彭鋼

【關(guān)鍵詞】國(guó)際理解教育;中國(guó)元素;兒童地球村

一、做什么樣的國(guó)際理解教育

什么是國(guó)際理解教育？聯(lián)合國(guó)教科文組織的報(bào)告《教育：財(cái)富蘊(yùn)藏其中》明確提出了國(guó)際理解教育的概念，并將其界定為促進(jìn)不同國(guó)家、不同民族、不同文化、不同宗教的人們之間的互相理解與互相尊重的教育。

做國(guó)際理解教育應(yīng)該是所有外國(guó)語(yǔ)學(xué)校的長(zhǎng)項(xiàng)，對(duì)于江蘇省常州市武進(jìn)清英外國(guó)語(yǔ)學(xué)校而言，則更是如此。因?yàn)樵谇拔奶岬降捻?xiàng)目申報(bào)前，學(xué)校的國(guó)際理解教育早已有了豐厚的基礎(chǔ)，也在省內(nèi)外形成了很大的影響。武進(jìn)清英外國(guó)語(yǔ)學(xué)校讓我們清晰地看到了一個(gè)不同于一般“國(guó)際理解教育”的定義，一個(gè)他們經(jīng)過(guò)多輪研究和反復(fù)推敲所形成的“自己”的定義：國(guó)際理解教育從過(guò)去的相互理解尊重，走向了現(xiàn)在的建構(gòu)命運(yùn)共同體，共同建設(shè)更加美好的和諧世界的轉(zhuǎn)變。在這個(gè)定義中，“相互理解和相互尊重”仍然是國(guó)際理解教育的應(yīng)有之義，其目的是通過(guò)相互理解和相互尊重“走向建構(gòu)命運(yùn)共同體”，從而“共同建設(shè)美好的和諧世界”。在這樣一個(gè)國(guó)際理解教育的定義中，“人類(lèi)命運(yùn)共同體”作為“目的地”的“味道”就自然地呈現(xiàn)和表達(dá)了。

二、在國(guó)際理解教育中貫注中國(guó)元素

一是放大了原先國(guó)際理解教育中就有的“對(duì)本民族文化認(rèn)同”的要素，加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)，堅(jiān)持“民族的”才是“世界的”，“讓最優(yōu)秀的民族文化與先進(jìn)的國(guó)際理解理念和學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合”，從而形成國(guó)際理解教育里“你中有我，我中有你”的真正意義上的“相互”，鮮明地體現(xiàn)了習(xí)近平總書(shū)記所提出的“人類(lèi)命運(yùn)共同體”的原義。

二是以中國(guó)文化的價(jià)值觀念去支撐和闡釋國(guó)際理解教育中的核心文化概念，明確提出學(xué)校的辦學(xué)愿景和文化追求就是“構(gòu)建學(xué)校中的兒童地球村”，并宣稱(chēng)“民族情懷、國(guó)際視野和共生共進(jìn)”是“兒童地球村”獨(dú)特的文化因子：民族情懷為“底色”，國(guó)際視野為“原色”，共進(jìn)共生為“彩色”。學(xué)校將“創(chuàng)造美美與共的彩色”作為國(guó)際理解教育的核心價(jià)值觀。

三是將培養(yǎng)“中國(guó)好兒童”“學(xué)會(huì)共同生活”作為國(guó)際理解教育的核心目標(biāo)，明確提出了國(guó)際理解教育實(shí)施的三個(gè)向度：培養(yǎng)學(xué)校社區(qū)里的一員，培養(yǎng)全球時(shí)代下的國(guó)民，培養(yǎng)國(guó)際社會(huì)中的公民。中國(guó)傳統(tǒng)文化中“由近及遠(yuǎn)”的中國(guó)智慧體現(xiàn)在國(guó)際理解教育中，即是從社區(qū)出發(fā)，走向國(guó)家到胸懷天下，從而實(shí)現(xiàn)“引導(dǎo)每一位兒童過(guò)一種有意義的學(xué)校公共生活，自然、自由、自覺(jué)地成長(zhǎng)為社會(huì)公民乃至世界公民”這一目的。

有了這三種中國(guó)元素的注入和貫穿，武進(jìn)清英外國(guó)語(yǔ)學(xué)校不僅將“人類(lèi)命運(yùn)共同體”這一核心概念落到了實(shí)處，還形成了具有中國(guó)特色的原創(chuàng)性和本土化的“國(guó)際理解教育”的內(nèi)涵和意蘊(yùn)，使項(xiàng)目真正具有了時(shí)代的高度、視野的寬度和文化的深度。

