王英偉, 孫 新

(沈陽師范大學 馬克思主義學院, 遼寧 沈陽 110034)

“紅船精神”的誕生見證了中國共產(chǎn)黨成立這一偉大的歷史事件,“紅船精神”是中國共產(chǎn)黨人初心和使命的理論表達,構成了輻射中國革命整個歷程的精神支撐。習近平總書記將“紅船精神”概括為“開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神,堅定理想、百折不撓的奮斗精神,立黨為公、忠誠為民的奉獻精神,是中國革命精神之源”[1]。這既是對“紅船精神”深刻內(nèi)涵的高度概括,也是對其歷史地位的充分肯定。初心和使命的百年堅守,不僅賦予了我們黨戰(zhàn)勝一切困難的非凡勇氣,更是和黨的生命力深深熔鑄在一起,成為我們黨的立黨之本和發(fā)展之基。從時代發(fā)展的角度來看,“紅船精神”是當前我國社會價值整合、信仰構建、共識凝聚的鮮明旗幟和重要力量。習近平總書記在“不忘初心、牢記使命”主題教育活動中強調(diào)指出:“我們黨是用馬克思主義武裝起來的政黨,始終把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興作為自己的初心和使命,并一以貫之體現(xiàn)到黨的全部奮斗之中?！盵2]可見“紅船精神”的內(nèi)涵與“不忘初心、牢記使命”主題教育高度契合。站在時代的高度,深入把握“紅船精神”的時代內(nèi)涵,把握其時代特征,是賦予“紅船精神”新的生命力、進一步彰顯其時代價值,推動主題教育走深走實的現(xiàn)實之需。

一、 把握“紅船精神”內(nèi)涵的歷史之維

從歷史的維度來看,“紅船精神”的內(nèi)涵中蘊藏著豐富的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因。中華民族的文化傳統(tǒng)以其深厚的歷史底蘊、獨特的思維方式和對人類命運的深切關懷散發(fā)出迷人的魅力,正吸引著全世界的目光。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化構成了“紅船精神”的歷史源頭,也是滋養(yǎng)“紅船精神”的深厚土壤;“紅船精神”又以馬克思主義為指導推動了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展。二者間的傳承與發(fā)展主要表現(xiàn)為3個方面。

1. 對求實求變思維方式的豐富

中國人對世界的認知是以“實”為核心的,在長期的共同生活中,中華民族形成了求實致用、勤奮務實的思維方式?！傲苛Χ鴦?其過鮮矣”(《左傳·僖公二十年》)、“臨淵羨魚,不如退而結網(wǎng)”(《漢書·董仲舒?zhèn)鳌?等傳統(tǒng)觀念都是對這一思維方式的詮釋。求實的同時,中華民族也在不斷尋求變化和創(chuàng)新,“刪繁就簡三秋樹,領異標新二月花”(鄭板橋《贈君謀父子》)、“茍日新,日日新,又日新”(《禮記·大學》)強調(diào)的都是不斷超越現(xiàn)實的變革創(chuàng)新精神。正是這種創(chuàng)新精神使古代中國一度攀上世界技術創(chuàng)新的高峰,也是這種創(chuàng)新精神使中華民族在一次次的歷史危難與現(xiàn)實困境中脫穎而出,找到新的出路,煥發(fā)出新的生機。求實求變的思維方式是中華民族立足歷史長河,不斷開拓進取,創(chuàng)造輝煌文明的持續(xù)動力。這種傳統(tǒng)思維方式和馬克思主義的實踐精神不謀而合,二者一經(jīng)結合就迸發(fā)出革命的火花。從黨的第一個綱領到第一個決議案,從第一屆黨中央的誕生到黨的莊嚴成立,無不是中國共產(chǎn)黨人早期系列建黨活動實踐的結果,更是共產(chǎn)黨人用自己的生命去踐行共產(chǎn)主義理想信念的責任擔當,也是率先解放思想、吹響反帝反封建的號角、銳意創(chuàng)新的結果。

2. 對自強不息文化精神的轉化

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓就是在發(fā)展過程中形成的一系列反映中華民族自強不息、努力奮斗的文化精神,主要包括“天下為公、公而忘私、國而忘家”的愛國主義精神、“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”的進取精神、“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”的奉獻意識、“精誠所至,金石為開”的誠信意識,等等。這些內(nèi)涵豐富的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神體現(xiàn)了中國人的生存智慧和行為品格,既支撐著中華文明走過了五千年的漫長歲月,更是中華民族凝聚力的根源所在?！凹t船精神”繼承了這種自強不息的文化精神,并轉化成為共產(chǎn)黨人為民族謀復興、為國家謀獨立、為人民謀幸福所進行的艱苦卓絕的斗爭和不懈努力。這種轉化提升了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神境界,夯實了其發(fā)展傳承的群眾基礎。

