劉震 張立榕

[內(nèi)容提要] 近年，短視頻產(chǎn)業(yè)在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的加持之下，出現(xiàn)了井噴式的快速興起，這類文化商品的背后是資本與互聯(lián)網(wǎng)的雜糅與耦合。從傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度出發(fā)，梳理文化商品誕生及其發(fā)展歷程中資本發(fā)揮的作用，可以探究短視頻平臺(tái)在剩余價(jià)值生產(chǎn)過程中對(duì)用戶免費(fèi)勞動(dòng)的隱蔽剝削，并可發(fā)現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)的加速邏輯擴(kuò)展了資本滲透的版圖。以短視頻博主李子柒為案例，剖析其資本循環(huán)過程，可以發(fā)現(xiàn)，由于資本介入文化生產(chǎn)，文化商品日益成為資本循環(huán)的工具，從而影響自媒體領(lǐng)域的良性發(fā)展。

[關(guān)鍵詞] 文化商品;傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué);馬克思主義;短視頻

[作者簡(jiǎn)介] 劉震，經(jīng)濟(jì)學(xué)博士，清華大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授;張立榕，清華大學(xué)馬克思主義學(xué)院研究生。

一、 引言

短視頻自媒體博主李子柒原名李佳佳，是一位出生在四川的“90后” 。2016年3月，她在短視頻社區(qū)美拍上發(fā)布了第一條短視頻，主題是“古香古食”，開啟了短視頻創(chuàng)作之路。2017年7月20日，李子柒成立四川子柒文化傳播有限公司。李子柒本人占比49%，杭州微念科技有限公司占比51%，意味著其開始依靠MCN公司進(jìn)行專業(yè)化運(yùn)營(yíng)。2018年8月17日，李子柒同名網(wǎng)店上線天貓，開始流量通過電商變現(xiàn)的試水。同年8月24日，李子柒在視頻網(wǎng)站YouTube上發(fā)布第一支短視頻。2019年12月8日，標(biāo)簽為“李子柒是不是文化輸出”的微博話題閱讀量攀升至8億，人民日?qǐng)?bào)等媒體也多次報(bào)道，李子柒的商業(yè)價(jià)值在2019年全面爆發(fā)。 [1]

在李子柒的背后，是短視頻產(chǎn)業(yè)的異軍突起。據(jù)統(tǒng)計(jì)，截至2020年3月，我國互聯(lián)網(wǎng)短視頻用戶規(guī)模達(dá)7.73億，用戶使用率為85.6%。 [2] 抖音、快手、西瓜視頻、火山小視頻、梨視頻等短視頻產(chǎn)品的井噴式出現(xiàn)和極高的播放量，不僅與用戶需求轉(zhuǎn)變和新媒體轉(zhuǎn)型有關(guān)，也離不開資本邏輯的推動(dòng)和驅(qū)使。

短視頻一般指的是在互聯(lián)網(wǎng)新媒體上傳播的時(shí)長(zhǎng)在5分鐘以內(nèi)的視頻。其生產(chǎn)過程凝結(jié)了創(chuàng)作者的勞動(dòng)，其目的在于吸引流量，再通過電商、廣告等形式實(shí)現(xiàn)流量變現(xiàn)。資本介入之后，短視頻的生產(chǎn)從屬于資本，目的是為了資本增值，其本質(zhì)是一種文化商品，目的是幫助MCN機(jī)構(gòu)和短視頻平臺(tái)獲取剩余價(jià)值，是資本循環(huán)和價(jià)值增值的手段?；仡櫸幕唐返恼Q生與發(fā)展，一方面是傳播技術(shù)的進(jìn)步多元化了承載資本的媒介形態(tài)，促使資本將其觸角從實(shí)體產(chǎn)物伸向人類精神世界;另一方面是在資本邏輯的驅(qū)使下，藝術(shù)產(chǎn)品的生產(chǎn)、流通與消費(fèi)被整合進(jìn)資本循環(huán)過程中，成為價(jià)值增值的工具。在雇傭勞動(dòng)之外，免費(fèi)勞動(dòng)通過用戶生產(chǎn)內(nèi)容以及點(diǎn)贊、轉(zhuǎn)發(fā)等行為參與到短視頻平臺(tái)的剩余價(jià)值生產(chǎn)過程中。傳播技術(shù)的發(fā)展壓縮了互聯(lián)網(wǎng)上文化商品的流通時(shí)間，擴(kuò)展了資本滲透的版圖，同時(shí)帶來了“產(chǎn)消者”（prosumer） 模式的全新生產(chǎn)關(guān)系。資本與互聯(lián)網(wǎng)相互結(jié)合，并共同介入文化生產(chǎn)，加快了平臺(tái)的資本循環(huán)。

