【摘要】巴爾虎蒙古族著名作曲家、音樂(lè)教育家、理論家達(dá)·阿日布登編輯整理的民歌集《巴爾虎民歌365》，收錄了365首巴爾虎民歌，其中，長(zhǎng)調(diào)民歌128首，短調(diào)民歌237首，具有重要的收藏價(jià)值和學(xué)術(shù)科研價(jià)值。從本歌集的問(wèn)世，可觀之民歌集的搜集整理、理論研究工作以及在地方民歌的保護(hù)、傳承及弘揚(yáng)等方面所積累的經(jīng)驗(yàn)，值得我們總結(jié)和借鑒。

【關(guān)鍵詞】巴爾虎民歌;《巴爾虎民歌365》;達(dá)·阿日布登

【中圖分類號(hào)】J60? ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】1002-767X（2020）20-0061-03

【本文著錄格式】烏云娜.《巴爾虎民歌365》歌集書評(píng)[J].北方音樂(lè)，2020，10（20）：61-63.

2010年7月19日有幸參加在呼倫貝爾市新巴爾虎左旗文體活動(dòng)中心舉辦的 “著名作曲家達(dá)·阿日布登《巴爾虎民歌365》（北京：民族出版社，2010年1月出版）發(fā)行儀式”，到儀式會(huì)場(chǎng)拿到本書，365首巴爾虎民歌的收錄整理，不得讓人驚嘆。在這套民歌集里收集了365首歌，民歌體裁由長(zhǎng)調(diào)、短調(diào)兩種形式組成。本書的突出點(diǎn)就是用蒙、漢、斯拉夫蒙語(yǔ)三種語(yǔ)言，并五線譜、簡(jiǎn)譜兩種記譜來(lái)譜寫、記錄，這是本書最為成功的一點(diǎn)，也是當(dāng)前蒙古族巴爾虎民歌集中記錄最為完整而全面的一本書。

使人感慨萬(wàn)分的是，本書的發(fā)行是在編輯整理者達(dá)· 阿日布登逝世近兩年之后，在旗黨政領(lǐng)導(dǎo)及當(dāng)?shù)匾魳?lè)文化工作者的辛勤工作下，完成了這本歌集的誕生。

一、《巴爾虎民歌365》歌集的基本情況

《巴爾虎民歌365》歌集由前言、歌曲、注釋、后記等部分組成。其中，民歌集中的歌曲部分蒙、漢、俄文唱詞，配以五線譜、簡(jiǎn)譜兩種記譜法記譜。民歌體裁由長(zhǎng)調(diào)、短調(diào)兩種形式組成。本歌集共收錄365首巴爾虎民歌，其中，長(zhǎng)調(diào)民歌128首，共12首，含6首歌2種變體，1首3種變體;短調(diào)民歌237首，共12首，含7首歌2種變體，1首3種變體。

按照歌集中的解釋，“巴爾虎民歌”，“巴爾虎”歷史上專指大興安嶺以西廣闊的草原地區(qū)，也稱呼倫貝爾，現(xiàn)主要分布于我國(guó)呼倫貝爾草原及蒙古國(guó)東方省。巴爾虎歷史悠久，比蒙古早。我國(guó)巴爾虎地區(qū)在陳巴爾虎草原、新巴爾虎草原，都屬于內(nèi)蒙古呼倫貝爾草原。元入蒙古，稱其巴兒忽。清朝時(shí)列屬八旗建制，現(xiàn)共分三旗（縣級(jí)）：陳巴爾虎旗、新巴爾虎左旗、新巴爾虎右旗。巴爾虎語(yǔ)，受現(xiàn)代文明沖擊嚴(yán)重——同內(nèi)蒙標(biāo)準(zhǔn)蒙古語(yǔ)發(fā)音有些區(qū)別：老牧民保持傳統(tǒng)古老草原文化，20世紀(jì)80年代后因教育發(fā)音漢化，兩種文明融合交錯(cuò)。

