謝 英

一、緣起

南京致遠(yuǎn)外國(guó)語(yǔ)小學(xué)始終堅(jiān)信每個(gè)兒童都是天生的創(chuàng)意學(xué)習(xí)者，天生具備新觀念、好奇心和問(wèn)題意識(shí)，學(xué)校緊緊圍繞“篤學(xué)善創(chuàng)、寧?kù)o致遠(yuǎn)”的校訓(xùn)，于2009 年提出了“創(chuàng)意學(xué)習(xí)”這一理念，并進(jìn)行了“支持兒童創(chuàng)意學(xué)習(xí)的課程建構(gòu)”行動(dòng)研究。2016 年，“支持兒童創(chuàng)意學(xué)習(xí)的學(xué)校課程變革的行動(dòng)研究”成功立項(xiàng)為國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金“十三五”規(guī)劃課題。2017 年，“支持兒童創(chuàng)意學(xué)習(xí)的課程建構(gòu)”榮獲江蘇省教學(xué)成果一等獎(jiǎng)。

在支持兒童創(chuàng)意學(xué)習(xí)的研究實(shí)踐中我們發(fā)現(xiàn)，讓兒童能夠更好地面對(duì)挑戰(zhàn)，解決問(wèn)題，為兒童提供學(xué)習(xí)工具的支持特別重要。學(xué)習(xí)工具有很多，我們聚焦的是支持兒童創(chuàng)意學(xué)習(xí)的思維工具開(kāi)發(fā)。

二、創(chuàng)意學(xué)習(xí)的界定

創(chuàng)意，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》解釋為有創(chuàng)造性的想法、構(gòu)思等。創(chuàng)意起源于人類(lèi)的創(chuàng)造力、技能和才華，創(chuàng)意來(lái)源于社會(huì)又引領(lǐng)著社會(huì)的發(fā)展。我們提出“創(chuàng)意學(xué)習(xí)”的概念，主要基于課程的變革、學(xué)習(xí)的變革，源于課程的理想、學(xué)習(xí)的理想，指向兒童的解放、兒童的發(fā)展。在這種學(xué)習(xí)方式中，兒童是主動(dòng)的學(xué)習(xí)者，兒童心智自由奔放，兒童“活化”已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，兒童不斷地提出新的問(wèn)題，設(shè)計(jì)新的思路，運(yùn)用新的方法，產(chǎn)生新的作品。這就是創(chuàng)意學(xué)習(xí)。

我們把創(chuàng)意學(xué)習(xí)理解為：兒童在教師的指導(dǎo)下，以已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，在強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)支配下，自主參與學(xué)習(xí)過(guò)程，通過(guò)創(chuàng)新思維意識(shí)，運(yùn)用各種有效的學(xué)習(xí)策略，不拘泥于文本，不墨守成規(guī)，理論結(jié)合實(shí)踐，大膽探索，獨(dú)辟蹊徑，用新思想、新方法挖掘新內(nèi)容，從而在學(xué)習(xí)過(guò)程中有所創(chuàng)新。

這種學(xué)習(xí)方式具有新穎性和創(chuàng)造性。兒童創(chuàng)意學(xué)習(xí)，是充滿好奇心的、童趣的、靈動(dòng)的。兒童創(chuàng)意學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)三個(gè)觀點(diǎn)：學(xué)習(xí)，是一種創(chuàng)造，而不是結(jié)果；學(xué)習(xí)，包括知識(shí)、信念、行動(dòng)和態(tài)度的變化；學(xué)習(xí)，并不是對(duì)兒童做了什么，而是兒童自己做了什么。因此，我們努力追求讓兒童主動(dòng)積極地參與創(chuàng)意學(xué)習(xí)，快樂(lè)享受創(chuàng)意學(xué)習(xí)的過(guò)程，在創(chuàng)意學(xué)習(xí)中獲得全面成長(zhǎng)。

三、思維工具的內(nèi)涵

思維工具是指有效影響思維活動(dòng)，提高思維效能的實(shí)物及方法技能的總稱(chēng)。思維工具開(kāi)發(fā)，是對(duì)思維工具的尋找、選擇、改進(jìn)、創(chuàng)造與應(yīng)用，使思維圖示化、結(jié)構(gòu)化、迭代化、聯(lián)結(jié)化。將思維工具融入所有課程中，當(dāng)課程需要思維工具時(shí)，兒童就會(huì)和它處于一種并行狀態(tài)，可以隨時(shí)調(diào)用，以達(dá)成問(wèn)題的解決、目的的實(shí)現(xiàn)。兒童是天生的探究者和創(chuàng)造者，在學(xué)習(xí)、生活及各種活動(dòng)中，他們總會(huì)改進(jìn)與創(chuàng)造思維工具。無(wú)論是提出問(wèn)題，還是研究討論、設(shè)計(jì)方案，甚至是進(jìn)行成果評(píng)價(jià)，都會(huì)運(yùn)用到思維工具。思維工具就如同空氣一樣，浸潤(rùn)在創(chuàng)意學(xué)習(xí)中，改變著教育生態(tài)。

