張興云
摘 ?要:在美術(shù)教學(xué)中,教師可以采用多種不同教學(xué)方法,激發(fā)學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)熱情,讓學(xué)生在優(yōu)質(zhì)課堂中形成良好素養(yǎng),實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)。本文結(jié)合高中美術(shù)課堂教學(xué)實(shí)際情況,對(duì)“探究基于核心素養(yǎng)下的高中美術(shù)教學(xué)實(shí)踐”進(jìn)行深入探究。
關(guān)鍵詞:核心素養(yǎng);高中美術(shù);教學(xué)實(shí)踐方法
在高中美術(shù)課堂教學(xué)中,教師要想培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng),就要充分發(fā)掘美術(shù)課程中的教學(xué)資源,創(chuàng)新課堂教學(xué)活動(dòng)方式,以新穎、有趣的方式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,促使學(xué)生積極主動(dòng)地參與到課堂教學(xué)中。教師還可以結(jié)合美術(shù)課程知識(shí)內(nèi)容,構(gòu)建沉浸式情境,開發(fā)美術(shù)作品中的情感價(jià)值,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中理解美術(shù)作品的思想情感,豐富學(xué)生的藝術(shù)內(nèi)涵,鍛煉學(xué)生的美術(shù)創(chuàng)作能力,實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生美術(shù)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)[1]。
一、創(chuàng)新課堂教學(xué)方式,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性
在傳統(tǒng)教學(xué)模式下,教師更加看重自己在課堂教學(xué)活動(dòng)中的主導(dǎo)性,忽略了學(xué)生自主意識(shí)的重要作用,過于強(qiáng)勢(shì),會(huì)向?qū)W生提出單一、枯燥、乏味的美術(shù)學(xué)習(xí)要求,比如:交流局限性較強(qiáng)的美術(shù)鑒賞話題、為學(xué)生的回答設(shè)置較為嚴(yán)格的限定、要求學(xué)生必須按照自己的思路鑒賞美術(shù)作品、開展美術(shù)創(chuàng)作等,這種情況很容易引起高中生的逆反心理,且不符合高中學(xué)生的心理發(fā)展情況,不能夠讓學(xué)生全身心投入到美術(shù)課程學(xué)習(xí)中。因此,高中教師要轉(zhuǎn)變這一教學(xué)方法,創(chuàng)新課堂教學(xué)形式,采取更具開放性與自主性的課堂教學(xué)[2]。
以人美版高中美術(shù)教材必修一的《美術(shù)鑒賞》課程教學(xué)中,教師可以結(jié)合本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo),提出“課前自主學(xué)習(xí)+課上交流”的課堂教學(xué)模式。
在課前自主預(yù)習(xí)環(huán)節(jié),教師可以為學(xué)生設(shè)置預(yù)習(xí)任務(wù),讓學(xué)生利用互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái),結(jié)合具體的油畫美術(shù)作品,思考:“為什么要開展美術(shù)鑒賞活動(dòng)?”“通過美術(shù)鑒賞你能夠得到哪些信息?”“如何對(duì)一幅油畫進(jìn)行鑒賞?”“你更加關(guān)注油畫作品的哪方面品質(zhì)?”,學(xué)生通過自主預(yù)習(xí)對(duì)課程內(nèi)容產(chǎn)生一定了解,同時(shí)借助互聯(lián)網(wǎng)的形式能夠充分體現(xiàn)學(xué)生的自主意識(shí),激發(fā)學(xué)生的課程學(xué)習(xí)興趣。
之后,教師可以讓學(xué)生在課堂開始時(shí)紛紛提出自己預(yù)習(xí)過程中產(chǎn)生的疑惑,將學(xué)生提出的問題作為微調(diào)課堂美術(shù)教學(xué)活動(dòng)的重要依據(jù),以此啟發(fā)學(xué)生的美術(shù)鑒賞意識(shí),初步培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。
二、構(gòu)建沉浸式體驗(yàn)情境,引導(dǎo)學(xué)生理解美術(shù)作品
基于核心素養(yǎng)培養(yǎng)開展高中美術(shù)教學(xué)活動(dòng),教師要豐富課堂教學(xué)過程,引進(jìn)大量的美術(shù)課程教學(xué)資源,構(gòu)建生動(dòng)、形象、真實(shí)的沉浸式體驗(yàn)情境,讓學(xué)生沉浸于情境中,親身感受美術(shù)作品內(nèi)涵,形成良好的鑒賞感受,進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)美術(shù)作品的理解,提高高中美術(shù)課堂教學(xué)質(zhì)量。
