黃麗

小學(xué)道德與法治學(xué)科與生活有著千絲萬縷的聯(lián)系，其中許多知識不僅能夠應(yīng)用于生活當中，也能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)當中形成正確的三觀和法治觀念。教師在教學(xué)當中，要利用好學(xué)科生活化的特性，在教學(xué)當中加入一些多樣化的元素，這樣才能有效地提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，強化課堂教學(xué)效果，學(xué)生的綜合素質(zhì)和核心素養(yǎng)才能夠得到有效的強化和提升。

1 多樣化教學(xué)應(yīng)用于小學(xué)道德與法治課堂的優(yōu)勢

在小學(xué)道德與法治當中，利用多樣化教學(xué)的優(yōu)勢大致有以下三點。首先，改變了過去傳統(tǒng)教學(xué)中枯燥無味的課堂氣氛，教師可以利用多樣化教學(xué)，將道德與法治課堂變得豐富多彩，趣味化的教學(xué)編排能夠吸引學(xué)生的注意力，讓學(xué)生積極地參與到課堂教學(xué)當中，提升教學(xué)效果。其次，多樣化教學(xué)能夠從多個角度詮釋知識，提升教學(xué)的宏觀性，學(xué)生能夠在不同的教學(xué)模式下，從不同的視角審視教材內(nèi)容，降低學(xué)生的學(xué)習(xí)難度。最后，多樣化教學(xué)能夠改變學(xué)生的被動認知地位，師生能夠就道德與法治知識形成良好的知識交互。教師能夠在此過程中，發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)當中存在的問題，及時對教學(xué)模式進行改正和更新，學(xué)生也能夠通過與教師的交流，針對性地解決自己學(xué)習(xí)當中出現(xiàn)的問題，從而有效地提升和強化自身的能力，促進學(xué)生的綜合素質(zhì)進一步提升。

2 多樣化教學(xué)應(yīng)用于小學(xué)道德與法治課堂的策略

2.1 趣味化拆解教材內(nèi)容

在道德與法治學(xué)科當中，很多理論的知識比較抽象呆板，學(xué)生閱讀起來會有無聊感，并且單純的文字難以加深學(xué)生對于知識的理解。但是教材當中很多對理論知識進行講解的例子，還有小故事，卻充滿著趣味性。教師要利用好教材當中的這些趣味化故事，將知識融入進去。在傳統(tǒng)的教學(xué)模式當中，教師一般是先講解知識，然后利用故事化的例子去加深學(xué)生對于知識的理解。教師可以改變這種教學(xué)方法，先講解教材當中的趣味小故事，然后再從故事當中引出教材當中的理論知識，這樣可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，故事中滲透著道理，也能夠強化學(xué)生對于理論知識的理解。例如，在學(xué)習(xí)《公民的基本權(quán)利和義務(wù)》這一堂課當中，教材中有一個故事是對公民選舉權(quán)的解釋。教師在教學(xué)的過程當中，可以先用這個故事激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在學(xué)生興趣盎然地聽完故事后，教師再對理論知識進行講解，學(xué)生會在教師的講解過程當中，從頭到尾都保持著高漲的學(xué)習(xí)熱情，能夠有效地提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，強化課堂教學(xué)效果。

2.2 生活化教學(xué)激發(fā)學(xué)生興趣

在道德與法治教材當中，很多教學(xué)內(nèi)容都與生活有著密切的聯(lián)系，這些知識教師可以進行生活化的編排，降低學(xué)生的理解難度。教師可以在教學(xué)的過程當中編排一個生活化的場景，闡述教材當中的一些觀點也可以將一個章節(jié)的內(nèi)容，融合進一個趣味的情景劇當中。在學(xué)生出演情景劇的過程當中，教師也要在旁對教材中的知識點及時加以說明，讓學(xué)生能夠明晰每個階段所講述的知識點，生活化的教學(xué)也能夠拉近知識和生活的距離，讓學(xué)生的道德修養(yǎng)和法治精神得到進一步的強化和提升。比如在學(xué)習(xí)《執(zhí)法守法，依法維權(quán)》這章節(jié)的內(nèi)容時，教師可以創(chuàng)設(shè)一個學(xué)生去購物遇到“強買強賣”的情景，讓學(xué)生扮演“強買強賣”的老板和維護權(quán)益的消費者。

