常雪連

(太原旅游職業(yè)學院 旅游管理系,山西 太原 030032)

鄉(xiāng)村公共空間是當?shù)卮迕窆餐煌蛷氖鹿残曰顒拥膱鏊?，是傳統(tǒng)鄉(xiāng)村的重要構(gòu)成部分[1]。鄉(xiāng)村公共空間既承載著鄉(xiāng)村居民的生活習慣與公共活動，也影響著鄉(xiāng)村人際關(guān)系交往，發(fā)揮著維系社區(qū)認同感、傳承傳統(tǒng)文化精神的作用。隨著鄉(xiāng)村經(jīng)濟的發(fā)展，居民對于公共空間的功能需求逐步發(fā)生改變，其外在形式無法與新時代的功能需求相適應(yīng)；其次，大量青壯年勞動力外流，人口結(jié)構(gòu)發(fā)生明顯變化，鄉(xiāng)村缺乏應(yīng)有的活力，活動組織日漸減少；加上新農(nóng)村建設(shè)開展以來，現(xiàn)代化元素侵入，鄉(xiāng)村公共空間套用城市模式，忽視了鄉(xiāng)村生產(chǎn)生活方式，缺失了固有的鄉(xiāng)土氣息。因此，傳統(tǒng)鄉(xiāng)村公共空間集體記憶的消亡與破壞，成為當下鄉(xiāng)村發(fā)展所面臨的現(xiàn)實窘?jīng)r。

文旅融合、全域旅游的發(fā)展背景為鄉(xiāng)村公共空間的活化與傳承帶來新的契機，借助文化旅游融合開發(fā)的趨勢，在鄉(xiāng)村公共空間形態(tài)延續(xù)與改造的基礎(chǔ)之上，進行旅游功能的匹配，探索鄉(xiāng)村公共空間營建和活化策略，對于延續(xù)地方性知識、傳承地方特色文化，實現(xiàn)區(qū)域主客共享，助力鄉(xiāng)村振興意義重大。

王莊堡村位于山西省大同市王莊堡鎮(zhèn)，為著名的文化古村，于2016年列入山西省第二批“鄉(xiāng)村文化記憶工程”試點范圍。村域范圍內(nèi)既遺存有古城垣、奶奶廟、古牌樓等傳統(tǒng)的公共空間，也建有休閑廣場、農(nóng)家書屋等現(xiàn)代公共空間場所。它們不僅是該村傳統(tǒng)文化的載體，而且在文旅融合的視角下，它們已成為激發(fā)鄉(xiāng)村活力和助推鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的重要資源。然而，在城鎮(zhèn)化進程的逐步推進中，王莊堡村的公共文化空間資源，尤其是傳統(tǒng)公共空間資源面臨逐漸消亡的尷尬境地，如何借助“鄉(xiāng)村文化記憶工程”的契機，激活該村的公共文化資源顯得尤為迫切。而全域旅游的發(fā)展，尤其是文旅融合的逐步推進，為王莊堡村激活傳統(tǒng)公共空間資源，展現(xiàn)地域特色文化，推動鄉(xiāng)村發(fā)展帶來了新的機遇。

一、鄉(xiāng)村公共空間發(fā)展面臨的問題

隨著生產(chǎn)力的發(fā)展、生產(chǎn)方式與生活需求的變化，鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化習俗與人們的生活方式發(fā)生改變。鄉(xiāng)村地區(qū)中青年勞動力的大量外流，使得當?shù)氐娜丝诮Y(jié)構(gòu)產(chǎn)生變化。群眾基礎(chǔ)的改變和地方性人才的流失，成為鄉(xiāng)村公共空間延續(xù)發(fā)展的難題[2]。鄉(xiāng)村公共空間面臨著消亡和文化失語，轉(zhuǎn)型背景之下提倡的文旅融合發(fā)展，為激活鄉(xiāng)村公共空間功能提供了契機。然而，忽略鄉(xiāng)村公共空間重構(gòu)的功能性問題，則為其建設(shè)和發(fā)展帶來了新的問題。