四、思維工具的樣式

為了更好地落實(shí)國(guó)家課程，以不同學(xué)科的核心素養(yǎng)為導(dǎo)向，根據(jù)兒童的主體地位和發(fā)展需求，我們分別開(kāi)發(fā)適合不同學(xué)科的思維工具，為兒童的創(chuàng)意學(xué)習(xí)提供支架。

1.學(xué)習(xí)地圖。

關(guān)注思維技能的培養(yǎng)與提升，設(shè)計(jì)不同學(xué)科的學(xué)習(xí)地圖，將學(xué)習(xí)目標(biāo)分解為若干個(gè)子目標(biāo)，將學(xué)習(xí)進(jìn)程化隱為顯，讓思維路徑、結(jié)構(gòu)、方法及策略清晰可見(jiàn)。

“學(xué)習(xí)地圖”作為思維工具，它與單純的思維導(dǎo)圖有很大的區(qū)別，它強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的路徑、方法。以語(yǔ)文學(xué)科的創(chuàng)意項(xiàng)目“帶著課本去旅行”為例。首先，教師根據(jù)所學(xué)課文內(nèi)容選擇參觀目的地，引導(dǎo)兒童按照設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)任務(wù)自主規(guī)劃旅行路線；其次，旅行結(jié)束后，引導(dǎo)兒童將游歷中的收獲與原文鏈接并進(jìn)行創(chuàng)編呈現(xiàn)。每一個(gè)學(xué)習(xí)的階段都通過(guò)學(xué)習(xí)地圖的相應(yīng)模塊進(jìn)行指引，從而引導(dǎo)兒童將課本中學(xué)到的知識(shí)和創(chuàng)意學(xué)習(xí)生活相結(jié)合，有條理、分目標(biāo)地完成具有挑戰(zhàn)性的任務(wù)。

2.微距斷層。

微距斷層，是指聚焦學(xué)習(xí)過(guò)程中的核心問(wèn)題，尋求微小之處聚焦、透視、放大，進(jìn)行多角度、多領(lǐng)域的解讀和證實(shí)，將思維關(guān)鍵之處的過(guò)程通過(guò)視頻等可視化的方式進(jìn)行呈現(xiàn)，進(jìn)而尋找到解決問(wèn)題的思路。

數(shù)學(xué)課堂上，在學(xué)習(xí)了長(zhǎng)方體和正方體的表面積計(jì)算之后，兒童經(jīng)常會(huì)遇到類(lèi)似于“把長(zhǎng)方體的高增加3 厘米，表面積會(huì)發(fā)生什么變化”這樣的問(wèn)題，那么，增加的部分到底在哪兒呢？為了突破這一難點(diǎn)，他們通過(guò)動(dòng)態(tài)的、可視化的方式，把問(wèn)題借助圖形表現(xiàn)出來(lái)，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)增加的部分就是紅色部分的面積，就像一圈腰帶一樣。為此，他們創(chuàng)作一個(gè)個(gè)小視頻，不僅直觀形象地找到解決問(wèn)題的方法，更是通過(guò)工具建立了表面積增加的模型。

3.四格漫畫(huà)。

四格漫畫(huà)，是以四個(gè)畫(huà)面分格來(lái)完成一個(gè)小故事或一個(gè)創(chuàng)意點(diǎn)子的表現(xiàn)形式。教師經(jīng)常結(jié)合教學(xué)主題，以凝練的場(chǎng)景，結(jié)構(gòu)化的思維，夸張式的表現(xiàn)，引導(dǎo)兒童以四格漫畫(huà)的形式，解決生活中的問(wèn)題。

