李娜

摘 要：自我防御機(jī)制最早由奧地利心理學(xué)家弗洛伊德提出，其認(rèn)為是人基于挫折、焦慮而下意識(shí)的一種自我保護(hù)行為。借助歪曲現(xiàn)實(shí)，達(dá)到心理平衡的保持。《秀拉》為美國(guó)黑人女作家托尼·莫里森的作品。小說(shuō)主要對(duì)母女關(guān)系展開(kāi)了探索，其作品中共有四對(duì)呈現(xiàn)異化關(guān)系狀態(tài)的黑人母女。

關(guān)鍵詞：自我防御機(jī)制;黑人母女關(guān)系;弗洛伊德

弗洛伊德認(rèn)為，當(dāng)自我面對(duì)一定程度上的威脅、傷害風(fēng)險(xiǎn)時(shí)，將下意識(shí)產(chǎn)生相應(yīng)的反應(yīng)防御機(jī)制，這便被稱之為自我防御機(jī)制。而這一特點(diǎn)在小說(shuō)《秀拉》中被得以集中體現(xiàn)。故事以四對(duì)不同黑人母女展開(kāi)，當(dāng)家庭男性缺失時(shí)，在自我防御機(jī)制的作用下，母女關(guān)系逐漸呈現(xiàn)出異化現(xiàn)象。

一、基于否認(rèn)與抵消視角分析夏娃與漢娜母女關(guān)系

自我防御機(jī)制下的否認(rèn)主要指對(duì)存在痛苦記憶的客觀事實(shí)予以承認(rèn)拒絕。通過(guò)逃避現(xiàn)實(shí)，以達(dá)到舒緩心中苦悶的目的，使內(nèi)心中焦慮現(xiàn)象得到有效緩解。這種否認(rèn)是一種無(wú)意識(shí)的行為，以減輕心理痛苦作為出發(fā)點(diǎn)。以夏娃與漢娜母女為例，在結(jié)婚五年后，丈夫波依選擇離家出走，徒留下夏娃獨(dú)自支撐沉重的家庭。在走投無(wú)路的情況下，夏娃利用將腿放在火車下的行為，得到了一萬(wàn)元賠償，并在“木匠路七號(hào)”創(chuàng)建了獨(dú)屬于自己的王國(guó)。三年后，丈夫波依歸來(lái)后的冷酷無(wú)情深深刺痛了夏娃的心，最終，夏娃以大笑了結(jié)痛苦。

在之后的時(shí)間內(nèi)，夏娃開(kāi)始下意識(shí)回避對(duì)丈夫的記憶。從心理上抹除了丈夫的存在，并不再與孩子們討論有關(guān)丈夫波依的話題。同時(shí)，夏娃將全部精力都集中在各種雜事的處理中，以減少對(duì)丈夫的情感依賴。在生活中不停奔波的夏娃很少有時(shí)間提供孩子交流。即使家庭已經(jīng)富裕，甚至還收養(yǎng)了三個(gè)“杜威”，但是夏娜更注重對(duì)孩子物質(zhì)生活的滿足。在較少的溝通交流下，女兒漢娜產(chǎn)生了對(duì)母愛(ài)的質(zhì)疑。在漢娜的行為中，燒死兒子“甜心李子”是一種與人情常理相悖的行為，其本意是為了使兒子重塑自身男子漢的形象，但是在否認(rèn)的態(tài)度下，兒子的死去掩蓋了夏娃理解中兒子的痛苦現(xiàn)實(shí)。這種做法也與漢娜產(chǎn)生了嚴(yán)重的分歧，但是夏娃的母愛(ài)是不可否認(rèn)的，當(dāng)女兒衣服著火時(shí)，夏娃跳下三樓用身體為女兒撲火的行為是其母愛(ài)的集中體現(xiàn)。但漢娜直到死去，沒(méi)有感受到夏娃內(nèi)心深處的愛(ài)。就整個(gè)故事而言，為了孩子，夏娃的一生犧牲良多，但是在語(yǔ)言極度缺乏交流的情況下，孩子們很難感受到她深沉的母愛(ài)?；谙耐扌愿竦娜毕?，對(duì)孩子疏于管教，使孩子的成長(zhǎng)不僅缺少父親的參與，同樣還缺少母親的參與。在夏娃身上凝聚著一股仇恨感，使其擁有自我保護(hù)的精神力量，對(duì)夏娃處理生活瑣事予以支撐[1]。

