文/姚建忠（北京中建聯(lián)合工程投資有限公司，北京 100000；2中國社會科學院研究生院政府政策與公共管理系，北京 100000）

現(xiàn)階段時代背景下，人們可消費的內(nèi)容越來越多，無可置疑，偶像、社群以及娛樂是大部分年輕人自帶的“標簽”，借助上述文化方式，年輕人能夠?qū)崿F(xiàn)身份認同。借助越來越發(fā)達的互聯(lián)網(wǎng)，創(chuàng)意者經(jīng)濟以社會個體的創(chuàng)意天賦為重要動力，促進多元文化社群的實現(xiàn)，也增加了創(chuàng)意來源的廣泛性，使得文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)成為重要的經(jīng)濟發(fā)展動力。

一、創(chuàng)意者經(jīng)濟的獨特性

創(chuàng)意者經(jīng)濟在潛移默化中延伸到越來越多的非文化領域之中，同時該概念更突出“人”的作用，用戶覆蓋所有市場主體，同時將整個市場包括其中，對一切經(jīng)濟要素提供服務。在互聯(lián)網(wǎng)背景下，文化產(chǎn)業(yè)有以往的“供應商模式”逐漸傾向于“需求模式”思考問題。2019年，中國社科院文化研究中心原常務副主任張曉明在“梅花與牡丹文化創(chuàng)意基金會年暨中國文化金融論壇”中提出“社會網(wǎng)絡市場”，在這一環(huán)境之中，需求方驅(qū)動發(fā)展，而非以往的供求方驅(qū)動發(fā)展，同時傳統(tǒng)的創(chuàng)業(yè)控制封閉“價值鏈”系統(tǒng)也轉(zhuǎn)變?yōu)殚_放系統(tǒng)，在這一開放系統(tǒng)之中，市場中所有的個體都能夠成為“創(chuàng)意公民”，其他資源要素則為創(chuàng)業(yè)者發(fā)展提供相應的手段，具體資源要素如虛擬網(wǎng)絡、企業(yè)資源等[1]。同時，在“社會網(wǎng)絡市場”背景下，消費者與生產(chǎn)者之間的界限也越來越模糊，很多個體的非商業(yè)活動成為創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)的基礎。

二、數(shù)字文化中創(chuàng)意者經(jīng)濟依賴的基礎

（一）技術(shù)基礎：區(qū)塊鏈

區(qū)塊鏈應用的領域越來越廣泛，其中一個熱門應用領域即是結(jié)合知識產(chǎn)權(quán)。借助區(qū)塊鏈，能夠?qū)＠S權(quán)過程中存在的問題有效解決，如專利維權(quán)較長的周期、較難的取證、較高的成本、較低的賠償?shù)?。應用區(qū)塊鏈中的程序算法，能夠?qū)Σ煌畔⒆詣佑涗?，在互?lián)互通、共享的全球網(wǎng)絡系統(tǒng)之中，存儲的信息不能被更改，能夠很好地對維權(quán)的效率提升。上文提及，非市場與市場之間的界限更加模糊，社交活動、知識學習以及知識產(chǎn)權(quán)的生產(chǎn)性活動之間的連接也更加密切，其能夠很好地對傳統(tǒng)知識產(chǎn)權(quán)保護的難度也進一步增加。區(qū)塊鏈能夠?qū)Φ谌揭瞥瑢χR產(chǎn)權(quán)保護成本有效降低，因此創(chuàng)意者不需要擔心知識產(chǎn)權(quán)界限模糊的情況，對“創(chuàng)意共享”有效實現(xiàn)。

