文/白玉波 (信陽農(nóng)林學(xué)院)
一直以來,思想政治理論課都在不斷地探索新的教育教學(xué)方式方法,近年來,依托紅色文化資源進行教學(xué)方法的創(chuàng)新更是層出不窮,比如“紅色征文比賽”“紅色歷史情景劇”“紅色民謠”和“紅色育人”等。信陽農(nóng)林學(xué)院思政課教師注重挖掘大別山豐富的紅色資源,運用于本校思政課教學(xué)當(dāng)中,并以此為依托,指導(dǎo)在校大學(xué)生進行“紅色短視頻”的拍攝,一方面弘揚和傳承了大別山精神;另一方面也為加強大學(xué)生紅色教育提供一條具體的教育途徑,使得思想政治理論課能夠更好地入腦入心。
2019年,信陽農(nóng)林學(xué)院開始了“三全育人”建設(shè)工作,馬克思主義學(xué)院成為了首批試點單位。在此之后,馬克思主義學(xué)院教師便開始組織、策劃、引領(lǐng)、指導(dǎo)學(xué)生進行思政實踐課的微視頻的拍攝。目前為止,微視頻在實踐教學(xué)中取得了一定的成效,也受到了大學(xué)生的廣泛歡迎。這其中,以大別山紅色資源為主題的短視頻題材也層出不窮。這就促使該校以“紅色短視頻”的探索為著眼點,對更好地開發(fā)和利用大別山紅色資源,弘揚大別山精神,同時優(yōu)化思政課教學(xué)設(shè)計,提升教學(xué)效果,起到到積極的推動作用。
一直以來,該校的思想政治理論課以理論教學(xué)與實踐教學(xué)相結(jié)合的方式開展。實踐教學(xué)主要采用分小組的方式進行,旨在:一方面讓同學(xué)們通過自己的親身體會,讓思政課的理論知識入腦入心;另一方面培養(yǎng)同學(xué)們的團隊合作意識,讓同學(xué)們通過小組間的分工合作,懂得分工與人力資源的合理利用,通過實踐小組的分工合作讓同學(xué)們碰撞出思維的火花。
去年,習(xí)近平總書記考察調(diào)研河南時,肯定了大別山“28年紅旗不倒”的豐功偉績,這為我們深入挖掘和持續(xù)弘揚大別山精神提供了寶貴的歷史契機。信陽農(nóng)林學(xué)院思想政治理論課以大別山紅色資源為依托,制定了具體實踐方案:主題為“大別山紅色資源”“大別山精神”;同學(xué)們每5-7人為一組,分工協(xié)作,拍攝一段5-10分鐘的短視頻;作品中可加入背景音樂、動畫、圖片、字幕及旁白等;制作時間為2周左右。先由同學(xué)們提交策劃方案,老師再提出修改意見,隨后修改合格后即可進行實踐作品的制作。在作品拍攝過程中,老師同步提出相關(guān)的指導(dǎo)建議。截至目前,全校共收集到思政短視頻作品500多部,其中的精品實踐作業(yè)被該校官方微信、微博收錄,并進行了推廣,使得這些作品能夠在全校范圍內(nèi)進行展播。通過展播,同學(xué)們反響熱烈,紛紛表示這些思政實踐作品深入人心。
教師們用短視頻的實踐教學(xué)形式打破了原來固定局限化的教學(xué)方式;提高了學(xué)生對于思政課的積極性;在拍攝視頻完成作業(yè)的過程中,既鍛煉了學(xué)生自身的動手操作能力,又加強了集體凝聚力。當(dāng)學(xué)生們看到自己的視頻展示出來的時候,不再僅僅是對知識進行板書化的吸收,而是懷揣著滿滿的喜悅,看到的是自己和伙伴們努力的成果。
目前,大學(xué)生們對利用拍攝短視頻的方式開展思政課實踐教學(xué)認(rèn)可度很高,短視頻的拍攝在大學(xué)生中逐步開始盛行,但是將本地紅色資源融入其中,仍然有一些困難。比如,紅色資源與大學(xué)生的生活脫節(jié),難以引發(fā)學(xué)生的共鳴;學(xué)校紅色文化教育的氛圍不濃,無法調(diào)動學(xué)生的情感參與;缺乏研究紅色資源的鼓勵機制,不宜激發(fā)學(xué)生的參與熱情。
紅色教育對大學(xué)生來說是必不可少的。紅色革命文化蘊含著巨大的能量,對于高校立德樹人的教育來說至關(guān)重要。但是目前的實際教育教學(xué)工作中,紅色教育的方式差強人意。現(xiàn)在的在校大學(xué)生以00后為主體,他們有鮮明的特質(zhì),認(rèn)知上更加關(guān)注小我的世界,情感上更加在意自我的生活,意志上更加沉迷于獨我的世界,行為上更加追逐為我的自在……但這一切都不妨礙這些大學(xué)生們對偉大和崇高的追求和解讀。而我們現(xiàn)在的紅色教育大多以填鴨式的輸入為主,這種教育方式讓這些大學(xué)生們很難認(rèn)同,他們崇拜英雄,對紅色革命故事有著自己獨到的見解和判斷,但是他們反對把這些革命的歷史,別人的解讀強加在自己身上,和自己的實際生活認(rèn)知脫節(jié),這就很難引發(fā)學(xué)生們的共鳴。