3. 對以民為本的治世原則的改造

中華民族在傳統(tǒng)社會中形成了豐富的民本思想,從最初的重天敬鬼發(fā)展到敬德保民,并最終形成了重民輕君的治世原則,表達了強烈的“以民為本”的主張?！懊駷橘F,社稷次之,君為輕”(《孟子》),“民惟邦本,本固邦寧”(《尚書·五子之歌》),“古者以天下為主,君為客”(《明夷待訪錄·原君》)都是對這一主張的經(jīng)典表達。以民為本的治世原則為中國共產(chǎn)黨人深刻理解“國家”“政府”“執(zhí)政黨”“人民”之間的關系提供了重要的借鑒。正是以馬克思主義為指導,在對中國傳統(tǒng)民本思想傳承、改造的基礎上,中國共產(chǎn)黨率先確立了以維護最廣大人民群眾的根本利益作為黨的核心價值追求,并最終形成了“立黨為公、忠誠為民”的黨建原則和服務宗旨。

二、 把握“紅船精神”內(nèi)涵的時代之維

“紅船精神”不僅是歷史的回響,更是時代的號角。習近平總書記從時代的高度對“紅船精神”加以肯定,指出“紅船所代表和昭示的是時代高度,是發(fā)展方向,是奮進明燈,是鑄就在中華兒女心中的永不褪色的精神豐碑”[1]。從現(xiàn)實的維度出發(fā),對“紅船精神”內(nèi)涵的解讀不能固化在建黨這一個歷史時期,而應追尋歷史發(fā)展的方向,立足于實現(xiàn)中華民族偉大復興和建設中國特色社會主義偉大事業(yè)的具體實踐,結合新時代的發(fā)展要求去深入發(fā)掘“紅船精神”彰顯出的時代特性和時代品格,這是促進“紅船精神”傳承、發(fā)展、延續(xù)其生命力的必然要求。

1. 秉承馬克思主義的科學品格

任何偉大實踐都離不開科學理論的指導。如果說中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化給予了“紅船精神”萌發(fā)的土壤和文化底蘊,馬克思主義則賦予了“紅船精神”科學性和永久的生命力量。“紅船精神”的誕生與馬克思主義的實踐性特征密切相連。早期中國共產(chǎn)黨人在接受了馬克思主義理論后,就將馬克思主義基本原理和中國革命具體實踐相結合,并在馬克思主義中國化的過程中實現(xiàn)了創(chuàng)造性發(fā)展。馬克思主義在中國一經(jīng)問世就改變了中國歷史的進程,形成了多個新的理論形態(tài),成為中國人民謀求自身幸福的偉大思想武器。作為揭示自然、人類社會和思維發(fā)展規(guī)律的科學理論,馬克思主義賦予了“紅船精神”堅實的理論基礎;作為科學信仰,馬克思主義成為“紅船精神”高高懸掛起來的引領中國革命和建設的精神旗幟;同時它所包含的方法論原則也被“紅船精神”所吸收,成為中國共產(chǎn)黨人領導中國革命和建設的重要指導。秉承和堅持以馬克思主義的世界觀和方法論改造世界、解決中國問題的“紅船精神”也因此獲得了其科學品格和特性。

2. 蘊含先進的價值理念

“紅船精神”蘊含著先進的價值目標,代表著社會發(fā)展進步的方向?！凹t船精神”凝聚著黨最核心、最崇高的價值追求,即全心全意為廣大人民謀幸福。與謀求私利的政黨價值觀念相比,這一價值目標更具進步意義。謀求人的自由解放與全面發(fā)展是馬克思主義的初心,黨在革命之初選擇了馬克思主義,就是對馬克思主義這一價值目標的根本認同和充分肯定。馬克思主義唯物史觀將人民群眾定義為歷史的創(chuàng)造者,認為“歷史活動是群眾的事業(yè),隨著歷史活動的深入,必將是群眾隊伍的擴大”[3]。毛澤東更是堅信:“人民,只有人民,才是創(chuàng)造世界歷史的動力?！盵4]此后,在近百年的中國革命和建設進程中,黨始終遵循著全心全意為廣大人民謀幸福的價值導引,始終牢記著全心全意為人民服務的宗旨,任何復雜危險的局勢、艱苦卓絕的斗爭都沒能改變黨的初心。這一價值目標夯實了中國共產(chǎn)黨領導中國革命和建設取得勝利的群眾基礎,也使黨成為歷史上最進步的政黨。