“民歌”指巴爾虎民眾演唱的歌曲，是巴爾虎蒙古族民眾自古以來(lái)自創(chuàng)、世代傳唱的民間歌曲。巴爾虎民歌從體裁上分長(zhǎng)調(diào)、短調(diào)兩大類，長(zhǎng)調(diào)民歌是巴爾虎民歌中最具代表性又具精選型的一種演唱題材。巴爾虎民歌的內(nèi)容主要贊美家鄉(xiāng)，歌頌父母恩情和駿馬，喻草原的山水、江河、畜牧、飛禽，來(lái)唱解人生哲理、生活道理，講述家鄉(xiāng)的美麗風(fēng)景和萬(wàn)物等。具有嘹亮神曠、強(qiáng)而悠揚(yáng)、寬廣清澈的風(fēng)格特點(diǎn)。巴爾虎民歌中長(zhǎng)調(diào)演唱形態(tài)深受民眾的喜愛(ài)，所以傳唱范圍較廣泛，但從曲目的數(shù)量上比絕大多數(shù)曲目屬于短調(diào)民歌。從民俗功能來(lái)看，巴爾虎民歌主要是在各種宴會(huì)上演唱，如民俗活動(dòng)那達(dá)慕、祭山、祭敖包、過(guò)年等特定節(jié)日。也就是說(shuō)，巴爾虎民歌是指在內(nèi)容上反映了巴爾虎人特有的歷史文化、思想觀念、生活習(xí)慣，音樂(lè)形態(tài)上以長(zhǎng)調(diào)形態(tài)為典型特征，藝術(shù)審美上以頌贊、宣教、訓(xùn)諭為特點(diǎn)的一類民歌。本卷所收錄365首歌曲全部為呼倫貝爾巴爾虎民歌，這些歌曲是由新巴爾虎左旗的45名歌手所提供的。

按照民俗功能和題材內(nèi)容，本卷將所有曲目分為贊美家鄉(xiāng)185首、情歌49首、贊馬歌70首、母親歌10首、宴歌8首、英雄人物歌6首、贊黨歌3首、勸奶歌1首、教誨歌2首、搖籃曲1首、婚嫁歌1首和其他歌曲等十個(gè)類民歌。

巴爾虎人保留并傳唱著獨(dú)具特色的音樂(lè)演唱形態(tài)，他們的民歌記錄了巴爾虎草原上鑲嵌著的標(biāo)志性畫面，也記錄下了自己的歷史和生活。例如，該卷收錄的《寬闊的草原》《寶格達(dá)烏拉山峰》《貝爾和呼倫》《彎彎曲曲的罕達(dá)蓋河》《黃鸝鳥》《長(zhǎng)頸棗紅馬》等歌曲見(jiàn)證了巴爾虎人特定的生活環(huán)境。

二、巴爾虎歌集的學(xué)術(shù)價(jià)值

從本歌集所收錄的民歌數(shù)量及譜寫完整程度或所涵蓋的內(nèi)容上看，它的資料價(jià)值和學(xué)術(shù)價(jià)值是巴爾虎民歌集前所未有的?！栋蜖柣⒚窀?65》記錄了一年365天，每天演唱一首歌的形式，作者以一年365天的年歷規(guī)律，無(wú)疑說(shuō)明了巴爾虎人對(duì)先輩們留下的民歌演唱的熱愛(ài)程度;另一方面，說(shuō)明了民歌演唱是巴爾虎人生活中不可缺少的一部分。這一歌集的發(fā)行、問(wèn)世對(duì)于21世紀(jì)整個(gè)蒙古族民歌的搜集整理和理論研究工作有巨大的影響，也具有里程碑式的意義。

