【摘要】豎笛是義務教育階段學生所使用的學具之一。文章從起源和流傳區(qū)域、結構和音高表現(xiàn)、作品和表現(xiàn)形式分析六孔豎笛與八孔豎笛的差異，從音高變化原理、持笛姿勢要求、音色控制規(guī)律探究相同點，并在此基礎上對六孔、八孔豎笛演奏表現(xiàn)功能及范圍進行分析。

【關鍵詞】豎笛樂器;六孔豎笛;八孔豎笛;演奏表現(xiàn)

【中圖分類號】G633.951? ? ? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文章編號】1002-767X（2020）19-061-03

【本文著錄格式】羅運忠.淺談六孔豎笛與八孔豎笛之異同[J].北方音樂，2020，10（19）：61-63，223.

引言

豎笛樂器是義務教育階段學生3-6年級“聽、唱、動、奏”學法中‘奏和7-9年級學生“表現(xiàn)與實踐”學習活動中所使用的學具之一，對其學習運用，每學期均有具體演奏要求。六孔、八孔豎笛是常用的兩種樂器，對它們的異同點進行學習分析歸納，對演奏表現(xiàn)進行整理交流，利于在豎笛實踐活動時參考和選擇，提高實踐效益。

一、六孔豎笛與八孔豎笛的差異點

（一）起源和流傳

馬克思勞動學說指出，勞動創(chuàng)造了人，人區(qū)別于動物是制造勞動工具。所以可以確定，笛類樂器起源于人類生產勞動和實踐活動。

在四大文明古國之一的中國，浙江省河姆渡遺址出土的8000多年前的“骨哨”，是迄今為止考古學家發(fā)現(xiàn)最早的笛類樂器證據(jù)，可以判定為笛子家族中的“長老”。笛子從起初時候的一管一孔笛發(fā)展成三孔笛、四孔笛、五孔笛、六孔笛，伴隨著人類進化史，經(jīng)歷了漫長的發(fā)展歷程，凝聚著歷代勞動人民的智慧和實踐汗水。

豎笛樂器是歐洲最古老的樂器之一，八孔豎笛15世紀起源于意大利。1584年，我國朱載堉成為世界上最早根據(jù)數(shù)學來制定十二平均律的音樂家，為西方現(xiàn)代樂器制造作出了重大理論貢獻。八孔豎笛在文藝復興時期已初步形成了從高音豎笛到低音豎笛的家族系列樂器，同任何一種西洋樂器一樣，都能有效培養(yǎng)人的固定音高概念，提高人的音樂專業(yè)素養(yǎng)。由于特有的優(yōu)勢及特征，受到許多音樂家的重視和參與，現(xiàn)已成為擁有最多學習人群的熱門樂器。

二、結構和音高

六孔豎笛與竹笛的不同之處是豎著吹奏的，是中華傳統(tǒng)樂器——竹笛的結合體。古時候稱順笛、直吹笛、牧童笛，結構是在笛頭上裝置一個“叫簧”，吹口面，有6個音高按孔。從上到下依次是第6、5、4、3、2、1孔，對應用左手食指、中指、無名指、右手食指、中指、無名指按孔，指法與竹笛一致。近年出現(xiàn)用塑料制成的六孔豎笛，引進了活動笛頭、笛身、笛尾，擴大了音量，美化了音色，還能調節(jié)音高。當以筒音作“1=C”音時，可以奏出c1-d3之間除#c1、#f1、#g1、#c2、#f2、#g2、#c3等7個音之外的20個音列。其構造是用五度相生律推建基本音列，可以完整地奏出調名音（竹笛筒音的上方純四度音即為樂器調名）及上下方純五度音為主音的音階，在音的先后結合上自然協(xié)調，演奏上保持了民族特色，適合演奏單音音樂。

在六孔豎笛筒音為C音時，調名音音名為F音。依據(jù)樂器音域結構和指法規(guī)律，當1=F音時，可以奏出5-6音之間的自然音列和#6、#4、#6、#4等四個變化音列;以1=C音時，實則是調名音的上方純五度音，可以奏其1-2音之間的自然音列和#2、#6、#2、#6等四個變化音列;當1=bB音時，實則是調名音下方純五度音，可以奏出其2-3音之間的自然音列和#4、#1、#4、#1等四個變化音列。