(一)產(chǎn)業(yè)融合性不足

從文化與旅游融合的視角來看，鄉(xiāng)村公共空間營建不僅僅是文化與旅游的融合，也是以現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)為基礎(chǔ)，附加工業(yè)與旅游服務(wù)業(yè)等二三產(chǎn)業(yè)，實現(xiàn)一二三產(chǎn)業(yè)在鄉(xiāng)村公共空間中的集中體現(xiàn)。從目前鄉(xiāng)村公共空間的產(chǎn)業(yè)性來看，多呈現(xiàn)的是單一產(chǎn)業(yè)的功能特征，如鄉(xiāng)村圖書室的閱讀服務(wù)功能、曬場農(nóng)產(chǎn)品的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)功能、傳統(tǒng)廟宇祠堂的祭祀服務(wù)、休閑區(qū)域的社區(qū)交往功能等。在文旅融合的視角之下，單一產(chǎn)業(yè)功能無法滿足文旅融合發(fā)展的時代訴求。以王莊堡村的奶奶廟為例，只開展有單一的祭拜活動，市場吸引力相對有限，目前廟會節(jié)期間來往的村民多來自周邊村鎮(zhèn)。因此，需要在傳統(tǒng)公共空間的基礎(chǔ)功能之上，疊加餐飲休閑娛樂、農(nóng)業(yè)休閑體驗、傳統(tǒng)廟宇朝圣、景觀觀賞以及文創(chuàng)展示等旅游業(yè)態(tài)，激活傳統(tǒng)公共空間產(chǎn)業(yè)融合。

(二)功能性缺失

生活、經(jīng)濟、政治、文化和生態(tài)功能，是構(gòu)成鄉(xiāng)村公共空間存在和發(fā)展的基本功能形態(tài)。隨著時代特征的變化，人們的消費訴求以及人際關(guān)系也發(fā)生改變，部分傳統(tǒng)公共空間功能已難以滿足現(xiàn)代消費者需求，而符合時代的新型消費功能公共空間卻還未出現(xiàn)，進而導致其功能的缺失，集體記憶和文化價值也隨之衰減。王莊堡村的古城垣歷史悠久，文化底蘊深厚，由于其傳統(tǒng)的防御功能不再符合當前村民的生產(chǎn)生活需求，又未開發(fā)出新的功能價值，且多數(shù)村民對古城垣的文化價值內(nèi)涵鮮少了解，導致古城垣受到很大程度的破壞。另一方面，鄉(xiāng)村公共空間營建涉及當?shù)卮迕?、鄉(xiāng)村旅游者、政府、旅游開發(fā)商等多方利益主體，利益沖突成為鄉(xiāng)村空間營建的障礙之一，如何平衡多方利益訴求，建立利益平衡生態(tài)系統(tǒng)，對于鄉(xiāng)村公共空間的營建意義重大。因此，文旅融合視角下鄉(xiāng)村公共空間的營建，既包括對于傳統(tǒng)功能的活化與改造，也包括符合新時代特征需求的公共空間的營建，拓展其旅游功能，并建立平衡的利益生態(tài)系統(tǒng)。

(三)同質(zhì)化現(xiàn)象較為普遍

自改革開放后新農(nóng)村建設(shè)開展以來，傳統(tǒng)鄉(xiāng)村鄉(xiāng)土性逐漸受到現(xiàn)代化元素侵入，鄉(xiāng)村公共空間發(fā)展開始套用城市模式，忽視了鄉(xiāng)村原有的生產(chǎn)生活方式及文化特征，外來建筑形式與建筑材料的模板化借用，使其營建缺失了原有的地方特色。同時，新材料、新技術(shù)的應(yīng)用削弱了鄉(xiāng)村公共空間的獨特性，文化元素考慮不足，文化特征符號缺失，造成了公共空間同質(zhì)化現(xiàn)象嚴重。因此，鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展應(yīng)當注重探索提升地方文化知識，增加對于地方性文化元素特征的考慮，充分調(diào)動本地村民的參與熱情，激發(fā)內(nèi)生動力，增強鄉(xiāng)村公共空間的獨特性與文化共識。