本文將以短視頻博主李子柒為例，探究其資本循環(huán)過程，揭示資本在文化工業(yè)鏈條中的重要作用。案例研究的目的是為了突出本文關(guān)注的重點(diǎn)：資本為什么以及如何介入文化生產(chǎn)領(lǐng)域，文化商品生產(chǎn)、流通、消費(fèi)過程的特殊性如何提升了資本的流動(dòng)速度與剝削程度？廓清這些問題，將有助于我們驅(qū)散縈繞在資本與文化商品真正關(guān)系之上的迷霧，深刻理解隱藏在電腦和鍵盤背后的剝削與壓迫。

二、 文化商品：資本邏輯的擴(kuò)展

馬克思認(rèn)為，商品是為了交換而生產(chǎn)的勞動(dòng)產(chǎn)品，是使用價(jià)值和價(jià)值的統(tǒng)一，勞動(dòng)產(chǎn)品中用于交換的部分是人類勞動(dòng)的單純凝結(jié)。盡管馬克思沒有對(duì)“文化商品”定義，但他明確了商品的需要既來源于生理，也來源于精神，初步勾勒出文化商品的雛形?！吧唐肥紫仁且粋€(gè)外界的對(duì)象，一個(gè)靠自己的屬性來滿足人的某種需要的物。這種需要的性質(zhì)如何，例如是由胃產(chǎn)生還是由幻想產(chǎn)生，是與問題無關(guān)的?！?[3]51 聯(lián)合國教科文組織把文化商品定義為“傳播思想、文化和生活方式的消費(fèi)品。它能夠提供信息和娛樂，進(jìn)而形成群體認(rèn)同并影響文化行為”。 [4]

馬克思提出了兩種“藝術(shù)生產(chǎn)”，其一是指作為人類精神生產(chǎn)方式的藝術(shù)活動(dòng)，體現(xiàn)審美規(guī)律;其二是作為資本主義生產(chǎn)體系中精神部門的生產(chǎn)勞動(dòng)，將精神產(chǎn)品作為商品以創(chuàng)造剩余價(jià)值，實(shí)現(xiàn)價(jià)值增值。 [5] 文化商品的生產(chǎn)當(dāng)屬于后者。當(dāng)談及對(duì)藝術(shù)生產(chǎn)的研究，馬克思認(rèn)為“要研究精神生產(chǎn)和物質(zhì)生產(chǎn)之間的聯(lián)系，首先必須把這種物質(zhì)生產(chǎn)本身不是當(dāng)作一般范疇來考察，而是從一定的歷史的形式來考察”。 [6] 在這個(gè)意義上，只有回溯文化商品誕生的經(jīng)濟(jì)因素，從歷史唯物主義的視角出發(fā)，才能厘清文化生產(chǎn)與資本的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。

1. 資本介入文化商品生產(chǎn)

從資本主義誕生之日起，資本邏輯就驅(qū)使著資本的觸角涉及社會(huì)生活的方方面面，精神生產(chǎn)領(lǐng)域也被一步步納入資本擴(kuò)張的版圖之中。資本邏輯被認(rèn)為是“以資本的形式從社會(huì)的生產(chǎn)性行為中獲取財(cái)富”， [7] 就好比，在資本介入文化生產(chǎn)之前，作家創(chuàng)作文學(xué)作品大多是出于對(duì)內(nèi)心世界的抒發(fā)以及審美的情趣，但伴隨著文化工業(yè)的興盛，越來越多的作家成為雇傭勞動(dòng)，創(chuàng)作作品是為了賺取金錢上的回報(bào)，作品從一開始就從屬于資本，是為了資本增值而存在。當(dāng)精神產(chǎn)品的生產(chǎn)活動(dòng)被當(dāng)做是需要計(jì)算投入與產(chǎn)出的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)時(shí)，文化商品在資本的發(fā)掘與利用之下誕生，也預(yù)示著其必然受到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與資本邏輯的制約和影響。