首先，這套民歌集是目前為止巴爾虎民歌收錄并獨(dú)立出版最完整的一本集成。在此之前，巴爾虎民歌集出版物有《蒙古民歌叢書·呼盟集（一）》，共收錄民歌353首，其中長(zhǎng)調(diào)100首，短調(diào)253首。在該歌集中，巴爾虎籍地方音樂(lè)學(xué)者阿日布登先生共收錄227首，巴爾虎長(zhǎng)調(diào)大師寶音德力格爾共收錄125首?！吨袊?guó)民間歌舞集成》（內(nèi)蒙古卷，中國(guó)民間歌曲集成全國(guó)編輯委員會(huì)編，人民音樂(lè)出版社，1993年出版），“蒙古族民歌”部分，將蒙古族民歌分為長(zhǎng)調(diào)、短調(diào)兩大類，其中，長(zhǎng)調(diào)142首，短調(diào)472首。其中，呼倫貝爾民歌共收錄73首，包括長(zhǎng)調(diào)32首，短調(diào)41首?！睹晒抛迕窀杓伞罚?——5冊(cè)）內(nèi)蒙古文化出版社，1991—1995年。本集成收集了一千多首蒙古族民歌，其中呼倫貝爾民歌有285首，按體裁分類：時(shí)政歌曲36首，宴禮歌曲33首，哲理21首，生活歌曲28首，思念歌曲36首，愛(ài)情歌曲89首，詼諧幽默歌曲5首，贊馬歌曲5首，宗教歌曲2首，其他歌曲30首。另外，呼倫貝爾民歌集有趙紅柔的《彩虹·呼倫貝爾民歌、創(chuàng)作歌曲60首》（民族出版社，1993年12月），趙紅柔的《彩虹·內(nèi)蒙古民族歌曲——學(xué)校民族音樂(lè)教育的實(shí)踐》（呼倫貝爾市倡匯印務(wù)有限責(zé)任公司，2004年12月）等。巴爾虎民歌在這些成果的基礎(chǔ)上，在達(dá)·阿日布登先生精心搜集整理到散落于民間的一些手抄本及民間歌手的演唱資料，對(duì)其進(jìn)行統(tǒng)計(jì)和比較，并重新進(jìn)行整理，2008年11月16日，這位才華橫溢的巴爾虎音樂(lè)作曲家逝世后，只為巴爾虎民眾留下了未能出版的這一集稿，這時(shí)地方音樂(lè)工作者才意識(shí)到這一位老人的重要及這項(xiàng)工作的偉績(jī)。當(dāng)?shù)匾魳?lè)工作者在新巴爾虎左旗黨委、政府的支持下，組織相關(guān)人員完成了這套宏偉的民歌集。這種工作不僅是對(duì)已有成果的完善和總結(jié)，更是在過(guò)去基礎(chǔ)上新的拓展，它對(duì)于巴爾虎民歌今后的搜集整理和理論研究來(lái)說(shuō)是一個(gè)嶄新的起點(diǎn)，同時(shí)，對(duì)于當(dāng)今蒙古族音樂(lè)研究乃至對(duì)整合中國(guó)民族民間音樂(lè)的搜集和研究工作來(lái)說(shuō)，都是值得借鑒的寶貴經(jīng)驗(yàn)。

其次，本套民歌集中收錄了勸奶歌、搖籃曲等，是地方性體裁的珍貴資料。勸奶歌是流傳于游牧地區(qū)，人為畜牧演唱，為剛生產(chǎn)幼畜而棄幼畜時(shí)為母畜演唱，勸母畜為幼畜喂奶的歌曲。是勝過(guò)只限為人類演唱的范疇，也是蒙古族音樂(lè)所具感染力的一種體現(xiàn)。據(jù)有關(guān)專家學(xué)者從歷史方面的引證和推斷，“搖籃曲”產(chǎn)生于公元前4世紀(jì)，是流傳在巴爾虎左旗烏布爾寶力格蘇木一帶的民歌，是迄今為止已經(jīng)被傳唱1600多年之久的一首古老的長(zhǎng)調(diào)民歌。