(四)集體記憶遭消亡與破壞

鄉(xiāng)村公共空間集體記憶的消亡與破壞，一方面源于現(xiàn)代元素與外來文化的侵入，這種侵入表現(xiàn)在現(xiàn)代建筑材料和建造理念的挪用，外來參與主體的營建技藝套用，以及對于外來文化的直接植入。以王莊堡村為例，在現(xiàn)代建筑材料和技藝的影響下，從外觀上看，古城垣的范圍與居民生活居住的區(qū)域在風格上漸趨分化，古城垣成為古舊和衰落的代表。另一方面，對于傳統(tǒng)文化的重視不足，缺乏對于傳統(tǒng)文化元素的深入挖掘，進而導致當?shù)鼐用竦牡胤秸J同感降低，地方文化在現(xiàn)代化侵入中日漸式微。鄉(xiāng)村公共空間集體記憶的消亡與破壞已經(jīng)成為阻礙地方文化傳承與旅游發(fā)展的重要因素。

二、鄉(xiāng)村公共空間營建的路徑分析

鄉(xiāng)村公共空間是集體記憶的空間載體，是地方特色文化的外在表達形式。文旅融合發(fā)展的背景之下，傳統(tǒng)公共生活空間變成了可供旅游者參觀、回憶和感受鄉(xiāng)村文化的旅游景點，鄉(xiāng)村公共空間的營建對于鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展意義重大。文旅融合不是文化與旅游的簡單相加，其本質(zhì)是圍繞文化主線進行產(chǎn)業(yè)重構(gòu)，實現(xiàn)文旅互動融通[3]。其路徑包括資源融合、技術(shù)融合、功能融合、界域融合和區(qū)域融合等[4]。鑒于此，文旅融合視角下鄉(xiāng)村公共空間的營建，可以從鄉(xiāng)村資源融合、產(chǎn)業(yè)融合、技術(shù)融合和功能融合等角度出發(fā)，進一步挖掘地方文化內(nèi)涵，合理發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)，活化公共空間功能，使之有利于助推鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展，有利于促進鄉(xiāng)村農(nóng)民娛樂休閑空間的優(yōu)化，更利于鄉(xiāng)村文化空間的構(gòu)建。

(一)以鄉(xiāng)村資源融合為基礎(chǔ)

文化與旅游業(yè)的融合，以文化元素與旅游業(yè)的融合為前提。鄉(xiāng)村公共空間不僅指戲臺、祠堂、曬場等有形的實體資源，還包含這些實體資源所承載和反映的無形文化。那么，在文旅融合的視角下，鄉(xiāng)村公共空間的營造建設(shè)應(yīng)以鄉(xiāng)村資源整合為基礎(chǔ)。這不僅要求對空間范圍內(nèi)各類實體資源的整合利用，而且需要注重對這些資源所蘊含的文化內(nèi)涵進行挖掘開發(fā)，更強調(diào)將實體資源與其內(nèi)在的文化元素融合于一體，并作為整體展現(xiàn)出來。那么，在鄉(xiāng)村資源融合的過程中，需要注意以下兩點，其一，在遵循和保留鄉(xiāng)村原有的空間格局基礎(chǔ)上，對空間范圍內(nèi)的實體資源進行合理的整合與修繕，為營建鄉(xiāng)村公共空間提供資源條件；其二，挖掘?qū)嶓w資源的文化元素和價值內(nèi)涵，將公共空間打造為融合有形物質(zhì)和無形文化于一體的文化空間。這對于彰顯鄉(xiāng)村公共空間的文化特色，增強鄉(xiāng)村公共空間的吸引力，提升村民對于當?shù)匚幕恼J同感和文化自信具有重要意義。

