@山西省太原市第五中學(xué)

“遠(yuǎn)方”這個(gè)概念是相對(duì)的，現(xiàn)實(shí)的人往往把相對(duì)于自己的居所而言的另一座城市稱為遠(yuǎn)方。于是，我們看多了諸如從一個(gè)城市逃到另一個(gè)城市的小說(shuō)，美其名曰“逃向遠(yuǎn)方”。無(wú)奈現(xiàn)在的交通工具日新月異，交通網(wǎng)絡(luò)四通八達(dá)，就國(guó)內(nèi)而言，無(wú)論到哪兒都要比以前方便快捷得多。因此盡管距離沒(méi)變，但是遠(yuǎn)方看似沒(méi)以前那么遠(yuǎn)了，于是乎又有人這么想——從南沙群島到漠河不能算去遠(yuǎn)方，但從漠河到赤塔就算去一趟遠(yuǎn)方了。這類人的遠(yuǎn)方概念是以國(guó)家而論的，在邊境線上跳一個(gè)來(lái)回就是打遠(yuǎn)方回來(lái)了，通過(guò)距離上的比對(duì)很容易看出這類人是不現(xiàn)實(shí)的。

“遠(yuǎn)方”本身就是個(gè)很抽象的概念，把抽象的概念具體化本身就是件很困難的事情，就像你不能指著表就說(shuō)這是時(shí)間，表只能顯示時(shí)間，表還是表，時(shí)間也還是時(shí)間，二者并無(wú)交集，表即使不復(fù)存在時(shí)間也照樣存在——“遠(yuǎn)方”就是如此。我認(rèn)為遠(yuǎn)方不僅僅指距離上的，套用一句話：“沒(méi)有最遠(yuǎn)，只有更遠(yuǎn)。”我們蕓蕓眾生畢生所及也只是到達(dá)我們所寄居的這個(gè)星球的各個(gè)表面而已，繞赤道十圈的距離可比地月距離要遠(yuǎn)。如果想到更遠(yuǎn)的星球，距離上就不知道要繞地球赤道多少圈了，畢竟地球本身也沒(méi)多大。但是“距離”一詞很吸引人，距離產(chǎn)生美嘛！好多地方你去了之后發(fā)現(xiàn)并沒(méi)有宣傳圖上的好，就像方便面包裝上的圖畫——僅供參考嘛，所以其實(shí)每個(gè)人都向往遠(yuǎn)方，唯一不同的就是，有的人只向往而不往，有的人向往而往。

之前聽到過(guò)一演講，題為《心之所向，即是遠(yuǎn)方》，整篇演講廢話連篇，車轱轆話來(lái)回說(shuō)，可惜了這個(gè)不錯(cuò)的標(biāo)題，但正是那篇演講使我有了寫這篇文章的沖動(dòng)。

我向來(lái)很欣賞背起背包去遠(yuǎn)方的人，前些日子讀了大冰的文章，讀到他和幾個(gè)來(lái)自不同階層的兄弟從北京前往西藏，“尋找內(nèi)心的平靜”，短期皈依佛門，一起賣唱，一起開酒吧，這樣的做法是何嘗艱辛與不易被理解，這樣的生活又何嘗不被現(xiàn)代社會(huì)的人，尤其是疲于應(yīng)試的我們所羨慕。李太白有他走天下的豪情，而作為其族人的我卻不敢多想——有沒(méi)有錢是一回事，敢與不敢又是另一回事。

我所居住的城市東西兩面各有兩座不知名的山脈，綿亙不絕，在城市的大部分地方抬頭就能望見(jiàn)這兩座山。小時(shí)候站在窗前望著這兩座在晴天時(shí)可以看清山上景物的山，猶如站在峨眉山金頂上遠(yuǎn)眺貢嘎雪山一樣，可望而不可即。年齡增長(zhǎng)、體力增長(zhǎng)，自己又愛(ài)好騎行，所以騎了兩個(gè)多小時(shí)到達(dá)這山之后，覺(jué)得不過(guò)爾爾。我騎到過(guò)這座城市很偏遠(yuǎn)的地方，沿著河道或是鐵路，或是主干道——這樣可以確保我不會(huì)找不到回家的路。我見(jiàn)到過(guò)這座城市破敗的地方，巨大的化工廠、煉鋼廠等等大型工廠以及礦場(chǎng)，并且驚訝在這座重工業(yè)城市還有很多偏遠(yuǎn)、不為人知但是風(fēng)景秀麗、空氣清新的地方，小時(shí)候覺(jué)得是遠(yuǎn)方的地方現(xiàn)在已經(jīng)不是了。

我現(xiàn)在也有想去的、可以被稱為“遠(yuǎn)方”的地方，比如稻城亞丁和洛杉磯，但現(xiàn)在的稻城已被游客糟蹋得不成樣子，而從美國(guó)回來(lái)的朋友也紛紛表示洛杉磯遠(yuǎn)不如想象中繁華。我還想去天山和日本的富士山，想去北歐看極光……可能沒(méi)有時(shí)間會(huì)是最大的阻礙，現(xiàn)在為學(xué)業(yè)所累，將來(lái)也會(huì)為工作所困，再為自己找理由推托。誠(chéng)然，前往遠(yuǎn)方需要莫大的勇氣，因?yàn)橐蚱片F(xiàn)有的邊界——要知道，我們現(xiàn)在依舊在邊界之中。我們也可以這樣想：現(xiàn)在的種種努力都是為了離心目中的那個(gè)遠(yuǎn)方更近一些，不只是距離上的。

這就是為什么許多想去遠(yuǎn)方的人最終去不了原因，但去不了也好，可以讓遠(yuǎn)方永遠(yuǎn)在心里保持神秘感。

創(chuàng)作感言：

靈感最初源于韓寒的同題文章，再結(jié)合自己的真實(shí)想法來(lái)寫。自己本身就向往遠(yuǎn)方，又獨(dú)自去過(guò)一些離家很遠(yuǎn)的地方，看到了很多不同的風(fēng)景，對(duì)所見(jiàn)到的種種景象有自己的想法。在快速發(fā)展的社會(huì)，人們都忙忙碌碌，疲于奔命。每個(gè)人都應(yīng)該有自己向往的遠(yuǎn)方，但是現(xiàn)代人卻缺失了這種最初最美好的向往，而不論處于人生的哪個(gè)階段，這種向往都會(huì)是一個(gè)人努力的原動(dòng)力。

遠(yuǎn)方可以作為一種激勵(lì)人前進(jìn)的動(dòng)力，一個(gè)夢(mèng)想——不論是真實(shí)的地點(diǎn)，還是一個(gè)目標(biāo)，都是努力就可以達(dá)到的。相比于那些碌碌無(wú)為的人，有這種向往的人會(huì)更為積極，更為自信，始終抬著頭向前走。