（沈陽師范大學(xué)，遼寧沈陽 110034）

海明威對(duì)《老人與?！?的自我評(píng)價(jià)是：“這是我目前能寫出的最好的一部作品。”[1]這部作品可以說是海明威個(gè)人特色的集大成之作。故事始終籠罩著虛幻模糊的迷惘氛圍，虛化的背景將敘事空間擴(kuò)大到思維想象之處，將海明威原本發(fā)表在《老爺》雜志上的古巴老漁民講述的實(shí)際經(jīng)歷，擴(kuò)展到全人類的生存境遇象征層面?！坝矟h子”形象也在《老人與?！分械氖サ貋喐缟砩习l(fā)展成熟，代表了海明威創(chuàng)作后期的硬漢理念。與《打不敗的人》中的老斗牛士努爾曼和《喪鐘為誰而鳴》 中的喬丹不同，圣地亞哥這一形象具有濃厚的哲理意味和象征意義，象征著一種永恒的、超時(shí)空的存在，一種壓倒命運(yùn)的精神力量?？v觀《老人與?！分械母鞣N藝術(shù)手段及表達(dá)向度，象征是最廣泛深刻的，也是最值得探究的。

一、圣地亞哥形象的象征

圣地亞哥是一個(gè)充滿柔情的“硬漢子”形象。對(duì)大海的喜愛與對(duì)小徒弟曼諾林的諄諄教誨，展現(xiàn)了他性格中的溫厚柔情。在連續(xù)84天沒有捕到魚的情況下，他依然振作精神準(zhǔn)備出遠(yuǎn)海一搏，并且在制服大馬林魚的過程中展現(xiàn)出無比的強(qiáng)勁堅(jiān)毅，即使到手的成果被鯊魚搶奪，依然倔強(qiáng)地帶回那巨大的骨架。圣地亞哥不僅象征了海明威自己，更象征了整個(gè)抽象的人類群體，孤獨(dú)、堅(jiān)毅與宗教救贖是最重要的三個(gè)象征意義。

孤獨(dú)是一個(gè)貫穿全文的象征主線。老人在多年前失去妻子，因?yàn)殚L久沒打到魚失去小徒弟，又在已經(jīng)獲得大魚后失去成果。一部命運(yùn)悲劇，象征著人類挑戰(zhàn)命運(yùn)但又?jǐn)[脫不了預(yù)定結(jié)局的悲壯。在漂泊海上捕魚的過程中，老人渴望有一個(gè)交流對(duì)象。他時(shí)常自言自語，還與魚和鳥對(duì)話。“你多大啦？”“這是你頭一回出遠(yuǎn)門嗎？”“好好兒歇歇吧，小鳥?！薄靶炅司蜕详嚺鲞\(yùn)氣吧，不管是人，是鳥，是魚，誰都是這樣?！薄傍B兒，你要是樂意就待在我這做客吧?！笔サ貋喐鐚?duì)鳥反反復(fù)復(fù)說的這些話，揭示了老人沉重的孤獨(dú)感，也映射了人類在世界上的處境——作為獨(dú)立個(gè)體的生理封閉性，這種封閉性會(huì)在一定條件的催發(fā)下轉(zhuǎn)變?yōu)閮?nèi)心感受，比如人往往會(huì)在某一瞬間感到無助與孤寂。在廣袤深邃的大海中，這種孤獨(dú)感尤為突出。老人在大海上想念曼諾林，他九次重復(fù)“但愿那孩子在這就好了”。

圣地亞哥的硬漢子精神在其行動(dòng)上是極為凸顯的，整個(gè)打魚過程都象征著人類靈魂的堅(jiān)毅。這種堅(jiān)毅，可以從三處轉(zhuǎn)折，即老人做出的決定上加以分析。第一次，面對(duì)84天沒有結(jié)果的捕魚之路，是否還要繼續(xù)？老人堅(jiān)信自己生來就是干這行的，如果離開大海，自己的生命就失去意義了，必須再次挑戰(zhàn)天運(yùn)。第二次，面對(duì)比船還要大、難以制服的大馬林魚，是否要放走它，轉(zhuǎn)而去捕一些小體積、好掌控的魚？老人在馬林魚咬鉤后一直攥緊吊繩，即便大魚拖著船走，他也不放手，隔著海面與之較量。他以前捉過大魚，但那是與人合作?，F(xiàn)在自己一個(gè)人，又在遠(yuǎn)海，可他毅然決定和那條魚耗到底。第三次，面對(duì)聞風(fēng)而來的鯊魚群搶食他的成果，是否選擇放棄而回航？畢竟他已經(jīng)筋疲力盡，兩夜沒合眼了。圣地亞哥不愿服輸，也不肯認(rèn)輸，哪怕魚叉、刀子、短棍和舵把都打折了，能用的工具都用光了，他也堅(jiān)持戰(zhàn)斗到鯊魚離開的那一刻。在整個(gè)捕魚過程中，老人展現(xiàn)了無比的堅(jiān)毅與勇氣，永不服輸?shù)木袷顾y以被打敗，那份為了榮譽(yù)而戰(zhàn)的信念構(gòu)筑在他靈魂深處。

