空間藝術(shù)之旅的意義

躲開(kāi)人潮洶涌的景點(diǎn)，從不一樣的空間藝術(shù)里學(xué)習(xí)看待事物的新看法。安藤忠雄式的靈活、未來(lái)城的巧妙、陽(yáng)澄湖集散中心的流動(dòng)、音昱水中天的感官升級(jí)等，都是局促都市生活里容易被忽視的角度。就像五菱凱捷大四座一樣，在4+X的“靈機(jī)一動(dòng)”里，生活的無(wú)限可能一一展開(kāi)，等待你去發(fā)現(xiàn)。

日本建筑師隈研吾在以中華絨螯蟹產(chǎn)區(qū)而聞名斟陽(yáng)澄湖湖畔邊打造了一個(gè)可供游客、船只休憩的“輕建筑”建筑物本身從空中俯瞰由兩個(gè)三角形的屋頂構(gòu)成，這些三角形的屋頂傾斜并朝向水面開(kāi)放。在屋頂表面上，薄而長(zhǎng)的鋁頓將重疊以模仿舊茅草屋頂?shù)募y理，這是標(biāo)志性的隈研吾手法。

如果說(shuō)，我們以空間藝術(shù)為一場(chǎng)旅行的命題，那被人流所忽略的上海保利大劇院會(huì)成為這一場(chǎng)旅程再合適不過(guò)的起點(diǎn)。這個(gè)由建筑師安藤忠雄操刀的空間是上海地界里，容易被錯(cuò)失的建筑寶藏。一是因?yàn)樵擁?xiàng)目位于上海市嘉定區(qū)，距離上海市中心有一定距離，二是因?yàn)檫@個(gè)空間僅在每個(gè)月的第二個(gè)周日對(duì)公眾開(kāi)放。安藤忠雄通過(guò)在矩形內(nèi)部進(jìn)行了一系列圓柱形軌道交織，創(chuàng)造了令人驚訝的空間動(dòng)感，同時(shí)隧道內(nèi)襯有鋁，與混凝土形成對(duì)比，與其打造的光之教堂和直島當(dāng)代美術(shù)館等項(xiàng)目保持了一致的個(gè)人風(fēng)格，既有突破創(chuàng)新，又保有其令人癡迷的個(gè)人風(fēng)格。順著上海繞城高速，一路向西，旅程的第二站來(lái)到位于昆山的未來(lái)城。由日本MAO設(shè)計(jì)事務(wù)所的日籍華人毛厚德設(shè)計(jì)的游站·未來(lái)城是一個(gè)不尋常的居民樓。該建筑物采用了和Bjarke Ingeles早期成名代表作之一：山區(qū)住宅一樣的策略。這樣層層退臺(tái)式的設(shè)計(jì)，構(gòu)造出開(kāi)放式、多層次的建筑。而比起短時(shí)間地感受空間藝術(shù)，住進(jìn)空間的藝術(shù)品，則是獲得靈感的更優(yōu)方式。音昱水中天是由“四大船王”之一曹文錦的公子所締造的一間理念超前、試圖完全顛覆人們旅居方式和動(dòng)機(jī)的度假酒店，由張永和、如恩設(shè)計(jì)事務(wù)所設(shè)計(jì)、曹慰祖聯(lián)合規(guī)劃設(shè)計(jì)。而同樣“生長(zhǎng)”在陽(yáng)澄湖畔的好建筑，除了音昱水中天以外，還有日本建筑師隈研吾打造的陽(yáng)澄湖集散中心。其當(dāng)代的詮釋將古老的茅草屋概念與現(xiàn)代材料相結(jié)合后產(chǎn)生的光影效果令人驚喜。而在蘇州相城區(qū)，由劉家琨事務(wù)所打造的御窯金磚博物館，同樣是一個(gè)擅長(zhǎng)用材料創(chuàng)造空間藝術(shù)氛圍的佳例。博物館建筑群使用當(dāng)代廣泛應(yīng)用的各種磚料構(gòu)筑，層層遞進(jìn)，烘托出金磚。讓這里不僅僅成為了難得的空間藝術(shù)，也是一部從古至今的磚的編年史。一直以來(lái)，宗教類(lèi)建筑，被認(rèn)為是最具挑戰(zhàn)性的空間藝術(shù)類(lèi)型之一，而同樣在相城區(qū)里，佇立著一座現(xiàn)代化巴西利卡式教堂，由建筑師張應(yīng)鵬設(shè)計(jì)，除了出色地回應(yīng)了中國(guó)建筑師也能設(shè)計(jì)好西方式的教堂以外，建筑物本身不僅回應(yīng)了城市的空間尺度，同時(shí)充滿(mǎn)了雕塑性的幾何感，極有張力。盡管蘇州充滿(mǎn)著各式各樣的空間藝術(shù)作品，具代表性的還是我們抵達(dá)的第七站，由貝聿銘設(shè)計(jì)的蘇州博物館，他將蘇州的傳統(tǒng)園林風(fēng)格與幾何形式和功能布局的先驗(yàn)概念完美融合。通過(guò)展示對(duì)形式和光線(xiàn)的巧妙融合，將現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念納入了中國(guó)古典園林語(yǔ)法，是蘇州不應(yīng)該錯(cuò)過(guò)的好空間。除了先前提到的陽(yáng)澄湖畔外，蘇州還有白居易筆下煙水綠沉沉的太湖，而在跨越歲月的長(zhǎng)河之后，直向建筑打造的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館在這里閃耀著空間藝術(shù)的光彩，該館通過(guò)連廊串聯(lián)幾個(gè)不同的空間，在確保足夠應(yīng)對(duì)當(dāng)?shù)囟嘧兊奶鞖獾那疤嵯?，吸收了江南文人墨客?lè)此不疲地欣賞雨景的心境。

