陸小林

新課改以來(lái)，核心素養(yǎng)愈發(fā)受到人們的關(guān)注。培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)成為教育的重要目標(biāo)，貫穿于教育的各個(gè)階段和各個(gè)環(huán)節(jié)。初中道德與法治教學(xué)是學(xué)校德育主渠道和主陣地，是學(xué)生核心素養(yǎng)形成與發(fā)展的關(guān)鍵。核心素養(yǎng)背景下，必須改進(jìn)方法和創(chuàng)新模式來(lái)滲透理性思維和培養(yǎng)核心素養(yǎng)。

2019年3月18日，習(xí)近平總書(shū)記主持召開(kāi)學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)并發(fā)表重要講話(huà)。習(xí)總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，思想政治理論課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。青少年階段是人生的“拔節(jié)孕穗期”，最需要精心引導(dǎo)和栽培。2016年9月，中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)研究成果正式發(fā)布。人們?cè)絹?lái)越關(guān)注核心素養(yǎng)，進(jìn)一步凸顯了立德樹(shù)人目標(biāo)、深化課程改革的關(guān)鍵地位。核心素養(yǎng)背景下，利用道德與法治教學(xué)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的理性思維能力，成為全體道德與法治教師必須面對(duì)的時(shí)代課題。

1 核心素養(yǎng)背景下，道德與法治教學(xué)的新要求

1.1 教學(xué)方法的靈動(dòng)性與創(chuàng)造性相統(tǒng)一

核心素養(yǎng)背景下，教學(xué)目標(biāo)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了從“為升學(xué)而教”到“為能力而教”的轉(zhuǎn)變。與此同時(shí)，理性思維越來(lái)越成為核心素養(yǎng)的重要內(nèi)容，迫切要求在道德與法治教學(xué)中滲透理性思維的培養(yǎng)。核心素養(yǎng)背景下，道德與法治教學(xué)必須做到靈動(dòng)性與創(chuàng)造性的統(tǒng)一，教師積極創(chuàng)設(shè)和諧、平等的教學(xué)氛圍，與學(xué)生進(jìn)行開(kāi)展心靈的對(duì)話(huà)與思維的碰撞，加深學(xué)生對(duì)道德與法治的接受和認(rèn)可，真正做到“內(nèi)化于心”。與此同時(shí)，道德與法治教師必須成為“雜家”，具備敏銳的觀察力和洞察力，要充分利用創(chuàng)造性思維對(duì)道德與法治教學(xué)中出現(xiàn)的知識(shí)與事物以新的角度進(jìn)行分析，對(duì)道德與法治教學(xué)中的重點(diǎn)與難點(diǎn)、教學(xué)的宏觀把握與微觀理解等積極探索新的教學(xué)方法，提高學(xué)生的理性思維能力。

1.2 教學(xué)氛圍的主導(dǎo)性與主體性相統(tǒng)一

在傳統(tǒng)的道德與法治教學(xué)模式中，主要通過(guò)對(duì)教育對(duì)象的灌輸教育來(lái)引導(dǎo)其接受社會(huì)主流思想和正統(tǒng)觀念，僅僅強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)作用，導(dǎo)致學(xué)生的主體地位喪失，反而導(dǎo)致中學(xué)生對(duì)道德與法治的內(nèi)容產(chǎn)生反感甚至懷疑與批判。核心素養(yǎng)背景下，必須營(yíng)造和諧愉悅的課堂氛圍，教師不再是拿著“大棒”、高高在上的隨意教育學(xué)生的強(qiáng)權(quán)者，而是循循善誘的長(zhǎng)者與朋友，教師引導(dǎo)學(xué)生敞開(kāi)心扉、暢所欲言，積極思考老師提出的問(wèn)題、講解的知識(shí)點(diǎn)，提高學(xué)生的積極性與主動(dòng)性，實(shí)現(xiàn)“以學(xué)生為主體”與“以教師為主導(dǎo)”的有機(jī)結(jié)合。