3. 與時俱進的創(chuàng)新品質(zhì)

“紅船精神”作為一種先進精神意識,雖然產(chǎn)生于特定的歷史時期和社會條件之下,但并沒有故步自封、停滯不前,而是順應社會發(fā)展和時代變化,努力吸收各種先進文化因子,在不斷增進其時代品格的過程中豐富著自己的時代內(nèi)涵?！凹t船精神”產(chǎn)生之后,就以其高瞻遠矚的強大魅力影響著中國革命的發(fā)展,成為中國革命精神的源頭。在中國革命的具體過程和具體事件中,“紅船精神”的文化基因被兼容并蓄,整合吸收,先后催生出井岡山精神、西柏坡精神、長征精神、延安精神、抗戰(zhàn)精神等眾多的革命精神,構成了不同歷史時期中國革命精神的鮮活個體。在這個過程中,“紅船精神”的優(yōu)秀品格得以繼承和發(fā)展,“紅船精神”的生命力在流淌,“紅船精神”的文化主體性得以充分彰顯。進入中國特色社會主義建設后,“紅船精神”以其不斷創(chuàng)新的品質(zhì)依然站在了時代的前列。改革開放后,在中國特色社會主義建設實踐中形成了一系列反映時代精神風貌的時代精神,包括“抗震救災精神”“載人航天精神”“勞模精神”“女排精神”等。時代精神是社會發(fā)展的風向標,代表著社會發(fā)展的潮流趨勢。從這些時代精神中能夠十分清楚地看到“紅船精神”中所蘊藏著的首創(chuàng)精神、奮斗精神、奉獻精神的因子。隨著中國特色社會主義建設實踐的發(fā)展,“紅船精神”與時俱進的精神品格將使其一次次站在時代精神的制高點上。

4. 鮮明的實踐特征

“紅船精神”繼承了馬克思主義的實踐精神,并在以馬克思主義指導中國革命、建設和改革的過程中將這種精神發(fā)揚光大。實踐是馬克思主義的理論品質(zhì)和本質(zhì)特征。馬克思指出:“凡是把理論導致神秘主義的神秘東西,都能在人的實踐中以及對這個實踐的理解中得到合理的解決。”[5]在馬克思看來,實踐是人類社會生活的基本場域,人與自然的互通、人與社會的關系及人自身的發(fā)展都是在人不斷改造自然、社會及自我的實踐過程中生成和發(fā)展的。共產(chǎn)主義社會作為人類社會發(fā)展的必然趨勢也必須經(jīng)由以解放全人類為宗旨的革命實踐這一根本途徑才能實現(xiàn)。這充分表明馬克思主義是以改變世界作為其思想著眼點的,實踐由此成為馬克思主義產(chǎn)生、形成和發(fā)展的根本動力。中國共產(chǎn)黨人也充分認識到了實踐的重要性:黨的創(chuàng)立是基于救國家于危難、解人民于水火的現(xiàn)實之需;建黨后,黨領導中國革命的系列探索都植根于中國社會歷史發(fā)展實踐的土壤當中。在這一過程中凝練形成的“紅船精神”必然具有鮮明的實踐性,具體表現(xiàn)在以下3個方面。①“紅船精神”是在我們黨基于當時社會歷史條件不斷探索建黨的系列實踐中產(chǎn)生的;②“紅船精神”隨著中國革命實踐的不斷深入而持續(xù)發(fā)展,并煥發(fā)出強大的生命力量;③新時代,“紅船精神”以與時俱進的姿態(tài)繼續(xù)指導著中國特色社會主義建設事業(yè)的發(fā)展?！盀橹袊嗣裰\幸福、為中華民族謀復興”的建黨初心日益彰顯出凝聚人心的巨大作用,并轉化為中國共產(chǎn)黨人堅持不懈不斷探索建設道路的勇氣、艱苦奮斗敢于攻堅克難的決心。