2.3 多媒體教學(xué)拓寬學(xué)生視野

信息技術(shù)整合教學(xué)資源的優(yōu)勢，能夠讓教師在課堂上更加全面直觀地對知識進行拆解講授，學(xué)生的感官體驗?zāi)軌虻玫教嵘⑶覍τ谥R的理解能夠更加深刻，課堂體驗感也能夠得到大幅提升。因此，教師可以在教學(xué)當中，利用音頻、視頻等教輔課件，通過信息技術(shù)設(shè)備輔助教學(xué)，趣味化的視頻和圖像不僅能夠瀲發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也能夠讓學(xué)生對于知識有更加深刻的認識和理解。教師在教學(xué)《國家機構(gòu)有哪些》這篇文章的時候，就可以利用多媒體教輔課件，通過圖片的形式對國家的機構(gòu)進行展示，每一個機關(guān)可以附一個視頻進行詳細的解釋，教師可以通過對圖片進行點擊進行視頻激活。

2.4 生活化問題討論，強化學(xué)生認識

生活中存在很多與道德法治相關(guān)聯(lián)的問題，這些問題教師可以搜集歸納，在課堂上與學(xué)生討論，通過對這些問題的討論，強化學(xué)生的認識，讓學(xué)生樹立正確的道德觀念和法治意識。

3 生活情境，激發(fā)內(nèi)心真情實感

情境教學(xué)是生活化教學(xué)中常用的一種教學(xué)策略，目的是結(jié)合學(xué)生的已有生活經(jīng)驗和認知，讓學(xué)生仿佛身臨其境，從而激起他們的求知欲望和內(nèi)心真情實感。道德與法治學(xué)科情境教學(xué)注重的是基于學(xué)生生活認知，通過模擬或構(gòu)建生活中的某個真實場景，讓學(xué)生在情境中感知生活、主動思考、獲得知識。

生活情境的創(chuàng)設(shè)必須突出“現(xiàn)實性”和“思考性”，讓學(xué)生能學(xué)有所思、學(xué)有所獲。以《應(yīng)對自然災(zāi)害》一課為例，森林火災(zāi)是一種破壞性極大、救助較為困難的自然災(zāi)害。科學(xué)應(yīng)對森林火災(zāi)是社會穩(wěn)定和人民群眾安居樂業(yè)的重要保障。為此，在新課導(dǎo)入環(huán)節(jié)，我用四川涼山森林火災(zāi)這一新聞創(chuàng)設(shè)視頻情境，2019年四川涼山“330”森林火災(zāi)造成31名救火英雄犧牲，2020年3月30日涼山再次發(fā)生森林火災(zāi)造成19名救火英雄犧牲。學(xué)生對于這些新聞仍然記憶猶新，多名救火英雄的犧牲，讓學(xué)生感觸頗深，看著森林火災(zāi)給環(huán)境、給人類造成的影響，除了森林火災(zāi)之外，還有哪些自然災(zāi)害在影響著人類呢？面對自然災(zāi)害我們又該如何科學(xué)應(yīng)對，才能盡量避免人員傷亡和財產(chǎn)損失呢？在情境的引導(dǎo)下，逐漸將學(xué)生帶入新課的學(xué)習(xí)中。

4 生活對話，增強師生互動交流

課堂是師生之間進行多維互動和心靈對話的舞臺。良好的師生互動能夠起到活躍氛圍、促進理解和增進情感的重要作用。道德與法治教學(xué)生活化不僅是新課標的要求，也是生本教育的真諦與源泉，只有立足于生活這一沃土，讓對話扎根于生活，以豐富的生活“對話”代替單向的知識灌輸，才能點燃學(xué)生的學(xué)習(xí)激情、彰顯潛能和個性。