以短視頻領(lǐng)域?yàn)槔?，最開始的短視頻創(chuàng)作更多是出于創(chuàng)作者的消遣和娛樂。隨著短視頻更強(qiáng)的社交屬性和商業(yè)價(jià)值逐漸被發(fā)現(xiàn)，越來越多的資本和團(tuán)隊(duì)開始進(jìn)駐這一領(lǐng)域，開始短視頻垂直化、專業(yè)化的運(yùn)作模式。2016年自媒體博主papi醬獲得了真格基金、羅輯思維等幾家機(jī)構(gòu)的共計(jì)1200萬元的融資開啟了隨后自媒體融資蓬勃發(fā)展的時(shí)代，使得資本的注入為短視頻產(chǎn)業(yè)打了一針強(qiáng)心劑。伴隨著各大MCN公司的進(jìn)駐，短視頻生產(chǎn)趨向輕量化、扁平化、快速化發(fā)展。在初期，各大平臺(tái)為了搶占市場(chǎng)不惜下重金扶植優(yōu)秀的創(chuàng)作者，紛紛推出各類計(jì)劃支持、激勵(lì)、扶植優(yōu)秀的內(nèi)容生產(chǎn)者。例如抖音的“非遺合伙人計(jì)劃”和“金映計(jì)劃”、快手的“創(chuàng)作者激勵(lì)計(jì)劃”、西瓜視頻的“萬花筒計(jì)劃”和B站的“vlog星計(jì)劃”，等等。此類計(jì)劃對(duì)滿足題材、內(nèi)容、粉絲數(shù)量等要求的視頻內(nèi)容生產(chǎn)者進(jìn)行現(xiàn)金補(bǔ)貼和流量支持，幫助其更快成長(zhǎng)為成熟、穩(wěn)定、優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容供應(yīng)端，保障內(nèi)容在整個(gè)生態(tài)鏈中的完成度。李子柒在早期階段也受到微博的支持，拓展了其視頻的傳播范圍。資本的關(guān)注和青睞推動(dòng)文化商品在其意志下被專業(yè)化生產(chǎn)出來，資本而非內(nèi)容本身成為決定一個(gè)短視頻自媒體能否拔得頭籌的關(guān)鍵。

2. 互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下的文化商品特征

莫斯可從使用價(jià)值轉(zhuǎn)換為交換價(jià)值的過程——商品化的角度對(duì)文化商品進(jìn)行分析，商品化就是指信息（資料、思想、觀念等等）如何被轉(zhuǎn)化為可以在市場(chǎng)上買賣的產(chǎn)品，隨著科技的發(fā)展，承載文化內(nèi)核的載體也從實(shí)體媒介（電視、書籍、報(bào)刊等）變成了虛擬媒介（以網(wǎng)絡(luò)為代表）。 [8] 商品化貫穿于商品生產(chǎn)的全方面，后續(xù)本文將重點(diǎn)探討李子柒短視頻在資本循環(huán)中的勞動(dòng)商品化、內(nèi)容商品化和受眾商品化的過程。

伴隨著傳播技術(shù)的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下的文化商品也產(chǎn)生出了新的特征。首先，新的媒介技術(shù)的發(fā)展打破了文化消費(fèi)時(shí)間和空間的限制，隨時(shí)隨地的娛樂消遣活動(dòng)已經(jīng)成為常態(tài);其次，傳播方式的改進(jìn)使得文化商品的邊際成本幾乎為零，便捷的復(fù)制、傳輸、分享擴(kuò)展了價(jià)值傳遞和影響的范圍;最后，在“后福特主義”的影響之下，文化商品的生產(chǎn)也趨向差異性和個(gè)性化，以滿足不同受眾的多元要求。傳播技術(shù)和資本推動(dòng)的緊密結(jié)合，共同構(gòu)筑了互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)經(jīng)濟(jì)下新的文化商品生產(chǎn)方式，也造就了更為隱蔽和深刻的剝削。短視頻較低的操作門檻、易于移動(dòng)端播放、篇幅小、碎片化觀看等特征迎合了互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下文化商品的發(fā)展趨勢(shì)，更易被商品化，因此更容易成為資本追逐和青睞的文化商品對(duì)象。

三、 免費(fèi)勞動(dòng)：平臺(tái)剝削的深化

馬克思主義認(rèn)為勞動(dòng)是價(jià)值的唯一

源泉，在資本主義生產(chǎn)方式中勞動(dòng)是作為雇傭勞動(dòng)存在的，生產(chǎn)的目的就是獲得更多的剩余價(jià)值。在當(dāng)代的互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)上，越來越多的免費(fèi)勞動(dòng)代替雇傭勞動(dòng)參與剩余價(jià)值生產(chǎn)，成為一種新的特征。那么，免費(fèi)勞動(dòng)是如何參與到剩余價(jià)值的生產(chǎn)中，我們將通過分析短視頻平臺(tái)的剩余價(jià)值生產(chǎn)過程來回答這個(gè)問題，見圖1。

