周感平

安徽師范大學(xué) 皖江學(xué)院視覺藝術(shù)系，安徽蕪湖241000

數(shù)字媒體時(shí)代，聲音、影像、文字等信息傳播要素之間的融合更加精巧，而隨著海量信息在數(shù)字媒體上的呈現(xiàn)，不同文化之間的溝通交流也更加頻繁，因此，在數(shù)字媒體藝術(shù)中滲透文化元素，也成為媒體藝術(shù)創(chuàng)作的重要思路。水墨元素在我國傳統(tǒng)文化中極具代表性，其獨(dú)特的藝術(shù)美感為數(shù)字媒體藝術(shù)創(chuàng)作提供了豐富的創(chuàng)意靈感。我國數(shù)字媒體藝術(shù)創(chuàng)作中水墨元素的應(yīng)用有著豐富的經(jīng)驗(yàn)，一些精美的媒體藝術(shù)，不僅呈現(xiàn)出獨(dú)特的媒體傳播價(jià)值，更展現(xiàn)了深厚的文化內(nèi)涵，為新時(shí)期我國傳統(tǒng)文化與媒體藝術(shù)的融合有重要的借鑒意義。

一、傳統(tǒng)水墨元素在數(shù)字媒體藝術(shù)創(chuàng)作中的應(yīng)用

水墨元素是我國傳統(tǒng)水墨藝術(shù)中最典型的符號(hào)，歷史悠久，古代文人墨客豐富了我國水墨藝術(shù)的作品，讓水墨藝術(shù)與傳統(tǒng)文化形成一個(gè)相互融合的整體，從而展現(xiàn)出傳統(tǒng)文化獨(dú)有“天人合一”的理念。進(jìn)入到現(xiàn)代社會(huì)，在多元藝術(shù)相互交織的背景下，水墨藝術(shù)依然獨(dú)樹一幟，并且在與其他藝術(shù)形式的交流、融合中，呈現(xiàn)出新的發(fā)展。

我們對(duì)水墨最樸素的理解就是一種不著彩色，純以水墨點(diǎn)染的繪畫技法，例如八大山人《荷花翠鳥圖》、徐渭《墨荷圖（立軸）》的經(jīng)典作品中。作者利用水墨的獨(dú)特色彩勾勒出特定的場(chǎng)景、意象，傳遞內(nèi)在的情感體驗(yàn)。隨著現(xiàn)代技術(shù)的發(fā)展，水墨元素所營造出的空間結(jié)構(gòu)、情感意境突破了在筆尖與紙上的局限，在立體、動(dòng)態(tài)的情境中產(chǎn)生新的視覺體驗(yàn)，而這也展現(xiàn)出了水墨藝術(shù)豐富的感染力。進(jìn)入到新時(shí)代，越來越多的專家、學(xué)者開始認(rèn)識(shí)到突破傳統(tǒng)水墨藝術(shù)界限，推動(dòng)水墨藝術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展的重要意義，并通過理論研究與實(shí)踐探索的形式開辟水墨藝術(shù)發(fā)展空間，而將水墨元素應(yīng)用到媒體藝術(shù)創(chuàng)作中來，是專家、學(xué)者的共識(shí)。在當(dāng)代藝術(shù)家的不懈探索下，我國水墨動(dòng)畫的經(jīng)典之作《小蝌蚪找媽媽》就此誕生，自此，水墨藝術(shù)在數(shù)字媒體傳播環(huán)境中找到了新的路徑。而隨著數(shù)字媒體藝術(shù)的不斷創(chuàng)新與突破，水墨元素的應(yīng)用逐漸受到重視，這也使得讓充滿傳統(tǒng)色彩的水墨藝術(shù)在新時(shí)代找到了立足之處。

在數(shù)字媒體藝術(shù)創(chuàng)作中，傳統(tǒng)水墨元素的應(yīng)用已經(jīng)基本脫離了傳統(tǒng)的框架，成為一種文化符號(hào)。例如，在3D動(dòng)畫《功夫熊貓》中，其中飄逸自由的武打動(dòng)作，在一定程度上脫胎于水墨畫的創(chuàng)作理念，還有一些水墨畫的背景，也是這部動(dòng)畫吸引人的一大亮點(diǎn)；在《哪吒之魔童降世》中，“山河社稷圖”的設(shè)計(jì)融合了水墨元素，形成了一個(gè)獨(dú)特的空間環(huán)境。此外，我們?cè)趶V告、網(wǎng)絡(luò)游戲、宣傳短片等數(shù)字媒體作品中也常常看到水墨元素，這些傳統(tǒng)元素的應(yīng)用對(duì)于提升媒體藝術(shù)價(jià)值，促進(jìn)文化發(fā)展與創(chuàng)新具有積極意義。

