郭 強

時間、空間和速度是觀察、分析和研究一切問題的通用視角，不管在標題或行文中是否明言，都是無法逾越的方法論準則。后現(xiàn)代的介入，時空速的細碎分離，淹沒了辯證歷史唯物主義的宏大視野，哈貝馬斯和吉登斯用《重建歷史唯物主義》和《歷史唯物主義的當代批判》中對時空速的重點描繪，試圖清晰(拯救)被后現(xiàn)代性模糊了的歷史唯物主義遠(原)處風景，但是人們依然漠視。

長時段地觀察當下波及全球的大事件依然是馬克思歷史唯物主義的原則性堅守，這當然也內含了科學而正確的堅守。故，大時空速的視角依然是歷史唯物主義的方法論準則。

本專題刊發(fā)的三篇文章都是從時間、空間和速度的基本視角，從理論、方式和制度等不同方面，對于我們當下生存發(fā)展重大主題之轉換變遷的特點和規(guī)律所做的探索。

《社會脫落命題：基于馬克思恩格斯自然社會共體觀的分析》一文基于對馬克思恩格斯“自然社會共在體”的思想和習近平“人與自然是生命共同體”的論斷提出“社會從自然中脫落”的命題，這個命題的思考不可避免地要討論脫落的時間、空間和速度問題，據(jù)此得出人地和諧、天地共生、源頭控疫、系統(tǒng)減災的抑制社會從自然中過度脫落的策略。

《從“中國實踐”看馬克思主義社會發(fā)展理論的“區(qū)域轉向”》一文提出，在新時代反思和踐行區(qū)域協(xié)調發(fā)展新理念，必須將區(qū)域發(fā)展與全球化、城市化等聯(lián)系起來，將“區(qū)域協(xié)調發(fā)展”作為連接全球化和城市化、城鎮(zhèn)化發(fā)展的空間實現(xiàn)路徑。我們已經進入一個迫切需要“協(xié)調發(fā)展”的新時代。區(qū)域協(xié)調發(fā)展起著貫穿和連接“一帶一路”(外)和“城鄉(xiāng)一體化”(內)的中介和機制作用，是新時代中國實現(xiàn)更大力度的改革開放戰(zhàn)略的重要方式。

《堅持和完善中國特色社會主義制度的時空境遇》一文依照制度變遷的歷史唯物主義分析，結合當下不同制度所面臨的國內、國際問題以及共同挑戰(zhàn)，討論了堅持和完善中國特色社會主義制度的時空境遇。

三篇文章的研究內容和方法各不相同，但是所持有的歷史唯物主義的時空視角是其相同點。實際上，以馬克思主義理論所蘊含的時空思想和歷史唯物主義的時空觀來觀察分析現(xiàn)實問題是堅持和發(fā)展馬克思主義的基本要求，其中關涉的范圍領域十分寬廣，尚需更多、更深的創(chuàng)新研究，也期待更多學者有更多、更好的研究成果。