三、國(guó)際理解教育的整體設(shè)計(jì)與系統(tǒng)實(shí)施

一是建構(gòu)國(guó)際理解教育的整體推進(jìn)系統(tǒng)?？珊?jiǎn)單稱(chēng)之為“一二三四”：所謂一，即以文化建設(shè)為“一條主線”，建設(shè)包含中國(guó)文化的“底色”、國(guó)際視野的“原色”和共進(jìn)共生的“彩色”的學(xué)校文化。所謂二，即以制度創(chuàng)建和組織建構(gòu)為兩翼，建設(shè)“兒童地球村”的學(xué)習(xí)公約和生活公約等一系列制度，以此規(guī)范教師、學(xué)生和家長(zhǎng)的行為;以國(guó)內(nèi)18所實(shí)驗(yàn)學(xué)校和國(guó)外21所聯(lián)盟學(xué)校為依托共同推進(jìn)國(guó)際理解教育的各項(xiàng)實(shí)驗(yàn)。所謂三，是從“自成者”“為他者”“領(lǐng)導(dǎo)者”三個(gè)層次的目標(biāo)出發(fā)，以核心觀念、次級(jí)觀念、關(guān)鍵能力三個(gè)維度為重點(diǎn)，試圖形成從小學(xué)低年段、中年段及高年段的培養(yǎng)目標(biāo)，從而為課程和教學(xué)實(shí)施提供依據(jù)。所謂四，是從“主題活動(dòng)”“特設(shè)課程”“學(xué)科滲透”“研學(xué)考察”等四大領(lǐng)域全面落實(shí)改革措施，從而實(shí)現(xiàn)“培養(yǎng)具有國(guó)際視野、民族情懷、包容理解、領(lǐng)袖精神的未來(lái)世界公民”的目標(biāo)。

二是建構(gòu)課程與教學(xué)的完整操作系統(tǒng)。學(xué)校主要從以下四方面進(jìn)行廣義上的課程建構(gòu)：首先，打造“實(shí)踐式”的主題活動(dòng)，即超越班級(jí)和年級(jí)的學(xué)校文化活動(dòng)（校內(nèi)），以主題活動(dòng)的方式開(kāi)展。其次，開(kāi)發(fā)“項(xiàng)目式”特設(shè)課程，即開(kāi)發(fā)國(guó)際理解教育的校本課程，名為“特設(shè)課程”（校本）。再次，探索“融合式”學(xué)科滲透，即在日常的學(xué)科教學(xué)中滲透國(guó)際理解教育（課內(nèi)）。最后，創(chuàng)新“具身式”研學(xué)考察，即開(kāi)展三種類(lèi)型的研學(xué)活動(dòng)（校外），從而形成覆蓋課內(nèi)外、校內(nèi)外的完整的操作系統(tǒng)。每一種途徑都強(qiáng)調(diào)了實(shí)施和操作的特點(diǎn)及重點(diǎn)：主題活動(dòng)是“實(shí)踐式”，突出了文化建設(shè)的實(shí)踐性、主體性和探究性;特設(shè)課程是“項(xiàng)目式”，突出了課程的綜合性、任務(wù)性、團(tuán)隊(duì)性;學(xué)科滲透是“融合式”，強(qiáng)調(diào)依據(jù)學(xué)科特點(diǎn)和教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)的有機(jī)滲透和點(diǎn)撥，而不是硬性“填塞”;研學(xué)考察強(qiáng)調(diào)“具身式”，以親自感受、親身體驗(yàn)、親歷過(guò)程為重點(diǎn)。系統(tǒng)化的課程方式和多樣化的體驗(yàn)為學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展提供了良好的課程環(huán)境。

三是建構(gòu)序列化校本課程。即所謂的“項(xiàng)目式的特色課程”，項(xiàng)目的中期研究成果向我們呈現(xiàn)了“國(guó)際理解教育特色課程綱要”，用里面的話(huà)來(lái)說(shuō)就是：挖掘“民族—世界”文化課程元素，形成六大課程內(nèi)容領(lǐng)域，包括“認(rèn)識(shí)我（我們）、我們身在何方、我們?nèi)绾伪磉_(dá)自己、世界如何運(yùn)作、我們?nèi)绾喂餐?、我們?nèi)绾喂蚕淼厍颉薄恼n程目標(biāo)、課程內(nèi)容、課程實(shí)施和課程評(píng)價(jià)等多個(gè)維度，確立了從小學(xué)一年級(jí)到六年級(jí)的校本特色課程的主題序列及相應(yīng)的課程開(kāi)發(fā)項(xiàng)目。換句話(huà)說(shuō)，有了這個(gè)綱要，我們就能夠清楚地了解，從小學(xué)一年級(jí)到小學(xué)六年級(jí)，在每一個(gè)年級(jí)要開(kāi)發(fā)什么樣的課程，要實(shí)施什么樣的教育，要達(dá)到什么樣的學(xué)習(xí)效果。顯然，這是國(guó)際理解教育課程建設(shè)和開(kāi)發(fā)的重點(diǎn)，更是落實(shí)“中國(guó)元素”、體現(xiàn)中國(guó)特色的關(guān)鍵和難點(diǎn)。