基于自我防御機(jī)制，其存在的抵消作用具有一種超我的指導(dǎo)效果。針對(duì)一些已經(jīng)發(fā)生的痛苦回憶，借助某種象征性行為，可起到贖罪彌過(guò)的作用。在丈夫離家出走的情況下，造成家庭中男性形象的缺失，夏娃通過(guò)不斷從其他男人身上尋找安慰，得到精神上的滿足，使自身從丈夫離開(kāi)的陰影中擺脫出來(lái)，正是這種行為的傳遞，使女兒漢娜以男人的青睞作為生存方式，即使在丈夫死后，漢娜仍然沒(méi)有重建家庭的想法，僅僅依靠在朋友、鄰居之中獲得精神依賴。

二、基于合理化、認(rèn)同視角分析漢娜與秀拉母女關(guān)系

漢娜在丈夫離世后，開(kāi)始將朋友、鄰居作為情人，其將隨意的性行為視為一種合理行為，即使被女兒發(fā)現(xiàn)也認(rèn)為無(wú)不妥之處。這也給女兒秀拉得到這樣的思想傳遞：性是一種隨時(shí)進(jìn)行的愉快行為，體現(xiàn)出合理化作用。即捏造一種自我能夠接受的理由用于掩蓋真實(shí)目的，從中得到超我的寬恕。母親漢娜影響了秀拉的認(rèn)知，導(dǎo)致其將一種不正常的行為逐漸正?；?。這也導(dǎo)致秀拉一生的悲劇，其很難明確真正的愛(ài)心，也無(wú)法找到真正的愛(ài)人組建家庭。

弗洛伊德強(qiáng)調(diào)認(rèn)同作用是精神層面上的感情聯(lián)系表現(xiàn)行為。在認(rèn)同作用下，人會(huì)不自覺(jué)將身邊人的行為歸為己有，作為自己的表達(dá)方式，最終形成為自己解除煩惱的防御手段。漢娜在自己的母親身上得到對(duì)男性變態(tài)依戀感的遺傳，又進(jìn)一步將這種思想潛移默化延伸到女兒秀拉中。當(dāng)秀拉大學(xué)畢業(yè)后，重返梅德林，祖母對(duì)秀拉提出了穩(wěn)定家庭生活的期待，而秀拉在受到祖母、母親的行為影響下予以拒絕。在性生活態(tài)度方面，秀拉表現(xiàn)出更加明顯的隨意態(tài)度，甚至與最好朋友奈爾的丈夫裘德發(fā)生了性行為，造成奈爾的悲劇。但是當(dāng)奈爾對(duì)秀拉的愛(ài)產(chǎn)生質(zhì)疑時(shí)，秀拉以與奈爾為朋友的身份，將與裘德的關(guān)系視為一種合理性行為。這種坦然自若的神態(tài)，使她避免了與奈爾之間的尷尬氣氛，心中負(fù)罪感得到降低。同時(shí)，在一定程度上強(qiáng)化了自身控制欲