將馬克思的剩余價(jià)值理論和斯麥茲的“受眾商品論” 相結(jié)合對(duì)網(wǎng)絡(luò)空間進(jìn)行分析，可以發(fā)現(xiàn)各大短視頻平臺(tái)通過提供免費(fèi)平臺(tái)（W 1），榨取用戶的免費(fèi)勞動(dòng)（A 2），從而獲得用戶生產(chǎn)的內(nèi)容成果（W 2）以及用戶行為創(chuàng)造的流量和行為數(shù)據(jù)（W 3）。在這種剩余價(jià)值生產(chǎn)的模式之下，短視頻平臺(tái)被當(dāng)作“免費(fèi)午餐”提供給受眾，使得他們可以貢獻(xiàn)自己的注意力經(jīng)濟(jì)以及進(jìn)行免費(fèi)勞動(dòng)，平臺(tái)又可以將用戶行為的大數(shù)據(jù)販賣給廣告商方便其進(jìn)行更精準(zhǔn)的廣告投遞，資本越雄厚的平臺(tái)在前期可以通過高價(jià)簽約網(wǎng)紅、打廣告、明星代言等方式聚攏巨大的人氣和關(guān)注，獲得流量之后進(jìn)行商業(yè)變現(xiàn)，再將獲利繼續(xù)投入下一輪的流量積累中， 實(shí)現(xiàn)更大的 變現(xiàn)可能。資本以平臺(tái)為載體，平臺(tái)以資本為依靠，通過內(nèi)容生態(tài)的構(gòu)建，巨大流量的支配以及智能算法的推送，完成短視頻文化商品生產(chǎn)、流通、消費(fèi)，并“不斷地交替采取貨幣形式和商品形式，改變著自己的量，作為剩余價(jià)值同作為原價(jià)值的自身分出來，自行增殖著”， [3]176 從而完成資本循環(huán)過程。

1. 用戶生產(chǎn)內(nèi)容：免費(fèi)的數(shù)字勞動(dòng)與更隱蔽的剝削

“勞動(dòng)”的內(nèi)涵在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下有必要進(jìn)行進(jìn)一步的外延。以往的勞動(dòng)強(qiáng)調(diào)的是“雇傭勞動(dòng)”，忽視了分布式傳媒下由自由勞動(dòng)帶來的內(nèi)容生產(chǎn)。在斯麥茲的時(shí)代，受眾生產(chǎn)“人口統(tǒng)計(jì)學(xué)數(shù)據(jù)” ，但是現(xiàn)在，他們還免費(fèi)為平臺(tái)生產(chǎn)者提供媒介內(nèi)容。用戶生產(chǎn)內(nèi)容（user generated content，UGC）的興起，讓“人人都有話筒”的時(shí)代到來，卻也使得資本對(duì)勞動(dòng)的剝削呈現(xiàn)更加隱蔽的模式，畢竟用戶的行為完全是自主自愿的。例如，出于共同的興趣而聚集起來的字幕組翻譯人員，他們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)上的內(nèi)容生產(chǎn)在不知不覺間被吸納進(jìn)歐美電影電視劇的全球發(fā)行鏈條，而這些自覺自愿的行為在資本和平臺(tái)看來就是不費(fèi)金錢還能創(chuàng)造剩余價(jià)值的免費(fèi)勞動(dòng)。 [9]

但在知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)尚不明確的當(dāng)下，平臺(tái)對(duì)于用戶的勞動(dòng)成果有很強(qiáng)的支配權(quán)。以百家號(hào)為代表，其平臺(tái)服務(wù)協(xié)議中申明，用戶通過百家號(hào)上傳、發(fā)布或傳輸內(nèi)容即默認(rèn)同意在全世界范圍內(nèi)，永久性的、不可撤銷的、免費(fèi)的授予百度及其關(guān)聯(lián)方對(duì)該內(nèi)容的存儲(chǔ)、使用、發(fā)布、復(fù)制、修改、改編、出版、? ? 翻譯、據(jù)以創(chuàng)作衍生作品、傳播、表演和展示等權(quán)利。 [10] 在談到“異化勞動(dòng)”時(shí)，馬克思指出了在資本主義生產(chǎn)制度下“勞動(dòng)的產(chǎn)品，作為一種異己的存在物，作為不依賴于生產(chǎn)者的力量，同勞動(dòng)相對(duì)立”。在互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)上，用戶發(fā)布內(nèi)容的同時(shí)即被迫讓渡對(duì)勞動(dòng)成果的所有權(quán)，內(nèi)容在發(fā)布瞬間即不屬于他自己，何嘗不是一種新形式的“異化勞動(dòng)”。

2. 用戶行為數(shù)據(jù)：廣告的精準(zhǔn)投放與勞動(dòng)邊界消解

馬克思對(duì)絕對(duì)剩余價(jià)值和相對(duì)剩余價(jià)值進(jìn)行了區(qū)分，前者通過延長(zhǎng)勞動(dòng)時(shí)間實(shí)現(xiàn)廣泛剝削，后者通過提高勞動(dòng)效率實(shí)現(xiàn)集約剝削。在互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)語境下，兩種剝削形式合二為一，編織成一張更廣泛、更隱蔽的剝削網(wǎng)絡(luò)。