三、 把握“紅船精神”內(nèi)涵的理論之維

“紅船精神”是中國共產(chǎn)黨在思想理論建設上取得的一個重大理論創(chuàng)新,是對建黨實踐的反思與凝練。實踐是理論創(chuàng)新的基礎和淵源。新時代黨領導的實現(xiàn)中華民族偉大復興的實踐內(nèi)容更加豐富,形式更加復雜,挑戰(zhàn)也更加激烈?！霸鯓訄猿趾桶l(fā)展中國特色社會主義”“如何實現(xiàn)民族復興”“改革為了誰”“如何堅持黨的領導”等一系列涉及中國社會改革發(fā)展的重大問題又擺在了黨的面前。能否科學地解答這些問題直接關系到人民群眾對馬克思主義的信念、對中國特色社會主義建設的信心和對中國共產(chǎn)黨的信賴。廣大黨員是解答這些時代難題的答卷人,而人民是閱卷人?！凹t船精神”正是我們黨不斷汲取歷史智慧、總結革命經(jīng)驗、緊扣時代發(fā)展脈搏、在解決與回答這些問題中形成的一個嶄新的科學論斷,因而表現(xiàn)出強烈的問題意識和導向意識。這一科學論斷的提出,展現(xiàn)出重要的理論意蘊。

1. 彰顯出馬克思主義的理論魅力

李大釗曾指出社會主義是“因各地、各時之情形不同,務求其適合者行之,遂發(fā)生共性與特性結合的一種新制度(共性是普遍者,特性是隨時隨地不同者),故中國將來發(fā)生之時,必與英、德、俄……有異”[6]。這說明中國革命道路的選擇、中國特色社會主義制度的產(chǎn)生與形成得益于早期共產(chǎn)黨人將馬克思主義基本原理與中國具體實踐相結合的自覺性?！凹t船精神”作為我們黨的建黨理論,其生成邏輯中就包含著中國革命接受與選擇馬克思主義的歷史必然性。早期馬克思主義者之所以選擇馬克思主義作為解決中國歷史困境的思想武器就是被其理論魅力吸引。在濃厚的民族復興的使命責任感驅(qū)使下,他們不僅接受了馬克思主義對社會歷史的科學解釋,而且努力探索以馬克思主義基本原理指導中國革命實踐的具體方法和途徑。馬克思主義的唯物史觀、階級理論、政黨學說等思想精華都成為早期中國共產(chǎn)黨人創(chuàng)建中國共產(chǎn)黨的理論根據(jù),中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)立及發(fā)展也成為馬克思主義關于無產(chǎn)階級政黨產(chǎn)生、發(fā)展的規(guī)律性及其在整個無產(chǎn)階級革命事業(yè)中的領導地位和領導作用理論的充分例證。從這個意義上看,“紅船精神”生動展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人在探索中國革命道路的過程中對馬克思主義理論從接受到選擇再到形成信仰的全過程。馬克思主義的世界觀和方法論構成了“紅船精神”的內(nèi)在靈魂,黨的政治理想、行動綱領和革命路線無不彰顯出馬克思主義的理論魅力。

2. 堅定深化改革的理論共識

新時代社會基本矛盾的變化要求轉變社會發(fā)展方式,對改革提出了新要求,也加大了全面深化改革的難度。 改革進入深水區(qū)后,各種問題紛紛浮出水面,阻撓著改革的進程,也抵消著人們?nèi)嫔罨母锏臒崆椤?越是在艱難的時刻,越是需要鼓舞人心的力量。 “紅船精神”從建黨實踐中凝練出來的“開天辟地、敢為人先”的首創(chuàng)精神和“堅定理想、百折不撓”的奮斗精神構成了全面深化改革的重要精神支撐。 首創(chuàng)精神展現(xiàn)的是馬克思主義的革命品格和革命精神。 馬克思主義是以解放全人類為己任的最徹底的革命理論, 其革命性集中體現(xiàn)在它批判和改造世界的實踐活動當中。 鑒于此,蔡和森指出“馬克思主義的骨髓在綜合革命說與進化說”[7]。我國的改革沒有現(xiàn)成方案,需要將頂層設計和改革實踐結合起來進行全面創(chuàng)新, 思想的解放和觀念的更新是推動社會變革的先導性力量。 馬克思主義也一直強調(diào)社會的發(fā)展是人的能動性創(chuàng)造的結果, 改革者的主觀能動性的發(fā)揮成為決定改革成敗的關鍵性因素。首創(chuàng)精神所蘊含著的對社會進行徹底批判和改造決心正是凝聚改革共識所需的精神旗幟。 改革不容易, 全面深化改革更需要勇氣。習近平總書記強調(diào):“改革推進到今天,比認識更重要的是決心, 比方法更關鍵的是擔當?！盵8]通過艱苦奮斗扎實推進各項改革措施落地生根是實現(xiàn)改革目標的有效途徑, 奮斗精神成為我國在改革深水區(qū)攻堅克難的強大精神動力。 可以看出,“紅船精神”有利于形成堅定改革信心、明確改革目標、深化改革實踐的理論共識, 鞏固全國人民團結奮斗深化改革的思想基礎。