校園文化教育是一種非顯性的教育力量,可以達到“潤物細(xì)無聲”的功效。正如荀子勸學(xué)篇中“蓬中麻生,不扶而直;白沙在涅,與之俱黑”講到的這樣,生活環(huán)境對一個人的影響至關(guān)重要,作為大學(xué)生而言,他們長期學(xué)習(xí)生活的校園,校園文化對他們的影響就不言而喻了。當(dāng)下的大學(xué)校園中的文化教育,缺乏可見、可知、可感的紅色教育氛圍。這樣,必定會使紅色資源在學(xué)生參與思政實踐作品拍攝過程中的作用大大降低:一方面學(xué)生很難主動選擇紅色資源作為自己的實踐拍攝主題;另一方面即使選擇了紅色主題,也無法順利的尋找拍攝的方式、方法和地點。這些都給紅色短視頻的拍攝帶來不便。
近年來,信陽農(nóng)林學(xué)院為優(yōu)化紅色文化教育教學(xué)工作,也開展了一系列的活動,比如組織學(xué)生到周邊紅色遺跡去感受革命先烈的英勇無畏;開展多場紅色主題教育講座;組織全校學(xué)生參與紅色主題征文比賽……但是整體上,這些活動的實施都是各個部門、學(xué)院之間單項的行為,缺乏交互性和統(tǒng)籌全局的規(guī)范性保障,往往就是進行一次就結(jié)束了,因而沒有形成持續(xù)的、完整性的紅色教育鏈條,這必將使得整個校園內(nèi)的紅色教育無法達到預(yù)期的目標(biāo)。學(xué)生們在思政實踐作業(yè)——短視頻的拍攝過程中也就很難很好地把握紅色資源,很難形成優(yōu)秀的實踐作品,實踐效果就會大打折扣。
運用“紅色短視頻”開展思政課實踐教學(xué)時,必須要不斷適應(yīng)大學(xué)生對事物的接受規(guī)律,即對形象化、時代化、個性化的事物容易接受,因勢利導(dǎo),教師們應(yīng)擯棄傳統(tǒng)教育中的那些教條式、填鴨式、歌功頌德式的完美英雄故事的教育,而應(yīng)花大力氣去挖掘革命先輩、革命歷史中細(xì)節(jié)性的具體的元素,并對紅色資源作出時代性、創(chuàng)新性的解讀,才能使學(xué)生在“紅色短視頻”的拍攝過程中,不是停留在模仿英雄人物、還原紅色故事這樣的簡單層面上,而是能夠深刻把握紅色精神的內(nèi)涵,能夠在構(gòu)思、創(chuàng)作的過程中,將紅色資源所蘊含的革命精神上升到傳承和發(fā)揚的高度,從而實現(xiàn)我們開展思政實踐教學(xué)的深層目的。
信陽農(nóng)林學(xué)院自開展“三全育人”以來,全校的育人格局正在發(fā)生積極的變化?!凹t色短視頻”思政實踐作品的拍攝開展以來,學(xué)生們從被動消極參與轉(zhuǎn)為主動積極響應(yīng),展現(xiàn)出了極大的活力。為確保此項教育教學(xué)活動,能夠長久高效地進行下去,學(xué)校應(yīng)當(dāng)強化相關(guān)的組織保障,保障實踐教學(xué)管理的科學(xué)有序,充分發(fā)揮學(xué)生的積極主動和創(chuàng)造性。比如,可以改革思政課的考評機制,注意全過程的學(xué)習(xí),加大實踐所占的學(xué)分比重,組織教師結(jié)合時代特征,編寫具有鮮明區(qū)域特色的紅色實踐教學(xué)案例,來不斷地增強思政課實踐教學(xué)的吸引力、說服力和感染力。
通過收集歷年來學(xué)生自己拍攝的優(yōu)秀“紅色短視頻”,將其包裝后在通過思政課堂、校園多媒體設(shè)備、官方微信公眾號、微博和官網(wǎng)進行推介,引發(fā)學(xué)生主動參與的熱情,傳承紅色精神,傳播正能量。除此之外,可以開展“紅色短視頻”大賽,以賽促學(xué),讓學(xué)生充分發(fā)揮主動性和創(chuàng)造性,通過自己的親身感受,發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)同紅色經(jīng)典,弘揚大別山精神,真正做到思想政治理論的入腦入心。
本文在全面分析了信陽農(nóng)林學(xué)院利用“紅色短視頻”開展思政實踐教學(xué)的基礎(chǔ)上,梳理了實踐教學(xué)中出現(xiàn)的問題,并分析其原因,在此基礎(chǔ)上依托大別山紅色資源和本?!叭恕痹圏c教育,對如何更好地開展紅色短視頻的實踐教學(xué)進行了一定的理論建構(gòu),并依此為理論指導(dǎo)提出了一系列路徑選擇,以期更好地將該門課相關(guān)理論知識入腦入心,進一步傳承好大別山精神。