首先，是勞動(dòng)時(shí)間的延長(zhǎng)。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下，平臺(tái)盈利的關(guān)鍵點(diǎn)就是通過聚攏大量的流量以獲得廣告商的青睞，因此用戶在平臺(tái)上的各種網(wǎng)絡(luò)行為（點(diǎn)擊、瀏覽、分享、轉(zhuǎn)發(fā)、評(píng)論等）皆成為“勞動(dòng)”，成為為社交平臺(tái)資本創(chuàng)造、積累剩余價(jià)值的一部分。在馬克思的筆下，工人在一天辛苦勞動(dòng)之后，需要空閑時(shí)間來進(jìn)行吃飯、娛樂、撫育子女等活動(dòng)，使得 “明天也能夠在同樣的精力和健康條件下重復(fù)同樣的過程” [3]194 ，以保證勞動(dòng)力的再生產(chǎn)和延續(xù)。但在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)上，用戶每天勞動(dòng)的時(shí)間可以囊括用戶除了睡眠之外的所有清醒時(shí)間，看著手機(jī)吃飯、地鐵上的“低頭族”，隨時(shí)隨地的朋友圈分享和短視頻拍攝……這些行為既是生產(chǎn)，也是休閑，勞動(dòng)與勞動(dòng)力再生產(chǎn)過程緊密結(jié)合，用戶在清醒時(shí)間里不間斷地為平臺(tái)創(chuàng)造著剩余價(jià)值。如果說斯麥茲筆下的受眾還能夠?qū)ψ约旱摹白⒁饬?jīng)濟(jì)”生產(chǎn)過程進(jìn)行區(qū)分和劃界（判斷自己什么時(shí)候在收看或收聽廣告、電視節(jié)目、音頻等等）的話，那么短視頻平臺(tái)上的受眾是在不自覺中被卷入生產(chǎn)過程，生產(chǎn)和消費(fèi)的邊界愈加模糊，工作和閑暇的邊界也不斷消融。

其次，是勞動(dòng)效率的提高。平臺(tái)通過壟斷數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施占有“產(chǎn)消者”的數(shù)字勞動(dòng)，用戶的社交信息被生產(chǎn)、整合、分析，最后轉(zhuǎn)化成的信息商品又成了用戶的消費(fèi)品，如此循環(huán)往復(fù)。用戶在平臺(tái)上的網(wǎng)絡(luò)行為，都是在傳播相關(guān)的信息以及自身的態(tài)度，在擴(kuò)大接受信息用戶范圍的同時(shí)，也形塑并強(qiáng)化了其他用戶對(duì)信息的態(tài)度。平臺(tái)通過技術(shù)手段利用這些數(shù)據(jù)對(duì)用戶進(jìn)行更為精準(zhǔn)的信息推送與廣告投遞，前者窄化了用戶接受信息的范圍與種類，形成“信息繭房”效應(yīng)，固化了其業(yè)已形成的價(jià)值觀，更加強(qiáng)化了用戶傳播某類特定信息的“勞動(dòng)”意愿;后者體現(xiàn)了“后福特主義”體系與消費(fèi)主義的結(jié)合，通過智能算法將特定的廣告信息精確投遞給受眾，加強(qiáng)廣告商對(duì)潛在消費(fèi)者的捕獲。例如以社交大數(shù)據(jù)為核心驅(qū)動(dòng)的短視頻精準(zhǔn)投遞平臺(tái)“微播易”，通過整合抖音、快手、B站等短視頻平臺(tái)上的用戶行為數(shù)據(jù)，將目標(biāo)人群數(shù)字化，從而進(jìn)行廣告的精準(zhǔn)定位與高效投放，幫助KOL（key opinion leader）進(jìn)行精準(zhǔn)營(yíng)銷，高效對(duì)接廣告主，提高受眾的購買意愿。

四、 “用時(shí)間去消滅空間”：互聯(lián)網(wǎng)的加速邏輯

在馬克思的論述中，資本的本性是擴(kuò)張，力求超越一切空間界限。因此，交通運(yùn)輸工具的發(fā)展對(duì)提升生產(chǎn)效率來說至關(guān)重要。馬克思認(rèn)為“用時(shí)間去消滅空間”是資本擴(kuò)張的主要手段，“資本一方面要力求摧毀交往即交換的一切地方限制，奪得整個(gè)地球作為它的市場(chǎng);另一方面，它又力求用時(shí)間去消滅空間，就是說，把商品從一個(gè)地方轉(zhuǎn)移到另一個(gè)地方所花費(fèi)的時(shí)間縮減到最低限度。資本越發(fā)展……越是力求在空間上更加擴(kuò)大市場(chǎng)，力求用時(shí)間去更多地消滅空間?！?[11]