3. 完善黨的建設的基本理論

“紅船精神”理論的提出時值黨的先進性教育活動廣泛開展?！氨３贮h的先進性和純潔性”這一要求激發(fā)了“紅船精神”關于如何加強黨的建設問題的理論思考。通過回溯建黨歷程的方式,“紅船精神”從明確黨的歷史責任、理想信念、奮斗目標和精神狀態(tài)的角度,讓共產(chǎn)黨人回歸初心,豐富了黨的建設的基本理論:①強調(diào)黨要始終堅持以人民為中心的價值追求。把全心全意為人民服務作為黨的一切活動的出發(fā)點和落腳點,這是中國共產(chǎn)黨從誕生之日起就確立的黨的根本宗旨和行動的最高原則。②強調(diào)堅定馬克思主義的信仰、堅信共產(chǎn)主義的目標。從建黨開始,馬克思主義就是作為中國革命的指導思想貫穿在中國社會發(fā)展的始終,并在不斷中國化的過程中煥發(fā)出強大的生命力。堅定馬克思主義信仰、堅信共產(chǎn)主義目標成為中國共產(chǎn)黨人的精神追求。③強調(diào)黨要始終保持積極進取的精神狀態(tài)。在建黨的壯舉中,黨永立時代潮頭、與時俱進的品格就得以充分彰顯。不斷加強黨的自身建設是提高黨的戰(zhàn)斗力、保持黨的先進性和純潔性的必然要求?！凹t船精神”從攻堅克難、不忘初心、立黨為公、執(zhí)政為民、不斷創(chuàng)新、樂于奉獻、敢于擔當?shù)确矫嫣岢龅囊幌盗屑訌婞h的建設的基本要求是黨始終保持良好精神狀態(tài)的重要途徑。

四、 把握“紅船精神”內(nèi)涵的實踐之維

“紅船精神”對中國共產(chǎn)黨建黨歷史活動的理論提升與抽象,不僅僅在于回溯歷史,總結過去,重要的是啟迪未來,指導新的實踐。從這個意義上說,“紅船精神”既是一個理論問題,也是一個實踐問題;不僅僅是黨思想理論建設上取得的重大創(chuàng)新,更是一個有著明顯實踐指向的方法論。建黨之初,黨就把“忠誠為民”鐫刻在自己的旗幟上、思想中,成為“紅船精神”的本質(zhì)所在。忠誠為民,時刻不忘為中國人民謀幸福,堅決維護最廣大人民的根本利益,始終要讓人民滿意也由此成為每個共產(chǎn)黨員應該堅守的實踐原則。在黨的領導下,依靠人民群眾,為廣大人民群眾謀幸福,代表著社會發(fā)展的基本方向,也是真正實現(xiàn)中華民族偉大復興的必由之路。在實現(xiàn)中華民族偉大復興的征程中,既要將“紅船精神”內(nèi)化于黨性,更要外化于攻堅克難、敢于擔當?shù)膶嵺`行動。目前,黨的建設正面臨著“四大考驗”和“四種危險”,越是在這種時候,越要傳承和弘揚“紅船精神”,不忘初心、牢記使命,不僅要從思想上建黨,理論上強黨,更要在實踐中磨礪黨?！凹t船精神”中的首創(chuàng)精神、奮斗精神和奉獻精神三部分核心內(nèi)容各有其特殊的實踐要求。

