摘要：國家“一帶一路”倡議的提出，給民族藝術(shù)傳播帶來了發(fā)展契機，作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的湘繡，也積極參與到了傳播中國傳統(tǒng)文化的隊伍中。本文探析湘繡藝術(shù)在“一帶一路”對外傳播中的現(xiàn)狀，以期更好地開展湘繡藝術(shù)對外傳播。

關(guān)鍵詞：非遺;湘繡;“一帶一路”;對外傳播;現(xiàn)狀

中圖分類號：G206 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2020）22-00-02

隨著國家“一帶一路”倡議的提出，中國文化在落實倡議的過程中不斷向外傳播，中國文化的傳播在塑造國家形象、提升國家的文化軟實力、促進國家經(jīng)濟增長方面都發(fā)揮了巨大的作用[1]。湘繡作為“中國名片”，正為弘揚中國傳統(tǒng)文化、開展國家對外交流，作出積極的努力。

1 早期湘繡對外傳播分析

湘繡之所以從眾多繡種中發(fā)展成為中國“四大名繡”之一，與其多次成功走出國門飲譽海內(nèi)外有著重要的聯(lián)系。

1.1 國際展會上大放異彩

湘繡藝術(shù)在早期發(fā)展過程中由于獨特的藝術(shù)效果而在國內(nèi)外廣為流傳，讓國外民眾了解了中國文化的藝術(shù)魅力。隨著湘繡藝術(shù)的發(fā)展，湘繡的工藝技術(shù)日趨成熟，工藝流程不斷完善，繡品地域風格凸顯，以名人字畫作繡稿的作品也逐漸增多。特別是湘繡在清末到1926年以前的幾次大型國際展覽會的展出中獲得了空前的聲譽，促進了湖南湘繡在海外的傳播與影響。

湘繡在“南洋勸業(yè)大會”上接到一批出口意大利的椅披生意，名聲大振，這是正式通過官方渠道，沿著海上“絲綢之路”走出國門。湘繡作品參加1911年意大利都朗博覽會獲得最優(yōu)獎，在1915年美國巴拿馬萬國博覽會上獲一等獎。后來參加法國的里昂賽會，繡品被巴黎觀眾譽為“神手”，法國商人成批訂貨湘繡，還有不少商人專程來長沙繡莊訂貨或選購繡品。1933年，湘繡《羅斯福繡像》在芝加哥百年進步博覽會上展出，一時震驚世界。1936年，英王愛德華八世登位，國民政府財政部在長沙中美一繡莊定制了大批繡品贈送英王，使湘繡飲譽英倫。20世紀30年代，湘繡的國外銷售量已達到整體湘繡銷售量的三分之一，國民政府曾對湘繡進行過一次系統(tǒng)調(diào)查，統(tǒng)計的32家繡莊中就有16家繡莊的行銷地區(qū)為“本國及國外”。這一時期的湘繡產(chǎn)品在國外參加各種展會賽事，屢獲大獎，獨領(lǐng)風騷，中外公眾驚嘆于湘繡的高超技藝，獲得大批訂單，使湘繡在國外流傳，對外傳播效果明顯。

1.2 獨特技藝提升湘繡對外傳播能力

新中國成立后的數(shù)十年間，湘繡取得了長足的發(fā)展，作品常被當作“國禮”饋贈外賓。1949年毛澤東主席第一次訪問蘇聯(lián)時送給蘇聯(lián)的湘繡“囯禮”包括湘繡《斯大林繡像》和40套湘繡被面、枕套，湘繡被面、枕套深受蘇聯(lián)民眾喜愛，因而在其國內(nèi)掀起一個大規(guī)模訂購湘繡制品的熱潮，史稱“湘繡對蘇貿(mào)易”。

20世紀50年代，湘繡憑鬅毛針獅虎、開臉子針法和雙面全異繡三大技藝體系，已成為四大名繡之首，到80年代，隨著湘繡技藝水平不斷提升，一批高端作品參加對外展出與表演交流，其中雙面全異繡《楊玉環(huán)》繡品作為《中國古代傳統(tǒng)技術(shù)展覽會》展品，送往加拿大等國展覽，湘繡被稱贊為“魔術(shù)般的藝術(shù)”。1983年巨幅雙面繡《洞庭情趣》作為國禮由李先念主席贈送給羅馬尼亞;1987年大型單面繡《毛利族人大會堂》作為國禮由胡耀邦總書記贈送給新西蘭政府。湘繡作品在曼谷、新加坡、馬來西亞多個國家和城市展出，湘繡藝人還在熱帶非洲的吉布堤、埃塞俄比亞熱情地向當?shù)厝藗魇诩妓?，擴大了湘繡在國外的影響。