(二)以多元產(chǎn)業(yè)融合為動力

文旅融合的真正意義體現(xiàn)在將文化和旅游的資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化成產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢。鄉(xiāng)村公共空間是鄉(xiāng)村旅游資源的組成部分。在文旅融合的視角下，將鄉(xiāng)村公共空間的資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢，可以為鄉(xiāng)村公共空間的營建與發(fā)展注入持久的動力。從產(chǎn)業(yè)融合程度的角度來看，文旅融合的發(fā)展可分為產(chǎn)品交叉、產(chǎn)業(yè)鏈互通和產(chǎn)業(yè)重構(gòu)三階段[5]。產(chǎn)品交叉階段是文旅融合的初級階段，融合層次較低，主要體現(xiàn)為文化與旅游兩產(chǎn)業(yè)中出現(xiàn)的一些交叉性產(chǎn)品。在文旅融合的視角下，一些處于旅游業(yè)發(fā)展初期的部分鄉(xiāng)村地區(qū)，其公共空間的營建可充分借助鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展契機，在挖掘地方鄉(xiāng)土文化的基礎(chǔ)上，融入特有的文化元素，注入文化活力，形成鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品重要的組成部分。產(chǎn)業(yè)鏈互通為文旅融合的第二階段，該階段強調(diào)文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)在市場、資源方面的共享。對于一些鄉(xiāng)村旅游發(fā)展較快的地區(qū)，其公共空間可以通過與現(xiàn)有的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品相結(jié)合，借助其已有市場得到活化發(fā)展。產(chǎn)業(yè)重構(gòu)是文旅融合的高級階段，這一階段突出表現(xiàn)為文化已成為旅游業(yè)發(fā)展的“軟實力”，并有力推動旅游業(yè)提質(zhì)升級。對于鄉(xiāng)村旅游發(fā)展較為成熟的地區(qū)，其公共空間的營建應(yīng)加強地域文化元素的滲入，構(gòu)建內(nèi)涵豐富、功能多樣的旅游空間。

(三)以先進技術(shù)融合為支撐

現(xiàn)代科學技術(shù)的進步，推動了文化和旅游產(chǎn)業(yè)的快速融合，并成為文旅產(chǎn)業(yè)融合的關(guān)鍵所在。在文旅融合的視角下，鄉(xiāng)村公共空間的營建，應(yīng)重視技術(shù)的應(yīng)用，以技術(shù)融合為支撐，最大限度地還原和突出鄉(xiāng)村地域文化特色，以提升鄉(xiāng)村旅游文化內(nèi)涵，豐富鄉(xiāng)村游客的體驗需求。在文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)融合的過程中，從產(chǎn)品的開發(fā)、宣傳、消費等環(huán)節(jié)都重視技術(shù)與文旅產(chǎn)業(yè)的有機結(jié)合。文旅融合視角下鄉(xiāng)村公共空間的營建，則應(yīng)從公共空間規(guī)劃、媒介宣傳和公共空間活動設(shè)計等方面著手，做到規(guī)劃科學、宣傳有效和活動創(chuàng)新。在公共空間規(guī)劃方面，要重視尋求專業(yè)的規(guī)劃設(shè)計團隊，借助高水平的規(guī)劃技術(shù)，確保在保護鄉(xiāng)村聚落肌理的基礎(chǔ)上，對鄉(xiāng)村文脈進行延續(xù)和傳承。在媒介宣傳方面，可充分利用大眾化的自媒體平臺，制作鄉(xiāng)村旅游網(wǎng)頁，以及與旅游電商的合作，對鄉(xiāng)村旅游和文化進行廣泛宣傳。在公共空間的活動設(shè)計方面，要重視對先進技術(shù)的應(yīng)用，在活動內(nèi)容的設(shè)計方面融入鄉(xiāng)村特色文化元素，優(yōu)化鄉(xiāng)村游客的整體體驗。