（二）市場基礎：服務創(chuàng)新

“創(chuàng)意者經(jīng)濟”中的創(chuàng)意者既可以是企業(yè)，也可以作為個人，其中企業(yè)既可以是小微企業(yè)，也可以是個人企業(yè)，但始終需要將個人、專業(yè)人員的就業(yè)作為主體。在為創(chuàng)意者服務的創(chuàng)意環(huán)境之中，很多專業(yè)化機構(gòu)會起到一定的作用，但很多機構(gòu)會被國家專業(yè)化性質(zhì)的機構(gòu)有效取代。就現(xiàn)階段創(chuàng)意者市場發(fā)展狀況來看，其中仍然存在著巨大的潛力，仍處于初始階段，很多方面的服務都有待有關(guān)機構(gòu)的進一步發(fā)掘。我 國作為后發(fā)國家，文化市場建設還有巨大的發(fā)展?jié)摿?，人民日益增加的精神文化需要也存在一定的不足，因此后續(xù)仍需結(jié)合實際需要，優(yōu)化相應的市場服務體系[2]。

（三）金融基礎：籌投貸

互聯(lián)網(wǎng)金融的基本形式是“眾籌”，主要的特點是社會個人能夠很容易參與其中，能夠同時結(jié)合獎勵眾籌、產(chǎn)品眾籌。結(jié)合眾籌，能夠促進消費者納入市場體系中，對不同投資要素有效整合，對于一切金融創(chuàng)新，都需要以“創(chuàng)意者”為基礎。為了對人民群眾日益增長的精神文化需求、消費需求有效滿足，應用網(wǎng)絡技術(shù)、數(shù)字技術(shù)，能夠很好地突破傳統(tǒng)文化市場環(huán)境，增加新的經(jīng)濟發(fā)展動力。

三、數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)中的創(chuàng)意者經(jīng)濟內(nèi)涵

（一）數(shù)字文化的價值本質(zhì)即是創(chuàng)意者經(jīng)濟

在經(jīng)濟新常態(tài)背景下，社會經(jīng)濟發(fā)展也出現(xiàn)了新的癥候，因此需要推動新經(jīng)濟、新業(yè)態(tài)的發(fā)展，而文化經(jīng)濟、文化創(chuàng)業(yè)即是一種新經(jīng)濟、新業(yè)態(tài)。新興的文化新經(jīng)濟能夠在一定程度體現(xiàn)出我國正由物質(zhì)經(jīng)濟轉(zhuǎn)化為服符號經(jīng)濟、由時間經(jīng)濟轉(zhuǎn)化為場景經(jīng)濟。對于不同類型的經(jīng)濟，其動力始終都為創(chuàng)意，促進非物質(zhì)生產(chǎn)資料轉(zhuǎn)換以及資本生產(chǎn)。在互聯(lián)網(wǎng)背景下，上述文化新經(jīng)濟主體為創(chuàng)意者，與農(nóng)耕時代農(nóng)民、工業(yè)時代的工人不同，借助特殊性的勞動分工、產(chǎn)業(yè)協(xié)作以及空間集聚，對創(chuàng)意階層、創(chuàng)意者網(wǎng)絡有效實現(xiàn)。在新時代背景下，每個社會個體都能夠成為創(chuàng)意者，不同創(chuàng)意者生長的社會環(huán)境相對多元化、自由化、包容性，并借助相關(guān)的市場機制，對創(chuàng)意交換價值有效實現(xiàn)。新的時代，文創(chuàng)企業(yè)出現(xiàn)了新的文化生產(chǎn)范式，經(jīng)過大量市場實踐驗證，取得了很好的成就。表面看，創(chuàng)業(yè)者經(jīng)濟重視自由主義、市場主義以及個人主義，可能并不符合社會主義提倡的民族主義、集體主義。但究其內(nèi)涵，創(chuàng)意者經(jīng)濟正好能在自由與秩序、宏觀調(diào)控與市場規(guī)律之間謀求平衡。