這一觀點(diǎn)在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判（1857—1858年草稿）》中是被馬克思放置在資本流通的費(fèi)用之下進(jìn)行討論，并根據(jù)上下文可以判斷出“用時(shí)間去消滅空間”針對(duì)的是實(shí)體的勞動(dòng)對(duì)象。陳力丹認(rèn)為馬克思筆下的“交換”不僅包括實(shí)體的傳遞，也包含電報(bào)、書信、消息等等的傳遞，同時(shí)物質(zhì)交換方面的巨大變化也帶來了精神交往方式的變革，由此將“用時(shí)間去消滅空間”的分析維度引入新聞傳播領(lǐng)域。 [12]

馬克思認(rèn)為資本的流通時(shí)間和生產(chǎn)時(shí)間互相排斥，資本在流通時(shí)間內(nèi)不生產(chǎn)剩余價(jià)值，流通時(shí)間的延長(zhǎng)將會(huì)對(duì)生產(chǎn)資本的擴(kuò)張起到消極抑制的作用。因此“資本在流通中的形態(tài)變化越成為僅僅觀念上的現(xiàn)象，也就是說，流通時(shí)間越等于零或近于零，資本的職能就越大，資本的生產(chǎn)效率就越高，它的自行增殖就越大”。 [13]142 出于自我增值的需要，資本需要尋求越來越快的傳播方式。資本依賴于媒介去綁定空間和時(shí)間，以和其加速的邏輯相匹配，而數(shù)字形式則自然地承接了這種邏輯，例如通過NFC（近場(chǎng)通信）技術(shù)實(shí)現(xiàn)的移動(dòng)支付和數(shù)據(jù)交換。

在當(dāng)代，通過電磁介質(zhì)傳輸?shù)拿浇樯唐返牧魍〞r(shí)間已經(jīng)被壓縮至幾乎為零，之前互相獨(dú)立的媒介商品生產(chǎn)、流通和消費(fèi)的過程被整合在一起，不僅發(fā)生在同一場(chǎng)所，而且相互促進(jìn)，極大縮短了資本的流通時(shí)間。這使得資本循環(huán)的三個(gè)階段可以在同一時(shí)間進(jìn)行，大大提升了資本循環(huán)的速度，加快了價(jià)值增值的進(jìn)程。除此之外，在現(xiàn)代社會(huì)，我們身邊無時(shí)無刻不環(huán)繞著圍繞信息傳輸?shù)碾娮用}沖，日常生活日趨被數(shù)字化，現(xiàn)實(shí)物理世界越來越多的信息可以被轉(zhuǎn)換成可供分析的數(shù)據(jù)，從而成為被用于資本加速的原料。

短視頻產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展離不開互聯(lián)網(wǎng)數(shù)字邏輯的加持，相較于傳統(tǒng)的長(zhǎng)視頻，短視頻因其篇幅短、數(shù)據(jù)量小、適合移動(dòng)端播放等特點(diǎn)更易傳播和流通。除此之外，數(shù)字技術(shù)和短視頻平臺(tái)對(duì)影像記錄門檻的降低讓更多普通百姓成為短視頻的創(chuàng)作者，其所展現(xiàn)的生活片段作為文化商品在互聯(lián)網(wǎng)上流通，日常生活日益被資本整合并吸納進(jìn)資本循環(huán)的過程之中。一個(gè)典型的例子是監(jiān)控錄像日益成為公共資訊短視頻的重要信息來源，監(jiān)控?cái)z像頭可以對(duì)日常生活進(jìn)行全天候的捕獲，并在傳播過程中高度還原，原本是出于安全考慮設(shè)置的監(jiān)控也逐漸被商品化、娛樂化。

本文接下來將以李子柒短視頻文化商品的資本循環(huán)過程為例，探究其生產(chǎn)、流通、消費(fèi)的過程以及與之對(duì)應(yīng)的勞動(dòng)商品化、內(nèi)容商品化和受眾商品化。

五、 李子柒現(xiàn)象——田園生活和資本邏輯的碰撞

從資本循環(huán)的角度出發(fā)，“資本循環(huán)過程簡(jiǎn)化為一個(gè)總公式即：G—W…P…W′—G′，其中，G代表資本，W代表商品，P代表生產(chǎn)過程，虛線表示流通過程的中斷，W′和G′表示由剩余價(jià)值增大了的W和G?！?[13]31 以下這張“李子柒短視頻產(chǎn)品循環(huán)圖”是依據(jù)上述公式進(jìn)行繪制的，見圖2。

1. 第一階段：“資本搭臺(tái)”

第一階段是G—W，對(duì)于賣者來說就是將貨幣轉(zhuǎn)化為商品，也就是將預(yù)付資本轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力。對(duì)于李子柒來說，這一過程依賴其背靠的MCN公司微念科技的資本支持。

