張多友

摘 要：引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞是讓學(xué)生跨越時(shí)空，與古代詩(shī)人進(jìn)行思想交流，感知古人的風(fēng)骨和品質(zhì)，樹(shù)立正確的人生觀和世界觀。因此，我們要結(jié)合初中學(xué)生的現(xiàn)實(shí)學(xué)習(xí)需求，從強(qiáng)化情感體驗(yàn)與感知著手，引領(lǐng)學(xué)生暢游古詩(shī)辭海，激發(fā)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)興趣。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文 古詩(shī)歌教學(xué) 激趣策略 DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2020.17.012

一、以情入詩(shī)——?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境，欣賞意境

古詩(shī)詞借由簡(jiǎn)單的字詞和句子，為我們描繪優(yōu)美的景象，內(nèi)含深刻的意蘊(yùn)，需要我們身臨其境地感受和品味。因此，筆者在教學(xué)古詩(shī)詞的過(guò)程中，最關(guān)注情境的創(chuàng)設(shè)。創(chuàng)設(shè)古詩(shī)詞教學(xué)情境，可以營(yíng)造良好的教學(xué)氛圍，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)行有效的古詩(shī)詞教學(xué)。那么如何創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境呢？要契合古詩(shī)詞的風(fēng)格類(lèi)型，為學(xué)生營(yíng)造適宜的教學(xué)情境，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。情境的創(chuàng)設(shè)可以通過(guò)開(kāi)展一些活動(dòng)，如進(jìn)行朗誦表演、背誦比賽、開(kāi)展積累古詩(shī)活動(dòng)等;可以借助多媒體，播放與古詩(shī)相關(guān)的圖片、視頻和音樂(lè)等，引導(dǎo)學(xué)生以欣賞畫(huà)面和音樂(lè)為輔助，強(qiáng)化對(duì)古詩(shī)內(nèi)在意蘊(yùn)的欣賞和感知;可以選取與作者相關(guān)的生平事跡、與古詩(shī)相關(guān)的歷史故事，娓娓道來(lái)，滿足學(xué)生的感官體驗(yàn)和求知欲望。當(dāng)然激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣還有其他很多方式，可通過(guò)運(yùn)用多種情境的創(chuàng)設(shè)進(jìn)行教學(xué)，通過(guò)活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。大多數(shù)學(xué)生都能課前進(jìn)行材料收集、多媒體課件制作、課堂演講等。教師應(yīng)盡可能地引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)中來(lái)。

二、以讀融情——聲情并茂，詩(shī)情合一

“辭情兼勝”“意在言先”是指通過(guò)誦讀體會(huì)詩(shī)歌的妙境。如果文字是語(yǔ)文的外衣，技巧是語(yǔ)文的軀體，那么情感則是語(yǔ)文的靈魂。擁有真情實(shí)感的古詩(shī)，即便使用的是最樸實(shí)的字眼，最簡(jiǎn)單的技巧，也足以讓人引發(fā)共鳴。初中語(yǔ)文教材精選的古詩(shī)，都是語(yǔ)言通俗易懂、朗朗上口的佳作。古詩(shī)的學(xué)習(xí)應(yīng)該重在賞讀和感知，純理性的分析在古詩(shī)研學(xué)層面，往往站不住腳跟。以讀融情，真正做到聲情并茂，詩(shī)情合一，才能感受到古詩(shī)之美，這種美無(wú)法用言語(yǔ)表達(dá)，只能潛移默化地內(nèi)化于心，影響學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀。以讀融情，一方面，調(diào)動(dòng)感官，全身心投入。如果做不到全身心投入，那么閱讀就只能成為簡(jiǎn)單的文字梳理，不具備感染力和穿透力。因此，學(xué)生在誦讀古詩(shī)的過(guò)程中，需要調(diào)動(dòng)感官，全身心地投入，聆聽(tīng)古詩(shī)音律，想象語(yǔ)言空間，感知?jiǎng)?chuàng)作情感。另一方面，在誦讀的過(guò)程中學(xué)生能感受到“美”的陶冶。通過(guò)聲情并茂的朗讀，學(xué)生與詩(shī)人之間實(shí)現(xiàn)了穿越時(shí)空的交流，讓學(xué)生真正融入詩(shī)文里面，猶如身臨其境，這是精心的教學(xué)設(shè)計(jì)和課堂分析無(wú)法達(dá)到的。例如，唐代詩(shī)人李白的《春夜洛城聞笛》，其意為上境，不可言傳。從題目中，可以看出這首詩(shī)圍繞笛聲展開(kāi)，所以“聞笛”便是詩(shī)文的題眼，透過(guò)笛聲所表達(dá)的情緒和內(nèi)涵，則需要我們從詩(shī)文中去分析和體味。詩(shī)中的前三句都在描寫(xiě)笛聲，為我們營(yíng)造了一個(gè)靜謐得只能聽(tīng)見(jiàn)笛聲的夜晚，最后一句“何人不起故園情”則是對(duì)全詩(shī)情感的升華，賦予笛聲以感情，透露出詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情，也使全詩(shī)的意境更加完整。在理解了笛聲蘊(yùn)含的深意之后，讓學(xué)生閉上眼睛，老師輕聲朗讀，低沉的誦讀之聲回蕩在學(xué)生的耳邊，漂浮在學(xué)生的心底，使學(xué)生深切地感知到詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情。學(xué)生的心里必然已經(jīng)跟隨詩(shī)文的深入理解而發(fā)生了變化，讓學(xué)生再次朗讀詩(shī)歌時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生無(wú)論是神情、聲調(diào)還是對(duì)待朗讀的態(tài)度都發(fā)生了改變，一股濃濃的思鄉(xiāng)情意相伴其間。這不僅是通過(guò)朗讀讓學(xué)生加深對(duì)詩(shī)歌的理解，同時(shí)也是學(xué)生內(nèi)心情感的一次洗禮和升華。學(xué)詩(shī)不再是單純地學(xué)詩(shī)，學(xué)詩(shī)中產(chǎn)生了一種情感，蘊(yùn)含在心靈深處，一旦受到外力的誘發(fā)，便能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作靈感。

總之，中華文化璀璨奪目，古詩(shī)詞意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，作為初中語(yǔ)文教師要為傳統(tǒng)文化的傳承努力開(kāi)拓，為古詩(shī)歌教學(xué)的創(chuàng)新上下求索。透過(guò)古詩(shī)，深度發(fā)掘字里行間蘊(yùn)藏的傳統(tǒng)文化元素，搜索找尋相關(guān)的歷史材料，構(gòu)建時(shí)空情境，引領(lǐng)學(xué)生理解詩(shī)人的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)和胸中之意。借由情境創(chuàng)設(shè)、深情閱讀和知文敘事這三種基本教學(xué)策略，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化滲透，讓古詩(shī)歌教學(xué)煥發(fā)出新的生機(jī)與活力，讓學(xué)生感受到傳統(tǒng)文化的魅力，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

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