于俊鴿

鄭州工業(yè)應(yīng)用技術(shù)學(xué)院（451100）

0 前言

在人類發(fā)展文明史中，人類早期就開始有意識(shí)地將生活和工作的室內(nèi)環(huán)境進(jìn)行裝飾，美化自身周邊環(huán)境。在現(xiàn)代，人們生活水平得到了巨大的提升，也更加注重個(gè)人居住環(huán)境的個(gè)性化、藝術(shù)化。 當(dāng)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)仍舊在探索時(shí)期，在適應(yīng)人們居住環(huán)境上空間設(shè)計(jì)和美化需求的同時(shí)，還需要滿足室內(nèi)裝飾在視覺藝術(shù)上面的風(fēng)格化與多樣化，這些需求就要求當(dāng)代設(shè)計(jì)師使用相應(yīng)的科學(xué)技術(shù)，為人們構(gòu)建出符合人們對(duì)室內(nèi)裝飾要求的設(shè)計(jì)。在當(dāng)代發(fā)展過程中， 創(chuàng)新不僅能夠助力國(guó)家和民族的進(jìn)步，還能推動(dòng)室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)領(lǐng)域的進(jìn)一步發(fā)展。 所以，室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)只有以創(chuàng)新為發(fā)展核心，才能為人們構(gòu)建出藝術(shù)化、個(gè)性化、多樣化的生活環(huán)境。

1 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)概述

環(huán)境藝術(shù)在我國(guó)是一個(gè)比較年輕的行業(yè)，其在室內(nèi)裝飾領(lǐng)域中具有非常重要且無可替代的作用。從當(dāng)前社會(huì)環(huán)境來看，室內(nèi)裝飾環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展非?？?，而且社會(huì)的發(fā)展也為其提供了比較大的發(fā)展空間。環(huán)境藝術(shù)在某種程度上涉及到的知識(shí)非常廣泛和復(fù)雜，也具有很明顯的跨行業(yè)、學(xué)科的特點(diǎn)。 藝術(shù)設(shè)計(jì)體現(xiàn)了明顯的大而全的知識(shí)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，在資源上體現(xiàn)了多種資源組合的特點(diǎn)。 室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)是依據(jù)獨(dú)特的主題，利用各種表達(dá)元素組建一個(gè)設(shè)計(jì)中心，同時(shí)也把藝術(shù)設(shè)計(jì)與各種行業(yè)和領(lǐng)域相結(jié)合，通過選擇、分析、整合，來實(shí)現(xiàn)環(huán)境藝術(shù)上的連貫和目的。

2 當(dāng)前我國(guó)室內(nèi)裝飾環(huán)境設(shè)計(jì)現(xiàn)狀

2.1 設(shè)計(jì)理念相對(duì)落后

室內(nèi)設(shè)計(jì)的最終目標(biāo)是為居民的生活提供更舒適、更和諧的環(huán)境，這也是每一個(gè)室內(nèi)設(shè)計(jì)人在最初學(xué)習(xí)時(shí)就要牢記的知識(shí)核心。 通常情況下，最簡(jiǎn)單的室內(nèi)設(shè)計(jì)需要進(jìn)行生活必需品的陳設(shè)布置，增加室內(nèi)環(huán)境的舒適性。 當(dāng)前我國(guó)室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)進(jìn)行初步的室內(nèi)環(huán)境裝飾時(shí)通常會(huì)選擇燈飾或其他一些基本裝飾品。隨著社會(huì)環(huán)境的不斷發(fā)展，當(dāng)前對(duì)室內(nèi)環(huán)境進(jìn)行這樣簡(jiǎn)單的裝飾已經(jīng)無法滿足人們對(duì)高品質(zhì)生活的需求， 也很難適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)的現(xiàn)代化需求，不符合人們?cè)诋?dāng)前生活中在視覺、感官等方面的要求，在居住過程中缺乏舒適感，不符合室內(nèi)裝飾環(huán)境設(shè)計(jì)的最終目標(biāo)。 同時(shí)，落后的設(shè)計(jì)理念與現(xiàn)代化的實(shí)際生活需求不一致，與人們的思想觀念存在較大差異[1]。