三、基于壓抑、反向視角分析羅歇莉與海倫娜母女關(guān)系

以現(xiàn)代精神動(dòng)力學(xué)理論視角展開(kāi)分析，其認(rèn)為壓抑具有促進(jìn)個(gè)體保護(hù)以及成長(zhǎng)的作用。弗洛伊德強(qiáng)調(diào)，思想上的壓抑通常會(huì)受到有意識(shí)的審查和無(wú)意識(shí)行為的影響。以羅歇莉與海倫娜母女關(guān)系為例。羅歇莉是一位具有里奧血統(tǒng)的妓女。因此，外祖母極為避諱羅歇莉的身份，在將海倫娜接走后，將其困居在圣母瑪利亞的目光之中，竭力使其擺脫母親的野性血液。在十六年時(shí)間內(nèi)，海倫娜在外祖母的監(jiān)視下長(zhǎng)大，與母親聯(lián)系阻斷。將危險(xiǎn)對(duì)象排除在意識(shí)之外后，焦慮就不會(huì)出現(xiàn)，同時(shí)，選擇的不同將以直接、間接的方式造成人的行為差異。一旦與危險(xiǎn)對(duì)象產(chǎn)生聯(lián)系，就會(huì)導(dǎo)致焦慮的產(chǎn)生，人會(huì)自動(dòng)開(kāi)啟自我防御，避免一些秘密在意識(shí)、行為中滲透，形成一種宣泄行為。

壓抑自我將使自身對(duì)危險(xiǎn)事物的到來(lái)降低恐懼感。海倫娜的結(jié)婚對(duì)象是一名海員，盡管兩人之間相聚甚少，但是海倫娜沒(méi)有絲毫怨言，長(zhǎng)期的壓抑環(huán)境，使她已經(jīng)適應(yīng)了孤獨(dú)的生活。通過(guò)強(qiáng)烈的自我約束，她將自己塑造為一個(gè)正統(tǒng)性人物，強(qiáng)化了自身的權(quán)威性。在本能自我壓力施加驅(qū)使下，將自我意識(shí)樹(shù)立在本能的對(duì)立面之中，這也就是自我防御機(jī)制中體現(xiàn)出的反向作用。

當(dāng)外祖母病危時(shí)，海倫娜對(duì)歸家的排斥情緒十分強(qiáng)烈，她拒絕接納母親妓女的身份。在見(jiàn)面對(duì)視的一瞬間，兩人并沒(méi)有及時(shí)確認(rèn)對(duì)方，但是母女的身份使其難以回避兩人的關(guān)系。在反向作用的趨勢(shì)下，海倫娜對(duì)待母親態(tài)度冷漠刻薄，羅歇莉也并沒(méi)有表示出任何溫情的舉動(dòng)。羅歇莉能夠感受到海倫娜對(duì)自己身份的排斥，即使想對(duì)外孫女小奈爾表示親情，也會(huì)被海倫娜阻止。例如，當(dāng)羅歇莉詢問(wèn)奈爾名字時(shí)，海倫娜冷漠回應(yīng)奈爾不會(huì)克里奧爾話。同外祖母的方法一致，海倫娜竭力避免女兒與羅歇莉產(chǎn)生交流。羅歇莉僅能通過(guò)短暫的擁抱表達(dá)對(duì)奈爾的喜愛(ài)之情。海倫娜甚至阻止奈爾學(xué)習(xí)克里奧爾話，杜絕奈爾與羅歇莉有任何溝通的機(jī)會(huì)。在美國(guó)黑人女性社會(huì)底層的身份壓迫下，反向作用的影響，使海倫娜與羅歇莉始終以仇恨的情緒面對(duì)兩人的關(guān)系，母女之間愛(ài)的流動(dòng)被掩蓋[2]。