微念科技迄今為止經(jīng)歷過五輪的融資，為其獲得巨大預(yù)付資本提供支持。

注入李子柒短視頻中的資本一部分是購買用于視頻內(nèi)容需要的道具、場(chǎng)景的搭建、原料的購買和用于團(tuán)隊(duì)運(yùn)作的硬件設(shè)施;另一部分是雇傭?qū)I(yè)的視頻策劃、拍攝和營(yíng)銷團(tuán)隊(duì)。雇傭勞動(dòng)將形態(tài)各異的使用價(jià)值注入商品之中;但它們同時(shí)都是人類勞動(dòng)力的耗費(fèi)，這些抽象的勞動(dòng)形成了最后的商品的交換價(jià)值。

2. 第二階段：“內(nèi)容唱戲”

第二階段是生產(chǎn)資本的職能，盡管資本 流通被中斷，但是資本循環(huán)過程還在進(jìn)行。對(duì)于李子柒而言，這一階段的核心就是短視頻內(nèi)容的生產(chǎn)，也是通過第一階段的勞動(dòng)力商品化將內(nèi)容商品化的過程。

3. 第三階段：流量變現(xiàn)的“驚險(xiǎn)的跳躍”

在資本主義生產(chǎn)制度下，馬克思將商品的出賣看作是“驚險(xiǎn)的跳躍”。

在流量經(jīng)濟(jì)時(shí)代下，流量如何變現(xiàn)就成為短視頻博主需要完成的“驚險(xiǎn)的跳躍”，也是受眾商品化的過程。這一過程位于資本循環(huán)的第三階段：W′—G′。

目前，李子柒的流量變現(xiàn)主要通過兩個(gè)方式，一是給平臺(tái)提供流量，平臺(tái)憑借流量獲得廣告商的青睞，收取廣告費(fèi)用，平臺(tái)再與李子柒進(jìn)行分成;二是李子柒將其在各個(gè)平臺(tái)的流量轉(zhuǎn)移到電商上，通過對(duì)衍生物的銷售將流量轉(zhuǎn)化成營(yíng)業(yè)額。李子柒團(tuán)隊(duì)通過電商進(jìn)行流量變現(xiàn)的結(jié)果喜人，其天貓旗 艦店僅僅上線一周，店鋪銷售量就超過15萬， 銷售額破千萬元。

4. 短視頻加速了短視頻平臺(tái)資本循環(huán)

李子柒視頻中展現(xiàn)的田園牧歌是資本的產(chǎn)物，

其視頻內(nèi)容經(jīng)過了美化和修飾，與真正具有粗糲感的中國鄉(xiāng)村有較大差距。

這背后是資本與文化商品的相互耦合，一方面是資本選擇了李子柒這樣具有強(qiáng)大號(hào)召潛力的自媒體，通過對(duì)其的包裝和孵化將其? ?納入資本循環(huán)過程中，成為資本增值的手段;另一方面是李子柒的短視頻文化商品通過互聯(lián)網(wǎng)為平臺(tái)，以流量為輸出形式，加速了平臺(tái)經(jīng)濟(jì)下資本的循環(huán)和增值。

首先，在短視頻平臺(tái)上，自媒體博主和MCN機(jī)構(gòu)是將自身勞動(dòng)與自有生產(chǎn)資料（拍攝器材、設(shè)備、道具等等）這兩個(gè)生產(chǎn)要素相結(jié)合來創(chuàng)造剩余價(jià)值。和傳統(tǒng)的雇傭關(guān)系不同，自媒體博主和平臺(tái)僅僅存在松散的合作關(guān)系，MCN公司作為中間的媒介，與二者通過資本和利益相互勾連。即傳統(tǒng)的媒體公司對(duì)其雇員直接投入的福利和保障已經(jīng)不復(fù)存在，取而代之的是以流量為核心評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制。因此，平臺(tái)原本應(yīng)投入組織生產(chǎn)的資本轉(zhuǎn)而投向?qū)ζ脚_(tái)穩(wěn)定性的搭建以及行業(yè)資源的開拓，大大提升了資本循環(huán)的速度，促進(jìn)價(jià)值增值。其次，短視頻本身所具有的篇幅小、數(shù)據(jù)量小、便于傳輸?shù)忍攸c(diǎn)迎合了互聯(lián)網(wǎng)的加速邏輯，MCN公司的垂直化、專業(yè)化運(yùn)作使得短視頻的生產(chǎn)趨向輕量化和快速化，進(jìn)一步加快了資本循環(huán)。最后，短視頻平臺(tái)只參與了資本循環(huán)中第一個(gè)和第三個(gè)流通階段，并未直接參與第二個(gè)階段即生產(chǎn)階段，大大縮短了其資本循環(huán)的時(shí)間。