2.2 設(shè)計(jì)理念抄襲現(xiàn)象嚴(yán)重

當(dāng)前我國(guó)室內(nèi)環(huán)境裝飾設(shè)計(jì)存在許多非原創(chuàng)的設(shè)計(jì)理念， 這些非原創(chuàng)設(shè)計(jì)理念多數(shù)受西方思想影響，運(yùn)用到實(shí)際設(shè)計(jì)裝飾中，存在著較強(qiáng)的差異感。另外， 在設(shè)計(jì)中室內(nèi)設(shè)計(jì)師有時(shí)會(huì)直接引入后現(xiàn)代的設(shè)計(jì)理念， 這樣的設(shè)計(jì)理念最明顯的特點(diǎn)就是具有較強(qiáng)的通俗性。 在設(shè)計(jì)過程中， 若總設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)時(shí)有明確的要求， 在具體設(shè)計(jì)時(shí)若將此類思想大量的設(shè)計(jì)理念輸入， 就會(huì)存在后現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)特點(diǎn)過多， 創(chuàng)新理念不足。 當(dāng)前我國(guó)的室內(nèi)設(shè)計(jì)因?yàn)檫@個(gè)原因存在大量的室內(nèi)設(shè)計(jì)裝飾相似的情況， 裝飾設(shè)計(jì)如出一轍，毫無新意，雖對(duì)居住者影響較小，但總體來看是對(duì)我國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)裝飾行業(yè)發(fā)展極為不利的情況。 且抄襲現(xiàn)象的盛行會(huì)導(dǎo)致室內(nèi)設(shè)計(jì)師產(chǎn)生松懈心理，當(dāng)前室內(nèi)設(shè)計(jì)缺乏創(chuàng)新[2]。

2.3 裝飾材料運(yùn)用問題

當(dāng)前室內(nèi)設(shè)計(jì)裝飾行業(yè)存在一類將設(shè)計(jì)理念直接體現(xiàn)在裝飾素材表面的設(shè)計(jì)方式， 這樣的設(shè)計(jì)方式優(yōu)點(diǎn)是方便、明了。 設(shè)計(jì)師能夠根據(jù)自身設(shè)計(jì)理念快速思考創(chuàng)作，與當(dāng)代人的需求相符，與當(dāng)前社會(huì)的現(xiàn)代化特點(diǎn)相符。但也存在較大的缺點(diǎn)，那就是極易產(chǎn)生裝飾材料的浪費(fèi)。 由于這樣的設(shè)計(jì)理念具有一定特殊性，對(duì)裝飾材料的數(shù)量、質(zhì)量等要求較高，若在設(shè)計(jì)過程中出現(xiàn)裝飾材料搭配問題，那么首先會(huì)導(dǎo)致設(shè)計(jì)整體缺少協(xié)調(diào)性，給人毫無美感的視覺感受，對(duì)居住者的居住感受影響較大，對(duì)材料的浪費(fèi)極為明顯。 當(dāng)前我國(guó)提倡可循環(huán)發(fā)展，這樣的浪費(fèi)現(xiàn)象顯然是與當(dāng)前社會(huì)環(huán)境背道而馳的，且大量的裝飾材料運(yùn)用也需要大量的裝修設(shè)計(jì)經(jīng)費(fèi)，當(dāng)前社會(huì)大部分居民對(duì)此類裝修設(shè)計(jì)理念并不贊同[3]。

3 當(dāng)前室內(nèi)環(huán)境裝飾設(shè)計(jì)行業(yè)的創(chuàng)新性建議

3.1 樹立正確的建筑發(fā)展觀念

社會(huì)的發(fā)展對(duì)各行各業(yè)都是極為重要的，對(duì)建筑工程領(lǐng)域產(chǎn)生的影響是極大的，特別是在建筑工程領(lǐng)域的設(shè)計(jì)風(fēng)格及設(shè)計(jì)理念的問題上。 人們已經(jīng)明白了自然環(huán)境的重要性，我國(guó)也提出可持續(xù)發(fā)展觀念，進(jìn)一步加強(qiáng)人們對(duì)自然的向往。 所以在當(dāng)前的室內(nèi)環(huán)境裝飾設(shè)計(jì)中，可以將更多的生態(tài)理念引入室內(nèi)設(shè)計(jì)理念中，使得設(shè)計(jì)整體增加更多的綠意與生機(jī)，這是當(dāng)前社會(huì)中較為受歡迎的設(shè)計(jì)，能夠展現(xiàn)出人與自然的和諧關(guān)系， 加強(qiáng)人與自然的聯(lián)系，與我國(guó)提出的可持續(xù)發(fā)展觀念相符。