（二）借助場景體驗能夠生產(chǎn)數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)價值

近些年，在移動互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)帶動下，其影響的領域也進一步擴大，且仍呈現(xiàn)不斷擴散的趨勢。互聯(lián)網(wǎng)首先對廣告媒體行業(yè)產(chǎn)生影響，隨后帶給生活服務行業(yè)影響，進一步使得變革生產(chǎn)方式的情況出現(xiàn)。從上述影響趨勢即可以看出，互聯(lián)網(wǎng)在對生活、傳播等不同方式轉(zhuǎn)變的同時，也在使得社會生產(chǎn)方式產(chǎn)生變革。在新的時代背景下，互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)如抖音、騰訊等，很好地在文化產(chǎn)業(yè)領域應用了互聯(lián)網(wǎng)思維，從而拓展了企業(yè)發(fā)展的渠道和方式。同時，借助文化創(chuàng)業(yè)，還有利于對企業(yè)原有業(yè)務滋養(yǎng)，促進自身業(yè)務發(fā)展的創(chuàng)新性，從而對新時代新的市場需求有效滿足。從價值領域視角看，創(chuàng)意者經(jīng)濟能夠作為場景經(jīng)濟。場景經(jīng)濟中的“場景”是人與人之間連結(jié)的一種新型的方式。在以往傳統(tǒng)社會發(fā)展過程中，人際連結(jié)的方式主要是借助商業(yè)利益、血脈或是社會圈層等，而互聯(lián)網(wǎng)視角下的連結(jié)主要依靠場景化社交，以多元化的故事來表達、通感性地參與體驗以及價值觀進行相應的連結(jié)。創(chuàng)意者經(jīng)濟在發(fā)展的過程中，與傳統(tǒng)農(nóng)耕經(jīng)濟、現(xiàn)代工業(yè)經(jīng)濟生產(chǎn)模式不同，創(chuàng)業(yè)者經(jīng)濟性質(zhì)更傾向于社會生產(chǎn)。其中的創(chuàng)意者來自各行各業(yè)，大部分都是底層民眾、草根用戶，并在此基礎上出現(xiàn)創(chuàng)業(yè)者內(nèi)容競合機制、互動機制以及傳播機制。互聯(lián)網(wǎng)傳播能夠?qū)崿F(xiàn)點對點傳播，借助熟人、好友的傳播，能夠?qū)?chuàng)意產(chǎn)品的閱讀、觀看率有效提升，在傳播過程中能夠增強價值認同概率，還能夠進一步增強文化創(chuàng)意的生命力[3]。

（三）版權(quán)驅(qū)動實現(xiàn)數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)價值

從生產(chǎn)方面看，創(chuàng)意者經(jīng)濟可以看作是文創(chuàng)IP經(jīng)濟，文創(chuàng)IP開發(fā)基礎資源可以包含過去、現(xiàn)在和未來三個時間段。從內(nèi)容載體角度看，創(chuàng)意者經(jīng)濟，可看作為符號經(jīng)濟，其中具體的符號包括新興文化符號，主流文化符號以及歷史文化符號。此外，結(jié)合文化內(nèi)容的影響程度、文化內(nèi)容的生產(chǎn)時間，快時尚、新經(jīng)典以及老經(jīng)典是IP的主要類型。其中，快時尚是指新興的文化形態(tài)，新經(jīng)典是代表主流的文化形態(tài)，老經(jīng)典則是代表剩余的文化形態(tài)。文創(chuàng)IP的資源基礎是指文化IP，文化IP性質(zhì)為公共資源，其是進入文化產(chǎn)業(yè)的要素資源，同時也作為數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)的核心資源。

作為創(chuàng)意者經(jīng)濟最主要的生產(chǎn)要素，文創(chuàng)IP隨著文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，其含義也更加豐富?，F(xiàn)階段，文化IP、文創(chuàng)IP與文化ID之間有著密切的關(guān)系。

如明星IP是指能夠形成授權(quán)經(jīng)營以及商業(yè)開發(fā)的IP，其受眾基礎較為充足，屬于優(yōu)質(zhì)文化資源。而對于老經(jīng)典的IP，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中，則應當重視其改編與開發(fā)工作，借助上述工作，能夠?qū)崿F(xiàn)文化的繼承以及創(chuàng)新，并將二者有效融合。對于一些水準較高的時尚文化，在時間的歷史長河中，能夠逐漸沉淀下來，并形成經(jīng)典文化。