二、傳統(tǒng)水墨元素在數(shù)字媒體藝術(shù)創(chuàng)作中的表現(xiàn)

（一）形成獨(dú)特的視覺效果

獨(dú)特的表現(xiàn)手法與樸素的色彩構(gòu)建，讓水墨藝術(shù)在視覺上呈現(xiàn)出極簡的風(fēng)格，也傳遞出無盡的韻味。隨著數(shù)字媒體的發(fā)展，人們逐漸發(fā)現(xiàn)了水墨藝術(shù)在造型設(shè)計(jì)方面的優(yōu)勢(shì)，并通過藝術(shù)創(chuàng)作探索多元化的造型風(fēng)格，利用新的風(fēng)格探索視覺體驗(yàn)。

所謂“墨分五色”，水墨的濃淡變化不僅是色彩的呈現(xiàn)，更是空間、力量的表達(dá)。在數(shù)字媒體藝術(shù)創(chuàng)作中，設(shè)計(jì)者可以通過色彩的調(diào)整完善造型，構(gòu)建更具靈性的藝術(shù)作品。例如，墨色點(diǎn)線造型的變化能夠呈現(xiàn)出力量感，水墨點(diǎn)線技法強(qiáng)調(diào)的是“寫意”，從古代經(jīng)典水墨畫中我們可以發(fā)現(xiàn)，作者寥寥數(shù)筆就能夠完美地夠勾勒出一處景觀，或一種意象，這就是墨色點(diǎn)線在寫意中表現(xiàn)出的力量。因此，設(shè)計(jì)者在運(yùn)用水墨元素過程中應(yīng)強(qiáng)調(diào)寫意，強(qiáng)調(diào)點(diǎn)線所形成的意境，并結(jié)合音樂等其他媒體元素的變化，用最簡單的點(diǎn)線形成最強(qiáng)烈的視覺沖擊力。水墨藝術(shù)與中國傳統(tǒng)文化一脈相承，其在視覺體驗(yàn)上自然要追求和諧。數(shù)字媒體作為視覺傳達(dá)藝術(shù)的一種，在局部元素的整合與整體結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)中依然追求融洽與協(xié)調(diào)。在水墨元素應(yīng)用到數(shù)字媒體藝術(shù)創(chuàng)作的過程中，雖然空間上有所擴(kuò)展，但是人物、情感、形式、場(chǎng)景等元素的協(xié)調(diào)依然至關(guān)重要。例如在央視《相信品牌的力量》的公益宣傳片中，數(shù)字媒體技術(shù)在三維空間中融入水墨元素，而在黑與白的色彩融合中，場(chǎng)景與色彩協(xié)調(diào)變動(dòng)，形成了飄逸、靈動(dòng)的視覺效果。水墨藝術(shù)表達(dá)的是中國傳統(tǒng)文化中虛實(shí)相生的內(nèi)涵，在虛與實(shí)、是與非、有與無的境界中達(dá)到獨(dú)特的藝術(shù)高度。在數(shù)字媒體藝術(shù)創(chuàng)作中，設(shè)計(jì)者可以利用黑與白的互補(bǔ)，利用兩種極簡的色彩勾勒出或抽象、或具體的形象，從而在“像”與“不像”的融合中形成獨(dú)特的視覺體驗(yàn)。例如在《相信品牌的力量》的宣傳片中，設(shè)計(jì)者利用流動(dòng)的水墨筆跡描繪無形的意象，并隨著水墨的變化逐漸趨于有形，并呈現(xiàn)出力量感，暗寓品牌經(jīng)過培育、經(jīng)營形成的強(qiáng)大力量。

數(shù)字媒體藝術(shù)創(chuàng)作主要根據(jù)散點(diǎn)透視，確保觀眾在每一個(gè)角度都能夠有效接收信息。傳統(tǒng)水墨元素在數(shù)字媒體藝術(shù)創(chuàng)作中的應(yīng)用，不同透視效果的碰撞，不僅改變了水墨畫的透視方法，也增加了媒體藝術(shù)創(chuàng)作的趣味性。例如在廣告設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者利用水墨效果進(jìn)行渲染，增加了畫面的動(dòng)感，提升了設(shè)計(jì)的藝術(shù)效果。

（二）體現(xiàn)出別樣的審美情趣

數(shù)字媒體藝術(shù)是一種獨(dú)特的審美文化現(xiàn)象。人們通過數(shù)字媒體藝術(shù)作品能夠感知相應(yīng)的信息，更能夠獲得豐富的審美體驗(yàn)，能夠從文化層面欣賞數(shù)字媒體藝術(shù)的創(chuàng)作思路。水墨元素應(yīng)用于數(shù)字媒體藝術(shù)創(chuàng)作后，數(shù)字媒體在技術(shù)美方面的側(cè)重逐漸被拉平，藝術(shù)美也成為媒體作品獨(dú)特的審美內(nèi)容。