3.2 科學(xué)合理地選擇裝飾材料

裝飾材料對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的影響極大，所以，設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)過程中要根據(jù)具體的設(shè)計(jì)理念及裝飾環(huán)境進(jìn)行裝飾材料的選擇。 裝飾材料的選擇還需要注重其質(zhì)量問題，以免出現(xiàn)裝飾設(shè)計(jì)完成后裝飾損毀的情況發(fā)生。 裝飾損毀不但會(huì)給居住者帶來經(jīng)濟(jì)上的損失，還有可能造成安全隱患所以裝飾材料的選擇需要保障裝飾工程質(zhì)量的同時(shí)，滿足居住者對(duì)居住環(huán)境的要求。 同時(shí)，不同的裝飾材料會(huì)對(duì)應(yīng)不同的設(shè)計(jì)風(fēng)格理念，這也表示在設(shè)計(jì)過程中。 各類裝飾材料間的搭配與協(xié)調(diào)是十分重要的，這對(duì)室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)裝飾的總設(shè)計(jì)者提出了較高的要求，需要設(shè)計(jì)師自身需要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，對(duì)各類新型裝飾材料有充分的了解，不斷進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)，推動(dòng)我國(guó)室內(nèi)環(huán)境裝飾設(shè)計(jì)行業(yè)的不斷發(fā)展。

3.3 人性化的室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)

隨著生活質(zhì)量的不斷提高，人們對(duì)居住環(huán)境的要求也在不斷創(chuàng)新。 室內(nèi)環(huán)境裝飾設(shè)計(jì)者要根據(jù)人們對(duì)實(shí)際生活需求進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)裝飾，但在設(shè)計(jì)過程中不能一味注重居住環(huán)境的美感而忽視了居民居住的舒適感。 如室內(nèi)環(huán)境裝飾設(shè)計(jì)者在對(duì)設(shè)計(jì)環(huán)境進(jìn)行具體的了解后，根據(jù)環(huán)境進(jìn)行設(shè)計(jì)，完成居住者對(duì)居住環(huán)境各類生活需求的滿足。 在實(shí)際裝飾過程中，軟裝飾是人性化裝飾的主要表現(xiàn)內(nèi)容，也是整體設(shè)計(jì)內(nèi)涵的表現(xiàn)，所以在選擇室內(nèi)環(huán)境裝飾設(shè)計(jì)軟裝飾時(shí)，要根據(jù)實(shí)際理念中的規(guī)律選擇和布置。在滿足了居住者對(duì)基本生活需求后，設(shè)計(jì)者在根據(jù)環(huán)境進(jìn)行裝飾內(nèi)容的添加，增加室內(nèi)環(huán)境裝飾的整體美感，在裝飾選擇中，要符合整體的設(shè)計(jì)理念，保持設(shè)計(jì)感。 另外，設(shè)計(jì)者還需注意居住者的具體文化層次、消費(fèi)水平、社會(huì)關(guān)系等，加強(qiáng)人性化設(shè)計(jì)理念，然后將所有內(nèi)容進(jìn)行結(jié)合，完成的設(shè)計(jì)才能夠滿足居住者的需求。

3.4 注重科學(xué)技術(shù)與環(huán)境藝術(shù)的有機(jī)融合

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展， 我國(guó)科學(xué)技術(shù)發(fā)展極快。 在室內(nèi)環(huán)境裝飾設(shè)計(jì)過程中，可以將科學(xué)技術(shù)引入到裝飾中，會(huì)使用先進(jìn)的科學(xué)儀器進(jìn)行測(cè)量及裝飾，將科學(xué)技術(shù)與環(huán)境設(shè)計(jì)相結(jié)合，融入不同的文化。 就是說，在室內(nèi)環(huán)境裝飾設(shè)計(jì)中，要綜合考慮環(huán)境、人文等因素，不拘泥于傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)理念，避免千篇一律的設(shè)計(jì)引發(fā)居住者對(duì)反感[4]。

4 結(jié)語

當(dāng)前我國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)裝飾領(lǐng)域還存在較多問題，尤其是室內(nèi)設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)理念問題，如設(shè)計(jì)理念創(chuàng)新性差、設(shè)計(jì)理念雷同現(xiàn)象嚴(yán)重等。 所以最終結(jié)果的呈現(xiàn)效果較差，無法滿足居民對(duì)居住環(huán)境的要求，舒適度較差，視覺感受較差，與當(dāng)前現(xiàn)代化社會(huì)建設(shè)不符。 因此，在未來，我國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)裝飾企業(yè)應(yīng)對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)者進(jìn)行培養(yǎng)，使設(shè)計(jì)者從設(shè)計(jì)理念、裝飾材料、設(shè)計(jì)原則、設(shè)計(jì)技術(shù)等水平有所提高，以確保室內(nèi)設(shè)計(jì)更符合現(xiàn)代人的居住需求及審美要求，全面提高室內(nèi)設(shè)計(jì)裝飾的整體質(zhì)量。