四、基于壓抑、投射視角分析海倫娜與奈爾母女關(guān)系

基于自我防御機(jī)制視域，弗洛伊德認(rèn)為當(dāng)軟弱不得不被承認(rèn)后，將會(huì)出現(xiàn)焦慮。因此，將危險(xiǎn)對(duì)象予以排除，可有效擺脫其在意識(shí)中存在的焦慮情緒。人們往往會(huì)選擇一種后天壓力行為對(duì)秘密的滲透予以阻止，完成本我的宣泄。正如，在《秀拉》故事中，海倫娜外祖母的行為。外祖母通過(guò)將海倫娜與母親相隔離，全面壓抑海倫娜追求快樂(lè)的天性。在漢倫娜成年結(jié)婚后，其完成了對(duì)自身衛(wèi)道士身份的轉(zhuǎn)變，在加入最為保守的黑人教會(huì)后，在不斷的努力中得到地位的提升，擁有支配他人的權(quán)利。她享受具有控制權(quán)的生活，并在對(duì)丈夫、女兒的管教中獲得滿足感。她將這種被壓抑的行為進(jìn)一步轉(zhuǎn)嫁到女兒奈爾身上，借助訓(xùn)斥、命令等語(yǔ)言，嚴(yán)厲管教奈爾，使奈爾被迫完成本我的壓抑，將奈爾身上所有的熱情平息。在為外祖母辦喪事的過(guò)程中，海倫娜看似優(yōu)雅的行為進(jìn)一步摧毀了奈爾的想象力。奈爾將海倫娜討好白人列車員的笑容視為一種挑逗性行為，并將海倫娜與母親之間存在的冷漠隔閡看在眼中。奈爾對(duì)母親表現(xiàn)出明顯的排斥，甚至討厭家里整潔的環(huán)境，更喜歡好朋友秀拉家中呈現(xiàn)出的雜亂狀態(tài)，同時(shí)喜歡漢娜不訓(xùn)斥孩子的教育態(tài)度。

投射作用是指?jìng)€(gè)體將自身行為特征向他人轉(zhuǎn)移的情況。具體而言，就是將自身心理特征作為參考，推測(cè)他人是否存在同樣特征的一種行為。透射的否定性必然會(huì)帶來(lái)一種對(duì)象的畸變。海倫娜注重自身的身份地位帶來(lái)的影響，因此，以排斥母親身份的行為實(shí)現(xiàn)最終目的。她將這種生活理念進(jìn)一步灌輸?shù)脚畠耗螤柕乃枷胫?，致力于將奈爾培養(yǎng)成具有傳統(tǒng)性質(zhì)的淑女。當(dāng)丈夫裘德離開(kāi)后，奈爾將貞操、孤寂作為沉重生活壓力的支撐。受到秀拉與裘德非正常關(guān)系的影響，奈爾對(duì)孩子的愛(ài)逐漸扭曲，避免因?yàn)槟笎?ài)的強(qiáng)大而變成一種沉重的負(fù)擔(dān)，使她拒絕表露母愛(ài)。在充斥著順從、壓抑的生活下，她將自己的生活圈逐漸封鎖起來(lái)[3]。

五、結(jié)語(yǔ)

托尼·莫里森的作品著筆于對(duì)黑人母女關(guān)系的關(guān)系，《秀拉》是她的代表作。通過(guò)對(duì)四對(duì)呈現(xiàn)異化關(guān)系的黑人母女進(jìn)行刻畫，莫里森以獨(dú)特的視角完成了對(duì)在黑人男性缺失的家庭環(huán)境下，黑人女性身份的剖析。在底層生活的壓迫下，黑人女性被迫采取自我防御機(jī)制緩解自身焦慮，造成母女關(guān)系的不同尋常。

參考文獻(xiàn)：

[1]趙一霏，張弛.從存在主義女性主義看《秀拉》中女性主體意識(shí)的重建[J].英語(yǔ)廣場(chǎng)，2020（8）：3-8.

[2]趙輝輝，黃依霞.空間視域中黑人女性的身份建構(gòu)——以托尼·莫里森的《秀拉》為例[J].外語(yǔ)教學(xué)，2020，41（2）：108-113.

[3]呂紅蘭.自我防御機(jī)制視域下《秀拉》中異化的黑人母女關(guān)系[J].河南科技學(xué)院學(xué)報(bào)，2019，39（9）：70-74.