上述三個(gè)層面的完整建構(gòu)體現(xiàn)出國(guó)際理解教育系統(tǒng)化、結(jié)構(gòu)化、序列化、層次化的設(shè)計(jì)，能夠確保武進(jìn)清英外國(guó)語(yǔ)學(xué)校的國(guó)際理解教育落到實(shí)處，確?！爸袊?guó)元素”的有效貫穿和實(shí)施。

四、研究國(guó)際理解教育的三點(diǎn)建議

1.準(zhǔn)確定位國(guó)際理解教育在學(xué)校教育中的位置。

武進(jìn)清英外國(guó)語(yǔ)學(xué)校明確提出學(xué)校的辦學(xué)愿景和文化追求就是“構(gòu)建學(xué)校中的兒童地球村”，明確提出學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)是“中國(guó)好兒童”和“學(xué)會(huì)共同生活”。這是學(xué)校對(duì)全面貫徹黨的教育方針的校本化的表述，很有追求，也很有氣派。但這樣的辦學(xué)愿景和培養(yǎng)目標(biāo)是需要整體的學(xué)校教育去實(shí)現(xiàn)的，僅依靠國(guó)際理解教育是不夠的。因此，筆者建議武進(jìn)清英外國(guó)語(yǔ)學(xué)校進(jìn)一步厘清國(guó)際理解教育在學(xué)校教育體系中的位置，明確國(guó)際理解教育課程在整個(gè)學(xué)校課程體系中的位置，既不過(guò)分放大也不過(guò)分縮小，尤其要妥帖處理國(guó)際理解教育與學(xué)校其他教育工作的關(guān)系，真正做到相互配合、相互促進(jìn)、相互增益。

2.增加國(guó)際理解教育中“立德樹(shù)人”的價(jià)值取向。

從武進(jìn)清英外國(guó)語(yǔ)學(xué)校的現(xiàn)有設(shè)計(jì)和實(shí)施所體現(xiàn)的價(jià)值取向來(lái)看，這個(gè)項(xiàng)目已經(jīng)具備了很強(qiáng)的“立德樹(shù)人”的價(jià)值取向。三個(gè)向度的表述，無(wú)論是社區(qū)里的一員，還是全球時(shí)代下的國(guó)民，抑或是國(guó)際社會(huì)的公民，均具有鮮明的德育色彩。在培養(yǎng)目標(biāo)的序列化和特設(shè)課程的項(xiàng)目化中，很多表述都明確涉及德育，如愛(ài)國(guó)主義、民族情懷、傳統(tǒng)價(jià)值、社會(huì)責(zé)任、自我管理、尊重他人、理解包容等。當(dāng)然，國(guó)際理解教育是跨學(xué)科、綜合性、實(shí)踐性的教育，德智體美勞各種因素都包含其中，就更適合從綜合育人的角度，突出“立德樹(shù)人”的價(jià)值選擇。因?yàn)樗饶軌蛟鎏碇袊?guó)元素，又能體現(xiàn)國(guó)際理解教育的時(shí)代特征。

3.有效增強(qiáng)國(guó)際理解教育中學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性和創(chuàng)造性。

從目前的項(xiàng)目整體設(shè)計(jì)及其表述方式來(lái)看，學(xué)理的色彩較強(qiáng)，思辨的風(fēng)格較濃，成人的意志較深。比如，“自成者”“為他者”“領(lǐng)導(dǎo)者”及相關(guān)表述，太哲學(xué)化;“核心觀念”“次級(jí)觀念”的表述，太學(xué)理化。這些可用于做研究和分析，但基本不適合用于培養(yǎng)目標(biāo)的表述。因此，如何使項(xiàng)目的設(shè)計(jì)和表述更為通俗化、明晰化、兒童化，應(yīng)該是項(xiàng)目努力的重要方向之一。項(xiàng)目研究和實(shí)踐特別要在“兒童化”上下功夫，使之適合小學(xué)生的身心發(fā)展水平，使小學(xué)生喜歡學(xué)習(xí)、熱愛(ài)學(xué)習(xí)，能夠在學(xué)習(xí)中充分發(fā)揮主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性;使之能夠參與設(shè)計(jì)和開(kāi)發(fā)國(guó)際理解教育的課程和活動(dòng)，創(chuàng)造出具有學(xué)生特點(diǎn)的、真正屬于學(xué)生自己的國(guó)際理解教育的課程和方式。與之高度相關(guān)的是，要把學(xué)生在國(guó)際理解教育中的學(xué)習(xí)表現(xiàn)和能力表現(xiàn)納入國(guó)際理解教育的評(píng)價(jià)中，這就需要設(shè)計(jì)出具有兒童特點(diǎn)的學(xué)習(xí)量表和評(píng)價(jià)工具，并鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行自評(píng)和互評(píng)。最終項(xiàng)目的成效，不僅要看學(xué)校國(guó)際理解教育的整體水平和課程建設(shè)水平，更要看“中國(guó)好兒童”的成長(zhǎng)和發(fā)展水平。