1.3 教學(xué)內(nèi)容的針對(duì)性與實(shí)效性相統(tǒng)一

核心素養(yǎng)背景下，道德與法治教學(xué)必須實(shí)現(xiàn)由低效課堂到高效課堂的轉(zhuǎn)變，提高實(shí)效性和針對(duì)性，克服傳統(tǒng)道德與法治教學(xué)中 “老師講，學(xué)生聽(tīng)”的灌輸式教學(xué)和“滿(mǎn)堂熱鬧，針對(duì)性欠缺”的無(wú)效式教學(xué)的缺陷和弊端，真正落實(shí)核心素養(yǎng)的培育。目前，高效課堂具有充分調(diào)動(dòng)教師與學(xué)生的積極性與主動(dòng)性、激發(fā)學(xué)生的潛力與創(chuàng)造性、提高道德與法治教學(xué)的針對(duì)性與實(shí)效性等突出的優(yōu)點(diǎn)，是滲透理性思維、培養(yǎng)核心素養(yǎng)的有效途徑。核心素養(yǎng)背景下，道德與法治教學(xué)必須要優(yōu)化課堂教學(xué)設(shè)計(jì)，發(fā)揮多元載體以整合各種教育教學(xué)資源，發(fā)揮顯性與隱性課程的作用以突出教學(xué)實(shí)效，實(shí)施活動(dòng)教學(xué)的創(chuàng)設(shè)以提高興趣，實(shí)施辯論賽、演講賽、角色扮演以增強(qiáng)學(xué)生的吸引力與感染力，從而推動(dòng)學(xué)生理性思維的滲透和核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

1.4 教學(xué)過(guò)程的理論性與實(shí)踐性相統(tǒng)一

調(diào)查結(jié)果表明，只有發(fā)生在身邊的社會(huì)實(shí)踐，才能給初中學(xué)生更深的感觸，才能自覺(jué)不斷將正統(tǒng)思想、社會(huì)主義核心價(jià)值觀等諸多正能量運(yùn)用到中學(xué)生的政治與社會(huì)實(shí)踐中去，真正做到“內(nèi)化于心，外化于行”。但目前，在中考的指揮棒下，初中學(xué)生面臨著巨大的升學(xué)壓力，擁有沉重的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)，每天必須努力提高學(xué)業(yè)成績(jī)，根本無(wú)心與無(wú)力來(lái)參加各種類(lèi)型的政治與社會(huì)實(shí)踐來(lái)不斷加深對(duì)理論的認(rèn)識(shí)及理解。核心素養(yǎng)背景下，我們需要將政治和社會(huì)實(shí)踐納入其教學(xué)計(jì)劃內(nèi)，嚴(yán)格對(duì)初中學(xué)生進(jìn)行政治和社會(huì)實(shí)踐的評(píng)價(jià)與考核，不斷豐富社會(huì)實(shí)踐的內(nèi)容與途徑，讓初中學(xué)生在學(xué)習(xí)成績(jī)提高的同時(shí)還能不斷深化理論素養(yǎng)，提高道德認(rèn)知水平，增強(qiáng)綜合素質(zhì)。

2 核心素養(yǎng)背景下，道德與法治教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生理性思維的措施

2.1 轉(zhuǎn)變教學(xué)策略，真正落實(shí)“雙主教育”

在傳統(tǒng)的道德與法治教學(xué)模式中，主要通過(guò)對(duì)教育對(duì)象的灌輸教育來(lái)引導(dǎo)其接受思想政治教育、社會(huì)主流思想和正統(tǒng)觀念，僅僅強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)作用，導(dǎo)致學(xué)生的主體地位喪失，反而導(dǎo)致中學(xué)生對(duì)思想政治教育的內(nèi)容產(chǎn)生反感甚至懷疑與批判。核心素養(yǎng)背景下，初中學(xué)生通過(guò)多種平臺(tái)和載體來(lái)獲取知識(shí)與信息，中學(xué)生的積極性與主動(dòng)性得到極大的增強(qiáng)。道德與法治教學(xué)中，一方面需要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)、整合教育教學(xué)資源、創(chuàng)設(shè)教學(xué)模式、改進(jìn)方法等。另一方面還必須堅(jiān)持“以學(xué)生為主體”，調(diào)動(dòng)其能動(dòng)性與創(chuàng)造性，實(shí)現(xiàn)“以學(xué)生為主體”與“以教師為主導(dǎo)”的有機(jī)結(jié)合。

2.2 加強(qiáng)溝通交流，營(yíng)造和諧輕松的學(xué)習(xí)氛圍

當(dāng)前，要提高學(xué)生的核心素養(yǎng)，必須改變傳統(tǒng)沉悶、乏味的課堂氛圍，積極創(chuàng)設(shè)平等和諧的氛圍。一方面，需要加強(qiáng)小組合作學(xué)習(xí)與交流，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)思考，積極開(kāi)展課堂探究，為全體學(xué)生提高更多的課堂參與機(jī)會(huì)，實(shí)現(xiàn)由獨(dú)立思考的成果以外顯的認(rèn)知成果的轉(zhuǎn)化。與此同時(shí)，大力開(kāi)展組際對(duì)話(huà)，開(kāi)展小組匯報(bào)學(xué)習(xí)成果評(píng)比，運(yùn)用分析、比較與討論等集體交流，讓學(xué)生對(duì)生澀的道德與法治概念做到融會(huì)貫通，達(dá)成共識(shí)，做到“內(nèi)化于心”。另一方面，營(yíng)造平等和諧的氛圍與環(huán)境，尊重、理解、寬容學(xué)生，學(xué)會(huì)欣賞學(xué)生的不同見(jiàn)解與獨(dú)特感受。核心素養(yǎng)背景下，必須引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行智慧的碰撞、情感的融合、心靈的交互，最大限度激發(fā)學(xué)生的靈感，推動(dòng)理性思維的培養(yǎng)。