在道德與法治課的教學(xué)中，引導(dǎo)兒童閱讀漫畫(huà)，發(fā)現(xiàn)生活中的點(diǎn)滴美好，通過(guò)漫畫(huà)這一思維工具來(lái)記錄自己的創(chuàng)意學(xué)習(xí)生活，講述自己成長(zhǎng)的故事。漫畫(huà)充滿了童心和童趣，深受兒童的喜愛(ài)。兒童品漫畫(huà)，在經(jīng)典中感受心靈之力；創(chuàng)漫畫(huà)，在體悟中展現(xiàn)積極之力；評(píng)漫畫(huà)，在分享中體會(huì)悅納之力。

4.經(jīng)典解碼。

經(jīng)典解碼，指以名家經(jīng)典作品為研究對(duì)象，通過(guò)解譯名家的思維方式和表現(xiàn)形式，啟發(fā)兒童創(chuàng)意地解讀或演繹經(jīng)典作品，進(jìn)而引導(dǎo)兒童走向自我創(chuàng)造。解碼不是對(duì)經(jīng)典的褻瀆，而是在經(jīng)典的基礎(chǔ)上讓兒童進(jìn)行新的創(chuàng)造。

在美術(shù)教學(xué)中，教師以欣賞東西方大師經(jīng)典作品為出發(fā)點(diǎn)來(lái)進(jìn)行實(shí)踐。每學(xué)年推出一位畫(huà)家，分年齡段引領(lǐng)兒童探索和了解該畫(huà)家的相關(guān)知識(shí)（所屬畫(huà)派以及所在時(shí)代的藝術(shù)文化特點(diǎn)），嘗試將“大師作品”與美術(shù)創(chuàng)意思維相結(jié)合，針對(duì)不同年段的兒童開(kāi)展不同的研究，體驗(yàn)多元化藝術(shù)創(chuàng)作形式。

5.目的地想象。

圍繞目標(biāo)，跨越學(xué)科和領(lǐng)域的邊界，通過(guò)想象和創(chuàng)造，智慧地實(shí)現(xiàn)思維的革新和完善，以求目標(biāo)的準(zhǔn)確命中，到達(dá)目的地。

在綜合實(shí)踐課程中，學(xué)校開(kāi)展了“DI 目的地想象——?jiǎng)?chuàng)新思維訓(xùn)練”國(guó)際化項(xiàng)目。它是針對(duì)全球創(chuàng)新思維大賽開(kāi)設(shè)的項(xiàng)目，旨在通過(guò)無(wú)限的想象力和創(chuàng)造力到達(dá)目的地，培養(yǎng)創(chuàng)新思維、團(tuán)隊(duì)合作以及解決問(wèn)題三項(xiàng)技能素養(yǎng)以及堅(jiān)忍不拔的意志品質(zhì)。它是由國(guó)際思維大師設(shè)定一個(gè)“目的地”，讓各國(guó)兒童通過(guò)破冰活動(dòng)、即時(shí)挑戰(zhàn)等項(xiàng)目的完成，讓兒童經(jīng)歷創(chuàng)意思維和學(xué)習(xí)的過(guò)程。在這項(xiàng)活動(dòng)的基礎(chǔ)上，學(xué)校開(kāi)發(fā)出“目的地想象”的思維工具，并賦予常態(tài)化的課程實(shí)施。

6.萬(wàn)物圖鑒。

以具體的某一種事物為研究對(duì)象，通過(guò)專(zhuān)題的形式，讓兒童經(jīng)歷“觀察—調(diào)查—記錄—實(shí)驗(yàn)—研究—設(shè)計(jì)—制作”的小組學(xué)習(xí)過(guò)程，進(jìn)行思維發(fā)散，創(chuàng)造實(shí)踐，以豐富多彩的“圖鑒”呈現(xiàn)研究成果。

在科學(xué)課堂上，教師開(kāi)展了“校園植物志”課程活動(dòng)。在學(xué)校創(chuàng)意學(xué)習(xí)和創(chuàng)意思維的引領(lǐng)下，兒童自主選取一種校園內(nèi)的植物，自主設(shè)計(jì)并完成“觀”“種”“探”“繪”四個(gè)內(nèi)容的學(xué)習(xí)?；顒?dòng)重在引導(dǎo)兒童從自己感興趣的常見(jiàn)植物出發(fā)，通過(guò)觀察、對(duì)比，從中發(fā)現(xiàn)真問(wèn)題，提出假設(shè)，動(dòng)手研究，在解決問(wèn)題的過(guò)程中體會(huì)樂(lè)趣。從科學(xué)、人文和藝術(shù)的多重維度，擴(kuò)展視野，逐層深入，適當(dāng)挖掘延伸，完成探究式學(xué)習(xí)，最后回歸校園，完成校園植物地圖的繪制。