趙中浦

摘 要：古典詩詞是探尋中華傳統(tǒng)文化的一個窗口，而意象作為詩詞中的情感載體，在詩意的理解和內(nèi)涵的把握上具有重要意義。在小學(xué)古詩詞教學(xué)中，對意象進行正確的解讀和分析是提高教學(xué)效率、浸潤傳統(tǒng)文化的關(guān)鍵步驟。教學(xué)中，教師應(yīng)引領(lǐng)學(xué)生還原詩歌形象，求證詩詞背景，通過反復(fù)誦讀和多方對比，促進學(xué)生對意象的解讀。

關(guān)鍵詞：古詩詞教學(xué) 意象研究 浸潤文化 DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2020.16.004

古詩詞是浸潤文化、傳承經(jīng)典的重要途徑，古詩詞學(xué)習(xí)是學(xué)生接觸優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心方式。而意象是學(xué)生在解讀詩意的過程中不可忽視的重要載體。意象具有獨特的文化價值，不僅有助于詩意的解讀，同時也能作為特定的文字符號，傳遞著特殊的意義。只有把握好古詩詞中的意象，才能提高語文教學(xué)的效率。

一、還原詩歌形象，促進感性審美

音樂美、形象美、意蘊美是詩歌最鮮明的三大特征。在領(lǐng)會詩詞意象的過程中，最核心的步驟是還原詩歌中的形象。在日常的詩詞教學(xué)中，教師常常將重心放在積累和理解上，對詩意的解讀常常只是憑借注釋。盡管這種教學(xué)方式符合課標(biāo)要求，但是太過理性、專業(yè)，令詩歌的形象性特征無法得到有效彰顯。而從詩歌形象入手，對意象展開分析，無疑更加高效。

例如，《雪梅》是一首詠物說理詩，表現(xiàn)的核心意象有兩個，一個是雪，另一個是梅花。詩人借雪和梅的爭春，揭示出世間萬物各有千秋的深刻哲理。因此，教學(xué)時可以從此切入。首先，讓學(xué)生對雪之潔白、梅之清香的形象有個清晰直觀的認識，幫助學(xué)生體會二者之間形象的異同，引發(fā)學(xué)生對詩中哲理的思考。其次，教師和學(xué)生一同誦讀《雪梅》這首詩，并進一步引導(dǎo)學(xué)生思考“雪”“梅”之間的關(guān)系。此時，教師可以給學(xué)生一定的提示，讓學(xué)生從雪、梅各自的特征進行推測。在這個過程中，學(xué)生意識到在漫天飛雪中探出幾樹梅花，更增添了嚴(yán)寒中的生機;而梅花在大雪中開放，又突出了其的一身傲骨。最后，師生一同品讀詩歌、回味詩歌，主旨自然隨之浮現(xiàn)。

在品讀詩詞的過程中，針對詩意的理解，教師不能只從字面出發(fā)，而是需要從詩歌的形象出發(fā)，再回歸詩歌的意象，這樣由表及里，就能幫助學(xué)生更好地把握詩歌的內(nèi)涵。

二、求證詩詞背景，建立意象聯(lián)系

言為心聲，形為意表。包括詩歌在內(nèi)的所有文學(xué)作品，其實都是作者個人的世界觀、人生觀、價值觀的綜合體現(xiàn)。想要正確解讀一首詩歌中的意象，必不可少的步驟就是對詩歌背景的探尋與分析。事實上，小學(xué)階段的詩詞教學(xué)雖涉及對背景知識的講解，但是相對基礎(chǔ)，并不深入，對詩人、社會信息等相關(guān)內(nèi)容的發(fā)掘不夠全面，意、象之間也缺乏聯(lián)系。

例如，在教學(xué)《漁歌子（西塞山前白鷺飛）》這首詞時，在引導(dǎo)學(xué)生品讀作品意象的過程中，教師應(yīng)將這首詞的創(chuàng)作背景進行深入講解。詞人張志和早年有著光輝的仕途，16歲就中明經(jīng)進士。但是好景不長，張志和后來獲罪遭貶，從此對仕途徹底灰心，情愿浪跡江湖。而“漁夫”這一文學(xué)意象，給人一種自由、無拘無束的感覺。而詞詩人的經(jīng)歷、價值取向以及精神追求，又恰恰和“漁夫”這一意象遙相呼應(yīng)。教學(xué)中，教師還可以為學(xué)生補充張志和的其他詩詞作品和個人信息，于是張志和的形象就在意、象的聯(lián)系中巧妙建立起來了。

在探究詩歌意象的過程中，求證背景必不可少。但是傳統(tǒng)的語文教學(xué)中，對背景知識的滲透較為淺顯，從而導(dǎo)致學(xué)生對詩歌意象的把握背離原意。所以，教學(xué)中教師應(yīng)引入更多的背景細節(jié)，這樣才能幫助學(xué)生把握詩歌的意象。