五菱：空間藝術(shù)之旅

1.保利大劇院位于上海市嘉定區(qū)，由建筑大師安藤忠雄打造，每個(gè)月僅在第二個(gè)周日開(kāi)放一日。劇院內(nèi)隨處可見(jiàn)安藤忠雄標(biāo)志性的特點(diǎn)，包括使用未加工的混凝土，戲劇性的自然采光和遵循景觀的空間設(shè)計(jì)。2.由張永和、如恩設(shè)計(jì)事務(wù)所設(shè)計(jì)、曹慰祖聯(lián)合規(guī)劃設(shè)計(jì)的音昱水中天度假酒店占地189，000平方米，由意徑身心共養(yǎng)區(qū)、意行互動(dòng)學(xué)習(xí)區(qū)、聆音觀邸生活區(qū)三大特色區(qū)域組成，因此這里的空間設(shè)計(jì)上充滿(mǎn)了禪意。3.建筑師張應(yīng)鵬打造的相城基督教堂從宗教中摘取對(duì)神性一詞的理解，即神的光芒沒(méi)有正背方向之分，應(yīng)該是來(lái)自四面八方的。因此，不論是從先前提到的墻體立面、乃至建筑上方的空間，張應(yīng)鵬都做了結(jié)構(gòu)上的處理，以達(dá)到所謂“神性的空間”。4.由直向建筑操刀的項(xiàng)目坐落在蘇州吳中區(qū)太湖附近的保留村莊內(nèi)，是一個(gè)以空間和光影的刻度能讓人冷靜下來(lái)的空間藝術(shù)。5.蘇州陸墓御窯遺址公園由劉家琨設(shè)計(jì)，位于蘇州市相城區(qū)。博物館意在通過(guò)建筑的組織和景觀營(yíng)造，保護(hù)珍貴的文物遺跡，展現(xiàn)御窯金磚的歷煉過(guò)程，感觸御窯金磚的歷史文化內(nèi)涵。6.貝聿銘設(shè)計(jì)的蘇州博物館被譽(yù)為貝聿銘留給蘇州最好的禮物。這位在獅子林度過(guò)一段時(shí)光的華裔建筑師用現(xiàn)代建筑語(yǔ)言，重塑了蘇州的傳統(tǒng)建筑里的白墻灰瓦，博物館也被贊譽(yù)為一次中國(guó)建筑語(yǔ)言現(xiàn)代化的探索。7.位于昆山的游站未來(lái)城MAO設(shè)計(jì)事務(wù)所操刀，通過(guò)退讓式設(shè)計(jì)，建筑師讓家家戶(hù)戶(hù)都擁有了屬于自己的露臺(tái)。