管仁美

摘 要：在新課改的背景下，初中語(yǔ)文教學(xué)表現(xiàn)出全新的趨勢(shì)。學(xué)生處于青春期，對(duì)各類知識(shí)非常敏感。在初中語(yǔ)文課的實(shí)際學(xué)習(xí)中，教師可以讓學(xué)生充分領(lǐng)略各類傳統(tǒng)文化知識(shí)，感受其中的文化精神，使傳統(tǒng)文化在新時(shí)代得到進(jìn)一步的傳承和發(fā)展。這需要在語(yǔ)文教學(xué)中引入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為學(xué)生實(shí)施有效的文化滲透。本文以教學(xué)實(shí)踐為基礎(chǔ)，分析初中語(yǔ)文課中如何對(duì)傳統(tǒng)文化展開(kāi)滲透。

關(guān)鍵詞：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 初中語(yǔ)文 滲透

傳統(tǒng)文化歷經(jīng)數(shù)千年的不斷發(fā)展，涉及文學(xué)、美術(shù)以及音樂(lè)等諸多方面，為語(yǔ)文課提供了數(shù)之不盡的資源，因此在初中語(yǔ)文課中加強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀文化的利用和開(kāi)發(fā)，對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)以及精神發(fā)展是非常有好處的。教師要以儒家文化作為主體，將傳統(tǒng)文化引入到初中語(yǔ)文課中，讓學(xué)生接受各類傳統(tǒng)文化的熏陶以及影響，促進(jìn)文化素質(zhì)以及道德情感的良好發(fā)展。

一、初中語(yǔ)文滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義

對(duì)傳統(tǒng)文化加強(qiáng)保護(hù)以及傳承，這是國(guó)家在新時(shí)期非常重視的一項(xiàng)事業(yè)，在教育領(lǐng)域?qū)鹘y(tǒng)文化進(jìn)行傳承是主要的途徑。語(yǔ)文是發(fā)揚(yáng)母語(yǔ)的課程，涉及交流和溝通，具有人文性。在語(yǔ)文課中，很多的課文都是傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典文學(xué)作品。對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化有直接的幫助。因此開(kāi)展語(yǔ)文課中的傳統(tǒng)文化教育，對(duì)教育行業(yè)的整體發(fā)展以及提升文化競(jìng)爭(zhēng)力，有著重要的意義。傳統(tǒng)文化教育的實(shí)施是歷史發(fā)展的重要趨勢(shì)，優(yōu)秀的文化可以提升民族的信心，成為民族發(fā)展的重要?jiǎng)恿?，為現(xiàn)代化教育的建設(shè)提供良好的動(dòng)力以及文化基礎(chǔ)，為民族復(fù)興提供動(dòng)力。

二、初中語(yǔ)文課中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化面臨的問(wèn)題

1.學(xué)生傳統(tǒng)文化理念比較淡薄

改革開(kāi)放后，國(guó)內(nèi)的教育和文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)入到全新的發(fā)展時(shí)期，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展以及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的進(jìn)步，讓學(xué)生的思想以及意識(shí)開(kāi)始受到外來(lái)文化的影響，很多學(xué)生喜歡接受外來(lái)思想理念，對(duì)傳統(tǒng)文化并不是非常認(rèn)同。西方的思想在網(wǎng)絡(luò)上不斷傳播，對(duì)學(xué)生形成刺激。尤其是拜金主義以及享樂(lè)主義的發(fā)展，更是給學(xué)生一定負(fù)面影響。初中生社會(huì)閱歷不足，因此對(duì)各類的思想沒(méi)有一定的辨別能力，很容易受到一些負(fù)面思想的影響，傳統(tǒng)美德沒(méi)有被學(xué)生重視起來(lái)。