三、反復(fù)誦讀詩詞，深入體會意象

誦讀是理解詩意、把握詩歌意象的重要途徑。但是，對很多學(xué)生而言，誦讀是一種機械性的重復(fù)，并沒有任何趣味性可言。這是由于教師長期以來用單一的方式展開誦讀訓(xùn)練，導(dǎo)致學(xué)生對誦讀缺乏了興趣。為了幫助學(xué)生深入把握詩歌意象，教師需要豐富誦讀形式，讓誦讀更有趣味，更能吸引學(xué)生。

為了豐富誦讀形式，教師可以從兩方面著手：其一，營造恰如其分的誦讀氛圍，如配古樂、吟古調(diào)、穿古裝等，這種儀式感、莊嚴(yán)感可以給學(xué)生留下深刻的印象，提高教學(xué)效率;其二，利用畫配詩、唱詩歌等多種活動促進誦讀。例如，在學(xué)習(xí)《楓橋夜泊》時，這首詩的第一句“月落烏啼霜滿天”包含了三種意象，分別是月落、烏啼、霜滿天。這三種意象看似并無特別之處，其實分別從不同的角度表達了詩人的審美思考。“月落”是視覺意象，“烏啼”是聽覺意象，“霜滿天”則是感性意象。為了讓學(xué)生深入體會這些意象，教師可以營造誦讀的氛圍，拉上窗簾、調(diào)暗光線，播放一曲《珠江夜泊》，用悠悠的古韻渲染凄清的氛圍。然后，師生一同誦讀詩歌，在反復(fù)品讀中體會詩歌意象的特別。在誦讀的過程中，在氛圍的渲染里，學(xué)生逐漸體會到詩人的心情。這首詩創(chuàng)作于安史之亂時期，詩人因避禍來到江南一帶。當(dāng)他泊舟于蘇州城外，見到江南水鄉(xiāng)的景色，心里涌起淡淡的思鄉(xiāng)愁緒。整首詩看似寫的是景，其實勾勒的卻是詩人愁苦的心情。

吟誦是一種行之有效的教學(xué)方式。在誦讀的過程中，學(xué)生不僅能體會詩詞的音樂感和節(jié)奏感，還可以對詩詞中的意象進行思考品鑒。在這個過程中，學(xué)生將和詩歌意象產(chǎn)生一種微妙的情感聯(lián)系，從而達到了對詩意的有效解讀。

四、利用對比方式，促進意象解讀

如果深入分析小學(xué)語文教材，就會發(fā)現(xiàn)大部分古詩通常是以單位的形式出現(xiàn)的，在某種程度上，這些收錄在一起的詩歌，其情感、思想以及價值取向，必然具有內(nèi)在的關(guān)聯(lián)。如統(tǒng)編教材六年級上冊第六單元《古詩三首》，收錄的是《浪淘沙》《江南春》《書湖陰先生壁》三首詩，而這三首詩都著意于描寫自然風(fēng)光。由此可見，在解讀詩歌意象時，教師可以從同一組詩歌的關(guān)系入手，用對比的方式拓寬學(xué)生的認知。

例如，統(tǒng)編教材五年級上冊第四單元《古詩三首》中收錄了《示兒》《題臨安邸》《己亥雜詩》三首詩歌。而這三首詩分別從不同的角度、用不同的方式，表達了愛國的情感以及憂國憂民的思想。在陸游的眼里，愛國沒有期限，盼望九州一統(tǒng)是他一生的牽掛，這種情感即使是死亡也不能割舍;在林升的眼中，愛國意味著正視歷史、正視局勢，而不是偏安一隅，用一瞬的歡歌逃避現(xiàn)實;在龔自珍的眼里，愛國意味著為國家發(fā)掘更多的人才，讓更多的有志之士參與國策。對國家的憂思是這三首詩的核心意象，更是教師的教學(xué)重點。在這樣的對比中，學(xué)生既體會到了詩人的愛國情，同時也看到了不同詩人的不同愛國表現(xiàn)。在這一過程中，學(xué)生對詩意有了自己的獨到見解，同時也對意象產(chǎn)生了關(guān)注，達到了一舉兩得的學(xué)習(xí)效果。

在詩歌意象的解讀中，如果按照常規(guī)模式展開教學(xué)，很難深化學(xué)生對詩歌意象的認知。但是通過對比的方式，從橫向角度對詩歌的意象進行分析，將有利于深化學(xué)生對詩歌內(nèi)涵的理解。

在學(xué)習(xí)中國古典詩詞的過程中，意象解讀不僅是核心內(nèi)容，更是重點內(nèi)容。教師可從不同的角度切入，用不同的方式引起學(xué)生對意象的關(guān)注，以提高詩歌意象的解讀成效。

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