（四）共生生態(tài)分享數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)價值

從價值決定角度來看，可以將創(chuàng)業(yè)者經(jīng)濟看作共生價值經(jīng)濟。上面提及創(chuàng)意者經(jīng)濟模糊了市場與非市場的界限，因此，消費者可以轉(zhuǎn)為生產(chǎn)者，消費資本可以轉(zhuǎn)為生產(chǎn)資本，消費能力可以轉(zhuǎn)換為生產(chǎn)能力。新的商業(yè)模式和生產(chǎn)模式也因此產(chǎn)生，內(nèi)容垂直度成為重要的標準。從價值分配角度來看，創(chuàng)意者經(jīng)濟能夠看作共享經(jīng)濟，重視公平、效率，同時還重視共享、共創(chuàng)、共生。

互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)，整合了不同平臺產(chǎn)品高度，建立起來相應的平臺區(qū)，促進了互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的建立。同時，在創(chuàng)意經(jīng)濟的帶動下，互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)的創(chuàng)業(yè)生態(tài)能夠?qū)崿F(xiàn)自生長、自過濾，能夠很好地對創(chuàng)業(yè)基數(shù)擴大，同時也有利于創(chuàng)意遵循適者生存的原則，促進優(yōu)質(zhì)創(chuàng)意發(fā)展，促進更多的優(yōu)質(zhì)生產(chǎn)者生產(chǎn)優(yōu)質(zhì)作品，更好地為文化產(chǎn)品提供服務。

在開放性的創(chuàng)意生態(tài)環(huán)境下，越來越多的資本資源被收入其中，相關(guān)生產(chǎn)者的收益增加，相應平臺也能夠增加相應的就業(yè)崗位，從而解決創(chuàng)意人才的就業(yè)問題，提升文化機構(gòu)的收益。

如開發(fā)網(wǎng)絡文學IP過程中，一些文學網(wǎng)站會對某些文學作品采用付費閱讀機制，同時也會通過不同網(wǎng)站廣告獲得相應的收益，平臺與作者簽署版權(quán)，隨后改編為電視劇、電影等形式能夠獲得版稅。不同部門與人員的合作，能夠創(chuàng)造更大的價值，數(shù)字文化創(chuàng)作平臺能夠借助專業(yè)化的手段，對自身內(nèi)容的水準有效提升，促進文化資源商業(yè)變現(xiàn)，還能夠促進與其他企業(yè)伙伴的共贏共享，促進中小企業(yè)發(fā)展。此外，借助數(shù)字文創(chuàng)生態(tài)平臺，還能夠引導社會群眾形成正確的價值觀，促進社會主義精神文明建設[4]。應用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，創(chuàng)業(yè)者能夠突破自身存在的局限性，將自身的創(chuàng)意轉(zhuǎn)化為收益，促進內(nèi)容創(chuàng)作方式的多樣化，美容風格類型的多樣化。眾多優(yōu)質(zhì)作品在平臺的管控、精準算法下，能夠脫穎而出，同時對受眾人群多層次、多元化的需求有效滿足，從而滿足人民群眾日益增長的精神文化需求。

四、結(jié)束語

綜上所述，在新的時代背景下，應用數(shù)字技術(shù)，能夠充分發(fā)揮社會創(chuàng)意者的創(chuàng)造力、想象力，充分為經(jīng)濟發(fā)展增加新的生命力、生產(chǎn)力?；ヂ?lián)網(wǎng)能夠很好地推動創(chuàng)意者經(jīng)濟發(fā)展。新的時代需要更多、更新的創(chuàng)意，同時也需要創(chuàng)意者更具有激情、更具開放包容性。因此在實際發(fā)展創(chuàng)意者經(jīng)濟過程中，應當在充分明確其重要性的基礎上，應用不同的措施，促進創(chuàng)意者經(jīng)濟的進一步發(fā)展，從而推動新經(jīng)濟發(fā)展。