2.學(xué)生的民族情感比較匱乏

因?yàn)閼?yīng)試思想的存在，學(xué)生面臨著一定的升學(xué)壓力，在這樣的情況下，語(yǔ)文課中教師要讓學(xué)生盡量熟練運(yùn)用知識(shí)點(diǎn)，并提升學(xué)生的成績(jī)，很多家長(zhǎng)和教師陷入一個(gè)誤區(qū)，認(rèn)為學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化展開(kāi)學(xué)習(xí)，只要將語(yǔ)文課中的一些課文背誦下來(lái)就行了，忽視了實(shí)踐活動(dòng)中對(duì)學(xué)生的共鳴，讓學(xué)生的傳統(tǒng)文化理解非常表面。目前語(yǔ)文課中對(duì)傳統(tǒng)文化的解讀是非常表面化的。學(xué)生可以對(duì)一些文學(xué)作品的意思進(jìn)行翻譯，但是對(duì)其中深層次的文化理念以及精神品質(zhì)，并未進(jìn)行深入理解，而用死記硬背的方式進(jìn)行理解的比較多。尤其是其中的民族情感，很多時(shí)候教師有所忽視，影響到語(yǔ)文課的實(shí)際效果。

3.學(xué)生對(duì)工具書(shū)非常依賴

因?yàn)閷W(xué)生本身的學(xué)習(xí)情況是存在一定差異性的。很多的學(xué)生對(duì)文言文以及古詩(shī)詞展開(kāi)學(xué)習(xí)，因?yàn)榉浅ｋy以理解，教學(xué)進(jìn)度方面教師面臨著一定的壓力，為了讓語(yǔ)文課的開(kāi)展更加迅速，教師開(kāi)始讓學(xué)生運(yùn)用一些工具書(shū)，這些工具書(shū)可以讓學(xué)生快速了解文章的意思，從某種方面上講，這些工具書(shū)是對(duì)提升語(yǔ)文課效率有一定作用的。但若是對(duì)這些工具書(shū)過(guò)度依賴，就會(huì)影響學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的深入理解。表面看來(lái)學(xué)生理解了一些作品的意思和情感，其實(shí)對(duì)其中的文化內(nèi)涵并未真正理解，尤其是一些深層次的文化思想以及哲學(xué)道理，這會(huì)導(dǎo)致教育效果不佳。

三、初中語(yǔ)文課中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的策略

1.挖掘教材資源，培養(yǎng)傳統(tǒng)文化思想

教師要注重對(duì)教材的深入挖掘，將語(yǔ)文課中的文化資源進(jìn)行充分利用。這需要教師改變以往語(yǔ)文課的一些思路，尤其是在傳統(tǒng)文化方面，結(jié)合語(yǔ)文課的課程內(nèi)容，對(duì)經(jīng)典的作品進(jìn)行詳細(xì)解讀，結(jié)合教材內(nèi)的文化意蘊(yùn)，讓學(xué)生進(jìn)入到文本的深層次文化內(nèi)涵中，對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，學(xué)生可以得到傳統(tǒng)文化的熏陶。

比如在學(xué)習(xí)《過(guò)零丁洋》的時(shí)候，教師需要結(jié)合作者的生平經(jīng)歷以及作品的創(chuàng)作背景，讓學(xué)生充分了解這首詩(shī)在進(jìn)行創(chuàng)作的時(shí)候，作者的經(jīng)歷和境遇，并體會(huì)詩(shī)詞表現(xiàn)出的濃厚文化魅力。讓學(xué)生明白作者抒發(fā)的愛(ài)國(guó)情懷。尤其是這首詩(shī)的最后兩句為千古名句，讓學(xué)生深入體會(huì)其中的愛(ài)國(guó)主義情感，另外教師要將相關(guān)的作品進(jìn)行引入，讓學(xué)生可以實(shí)現(xiàn)對(duì)民族精神的深入體會(huì)。比如同樣是語(yǔ)文課中的重要篇目，《岳陽(yáng)樓記》中有“先天下之憂而憂”，教師也可以適當(dāng)進(jìn)行延伸，比如顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”。這些都可以讓學(xué)生在同類的題材中，體會(huì)到古代文人的愛(ài)國(guó)情懷，豐富語(yǔ)文課的思想內(nèi)涵，并對(duì)學(xué)生展開(kāi)愛(ài)國(guó)主義教育。