結(jié)合上述的《美術(shù)鑒賞》課程教學(xué)活動(dòng),本節(jié)課教師需要向?qū)W生展示《搗練圖》的宋代摹本,這幅畫作是張萱的作品,描述的是宮女“搗練”的場(chǎng)景,圖畫栩栩如生,畫中人物的細(xì)節(jié)刻畫十分到位,能夠直接體現(xiàn)出唐代人們的審美情趣??紤]到這幅畫屬于人文景觀作品,教師可以在課堂教學(xué)中利用多媒體視頻工具,使用3D虛擬現(xiàn)實(shí)軟件,模擬播放“盛唐”時(shí)期的“長(zhǎng)安”景色,以恢弘的建筑、鮮明的色彩對(duì)比、精美的人物服飾吸引班級(jí)學(xué)生的視線,對(duì)學(xué)生造成視覺刺激,同時(shí)輔助唐朝時(shí)期的“霓裳羽衣曲”的樂器音樂,刺激學(xué)生的聽覺感知,全面構(gòu)建沉浸式的“唐代空間”情境,啟發(fā)學(xué)生的審美思維。
最后,教師提出“結(jié)合你理解的‘大唐,你知道為什么圖畫中的婦女是這樣的外型裝扮嗎?”“你能夠從本幅圖畫中得到什么信息?說一說你的感受?”等問題,驅(qū)動(dòng)學(xué)生深入思考,讓學(xué)生在思考問題的過程中進(jìn)一步理解《搗練圖》,準(zhǔn)確體會(huì)對(duì)《搗練圖》的美術(shù)理念及其情感思想,形成一定的人文美術(shù)素養(yǎng),實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生美術(shù)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。
三、開展多樣實(shí)踐活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)
基于核心素養(yǎng)培養(yǎng)開展高中美術(shù)教學(xué)活動(dòng),建議教師要充分發(fā)掘美術(shù)課程中的實(shí)踐元素,組織學(xué)生開展美術(shù)實(shí)踐活動(dòng),激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)造意識(shí),鍛煉其創(chuàng)新創(chuàng)造能力,讓學(xué)生在創(chuàng)作的過程中內(nèi)化美術(shù)知識(shí),形成良好的美術(shù)核心素養(yǎng)[3]。
結(jié)合上述的《搗練圖》鑒賞教學(xué)活動(dòng),教師已經(jīng)帶領(lǐng)學(xué)生通過情境體會(huì)感受唐代時(shí)期的人們審美情趣,為了進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于“美”的多元化理解,教師可以提出“不同時(shí)期背景下的美”的課后美術(shù)活動(dòng),提出要求為:①結(jié)合自己的意愿與美術(shù)素養(yǎng)選擇“漢、唐、宋、明、清、21世紀(jì)”作為創(chuàng)作背景;②自主選擇鉛筆畫、油畫、水彩畫、攝像、剪紙、貼畫等不同的創(chuàng)作方法;③選擇你的審美視角,比如:商業(yè)街、秋季豐收畫面、傳統(tǒng)人文場(chǎng)景等,開展美術(shù)創(chuàng)作;④保證美術(shù)作品能夠表達(dá)你對(duì)不同時(shí)期人文美的理解。通過這種實(shí)踐活動(dòng),為學(xué)生提供充足的自主創(chuàng)作與選擇空間,讓學(xué)生在充滿樂趣的創(chuàng)作中深刻感受不同時(shí)代的“美”的內(nèi)涵,升華學(xué)生的審美素養(yǎng),進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生的美術(shù)核心素養(yǎng)。
結(jié)束語(yǔ):
綜上所述,要想通過高中美術(shù)教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng),教師就要關(guān)注高中學(xué)生的實(shí)際情況,充分認(rèn)同班級(jí)學(xué)生的主體地位,采取能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的課堂教學(xué)方式,以此引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行層層深入的思考,感受美術(shù)作品中的藝術(shù)理念,體會(huì)美術(shù)的魅力,啟發(fā)學(xué)生的美術(shù)鑒賞思維與情感理解能力。
參考文獻(xiàn):
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[2]應(yīng)芷祎.問題與情境:核心素養(yǎng)下的高中美術(shù)鑒賞課教學(xué)研究[J].美術(shù)教育研究,2020(09):164-165.
[3]劉龍龍.培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)視角下的高中美術(shù)教學(xué)改進(jìn)策略[J].藝術(shù)評(píng)鑒,2020(09):142-143.