其三，本套民歌集所收錄的資料，反映了當(dāng)前巴爾虎民歌資源的實(shí)際狀況。本套民歌集不僅記錄了民歌，而且詳細(xì)地標(biāo)明每一首民歌的演唱者和記錄者，而且，用五線譜、簡(jiǎn)譜兩種記錄方式完整記錄了下來(lái)，并用三種語(yǔ)言對(duì)應(yīng)了每一首民歌。也就是說(shuō)，它以大量鮮活的資料及多視角的了解、多種語(yǔ)言信息的傳播方式，體現(xiàn)了當(dāng)代巴爾虎民歌資源的傳承現(xiàn)狀。

其四，本套民歌集為今后巴爾虎民歌的理論研究提供了大量珍貴的學(xué)術(shù)資料。歌集中收錄的民歌都是頗具研究?jī)r(jià)值的資料，可為巴爾虎民歌研究工作者提供數(shù)以百計(jì)的研究題目。

民歌集中記錄了不少同一首民歌的不同變體，有些是歌名一樣，詞曲都不同，而有的詞一樣，但曲調(diào)不同，有的曲調(diào)相似詞不同。通過(guò)這些變體我們往往可以看到地方性風(fēng)格在社會(huì)環(huán)境下的變遷中所積淀的過(guò)程，同時(shí)它又是民歌背景、風(fēng)格、體裁比較研究的重要資料。民歌集之后附有注釋，有簡(jiǎn)短的介紹性文字，包括關(guān)于該民歌的作者、演唱者或者是民歌中的地名、人物的解釋及其傳說(shuō)等。這種既關(guān)注“歌”，又關(guān)注“關(guān)于歌的故事”的作法，符合蒙古族民歌“歌”與“故事”共存的實(shí)際情況，它使得“歌”的資料更為生動(dòng)完整，為今后民歌搜集整理工作提供了一個(gè)很好的范例。①

其五，在這套民歌集成的完成過(guò)程中所積累的一些經(jīng)驗(yàn)值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。這本歌集假如是在作者達(dá)·阿日布登在世時(shí)完成的話，這一歌集的數(shù)量及內(nèi)容的擴(kuò)充將會(huì)是我們難以想象的一個(gè)龐大資源，也許除了這本歌集還會(huì)整理出不少民間歌曲，現(xiàn)在對(duì)其歌曲的內(nèi)容甚至對(duì)每首歌進(jìn)行詳細(xì)的介紹及體裁分類，是音樂(lè)工作者的一個(gè)難點(diǎn)，從本歌集中收集的歌詞內(nèi)容除了解掌握每首歌和作者從民間藝人口傳心授所收集的文本是兩種不同的概念處，這就是民間藝人及老一代音樂(lè)工作者對(duì)民間音樂(lè)的研究及發(fā)展、傳承的重要所在。借鑒這一經(jīng)驗(yàn)，老一代民間藝人及民間音樂(lè)工作者的保護(hù)也是民族民間音樂(lè)挖掘、保護(hù)、傳承的重要所在。

總而言之，這一民歌集所體現(xiàn)出來(lái)的資料可為今后的理論研究有著重要的收藏價(jià)值、學(xué)術(shù)價(jià)值，并對(duì)于蒙古族民歌遺產(chǎn)的保護(hù)工作具有重要參考價(jià)值，使它成為21世紀(jì)蒙古族民歌研究以及非物質(zhì)文化保護(hù)工作中的一個(gè)里程碑，從而必將在今后的民族音樂(lè)學(xué)、民俗學(xué)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)的研究和實(shí)踐領(lǐng)域中，越來(lái)越發(fā)揮其應(yīng)有的作用。

