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新形勢下加強(qiáng)青少年思想引導(dǎo)的路徑和載體研究

2020-12-17 03:32楊金玉宋桂翠
青年與社會 2020年24期
關(guān)鍵詞:思想引導(dǎo)新形勢載體

楊金玉 宋桂翠

摘 要:青少年時期是人格、品質(zhì)形成的關(guān)鍵時期,加強(qiáng)教育和管理是情理之中的事情。在教育新形勢下、社會發(fā)展步入新階段背景下,除了加強(qiáng)青少年的行為管理、行為約束,還需要從思想上進(jìn)行正確引導(dǎo),使得青少年具備正確的價值觀、人生觀、世界觀,尤其是具備正確的物質(zhì)觀念,使得青少年不在人生岔口走錯路、走歪路,從而收獲美好未來。

關(guān)鍵詞:新形勢;青少年;思想引導(dǎo);路徑;載體

青少年是祖國的接班人、是民族的希望,肩上承擔(dān)著建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的任務(wù)和使命,正所謂“少年強(qiáng)則中國強(qiáng)”,只有青少年發(fā)展有希望,國家未來發(fā)展才會更美好。基于此,應(yīng)當(dāng)除了在青少年行為管束上下功夫,還應(yīng)采取合理手段加強(qiáng)青少年思想引導(dǎo),做足思想引導(dǎo)工作,確保青少年思想朝向正面發(fā)展,才可順應(yīng)新形勢帶動民族發(fā)展。

一、探究新形勢下加強(qiáng)青少年思想引導(dǎo)的意義

(一)了解國內(nèi)外新形勢,清晰認(rèn)知青少年思想引導(dǎo)大環(huán)境

對于我國來說,一是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在長久的歷史發(fā)展過程中,形成了豐厚的文化積淀,既有精華所在,也有糟粕之處[1]。而在對青少年進(jìn)行思想引導(dǎo)的過程中,需要結(jié)合其中的精華內(nèi)容,來展開對他們的思想引導(dǎo)。二是中國特色社會主義思想。中國特色社會主義文化在引導(dǎo)青少年樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀以及培養(yǎng)他們形成健全、偉大理想等方面,都具有著非常重要的作用;從國外形勢來看,其中一部分思想當(dāng)然是值得青少年學(xué)習(xí)的,比如科研精神和思想。但他們的拜金主義、奢靡主義等思想我們青少年應(yīng)自覺抵制和摒棄的,但因為青少年自己思想還不成熟,本身對其的區(qū)分能力和抵制能力都比較弱,所以,當(dāng)國外文化輸入的時候,就需要學(xué)校教育工作者,從青少年自身的發(fā)展需求出發(fā),對國外傳播進(jìn)來的思想進(jìn)行甄別,選擇出合適的健康內(nèi)容,做好對青少年引導(dǎo)的準(zhǔn)備工作。

(二)增強(qiáng)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)與了解,為教育工作者指明方向

我國是一個擁有5000年歷史文化的國家,在這漫長的歷史過程之中,衍生出來的文化各式各樣,對于青少年來說,他們自己本身沒有良好的區(qū)分是非的能力,這個時候就需要學(xué)校教育工作者,需要增強(qiáng)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知與了解,這樣才能為做好相應(yīng)的思想指導(dǎo)工作奠定基礎(chǔ)。其次,對當(dāng)前形勢下,青少年所需要掌握的時代思想進(jìn)行深入學(xué)習(xí)[2]。就目前的形勢變化來看,對于青少年思想形成了較高的要求。學(xué)校教育工作者在引導(dǎo)青少年的時候,需要立足于新形勢下的思想觀念,展開全面學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,根據(jù)學(xué)生的實(shí)際需要找到合適的引導(dǎo)形式、內(nèi)容和載體,以此來實(shí)現(xiàn)學(xué)生思想的健康發(fā)展。

(三)認(rèn)知當(dāng)下青少年思想現(xiàn)狀,為加強(qiáng)青少年思想引導(dǎo)提供依據(jù)

對于青少年來說,他們不是剛剛呱呱落地的嬰兒,而是在社會環(huán)境之中,受到了一定的影響,以及接受了一定的教育,所以青少年本身就存在著一定的思想意識,只有通過對青少年展開問卷調(diào)查,從而形成樣本數(shù)據(jù),并對數(shù)據(jù)展開具體的分析。只有這樣才能夠明確好青少年思想存在著哪方面的缺失,從而找到更好的應(yīng)對措施,達(dá)到對癥下藥的效果。