(四)以多種功能融合為保障

文化和旅游業(yè)的融合，進一步提升了旅游資源的功能價值，由此，功能融合成為其突出表現(xiàn)。鄉(xiāng)村公共空間是村民日常生活區(qū)域的一部分，與村民的生產(chǎn)生活密不可分。在文旅融合的視角下，鄉(xiāng)村公共空間的營建不僅僅是對其旅游價值的開發(fā)，更為重要的應(yīng)該是關(guān)注和滿足當?shù)卮迕竦脑V求，最終構(gòu)建鄉(xiāng)村游客與當?shù)卮迕窨梢怨蚕淼墓部臻g，實現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游功能與村民生活功能的融合，為公共空間的構(gòu)建奠定堅實的群眾基礎(chǔ)，并為其長遠發(fā)展提供保障。那么，在推動鄉(xiāng)村公共空間功能融合的過程中，一方面需要從鄉(xiāng)村游客視角出發(fā)，注重鄉(xiāng)村公共空間的內(nèi)容設(shè)計、設(shè)施建設(shè)和環(huán)境氛圍，增強其吸引力，完善其旅游功能；另一方面，要立足于當?shù)卮迕竦男枨?，在保留鄉(xiāng)村文化傳統(tǒng)的前提下，更新和活化鄉(xiāng)村公共空間的價值功能，使其適應(yīng)并滿足當?shù)卮迕駥γ利愢l(xiāng)村生活的需求。

三、鄉(xiāng)村公共空間營建的策略

(一)整合鄉(xiāng)村特色資源，充實公共空間內(nèi)容

我國深厚的農(nóng)耕文明積淀了豐富的鄉(xiāng)村文化資源，例如，廟宇、戲臺、祠堂、曬場等有形資源，以及民俗歌曲、舞蹈以及風俗習慣等無形資源。這些資源與當?shù)卮迕竦纳a(chǎn)生活密切相關(guān)，具有濃厚的鄉(xiāng)土味道，凝聚著鮮明的地域文化特色，為鄉(xiāng)村公共空間的營建奠定了良好的資源基礎(chǔ)。為此，文旅融合視角下鄉(xiāng)村公共空間的營造建設(shè)，首先應(yīng)該加強對鄉(xiāng)村各項資源的整合利用。這對于展現(xiàn)鄉(xiāng)土文化特色，豐富鄉(xiāng)村公共空間內(nèi)容，以及增強當?shù)卮迕竦奈幕孕哦季哂兄匾饬x。具體可從以下三方面進行，第一，挖掘整理寶貴鄉(xiāng)村文化資源。在調(diào)查統(tǒng)計鄉(xiāng)村各項資源基礎(chǔ)上，對其形式種類、現(xiàn)存狀況、功能價值等進行系統(tǒng)分析，梳理出適宜整合利用的資源。第二，厘清各項資源開發(fā)利用的時序。依據(jù)資源的現(xiàn)存狀況，結(jié)合鄉(xiāng)村旅游發(fā)展程度和資源開發(fā)能力，對資源的開發(fā)利用的先后順序進行安排。對于適當修整即可加以利用的資源，予以優(yōu)先選擇；對于修復(fù)和利用難度較大的資源則應(yīng)劃歸為后期開發(fā)的資源，從而提高鄉(xiāng)村公共空間資源的整合利用效率。第三，注重資源之間的有機融合?，F(xiàn)有的鄉(xiāng)村資源分布散亂，且缺乏有效組合。在鄉(xiāng)村公共空間的營建過程中，需要對特色資源進行優(yōu)化配置，巧妙建構(gòu)相互間的聯(lián)系，使公共空間的資源融合實現(xiàn)外在形態(tài)與內(nèi)在神韻渾為一體。以王莊堡村的公共空間營建為例，為進一步豐富其公共空間內(nèi)容，應(yīng)在整合村域范圍內(nèi)的傳統(tǒng)和現(xiàn)代公共空間資源的基礎(chǔ)上，首先開發(fā)利用現(xiàn)有的廟宇祭祀活動和民俗文化展演等資源，然后逐步進行古城垣、牌坊等修繕與開發(fā)難度大的空間資源。另外，公共空間資源的整合應(yīng)充分結(jié)合原有的古村布局，以確保空間資源的優(yōu)化組合。