課堂教學(xué)既是生活的教學(xué)，同樣也是對話的教學(xué)。只有給予學(xué)生足夠表達展示自我的機會，才能讓他們毫無保留地參與到課堂生活中，放飛情感、獲得智慧。以《公民意味著什么》一課教學(xué)為例，在學(xué)生初步理解公民的法律含義基礎(chǔ)上，我提出了問題：那么我們究竟該如何才能判斷自己或他人是不是公民呢？你們能否列舉生活中的實例來說明呢？有的學(xué)生說道：“當我拿到居民身份證的時候，就是一個公民了?！焙芸煊袑W(xué)生反駁道：“我們在一出生的時候就有了中國國籍，身份證只能作為公民個人身份的一個證明?！边€有的學(xué)生舉例：“劉某因為涉嫌故意傷人而被公安局逮捕，這樣他犯罪了，就會坐牢，也就肯定會剝奪他的公民身份”顯然該生的這一看法是錯誤的，我及時給予了糾正：“李某坐牢只會被剝奪人身自由和部分政治權(quán)利，但他依然擁有中國國籍，依然是中國公民?！边@樣通過師生、生生間的交流互動，既糾正了學(xué)生的錯誤認識，也促進了學(xué)生對“公民”這一概念的深度理解。

5 生活實踐，內(nèi)化于心外化于行

道德與法治教學(xué)綜合實踐活動的開展，更加注重學(xué)生的實踐性和參與性，讓道德與法治意識真正走進兒童的生活與心靈，這對于實現(xiàn)教材與兒童生活的有效對接是非常重要的。

以《權(quán)力受到制約和監(jiān)督》一課為例，學(xué)生通過課堂知識的學(xué)習(xí)，雖然對于我國國家機關(guān)的職能、如何行使權(quán)力等方面知識有所了解了，但對于在生活中如何利用這些知識解決實際問題，卻感覺比較茫然。為此，針對學(xué)生的這一現(xiàn)狀，我們開展了“校園周邊環(huán)境”的調(diào)查實踐活動，學(xué)生通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在學(xué)校門口小攤小販、車輛亂停亂放等問題普遍存在，雖然在學(xué)校和家長的共同努力下，得到了一定程度的改善，但由于學(xué)校和家長都沒有執(zhí)法權(quán)力，導(dǎo)致這些問題未能得到完全有效的解決，仍然屢禁不止。那么如何才能解決這一實際問題呢？接下來我們開展了寫建議書、向相關(guān)執(zhí)法部門尋求幫助等一系列實踐活動，落實解決問題的機構(gòu)和處理程序。而學(xué)生通過在活動與實踐中的主動參與、積極思考，獲得了最為真實的生活體驗，將課堂知識內(nèi)化為了道德認知和品質(zhì)，同時他們的社會責(zé)任感也得到了極大程度的培養(yǎng)。

6 結(jié)語

在小學(xué)道德與法治教學(xué)中開展多元化教學(xué)，需要教師對教學(xué)內(nèi)容進行細致的統(tǒng)籌編排，合理整合教學(xué)資源，開發(fā)新型課堂教學(xué)模式，新課改呼吁“德育教學(xué)要回歸兒童生活”，在道德與法治教學(xué)中，以兒童現(xiàn)實生活為主線，以多彩、豐富的教學(xué)活動為載體，注重課堂與生活的有機融合，能促使教學(xué)從課內(nèi)延伸到課外、社會回回及生活，讓學(xué)生通過自己的真實生活理解知識和反思自我，并積極主動地親身實踐，最終促進了道德信念和品質(zhì)的形成。讓課堂教學(xué)變得豐富多彩，吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而促進學(xué)生道德與法治修養(yǎng)的提升，提升課堂教學(xué)有效性。

（作者單位：江蘇省宿遷市泗洪縣曹廟中小學(xué)）