二、當(dāng)下青少年思想現(xiàn)狀

(一)基本認(rèn)同社會主義核心政治理念

基于我國當(dāng)下教育現(xiàn)狀,很多青少年在接受思政教育后,均體現(xiàn)出一定的愛國情感,這是教育努力的成果。在此基礎(chǔ)上,絕大部分青少年認(rèn)為加強(qiáng)青少年思想建設(shè)是至關(guān)重要的,大多數(shù)青少年對于我國傳統(tǒng)文化、悠久歷史有基本了解,這寓意著我國青少年對于國家和民族是充滿自豪與自信的,對于黨的領(lǐng)導(dǎo)是滿意的、認(rèn)同的。

(二)受西方文化思潮影響日益顯著

當(dāng)下青少年思想受西方文化思潮影響較深,西方文化滲透較為嚴(yán)重,致使部分青少年在理想信念上處于模糊狀態(tài),沒有一個明確的目標(biāo)和理想,表現(xiàn)為現(xiàn)實(shí)功利、追求金錢等。青少年大多圍繞金錢而打轉(zhuǎn)、而拼搏,喪失了本應(yīng)存有的正確就職觀念、學(xué)習(xí)方式和生活方式,這是十分現(xiàn)實(shí)的問題,也是在青少年身上體現(xiàn)的尤為明顯的標(biāo)志[5]。相較于對金錢的執(zhí)著追求,青少年往往缺乏為家庭、國家無私奉獻(xiàn)的精神,不利于青少年身心健康成長與成才。

(三)思想趨于多元化、個性化

當(dāng)下教育在不斷實(shí)踐與推行素質(zhì)教育,相較于以往的教育,已然有了更多包容性,給予了青少年較多的自我發(fā)展空間,使得青少年思想趨于多元化、個性化。社會的多樣化也加速了青少年價值目標(biāo)的不斷更新,進(jìn)而形成的新的價值觀,也由此造成了青少年群體的思想多樣化、個性化。

三、新形勢下青少年思想意識問題

(一)新形勢下青少年思想意識問題

(1)過度偏激的自我意識

當(dāng)下青少年,成長在舒適、物質(zhì)條件充裕的環(huán)境中,青少年的自我感覺良好,認(rèn)定自己已經(jīng)獨(dú)立且存有社會意識,這種獨(dú)立思想與行為,會將青少年身上的不同特點(diǎn)放大,過于“自我”的意識,會造成青少年思想的迷失、定位的錯判,最終會與社會格格不入、與人溝通不暢快,易于形成偏激的“自我意識”。

(2)貪慕虛榮的享樂主義

近幾年,人們的生活水平大幅度提高,物質(zhì)層面的追逐與滿足,使得青少年也迷失在物質(zhì)生活中,從而缺失了對精神生活的追求,伴隨網(wǎng)絡(luò)科技的不斷進(jìn)步和發(fā)展,當(dāng)直播刷禮物盛行、網(wǎng)絡(luò)炫富令人推崇、吸毒事件頻發(fā),就已經(jīng)對青少年的身心健康造成不良的沖擊。

(3)理想缺失,功利化嚴(yán)重

市場經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,已經(jīng)超越文明的發(fā)展和傳統(tǒng)文化的傳承速度,使得當(dāng)下青少年更多的是在為物質(zhì)目標(biāo)而拼搏、而努力,而喪失了對純真理想的挖掘和追逐。不管是在學(xué)習(xí)還是工作中,都體現(xiàn)出了一種強(qiáng)烈的功利化目的,嚴(yán)重干擾青少年理想的樹立。

四、新形勢下加強(qiáng)青少年思想引導(dǎo)的路徑

(一)滲透與強(qiáng)化人本理念

在青少年思想教育引導(dǎo)中,需要有意識的滲透與強(qiáng)化人本理念,旨在人性化的、合理的對青少年思想進(jìn)行引導(dǎo),切實(shí)站在青少年角度考慮問題、進(jìn)行針對性引導(dǎo),使得青少年更易接受這類引導(dǎo),進(jìn)而學(xué)會感恩、學(xué)會正面思考,另外,要將人本理念切入學(xué)校德育、智育工作中,讓思想引導(dǎo)更具有效性、全面性,進(jìn)而為人才培養(yǎng)提供保障。