八孔豎笛結構是在活動笛頭上裝置一個“叫簧”，吹口背面一孔稱為“背孔”或“0孔”;同吹口面一致，從上到下依次稱為第1、2、3、4、5、6、7孔，其中第6孔和第7孔再分別由2個小孔構成;用左手大拇指按0孔、食指、中指、無名指對應按住第1、2、3孔，右手食指、中指、無名指、小指對應按住第4、5、6、7孔。當以筒音作“1=C”音時，可以奏出c1-d3音間包含的27個音列。其構造是用十二平均律構建基本音列，組笛可以奏出F-d5間的63個音列，相鄰組笛間筒音是上方純四度與下方純五度的音高關系，可以實現(xiàn)任意移調，能較好地同鍵盤樂器配合，適合演奏多聲部作品的合奏和作品中轉調或臨時出現(xiàn)升降記號頻繁的單聲部音樂作品。

（三）作品和表現(xiàn)

通過前面兩種類型樂器結構與音高表現(xiàn)的分析，六孔豎笛可以演奏F、C、bB三個大調及關系小調中部分音域內的作品，在具體教學時可以查閱選用，結合構建律制和音程結合自然協(xié)調特點，國內眾多單聲部民歌建議用它演奏，使學生借此感受我國民族音樂魅力。在超越了六孔豎笛的演奏音域和作品中不能實現(xiàn)的變化音高，以及頻繁轉調和多聲部和聲感受教學時，需用八孔豎笛或八孔組笛予以完成。利用音程半音均等特點，在音階練習和音程構唱中，結合音樂常見節(jié)奏，生成八度練習，有效幫助學生提高節(jié)奏感與音高感。

二、六孔豎笛與八孔豎笛的相同點

（一）音高變化原理相同

1.振動氣柱

一支笛管的音域在16度。根據(jù)氣流速度可分為三種吹法。一般情況下，1-7音用緩吹法，1-6音用急吹法，7-2音用超吹法。豎笛的音高是由氣流對窗口的振動頻率和窗口到最近出音管口形成的振動氣柱決定的。而音高變化規(guī)律是流速越慢，壓力壓強越小，氣柱越長，頻率越低，音高越低;反之，流速越快，壓力壓強越大，氣柱越短，頻率越高，音高越高。

2.新調變音

掌握樂器新調及其中變化音列指法在音樂活動參與中有很大的使用價值，需要學習者花時間和功夫練習。方法是在日?；疽綦A熟練掌握后，可以按樂理中講到的“4152637”七升和“7362514”七降規(guī)律積累新調。例如，熟悉了筒音為C大調音階后可以學習一個升號的調，即在練C大調音階的時候把4音吹成#4音，則自動轉成了G大調音階;在熟悉了C大調音階后可以同時學習一個降號的調，即在練C大調音階的時候把7音吹成b7音，則自動轉成了F大調音階。待大調音階掌握到一定熟練程度時練習其關系小調音階，指法與大調基本一致。將積累的C、G、F指法技能移植到筒音為F上去，自然成為F、C、bB大調及其關系小調音階。拓展到升降號二個成D、bB、G、bE大調及其關系小調音階，如此慢慢拓展訓練，最后達到熟練運用二十四大小調表現(xiàn)作品之目的。（六孔豎笛只需練1個升降號即可）

3.教材練笛

音樂教材教學內容，寬泛性的指引使得教師選擇空間較大。但以當?shù)刂行W現(xiàn)有教材進行豎笛學習，一是可以保證教育“立德樹人”的方向性和音樂教學“以美育人”的功能性;二是利于教師增加教材熟悉度，便于縱向分析，整合教學內容與教學資源;三是運用學生已知已能已會，構建新的音樂學習表達表現(xiàn)方式，利于激發(fā)學習信心和保持持久學習興趣，提高教學有效性。

（二）持笛姿勢要求相同

1.發(fā)音動力

管樂演奏和人聲演唱一樣，其核心要素是人的能動參與。就發(fā)音而言，人體肺部的氣息去作用于發(fā)聲點，發(fā)出聲音。但想要獲得表達音樂情緒情感需要的聲音，其發(fā)音動力要具有一定持續(xù)時間，工作環(huán)境要能得以保證。從內核來講，就是要使身體穩(wěn)定，相對平衡，呼吸系統(tǒng)通暢、呼吸器官不受阻礙，能自由運動。即要求無論站著吹奏還是坐著吹奏，一是身體穩(wěn)定，不晃動;二是挺胸收腹，使肺正常工作;三是吸氣自然，不聳肩。