三、巴爾虎民歌發(fā)展近況

內(nèi)蒙古大學(xué)藝術(shù)學(xué)院音樂(lè)系主任李世相在其所著的《蒙古族長(zhǎng)調(diào)民歌概論》一書中指出：“某一地域內(nèi)有影響的歌手既是該地區(qū)歌曲風(fēng)格流派的杰出代表，也是該地區(qū)風(fēng)格流派的創(chuàng)造者。”②從這一意義來(lái)看，國(guó)家予以巴爾虎地區(qū)為“中國(guó)蒙古族長(zhǎng)調(diào)民歌之鄉(xiāng)”是有實(shí)證可言的。1955年，巴爾虎草原著名歌唱家寶音德力格爾以一首《遼闊的草原》長(zhǎng)調(diào)歌曲在波蘭首都華沙舉行的第五屆世界青年聯(lián)歡節(jié)上獲得金獎(jiǎng)，從此這首歌成為巴爾虎民歌的象征以及巴爾虎文化的標(biāo)志性符號(hào)而傳唱至今，也是蒙古族長(zhǎng)調(diào)民歌巴爾虎色彩區(qū)的代表性曲目及典范。以寶音德力格爾為首，有瑪米·普日布、特日格圖·塔布亥、伊德木·色蘇榮、云吉德、敖勒扎圖·巴德瑪?shù)?，均是巴爾虎色彩區(qū)風(fēng)格流派的杰出代表性民歌手。

本歌集編者達(dá)·阿日布登先生，在寶音德力格爾為首的巴爾虎風(fēng)格流派的杰出代表人及當(dāng)?shù)匾恍┟耖g歌手的口頭演唱這一形式，收集整理了大量的巴爾虎民歌，他將一生的心血獻(xiàn)給了巴爾虎音樂(lè)工作，為后人留下取之不盡的珍貴歌集資源。當(dāng)然，這套歌集也是當(dāng)代巴爾虎民歌傳承者和民歌工作者辛勤勞動(dòng)的成果，是新巴爾虎左旗委宣傳部、文化廣播電視局、巴爾虎民歌協(xié)會(huì)、新巴爾虎左旗黨委、新巴爾虎左旗人民政府等多部門共同合作，由巴爾虎蒙古族著名作曲家、音樂(lè)教育家達(dá)·阿日布登先生編輯整理，執(zhí)行主任達(dá)·朝魯門、新巴爾虎左旗黨政主要領(lǐng)導(dǎo)參與顧問(wèn)，為民歌的保護(hù)、傳承、弘揚(yáng)做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，并積累了大量寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

2006年7月，新巴爾虎左旗旗委、旗政府全力打造巴爾虎民族文化品牌。成功舉辦了全區(qū)首屆“寶音德力格爾杯”蒙古族長(zhǎng)調(diào)民歌演唱大獎(jiǎng)賽及其研討會(huì)，取得了豐碩的研討成果，并編輯出版了“研討會(huì)文集”。次年起，新巴爾虎左旗每年舉辦一屆巴爾虎文化藝術(shù)節(jié)，為展示和弘揚(yáng)巴爾虎民族民間文化搭建起嶄新的平臺(tái)。還成立了新巴爾虎左旗長(zhǎng)調(diào)協(xié)會(huì)，組織開展旗內(nèi)各項(xiàng)長(zhǎng)調(diào)演唱賽事及培訓(xùn)活動(dòng)。2006年，新巴爾虎左旗被內(nèi)蒙古民間文藝家協(xié)會(huì)正式命名為“中國(guó)蒙古族長(zhǎng)調(diào)民歌之鄉(xiāng)”，2007年9月26日，又被中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)命名為“中國(guó)蒙古族長(zhǎng)調(diào)民歌之鄉(xiāng)”并建立“中國(guó)蒙古族長(zhǎng)調(diào)民歌文化保護(hù)基地”，2008年7月正式授匾。新巴爾虎左旗高度重視培養(yǎng)民族文化新一代傳承人才的工作從2007年3月起，巴爾虎長(zhǎng)調(diào)民歌走進(jìn)了旗中小學(xué)音樂(lè)課堂;4月，以巴爾虎長(zhǎng)調(diào)為主要演唱曲目的“小小巴爾虎少兒合唱團(tuán)”組建并正式開班。2009年9月，新巴爾虎左旗主策劃出版了《蒙古族長(zhǎng)調(diào)民歌之鄉(xiāng)———巴爾虎長(zhǎng)調(diào)實(shí)錄》（吳靜怡主編，呼倫貝爾：內(nèi)蒙古文化出版社，2009年9月）。通過(guò)在全旗中小學(xué)開辦蒙古長(zhǎng)調(diào)班，培養(yǎng)新一代傳承人，通過(guò)舉辦賽事、召開研討會(huì)，拓展和深化長(zhǎng)調(diào)研究領(lǐng)域，積極營(yíng)造有利于長(zhǎng)調(diào)藝術(shù)傳承發(fā)展的氛圍。巴爾虎長(zhǎng)調(diào)民歌資源富集、特色鮮明、類型豪放，是民族文化藝術(shù)的一支奇葩。