圣地亞哥不僅是一位英雄，還被賦予了一定的救贖者意義?！独先伺c海》內(nèi)蘊(yùn)多處“宗教式描寫”，老人的住所有亡妻的遺物，其中就包括一幅耶穌圣心的彩圖和一幅科夫雷童貞圣母像，暗示了隱藏的宗教意蘊(yùn)。在老人與大馬林魚糾纏抗衡的時(shí)候，他有這樣一段話：“我不信教，可我要念十遍‘我們的天父’，再念十遍‘萬?，斃麃啞?，保佑我捉住這條魚。要是捉住了，我發(fā)愿去朝拜科夫雷童貞圣母。”[2]24雖然禱告許愿是再平常不過的事情了，但這段話出現(xiàn)在這個(gè)時(shí)刻，再一次強(qiáng)化了宗教意蘊(yùn)。在與鯊魚的斗爭中，老人提及“圣彼得是個(gè)打魚的”。圣彼得是耶穌的十二門徒之一。此時(shí)提及圣彼得，除了其被供奉為漁民守護(hù)神之外，還有海明威將圣彼得的圣性比照到圣地亞哥身上的意圖。與鯊魚搏斗時(shí)，老人因?yàn)槌酝春傲艘宦暋癆y”。作者說：“這個(gè)詞語沒法傳神地用語言描述，也許像一個(gè)人感到釘子穿透他的雙手，釘進(jìn)木頭時(shí)的聲音?！边@一處明確對(duì)應(yīng)了耶穌受難被釘在十字架上的場景。老人回到家里睡覺的姿勢——“兩條胳膊直伸出去，手心朝上”，呼應(yīng)了耶穌的受難；老人出海的三天也對(duì)應(yīng)上了耶穌從死亡到復(fù)生的時(shí)間。曼諾林可以被看作虔誠的門徒，老人是他的精神導(dǎo)師，也是人生摯友。在作品結(jié)尾，老人把他的魚叉送給了曼諾林，這魚叉即是《圣經(jīng)》 中的寶劍。圣地亞哥的救贖者形象，體現(xiàn)了經(jīng)歷過命運(yùn)的悲壯后依然前行的堅(jiān)韌。面對(duì)未知的大海和兇殘的鯊魚，他沒有退縮，反而是如耶穌般義無反顧地接受這一系列考驗(yàn)。

二、大海、馬林魚與鯊魚的象征意蘊(yùn)

目前國內(nèi)學(xué)界對(duì)于大海的象征意義的研究主要包括兩個(gè)方面：一是在現(xiàn)實(shí)社會(huì)磨礪敲打下的人的變幻不定的命運(yùn)；二是宗教性至高無上、不近人情之力量，是未知與無窮的造物主。這兩種看法各有側(cè)重點(diǎn)，也有充分的理論證明。本文試從個(gè)人化角度加以探析。