水墨藝術(shù)強(qiáng)調(diào)的是具體意象與創(chuàng)作者情感上的高度統(tǒng)一，對(duì)于設(shè)計(jì)者而言，將視覺體驗(yàn)與情感體驗(yàn)相融合，并通過獨(dú)特的藝術(shù)表達(dá)形式構(gòu)建靈動(dòng)的意境，從而實(shí)現(xiàn)物我交融的效果。在數(shù)字媒體藝術(shù)創(chuàng)作中，水墨元素構(gòu)建出獨(dú)特的審美意境，要求設(shè)計(jì)者不僅要追求整體效果，還應(yīng)追求每一幅畫面的處理，讓每一幀都能夠表現(xiàn)出優(yōu)美的水墨畫效果。這樣的媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)能夠讓畫面更加流暢，水墨效果更加生動(dòng)，豐富畫面的審美意境，達(dá)到絕佳的審美效果。

水墨藝術(shù)的獨(dú)特之處在于利用極簡的藝術(shù)手法表達(dá)出豐富的藝術(shù)內(nèi)涵。在數(shù)字媒體藝術(shù)創(chuàng)作中，設(shè)計(jì)者應(yīng)利用這一特點(diǎn)，將水墨藝術(shù)的變化層次呈現(xiàn)出來，營造寧靜致遠(yuǎn)的意境，并在“無畫處皆成妙境”中體現(xiàn)獨(dú)特的空間審美。此外，水墨元素濃郁的傳統(tǒng)色彩打破了媒體藝術(shù)表達(dá)在時(shí)間上的印記，讓媒體藝術(shù)作品在和諧、自然的意境中完成傳統(tǒng)與現(xiàn)代的對(duì)話，以形成獨(dú)特的時(shí)間審美。

水墨文化的發(fā)展與中國傳統(tǒng)文化緊密相連，創(chuàng)造出別具一格的文化審美。在當(dāng)下文化多元時(shí)代，西方文化的滲透于入侵使得我國傳統(tǒng)文化的發(fā)展受到?jīng)_擊，以水墨畫為代表的藝術(shù)類型在現(xiàn)代社會(huì)環(huán)境中逐漸失去發(fā)展的空間。但是，在數(shù)字媒體藝術(shù)創(chuàng)作中，水墨元素的應(yīng)用則找到傳統(tǒng)文化發(fā)展的新思路，現(xiàn)代文化與傳統(tǒng)文化的碰撞與融合，呈現(xiàn)出民族文化的獨(dú)特情趣與意蘊(yùn)，表現(xiàn)出獨(dú)特的文化審美價(jià)值。

三、傳統(tǒng)水墨元素在數(shù)字媒體藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)用中的思路

目前傳統(tǒng)水墨元素在數(shù)字媒體藝術(shù)創(chuàng)作中的應(yīng)用主要面臨著兩個(gè)極端，一個(gè)是對(duì)水墨元素的不屑一顧，一些設(shè)計(jì)者推崇所謂的時(shí)尚、新潮元素，對(duì)于傳統(tǒng)文化元素缺乏文化情感層面的認(rèn)知，無法欣賞其藝術(shù)價(jià)值，導(dǎo)致數(shù)字媒體藝術(shù)創(chuàng)作與水墨藝術(shù)等傳統(tǒng)文化之間缺乏溝通與融合，限制了藝術(shù)創(chuàng)作的空間；另一個(gè)是對(duì)水墨元素的盲目運(yùn)營，如跟風(fēng)設(shè)計(jì)，對(duì)水墨元素的生搬硬套；或者在設(shè)計(jì)中過度強(qiáng)調(diào)水墨元素，造成了設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)失衡等等。針對(duì)此，傳統(tǒng)水墨元素在數(shù)字媒體藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)用中，設(shè)計(jì)者應(yīng)調(diào)整思路，實(shí)現(xiàn)水墨元素與數(shù)字媒體藝術(shù)的完美融合。

（一）探索藝術(shù)創(chuàng)作形式，遵循藝術(shù)創(chuàng)作原則

無論是水墨藝術(shù)還是數(shù)字媒體藝術(shù)，其在創(chuàng)作中都有著自己的規(guī)律，而遵循規(guī)律則是保持藝術(shù)根本，實(shí)現(xiàn)不同藝術(shù)交流與融合的基本前提。設(shè)計(jì)者在應(yīng)用傳統(tǒng)水墨元素創(chuàng)新數(shù)字媒體藝術(shù)創(chuàng)作的過程中，需要對(duì)兩種藝術(shù)形式進(jìn)行深入研究，理解各自的表達(dá)方式，摸清各自在藝術(shù)表達(dá)領(lǐng)域獨(dú)特的規(guī)律，并基于規(guī)律設(shè)計(jì)藝術(shù)創(chuàng)作原則。其中協(xié)調(diào)統(tǒng)一是最基本的原則，從數(shù)字媒體藝術(shù)內(nèi)容與形式發(fā)展上來看，設(shè)計(jì)者應(yīng)媒體傳播要求協(xié)調(diào)媒體表達(dá)語言，并探索水墨元素在表達(dá)形式上的應(yīng)用手法，以利用更加巧妙的形式展現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)作內(nèi)容，同時(shí)將數(shù)字媒體的功能性與藝術(shù)性融為一體，體現(xiàn)水墨元素在數(shù)字媒體藝術(shù)創(chuàng)作中的價(jià)值。