1.3 湘繡市場萎縮影響對外交流

20世紀80年代以前，湘繡一直是湖南重要的外銷品，90年代后，由于各種原因，湘繡市場萎縮，湘繡幾度陷入困境，湘繡對外交流與出口受到影響。湘繡行業(yè)“五大家”中的長沙縣湘繡廠、望城縣湘繡廠均走向破產(chǎn)，長沙市湘繡廠也轉(zhuǎn)向，湘繡研究所和沙坪湘繡廠也陷入了發(fā)展困境，湘繡產(chǎn)品逐漸從湖南大宗出口產(chǎn)品中銷聲匿跡。

近年來，湖南強力推動文化走出去，湘繡作為湖湘文化的重要代表，一直是省委、省政府重點推薦的對象。國家及湖南省政府出臺相關(guān)政策，加強了對湘繡的傳承和保護，湘繡對外交流逐漸增多。

2 湘繡藝術(shù)“一帶一路”對外傳播的現(xiàn)狀

2.1 高校積極參與“一帶一路”對外傳播

作為全國唯一的一所刺繡藝術(shù)學院——湖南工業(yè)美術(shù)職業(yè)學院湘繡藝術(shù)學院，在傳承湘繡技藝、培養(yǎng)湘繡藝術(shù)人才的同時積極開展對外交流與教育合作，傳播湘繡藝術(shù)。2013年以來先后與湖南師范大學、湖南城市學院、長沙醫(yī)學院等高校合作共同舉辦多期留學生“湘繡文化國際交流培訓班”，留學生主要來自斯里蘭卡、安哥拉、巴基斯坦、利比里亞、阿富汗、尼日利亞、加納、印度尼西亞、越南以及非洲等國家和地區(qū)。這些熱愛湘繡藝術(shù)的國際友人成為傳播湘繡技藝與文化的使者，將湖湘文化傳播到亞、非、歐、美、澳五大洲的國家和地區(qū)，拓展了傳統(tǒng)湘繡工藝文化的影響力，促進了湘繡文化的國際交流傳播。

學校積極主動地走出國門推廣傳統(tǒng)優(yōu)秀的湘繡藝術(shù)，助力湘繡文化傳播到亞非歐多國。在2018年“中巴職業(yè)教育合作論壇暨資源展覽洽談會”上，湘繡設計與工藝專業(yè)標準和《湘繡制作》等相關(guān)課程標準被巴基斯坦多所院校高度認可并采用。主辦湘繡專題講座“湘繡：中華文化的絢麗名片”，使當?shù)孛癖妼ο胬C形神兼?zhèn)?、巧奪天工的精湛技藝贊嘆不已。學校教師還積極參與非遺湘繡藝術(shù)的對外傳播工作，創(chuàng)作湘繡作品參加對外交流展覽。如湘繡《六駿圖》《殤》《外婆的手藝》《雛雞》等分別于2012年、2018年、2019年參加中國國家藝術(shù)基金資助項目“中國纖維藝術(shù)世界巡展”，巡展已經(jīng)在美國、烏克蘭、哥倫比亞、白俄羅斯、厄瓜多爾、波蘭、巴西、墨西哥、坦桑尼亞、澳大利亞、格魯吉亞、智利等國家展出。學校充分利用國際平臺展示湘繡文化，將湘繡藝術(shù)推向國際化。

2.2 湘繡企業(yè)參與的“一帶一路”傳播

湘繡企業(yè)是“一帶一路”傳播的主體力量，企業(yè)傳播形式趨向多樣化。主要形式包括以下3方面：

第一種形式，湘繡企業(yè)通過“走出去”，參加國際展會、博覽會展示推介湘繡藝術(shù)。如2017年，青竹湖湘繡參加黑龍江“一帶一路”中俄邊境文化季活動，參加以“湖湘風華·盛放東歐”為主題的“湖南—波蘭非遺交流周”。湘繡研究所、長沙沙坪金球湘繡、再紅湘繡、伊飛湘繡等企業(yè)在歐洲進行刺繡巡展，宣傳展示湘繡藝術(shù)。湖南省的知名湘繡企業(yè)通過“引進來”“走出去”相結(jié)合，促進了非遺湘繡藝術(shù)的傳播與推廣。

第二種形式，“互聯(lián)網(wǎng)+”推廣湘繡。科技、網(wǎng)絡資訊迅猛發(fā)展，湘繡通過與“互聯(lián)網(wǎng)+”結(jié)合進行對外傳播，互聯(lián)網(wǎng)能便捷、直觀地展示湘繡文化和作品，通過微信公眾號、視頻號、利用直播等新媒體平臺進行持續(xù)性宣傳，突破時空限制，全世界各地的人均能實時參與。目前電商平臺已成為展示展銷湘繡和傳播湘繡藝術(shù)的新形式，促進了刺繡文化的交流互通。