大海是圣地亞哥的謀生之處，是他心目中集結(jié)了敬重、愛與恐懼的女神的化身。剛出海的時(shí)候，在一片昏暗晨光來臨之前，圣地亞哥有一段這樣的思考：“在他的思想里，?？偸莑amar，當(dāng)人們喜愛她的時(shí)候就用西班牙語這樣稱呼她。有時(shí)候，喜愛她的人也說她的壞話，不過即使這樣，總是說得她好像是個(gè)女人……但是老漢始終把她看成陰性的，看成一時(shí)大開恩典、一時(shí)不肯開恩典的力量；要是她胡來、使壞，那都是因?yàn)樗挥勺灾鞯貝鄢研宰印Ｋ?，月亮影響她，就同影響一個(gè)女人的情緒一樣?！盵2]10老人將大海視為女性，并針對(duì)大海展開多次陰性敘述，這一文本特征或許可以從生態(tài)女性主義視角解讀。生態(tài)女性主義一方面從性別角度切入探討生態(tài)問題，另一方面從環(huán)境視角入手探討女權(quán)問題。兩者相互關(guān)聯(lián)，互為載體[3]。老人同時(shí)在大海上進(jìn)行物產(chǎn)收割與同情愛護(hù)，這是一種將母親與戀人融合的情感載體，將大海視為女性社會(huì)性別。在海上釣魚、捕魚時(shí)，圣地亞哥并沒有像一般年輕漁民那樣以陽性稱呼大海。年輕人將大海視為競爭對(duì)手，一片純物質(zhì)化的水域，甚至是敵人一般的存在。在以往這種壓倒性的男權(quán)主義審視下，大海被認(rèn)為是難以馴服和駕馭的魔鬼，人類與自然的關(guān)系被對(duì)等起來。圣地亞哥愛大海，也更加懂得深入了解大海。作為漁民，他沒有完全將大海作為獵場，而是對(duì)其展現(xiàn)了十分懇切的關(guān)心交流。獨(dú)自一人漂泊時(shí)，作品中多次出現(xiàn)老人的心理獨(dú)白。他與魚交流，并且問候停留在船艄上休息的鳥兒。這些行為不僅僅是孤獨(dú)時(shí)的自我消遣，更反映出老人的大海觀。老人將大海人性化，平等賦予了大海人格個(gè)性，消除了自己和大海的距離感——自己出了海就是海的一部分，二者融為一體，在精神與肉體上互相滲透。大海寄托了圣地亞哥對(duì)于女性的向往，慈母與嬌妻同時(shí)存在。大海也充當(dāng)了文中缺失的女性位置，作為傾訴主體承接了老人的贊美和愛。文中通過老人的眼光，展示大海豐富的物產(chǎn)，例如美麗含毒的水母、優(yōu)美敏捷的海龜和常飲的鯊魚肝油等，象征了大海無私奉獻(xiàn)、有求必應(yīng)的母性力量。大海同時(shí)又為大馬林魚和強(qiáng)盜鯊魚提供庇護(hù)，使他們與圣地亞哥對(duì)抗。這里除了象征殘酷生存環(huán)境與變幻不定的命運(yùn)，也象征了男女之間的性別矛盾對(duì)抗。

馬林魚象征著人生與命運(yùn)中重大且艱難的機(jī)遇。它們往往不容易獲得，同時(shí)在與它們抗?fàn)幍倪^程中也是危機(jī)四伏。但同時(shí)，人也可以在這個(gè)抗?fàn)幍倪^程中重新審視自己，完成一次更新蛻變的生命體驗(yàn)。圣地亞哥對(duì)大馬林魚的感情是十分復(fù)雜的，他敬重這個(gè)堅(jiān)韌、不服輸、一直和自己較勁的大家伙，同時(shí)他也要為了榮耀與扭轉(zhuǎn)霉運(yùn)戰(zhàn)勝它，殺死它。在兩天的較量中，老人越來越敬重大馬林魚，情感也從單純的征服欲逐漸轉(zhuǎn)為無限的愛。他誠心感嘆：“我從沒見過比你更龐大、更美麗、更沉著或更崇高的東西，老弟。來把我害死吧。我不在乎誰害死誰。”圣地亞哥被它的魅力深深折服，將它看作是另一個(gè)自己。他們一樣倔強(qiáng)，一樣孤獨(dú)，一樣不服輸。

鯊魚的出現(xiàn)屬于故事的第二高潮。艱難獲勝的老人本可以滿載而歸，但鯊魚的到來迫使筋疲力盡的他再次抗?fàn)帯ｕ忯~象征著危險(xiǎn)詭譎與變幻不定的命運(yùn)。它們搶奪了老人辛苦獲得的勞動(dòng)成果，讓他的出海再次成為一場空。《老人與?！分谐錆M了奮發(fā)昂揚(yáng)的情調(diào)、積極向上的信念、勇往直前的勇氣和堅(jiān)韌不拔的思想，但這一切向上的元素卻構(gòu)筑了一個(gè)悲壯的故事。鯊魚毀了一切，但它們依然無法打敗老人的精神……

海明威在《老人與?！返膭?chuàng)作中，將對(duì)人類存在和人類精神的思考蘊(yùn)含在字里行間，進(jìn)而使作品處處都顯現(xiàn)出現(xiàn)代人類生存寓言的象征意義。作品結(jié)局的悵然無奈，透露出作者對(duì)人類命運(yùn)的不確定性與空虛感的解讀——奮力的求成并不會(huì)匹配上應(yīng)得的結(jié)果。圣地亞哥在存在主義自由選擇下的精神力量依然值得贊頌，那份永不服輸?shù)挠矟h精神，無論何時(shí)何地都不能被任何物質(zhì)災(zāi)難毀滅。