(二)培育產(chǎn)業(yè)融合業(yè)態(tài)，提升公共空間價值

在文化與旅游業(yè)融合深入推進的背景下，鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展不再限于農(nóng)業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)的交叉融合，而逐步探索與農(nóng)耕文化、鄉(xiāng)土習俗等內(nèi)容的有機結(jié)合，以實現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展。鄉(xiāng)村公共空間作為鄉(xiāng)村旅游資源的一部分，其營建發(fā)展應(yīng)借助文旅融合的契機，充分挖掘和運用鄉(xiāng)村文化元素，打造鄉(xiāng)土文化產(chǎn)品，積極培育鄉(xiāng)村文化與旅游融合發(fā)展的新業(yè)態(tài)。這對于豐富鄉(xiāng)村公共空間內(nèi)容，賦予其文化內(nèi)涵價值具有重要作用。同時，對于將鄉(xiāng)村文化資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢，提升其產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟價值，激發(fā)鄉(xiāng)村旅游創(chuàng)新發(fā)展具有積極作用[6]。因此，文旅融合視角下鄉(xiāng)村公共空間的營建，一方面，應(yīng)合理有序開發(fā)鄉(xiāng)村文化產(chǎn)品。在挖掘整理鄉(xiāng)村文化資源的基礎(chǔ)上，依據(jù)各項資源間的聯(lián)系，對資源進行合理配置協(xié)調(diào)，打造鄉(xiāng)村文化旅游產(chǎn)品，如民俗節(jié)慶類活動、鄉(xiāng)土文化類旅游演藝等，實現(xiàn)鄉(xiāng)村文化與旅游業(yè)的交叉融合。以王莊堡村為例，可以依托其貫通塞北與中原的特殊地理位置和地域文化，通過舉辦塞北中原商貿(mào)文化交流節(jié)等，開展民俗文化展演活動，激發(fā)周邊區(qū)域市場活力，實現(xiàn)地域文化與旅游業(yè)的融合發(fā)展。另一方面，積極發(fā)展鄉(xiāng)村文創(chuàng)旅游業(yè)。在旅游業(yè)基礎(chǔ)較好且文化資源突出的鄉(xiāng)村地區(qū)，依托其公共空間，引進和設(shè)立文化與旅游創(chuàng)意工作室，對鄉(xiāng)村文化元素進行創(chuàng)意策劃，推動文創(chuàng)旅游產(chǎn)品融入鄉(xiāng)村旅游市場，形成鄉(xiāng)村文化特色品牌，進而推動鄉(xiāng)村文旅產(chǎn)業(yè)融合的深入發(fā)展。

(三)借助先進技術(shù)手段，增強公共空間活力

文化與旅游業(yè)的快速融合離不開先進技術(shù)的支持。文旅融合視角下鄉(xiāng)村公共空間的營建，也需要借助先進的技術(shù)，這對于活化公共空間資源，擴大鄉(xiāng)村旅游影響力，增強鄉(xiāng)村旅游吸引力具有積極作用。具體來說，需要做到以下幾點，第一，運用科學的規(guī)劃技術(shù)，盤活鄉(xiāng)村公共空間資源。在城鎮(zhèn)化步伐不斷加快的背景下，鄉(xiāng)村公共空間和鄉(xiāng)土文化資源逐漸流逝。這就需要運用科學的規(guī)劃技術(shù)，對資源進行充分挖掘整理，科學定位和合理開發(fā)，使其得以活化利用。第二，引進相關(guān)技術(shù)設(shè)備，多樣化呈現(xiàn)鄉(xiāng)村文化。傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土文化展示和活動內(nèi)容設(shè)計，多為靜態(tài)的視覺觀覽。鄉(xiāng)村公共空間的營建，可以適當采用先進的技術(shù)，如VR、AR體驗，讓游客可以采用多種方式感受鄉(xiāng)土文化。第三，積極采用新的媒介技術(shù)手段，拓寬鄉(xiāng)土文化宣傳渠道。借助新媒體手段，如微視頻、微信公眾號等，以生動形象的方式對公共空間的活動內(nèi)容、鄉(xiāng)村風土民情等進行宣傳，并及時推送鄉(xiāng)村旅游活動動態(tài)，優(yōu)化鄉(xiāng)村游客的體驗和信息服務(wù)。由此可見，王莊堡村公共空間的營建就需要尋求專業(yè)規(guī)劃技術(shù)的支持，通過專業(yè)的規(guī)劃指導實現(xiàn)村域公共空間的合理布局。同時，為多樣化地展示該村的特色文化，如，王莊堡村作為貫通塞北與中原的特殊地域文化，應(yīng)一方面尋求古城垣修復(fù)技術(shù)的支持，另一方面還應(yīng)重視引進環(huán)境系統(tǒng)和體感系統(tǒng)技術(shù)，為游客開展深度的互動體驗提供支持。另外，注重運用微信、抖音、村村樂農(nóng)村網(wǎng)等多渠道媒體技術(shù)進行宣傳，制作王莊堡村特色文化宣傳頁，擴大市場影響力。