（二）探究應(yīng)用表現(xiàn)手法，拓寬藝術(shù)表達(dá)空間

通過對(duì)數(shù)字媒體藝術(shù)作品的分析，能夠不斷總結(jié)水墨元素的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，并歸納應(yīng)用方法，結(jié)合藝術(shù)創(chuàng)作要求，形成更加廣闊的表達(dá)空間。

對(duì)傳統(tǒng)水墨元素進(jìn)行創(chuàng)新，應(yīng)在繼承水墨元素精髓的同時(shí)加入現(xiàn)代媒體藝術(shù)元素。例如在《水墨肖像》中，設(shè)計(jì)者把握水墨創(chuàng)作過程中暈染、流動(dòng)的效果，模擬墨汁滴入清水中的瞬間變化，利用漸變的色彩呈現(xiàn)出人物肖像，同時(shí)肖像的造型結(jié)合陰與陽、盈與虧的思想理念，利用不完整的形象，表達(dá)出水墨造型獨(dú)特的審美特點(diǎn)。這樣的藝術(shù)設(shè)計(jì)從物理形式上已經(jīng)很難發(fā)現(xiàn)水墨元素，但是從藝術(shù)風(fēng)格上來看，依然具有鮮明的水墨特點(diǎn)，從而為水墨元素與現(xiàn)代媒體藝術(shù)的融合提供了方法。

水墨元素在數(shù)字媒體藝術(shù)中的應(yīng)用不是簡單的“拿來主義”。傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)之間存在著巨大的“代溝”，如果盲目套用只會(huì)讓作品變得不倫不類。因此，設(shè)計(jì)者應(yīng)深入挖掘水墨畫內(nèi)在創(chuàng)新元素，在把握核心審美價(jià)值的基礎(chǔ)上，結(jié)合數(shù)字媒體藝術(shù)創(chuàng)作主題進(jìn)行設(shè)計(jì)與完善。例如在《相信品牌的力量》的設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者挖掘水墨的動(dòng)畫效果，畫面隨著水墨的流動(dòng)不斷幻化成高山、游魚、仙鶴、長城、人以及現(xiàn)代建筑等等，這樣的藝術(shù)設(shè)計(jì)不僅展現(xiàn)了水墨元素的魅力，也拓展了水墨的藝術(shù)空間。

找到水墨元素與數(shù)字媒體藝術(shù)的結(jié)合點(diǎn)是設(shè)計(jì)者的目標(biāo)所在。有些設(shè)計(jì)者從兩種藝術(shù)形式的共性出發(fā)，通過審美上的統(tǒng)一，找到二者的結(jié)合點(diǎn)，并由此延伸出豐富的創(chuàng)作意象，實(shí)現(xiàn)對(duì)媒體藝術(shù)的有效表達(dá)；有的設(shè)計(jì)者則從藝術(shù)沖突入手，在不同審美價(jià)值的碰撞出新的藝術(shù)空間，從而強(qiáng)化數(shù)字媒體藝術(shù)的傳播效果。

四、結(jié)語

總之，水墨藝術(shù)是我國傳統(tǒng)文化的精華，在上千年的發(fā)展中形成了獨(dú)特的審美價(jià)值，積累了深厚的文化底蘊(yùn)。在現(xiàn)代媒體環(huán)境下，傳統(tǒng)水墨元素在數(shù)字媒體藝術(shù)創(chuàng)作中的應(yīng)用逐漸受到人們的重視，水墨藝術(shù)的文化底蘊(yùn)與數(shù)字媒體的信息需求之間的融合，實(shí)現(xiàn)了媒體藝術(shù)創(chuàng)作的實(shí)用性與藝術(shù)性，為觀眾準(zhǔn)確傳遞媒體視覺信息的同時(shí)，也展現(xiàn)出豐富的文化價(jià)值。因此，在數(shù)字媒體藝術(shù)發(fā)展中，人們應(yīng)不斷探索水墨藝術(shù)的應(yīng)用界限，為數(shù)字媒體藝術(shù)的發(fā)展探索更加新穎、有創(chuàng)意的形式。