2.積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，規(guī)范傳統(tǒng)文化教育流程

要想讓學(xué)生在語(yǔ)文課中充分吸收各類傳統(tǒng)文化知識(shí)，理解其中的思想精髓，提升學(xué)生的精神品質(zhì)以及文化理念，教師就要注重在語(yǔ)文課中積累傳統(tǒng)文化的教育實(shí)踐，借助科學(xué)以及全面性的教學(xué)手段強(qiáng)化語(yǔ)文課的教學(xué)效果，讓傳統(tǒng)文化得到更加徹底的落實(shí)。

比如，教師可以將語(yǔ)文課的實(shí)踐過(guò)程分成三個(gè)主要階段，第一個(gè)階段是對(duì)古詩(shī)文進(jìn)行誦讀，通過(guò)文學(xué)誦讀的方式，可以讓學(xué)生對(duì)文化作品的內(nèi)容有更多的理解，同時(shí)保持一定的記憶，不斷讓學(xué)生積累傳統(tǒng)文化的材料，在進(jìn)行閱讀的時(shí)候，潛移默化地受到傳統(tǒng)文化的熏陶。第二個(gè)階段是對(duì)文言文進(jìn)行理解。在語(yǔ)文課中，教師要借助一些經(jīng)典的作品，比如可以將四大名著引入到語(yǔ)文課中，讓學(xué)生對(duì)這些經(jīng)典的作品展開(kāi)學(xué)習(xí)，學(xué)生聽(tīng)故事、知榮辱，這不僅僅是聽(tīng)故事，最重要的是讓學(xué)生在這些作品中，感受到千百年來(lái)不斷傳承的民族精神以及文化理念，發(fā)揮出傳統(tǒng)文化的育人作用。這樣，學(xué)生也會(huì)對(duì)經(jīng)典作品形成更加濃厚的興趣，讓語(yǔ)文課中傳統(tǒng)文化的融入更加徹底。第三階段是開(kāi)展活動(dòng)實(shí)踐，讓學(xué)生結(jié)合自身的興趣以及學(xué)習(xí)欲望，開(kāi)展傳統(tǒng)文化方面的社團(tuán)活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與朗讀大賽、經(jīng)典文學(xué)話劇等活動(dòng)，讓學(xué)生經(jīng)過(guò)對(duì)這些活動(dòng)的參與，提升自身對(duì)傳統(tǒng)文化作品的深入體會(huì)。

3.融入校園文化，營(yíng)造出良好的學(xué)習(xí)環(huán)境

對(duì)學(xué)生而言，學(xué)習(xí)環(huán)境是非常重要的影響因素，為了讓學(xué)生在語(yǔ)文課中更好地投入到對(duì)傳統(tǒng)文化的深入學(xué)習(xí)中，教師要為學(xué)生營(yíng)造出更好的傳統(tǒng)文化氛圍，提升語(yǔ)文課中傳統(tǒng)文化的實(shí)際教育成效。教師可以借助校園內(nèi)的一些板報(bào)、宣傳欄以及校園廣播等，利用有些課余的時(shí)間，對(duì)學(xué)生展示一些傳統(tǒng)作品，讓學(xué)生在有著濃厚文化氣息的校園環(huán)境中，不斷提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，另外要注重現(xiàn)實(shí)生活中，讓學(xué)生不斷接觸到一些傳統(tǒng)文化，將傳統(tǒng)文化融入到學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活。

總之，在語(yǔ)文課堂上對(duì)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化進(jìn)行落實(shí)是非常重要的教學(xué)任務(wù)，教師要發(fā)揮出自身的價(jià)值，將一些傳統(tǒng)文化內(nèi)容引入到語(yǔ)文課中，挖掘教材中的文化資源，為學(xué)生提供傳統(tǒng)文化的充分引導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生接觸傳統(tǒng)文化，形成文化傳承的意識(shí)，讓傳統(tǒng)文化在新時(shí)代得到弘揚(yáng)。

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