六、 結(jié)語

本文從三個(gè)層面對(duì)資本邏輯介入文化生產(chǎn)進(jìn)行批判。首先，資本為了擴(kuò)張必然需要尋求更廣的空間，文化商品的出現(xiàn)就是這一邏輯的體現(xiàn)。斯麥茲的“受眾商品論”、莫斯可的商品化分析路徑，都是在唯物主義的立場(chǎng)上將文化商品議題中的經(jīng)濟(jì)因素而非之前主流學(xué)術(shù)界關(guān)注的意識(shí)形態(tài)因素重新放置進(jìn)學(xué)術(shù)分析的核心，從而將文化商品的本質(zhì)牢牢放置在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上，無疑是馬克思主義分析視角的具體應(yīng)用。其次，是互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)的剩余價(jià)值生產(chǎn)過程?；ヂ?lián)網(wǎng)平臺(tái)共生產(chǎn)出三種商品，其一是為了吸引用戶勞動(dòng)的免費(fèi)平臺(tái)本身;其二是用戶免費(fèi)勞動(dòng)創(chuàng)造的文化商品;其三是用戶行為數(shù)據(jù)，幫助平臺(tái)獲得價(jià)值更高的用戶“注意力經(jīng)濟(jì)”。毫無疑問，平臺(tái)經(jīng)濟(jì)下，文化商品的背后是更為隱蔽和深刻的剝削行為。最后，是互聯(lián)網(wǎng)對(duì)資本循環(huán)過程的加速。在數(shù)字媒體語境下，資本擴(kuò)張的時(shí)間被急劇壓縮，空間被無限擴(kuò)大，“用時(shí)間消滅空間”的信條擴(kuò)大了資本滲透的版圖，加速文化商品生產(chǎn)、流通、消費(fèi)的過程。在上述三個(gè)層面的分析基礎(chǔ)之上，本文以李子柒短視頻文化商品的資本循環(huán)過程為案例，展現(xiàn)了一幅強(qiáng)大的文化商品生產(chǎn)圖景，并認(rèn)為短視頻商品加速了平臺(tái)的資本循環(huán)。

資本邏輯對(duì)文化商品的滲透程度之深，在某些程度上遮蔽了“草根”聲音。根據(jù)《2020年中國MCN行業(yè)發(fā)展研究白皮書》顯示，本土MCN公司從2015年的160家增長(zhǎng)到2018年的5000余家，再到2019年的超過2萬家，96%的MCN機(jī)構(gòu)將重點(diǎn)內(nèi)容格式放置在短視頻領(lǐng)域。同時(shí)MCN內(nèi)容占據(jù)了社交媒體60%以上的流量，頭部的MCN公司撬動(dòng)了一半以上的市場(chǎng)。井噴式增長(zhǎng)的背后，一方面是大型的頭部MCN公司逐步開始收購尾部MCN、小型工作室及內(nèi)容賬號(hào)，以“大魚吃小魚”方式逐漸壟斷行業(yè)市場(chǎng);另一方面是，作為散兵游將的個(gè)人自媒體已經(jīng)無法和強(qiáng)大的資本抗衡，“草根”聲音難以突出資本重圍，在互聯(lián)網(wǎng)上式微。

除此之外，資本的本性要求其“無限度地追逐自行增殖”。流量經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，資本的目的就是要吸引越來越多的流量，再將其進(jìn)行變現(xiàn)，從而實(shí)現(xiàn)剩余價(jià)值的積累。在這一過程中，資本邏輯常常會(huì)以壓倒性的優(yōu)勢(shì)占了上風(fēng)，“流量至上”被很多自媒體奉為圭臬，導(dǎo)致強(qiáng)調(diào)感官刺激的低俗內(nèi)容的泛濫。電商已經(jīng)成為MCN機(jī)構(gòu)流量變現(xiàn)的主要手段，并且重點(diǎn)垂直在美妝、時(shí)尚、母嬰、汽車等與“消費(fèi)”強(qiáng)關(guān)系的領(lǐng)域 [14] ，通過內(nèi)容將受眾塑造成為消費(fèi)者，創(chuàng)造受眾的消費(fèi)需求，從而將消費(fèi)主義深深嵌入進(jìn)社會(huì)大環(huán)境中。

通過分析資本與文化商品的關(guān)系，本文希望能為信息化建設(shè)和發(fā)展提供一些借鑒。國家應(yīng)加緊制定相關(guān)法律法規(guī)以規(guī)范MCN行業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)與發(fā)展，防止寡頭型MCN機(jī)構(gòu)對(duì)自媒體領(lǐng)域的話語壟斷，保護(hù)個(gè)人自媒體的發(fā)聲空間。同時(shí)針對(duì)自媒體領(lǐng)域一味追逐流量帶來的亂象進(jìn)行引導(dǎo)和整治，懲處通過自媒體散布謠言，假新聞、發(fā)布虛假信息等行為;加強(qiáng)版權(quán)建設(shè)，保護(hù)內(nèi)容創(chuàng)作者的知識(shí)產(chǎn)權(quán)。

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（編輯：蔡萬煥）