(二)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化教育理念

我國傳統(tǒng)文化是古人智慧的結(jié)晶,更是歷經(jīng)朝代變遷、文明發(fā)展下的寶貴財富,在德育方面有著深遠(yuǎn)的作用和意義,可充當(dāng)加強(qiáng)青少年思想引導(dǎo)的有效路徑,利于青少年在傳承過程中逐漸糾正思想與行為。使得青少年具有大是大非觀,從而棄惡揚(yáng)善、明辨忠奸,真正實(shí)現(xiàn)個體價值和社會價值。

(三)網(wǎng)絡(luò)媒體樹立正確價值觀

當(dāng)下,互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)滲透到人們的日常生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中,已經(jīng)成為人們生活的一部分,借助網(wǎng)絡(luò)媒體樹立青少年的正確價值觀不失為一種好的策略。要積極借助網(wǎng)絡(luò)平臺傳播優(yōu)勢,宣傳正確的價值觀、社會理念,進(jìn)而形成正面導(dǎo)向和輿論,使得青少年思想逐漸成熟,進(jìn)而規(guī)范行為、健康成長與成才。

(四)建立社會主義核心價值觀長效機(jī)制

建立社會主義核心價值觀,需跟進(jìn)黨的響應(yīng)和號召,更要以黨的政策和指導(dǎo)為發(fā)展方向,在青少年學(xué)習(xí)環(huán)境及教育環(huán)境中進(jìn)行理論宣傳及精神引導(dǎo)。另外,還要為青少年鋪設(shè)以國家發(fā)展為目標(biāo)、民族壯大與繁榮為根本的康莊大道,引導(dǎo)青少年在這條道路上拼搏與奮斗,進(jìn)而強(qiáng)化青少年建設(shè)祖國和家鄉(xiāng)的思維意識。還需以正面事件為案例,教育和引導(dǎo)青少年向榜樣看齊,進(jìn)而激發(fā)青少年報效祖國、建設(shè)社會主義的決心和信心,以此來完善青少年的思想。

五、新形勢下青少年思想引導(dǎo)載體控制

(一)發(fā)揮家庭基礎(chǔ)作用

家庭對于青少年思想的影響是不可小覷的,家長要認(rèn)知家庭和睦和諧的重要性,更要以正面的語言和行為影響青少年,使得青少年在家庭中感受正面、積極熏陶,才可培養(yǎng)身心健康的孩子。父母要身體力行為孩子樹立榜樣,給正在人格、品行成長關(guān)鍵期的青少年樹立正面典型。

(二)堅持學(xué)校主導(dǎo)教育

學(xué)校是教育的集中場所,是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要陣地,與學(xué)生成長、成才密切相關(guān),且肩負(fù)著育人使命與育人職責(zé),基于此,學(xué)校有責(zé)任、有義務(wù)加強(qiáng)青少年思想教育工作開展力度,領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心、教師的引導(dǎo)與幫助都是至關(guān)重要的,需要積極體現(xiàn)出來,可讓德育教育事半功倍。全面提升青少年的思想道德覺悟,令他們成為合格的社會主義接班人。

(三)塑造社會健康環(huán)境

社會環(huán)境是思想問題產(chǎn)生的源頭,對此,要積極塑造社會健康環(huán)境,為青少年營造一個和諧的社會環(huán)境、安定的社會環(huán)境和溫暖的社會環(huán)境。值得一提的是,社會管理與學(xué)校管理不存在沖突,可適當(dāng)結(jié)合實(shí)現(xiàn)綜合管理,對于加強(qiáng)青少年教育和思想引導(dǎo)有著積極影響,可協(xié)同媒體,共同為青少年營造健康、積極向上的社會環(huán)境,對青少年樹立健康思想意識有積極助推作用。

(四)調(diào)動青少年主動性

不管是家庭引導(dǎo)還是學(xué)校教育,甚至是社會通力協(xié)作,都需要建立在青少年的積極主動、積極配合基礎(chǔ)上,不管采取何種手段、借助何種載體,都需要建立在合情合理基礎(chǔ)上,一切以青少年思想實(shí)際情況為主,合理的采納與實(shí)踐,以此達(dá)成思想引導(dǎo)目的與目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)

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基金項目:2020年2月山東省青少年教育科學(xué)規(guī)劃管理辦公室“新形勢下加強(qiáng)青少年思想引導(dǎo)的路徑與載體研究”(課題編號:20AJY050)。

作者簡介:楊金玉(1976.01- ),女,山東棗莊人,碩士,棗莊職業(yè)學(xué)院汽車工程系副教授,研究方向:職業(yè)教育及思想政治教育;宋桂翠(1986.09- ),女,山東棗莊人,碩士,棗莊職業(yè)學(xué)院汽車工程系講師,研究方向:思想政治教育及車輛工程。

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