(四)關(guān)注各方主體訴求，豐富公共空間功能

在文旅融合發(fā)展的背景下，鄉(xiāng)村公共空間的營建涉及到當?shù)卮迕瘛⑧l(xiāng)村旅游者、政府、旅游開發(fā)商等多方主體。這些主體反映和表達著不同的利益訴求，能否滿足其訴求直接影響到鄉(xiāng)村公共空間營建的成敗。因此，文旅融合視角下鄉(xiāng)村公共空間的營建不僅需要重視各方主體的訴求，更需要深入調(diào)查和把握其真正訴求點，盡可能最大化地滿足其需求。這對于完善鄉(xiāng)村公共空間功能，深化鄉(xiāng)村游客的旅游體驗，增加村民的生活幸福感具有現(xiàn)實意義。鑒于此，鄉(xiāng)村公共空間的營建，主要從三方面著手：第一，立足于當?shù)剞r(nóng)民的生產(chǎn)生活需求，完善公共空間的生產(chǎn)生活功能。鄉(xiāng)村公共空間的產(chǎn)生與當?shù)剞r(nóng)民的生產(chǎn)、生活有著密切聯(lián)系。要將當?shù)剞r(nóng)民的生產(chǎn)生活需求放在首位，并深入調(diào)查當前農(nóng)民訴求發(fā)生的變化，為完善鄉(xiāng)村公共空間的基礎(chǔ)功能提供參考。第二，重視游客的體驗需求，優(yōu)化公共空間的旅游功能。鄉(xiāng)村公共空間是鄉(xiāng)村旅游資源不可或缺的一部分，其營建需要充分考慮鄉(xiāng)村游客的需求，開發(fā)針對性的旅游產(chǎn)品，深化鄉(xiāng)村游客的旅游體驗。第三，關(guān)注民族大眾的鄉(xiāng)土情感需求，發(fā)揮公共空間的文化傳承功能。鄉(xiāng)村公共空間凝聚了深厚的鄉(xiāng)土文化，牽動著民族群眾的鄉(xiāng)土情感。公共文化空間的營建要以鄉(xiāng)土文化資源的保護為前提，適度地開發(fā)利用，發(fā)揮其文化傳承功能。以王莊堡村公共空間營建為例，傳統(tǒng)的古堡城門等空間資源，因喪失了原有的防御功能，其內(nèi)涵價值也逐漸被村民遺忘。而休閑廣場空間、日間照料中心等現(xiàn)代公共空間以及傳統(tǒng)的廟宇空間場所等，因符合村民需求，散發(fā)著不竭的活力。為此，該村公共空間的營建應(yīng)充分結(jié)合當?shù)卮迕竦男枨?，將與村民生產(chǎn)生活密切相關(guān)的空間場所營建放在第一位。其次，為傳承地域特色文化，強化市場吸引力，還需要考慮游客市場和鄉(xiāng)土文化傳承需求，重視對該村歷史文化建筑、古街區(qū)的恢復(fù)營建。