2.振動源點

豎笛的振動源點，在進入氣道的氣流，沖擊窗口處倒置的固定笛片，笛片在進入氣道的氣流大小、緩急作用下，振動發(fā)出聲音。雙手左右持穩(wěn)笛，胸前放置不晃動。嘴含吹口震動足，舌交運動交代清。指肚按孔不漏氣，一指高度最為宜。斷連強弱要想明，意控曲終表深情。

3.共鳴腔體

從振動源點發(fā)出的微弱聲源，在管體內進行聲音美化，音量擴大。由于指法組合變化，形成振動氣柱長短不一，造成對管壁壓強壓力大小有差異，從而獲得音高各異，力度有變的聲音。

（三）音色控制規(guī)律相同

1.舌尖交代

語言的成義因素是舌尖在口腔內所處的位置決定的。音樂音響語言描述事物形態(tài)的不具象性和語義表達的不確定性特征及其構成的情景性、畫面感與人的生活成長經(jīng)歷結合在一起，賦予人的思維無邊想象空間和增添無限審美情感體驗。但音樂中聲音表現(xiàn)出來的面貌、強弱、大小，音與音之間的關系與交待，要靠舌尖運動去表達完成。

2.斷連強弱

一個聲音的發(fā)出要經(jīng)歷三個階段過程。即開始階段，舌尖離開硬腭，形成通道，氣流進入，沖擊嘴唇（銅管樂器振動發(fā)聲），進入吹口，通過管體氣道，振動哨片（木管樂器振動發(fā)聲）;進行階段肺部持續(xù)輸送氣流，按照以上流程，振動源點繼續(xù)發(fā)聲;結束階段，舌尖觸碰硬腭，阻塞通道，氣流中斷，聲音停止。兩音之間若是彼此分開的關系，在完成第一個音后，再按此動作流程完成第二個音的發(fā)出，若是彼此粘連的關系，則在發(fā)第一個音的進行階段發(fā)出第二個音，待第二個音結束時，用結束階段動作完成聲音即可。聲音出來時、進行中、結束時的力度強弱，音量大小等變化要素，對作品情緒情感的準確表達非常重要，需要音樂活動參與者認真思考，選擇對待。

3.意控曲終

音樂作品是人類借助聲音語言表達思想和情緒情感的工具。曲詞歌譜、演唱奏創(chuàng)是其表現(xiàn)的呈現(xiàn)載體和形式，整個過程都離不開人的參與體驗實踐，集中反映著人的思想意識境界。在音樂作品演創(chuàng)環(huán)節(jié)，要真實理解音樂活動參與者前期的“無聲”音樂成果——曲詞歌譜，結合自身感悟進行二度創(chuàng)作表現(xiàn)。整個過程都離不開音樂活動參與者大腦意識的積極主動參與，直至作品結束，意即作品的整個表現(xiàn)過程都是大腦有意識控制的結果。

總之，豎笛樂器音色優(yōu)美，表現(xiàn)豐富，經(jīng)濟實惠、練習方便，學生由此學習獲得的音樂能力，對于培養(yǎng)其深度學習信心，激發(fā)學習興趣很有幫助。特別是在培養(yǎng)全面發(fā)展，具有音樂審美、音樂創(chuàng)造、音樂表現(xiàn)能力的勞動者中的作用不容小覷。通過六孔豎笛學習，對接觸、理解和喜愛我國民族音樂特色及傳統(tǒng)樂器是一個很好的介質;八孔豎笛學習獲得的能力，對培養(yǎng)絕對音高感、理解世界多元文化、感受多聲音樂和學習西方木管組樂器都是一個很好的橋梁樂器。它們的差異性決定了其作品表現(xiàn)能力的區(qū)別與特色，理解和掌握其共性特點，學好豎笛、提高表演能力。

參考文獻

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作者簡介：羅運忠（1975—），男，貴州遵義人，本科學歷，中學音樂高級教師，研究方向：基礎音樂教學與研究。