《巴爾虎民歌365》歌集的完成以及相關(guān)工作的順利展開，與著名作曲家達(dá)·阿日布登先生多年以來(lái)，甚至用自己的一生對(duì)巴爾虎民歌的搜集與整理及理論研究工作付出的不懈努力是分不開的。今日的成績(jī)說(shuō)明他沒(méi)有辜負(fù)歷史賦予的重任。遺憾的是，他老人家沒(méi)能親眼看到該書的出版發(fā)行，在他逝世后的一年間，在當(dāng)?shù)攸h政領(lǐng)導(dǎo)和文化藝術(shù)工作者們的辛勤組織策劃下，最終完成了《巴爾虎民歌365》民歌集。這些值得我們后來(lái)學(xué)者們的學(xué)習(xí)、借鑒和日益發(fā)揚(yáng)。

為這套民歌集的完成而付出努力的編者、傳承人、組織者們，為后人留下了一筆世代相傳的寶貴財(cái)富。這一財(cái)富不僅是民歌集所承載的三百多首民歌和數(shù)十名傳承人的珍貴資料，而且它又是在這一民族更加繁榮昌盛過(guò)程中所體現(xiàn)出來(lái)一代人們共同奮斗的使命與責(zé)任、堅(jiān)持不懈的精神。

祝愿《巴爾虎民歌365》一書就像巴爾虎長(zhǎng)調(diào)民歌一樣永久傳唱，永遠(yuǎn)活躍于蒙古族巴爾虎地區(qū)民眾當(dāng)中！

注釋：

①博特樂(lè)圖：《中國(guó)音樂(lè)》：《“瀚海展妙音 民歌書新篇”——評(píng)大型民歌集阿拉善蒙古民歌集》，2009年第2期，第59頁(yè)。

②李世相：《蒙古族長(zhǎng)調(diào)民歌概論》，內(nèi)蒙古人民出版社，2004年5月，第270頁(yè)。

參考文獻(xiàn)

[1]阿日布登.巴爾虎民歌（蒙古文），北京民族出版社，2010.1

[2]吳靜怡.中國(guó)蒙古長(zhǎng)調(diào)民歌之鄉(xiāng)：新巴爾虎左旗實(shí)錄，呼倫貝爾：內(nèi)蒙古文化出版社，2009（9）.

[3]趙紅柔.彩虹·內(nèi)蒙古民族歌曲——學(xué)校民族音樂(lè)教育的實(shí)踐，呼倫貝爾市倡匯印務(wù)有限責(zé)任公司，2004（12）.

作者簡(jiǎn)介：烏云娜（1981—），蒙古族，內(nèi)蒙古呼倫貝爾市新巴爾虎右旗人，內(nèi)蒙古藝術(shù)學(xué)院音樂(lè)學(xué)院講師，蒙古國(guó)教育大學(xué)在讀博士生。