2.3 優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)，提高課堂教學(xué)的吸引力與感染力

核心素養(yǎng)背景下，教師沿用傳統(tǒng)的教學(xué)策略與手段，在教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程中，沒(méi)有根據(jù)教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)、學(xué)生的實(shí)際情況等進(jìn)行具體分析，忽視教學(xué)設(shè)計(jì)的針對(duì)性，只能導(dǎo)致吸引力與感染不夠。核心素養(yǎng)背景下，道德與法治教學(xué)必須充分借鑒教育教學(xué)改革最前沿的經(jīng)驗(yàn)，深度挖掘教材內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生實(shí)際，進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性吸收，優(yōu)化教學(xué)流程與環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)，以情感激發(fā)情趣，引導(dǎo)學(xué)生愛(ài)上道德與法治課堂。

2.4 加強(qiáng)法治教育，引導(dǎo)樹(shù)立法治意識(shí)

隨著我國(guó)全面推進(jìn)依法治國(guó)進(jìn)程，我國(guó)逐步在道德與法治教學(xué)中強(qiáng)化法治意識(shí)的培養(yǎng)。在初中道德與法治教材的框架體系中，八年級(jí)下冊(cè)為法治教育專(zhuān)冊(cè)，其余各冊(cè)雖然不是法治教育專(zhuān)冊(cè)，但法治教育依然滲透在教材的知識(shí)體系。核心素養(yǎng)背景下，不斷推動(dòng)校園法制建設(shè)，加強(qiáng)法律宣傳隊(duì)伍建設(shè)，既可以是班主任、任課教師、德育工作者，還可以是聘請(qǐng)的專(zhuān)業(yè)人員作為法律知識(shí)宣講員，引導(dǎo)學(xué)生提高法律素養(yǎng)，學(xué)會(huì)分辨合法與違法的標(biāo)準(zhǔn)與做法，通過(guò)關(guān)注法治生活的體驗(yàn)，避免僵硬的知識(shí)點(diǎn)的教與學(xué)，引導(dǎo)青少年樹(shù)立法律信仰，成為法律的忠實(shí)崇尚者和堅(jiān)定捍衛(wèi)者，有效推動(dòng)法治中國(guó)的建設(shè)進(jìn)程。

2.5 加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育，引導(dǎo)樹(shù)立文化自信

中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，中華文明燦爛輝煌，擁有深厚的文化底蘊(yùn)，理應(yīng)讓國(guó)人驕傲與自豪。但作為社會(huì)主義接班人的中學(xué)生卻崇洋媚外，奉行“歷史虛無(wú)主義”，根本否定我國(guó)的傳統(tǒng)文化。因此，學(xué)校應(yīng)大力開(kāi)展豐富多彩的校園文化活動(dòng)，組織國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與學(xué)習(xí)、戲曲進(jìn)校園等活動(dòng)，主動(dòng)營(yíng)造氛圍，推動(dòng)學(xué)生對(duì)社會(huì)主流價(jià)值觀形成認(rèn)同，自覺(jué)做到“弘揚(yáng)主旋律、傳播正能量”，有效地抵御西方的文化霸權(quán)主義與文化滲透。通過(guò)傳統(tǒng)文化與民族文化教育，推動(dòng)中學(xué)生樹(shù)立高度的文化自覺(jué)與文化自信，正確地處理民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系。

3 結(jié)語(yǔ)

初中道德與法治教學(xué)中，教師要滲透理性思維，培養(yǎng)核心素養(yǎng)，必須要提高綜合素質(zhì)，優(yōu)化課堂教學(xué)設(shè)計(jì)，真正落實(shí)雙主教育，創(chuàng)設(shè)和諧的學(xué)習(xí)氛圍，構(gòu)建新型平等的師生關(guān)系，在人生成長(zhǎng)的“拔節(jié)孕穗期”引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)思考，養(yǎng)成理性思維習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的“三觀”，全面落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)。

本文系四川省人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地——西華師范大學(xué)四川省教育發(fā)展研究中心2019年規(guī)劃課題《核心素養(yǎng)視域下中學(xué)思想政治課堂教學(xué)有效性研究》成果，項(xiàng)目編號(hào) CJF19046。

（作者單位：四川省南充龍門(mén)中學(xué)）