1. 弘揚首創(chuàng)精神要求堅持改革創(chuàng)新

弘揚首創(chuàng)精神要同破解改革發(fā)展穩(wěn)定的實踐難題結合起來,同實現(xiàn)中華民族偉大復興的具體實踐結合起來。中國特色社會主義建設事業(yè)能否取得成就,取得多大成就,和黨及人民群眾改革創(chuàng)新的程度成正比。成就越大,人民群眾對中國特色社會主義道路、理論、制度和文化的認可度就越高、肯定性評價就越多。繼續(xù)全面深化改革,革故鼎新,在確保改革、發(fā)展正確方向和道路的過程中不斷堅持和發(fā)展中國特色社會主義的偉大事業(yè),努力把實現(xiàn)“兩個百年”和偉大中國夢變成現(xiàn)實,讓人民群眾在共享改革創(chuàng)新實踐成果的過程中不斷增強“四個自信”。同時,還應該進一步激發(fā)黨員干部和人民群眾攻堅克難的決心和干事創(chuàng)業(yè)的熱情。黨員們應該把“首創(chuàng)精神”內(nèi)化于心、外化于行,強化實踐貢獻。以強烈的事業(yè)心和責任感,認真貫徹執(zhí)行中央做出的重大決策部署和要求,圍繞中心大局,立足崗位職責,用實際行動推進深化改革和社會進步。

2. 弘揚奮斗精神要求筑牢信仰之基

弘揚奮斗精神最關鍵的要求就是堅定理想信念,塑造黨和人民群眾積極進取、努力奮斗的精神狀態(tài)。理想信念是人們最基本同時也是最重要的精神支柱。堅定而遠大的理想信念不僅是人們價值判斷的標準,同時也決定了人們思想境界的高低。馬克思主義信仰和共產(chǎn)主義信念構成了共產(chǎn)黨人理想信念的硬核。在中華民族波瀾壯闊的歷史進程中,黨能夠領導人民度過艱難險阻、跨越千辛萬苦取得改革開放的重大成就和社會主義事業(yè)的偉大勝利,正是這一遠大理想和崇高追求指引的結果。實現(xiàn)共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想由此成為共產(chǎn)黨人不能忘卻的“初心”。共產(chǎn)主義的崇高理想和馬克思主義的堅定信念不會自發(fā)產(chǎn)生,大力開展系統(tǒng)的、持續(xù)性的宣傳教育是堅定理想信念的有效途徑。首先,加強對馬克思主義基本原理、馬克思主義中國化的理論和實踐經(jīng)驗的總結、揭示和闡發(fā),在此基礎上形成對馬克思主義理論和信仰的科學認知。其次,加強對馬克思主義理論的宣傳推廣,將馬克思主義信仰和共產(chǎn)主義理想建立在對社會發(fā)展規(guī)律的科學認識基礎上,建立在對國際基本格局和我國現(xiàn)實國情的準確判斷之上,激發(fā)黨和人民群眾的信心和勇氣,使廣大黨員、干部堅定馬克思主義的信仰和共產(chǎn)主義信念。最后,重視馬克思主義理論教育,把理想信念教育和人才培養(yǎng)結合起來,培養(yǎng)黨員干部正確的世界觀、人生觀和價值觀,堅定廣大黨員干部的理想信念。

3. 弘揚奉獻精神要求永葆為民情懷

時代的每一次發(fā)展變化都會激發(fā)出新的實踐要求,形成新的挑戰(zhàn)。這時候更需要廣大黨員始終牢記維護人民根本利益的實踐原則,成為人民利益的忠誠捍衛(wèi)者。弘揚奉獻精神的落腳點就在于加強黨的建設,永葆為民情懷。習近平強調(diào)全面從嚴治黨永遠在路上,就是要把黨的建設放在首位,明確“始終走在時代前列、人民衷心擁護、勇于自我革命、經(jīng)得起各種風浪考驗、朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨”[9]的治黨目標,從思想、管黨、執(zhí)紀、治吏各個方面推進全面從嚴治黨,并做好打持久戰(zhàn)的準備,常抓不懈,在深化中不斷發(fā)展。以人民為中心是我們黨最根本的政治立場和價值追求。加強黨的建設就要不斷加強對廣大黨員干部的教育,使其自覺加強黨性修養(yǎng),強化政治定力和使命擔當意識,更好地實現(xiàn)為人民謀幸福、為民族謀復興的立黨初心。因此一個共產(chǎn)黨員從入黨的那一天起,其政治生活的最重要的主題就是如何為中國人民謀幸福,為中華民族謀復興。中國共產(chǎn)黨員應該自覺地以為人民服務的人生觀為指引,把個人幸福與人民利益、民族復興和國家進步緊密結合在一起,堅持踐行為人民謀幸福,為民族謀復興的使命擔當,不為浮華名利所誘,不為金錢物欲所動,不為狹隘私心所阻,不為錯誤思想所導。這是新時代共產(chǎn)黨員永葆為民情懷應該堅守的人生底線。