第三種形式，組織國際刺繡藝術(shù)展。通過舉辦國際刺繡藝術(shù)雙年展加強湘繡與國外刺繡藝術(shù)的交流，邀請外國刺繡藝術(shù)家參加交流活動，擴大湘繡藝術(shù)的影響力。如2018年有全球13個國家176位刺繡藝術(shù)家249件作品參加的潮州國際刺繡藝術(shù)雙年展，這是在中國舉辦的第一個國家級、國際性的刺繡藝術(shù)雙年展。這類活動的舉辦可以讓國內(nèi)外刺繡藝術(shù)家相互學習，博采眾長，振興和發(fā)展傳統(tǒng)刺繡工藝，向世界展示刺繡傳統(tǒng)技藝的獨特價值和無窮魅力[2]。

2.3 以文藝形式來傳播湘繡文化

以文藝形式來推廣和傳播湘繡，講述湘繡故事可以讓更多的人了解、關(guān)注湘繡。湖南湘繡城集團總經(jīng)理曾應明創(chuàng)作了《芙蓉坊密碼》《荷鶴圖》等小說，通過小說反映近代以來湘繡150余年的發(fā)展歷史。以電視、電影的方式記錄和傳播湘繡藝術(shù)與文化也開始出現(xiàn)，2019年首部湘繡電影《國禮》被搬上大銀幕，與影視“跨界”融合促進非遺湘繡藝術(shù)發(fā)展，讓人們真正感受到了湘繡藝術(shù)的輝煌和魅力。這種將湘繡與文學、電影、歌曲等相結(jié)合進行文藝創(chuàng)作，宣傳湘繡文化，獲得了更好的宣傳推廣效果。

2.4 湘繡博物館線下線上連動展示宣傳

目前湖南的湘繡博物館主要有湖南湘繡博物館和湖南省沙坪湘繡博物館。湖南湘繡博物館由政府興建，是展示湘繡藝術(shù)歷史與技藝的專業(yè)性博物館。2019年湖南湘繡博物館官方微信公眾號正式上線運行，為海內(nèi)外熱愛非遺傳統(tǒng)文化、關(guān)注湘繡藝術(shù)的人們?nèi)轿淮蛟炝艘粋€展示具有湖湘文化的刺繡藝術(shù)窗口，讓更多的人了解湘繡藝術(shù)和在生活中使用湘繡藝術(shù)。湖南省沙坪湘繡博物館是由沙坪天利湘繡有限公司創(chuàng)辦的產(chǎn)業(yè)配套型博物館，通過博物館的微信平臺和網(wǎng)站有效推動了湘繡藝術(shù)的傳承、傳播與共享交流。

3 湘繡藝術(shù)對外傳播存在的不足

近年來，從政府到企業(yè)、高校、研究機構(gòu)等各方都在積極參與湘繡對外傳播與交流，湘繡藝術(shù)在國內(nèi)外的影響力逐步提升，但湘繡藝術(shù)在“一帶一路”對外傳播實踐中仍存在一些不足，需要不斷完善與提升。

3.1 對外傳播主體相對單一

作為文化傳播的重要環(huán)節(jié)，媒體的作用非常重要。近年來，網(wǎng)絡媒體日趨火熱和興盛，新媒體已經(jīng)成為文化、藝術(shù)的重要傳播手段。但中國傳媒產(chǎn)業(yè)起步相對較晚，對外傳播仍以官媒報道為主，其他形式的傳播力度薄弱，手段相對單一。比如在微信公眾號方面，以“湘繡”命名的企業(yè)和公眾號非常少，僅有6家。在企業(yè)網(wǎng)站建設方面，如湖南湘繡研究所、湖南湘繡城集團、伊飛湘繡、紫金湘繡、天利湘繡、青竹湖湘繡、玉玲湘繡等骨干企業(yè)建有網(wǎng)站，大部分網(wǎng)站內(nèi)容更新不及時，長時間不更新就影響了湘繡的宣傳效果。企業(yè)網(wǎng)站的閱讀語言版本為單一的中文版本，缺少適合國外瀏覽者的外文版面，可以有針對性地增加沿線國家語言版本，以方便國外民眾對湘繡的交流了解。

3.2 湘繡品牌國際影響力需要不斷提升

湘繡是四大名繡，在國內(nèi)有較高的影響力，但在國際影響力方面仍有較大的提升空間。一方面，整體來看，湘繡企業(yè)在自主宣傳湘繡方面投入不夠，企業(yè)組織對外傳播能力相對有限;另一方面，湘繡知名品牌企業(yè)不多，比較知名的企業(yè)有湖南省湘繡研究所、沙坪金球湘繡、天利、伊飛、青竹湖、再紅、玉玲、紫金等湘繡品牌。企業(yè)沒有形成大規(guī)模經(jīng)營，大部分企業(yè)規(guī)模小而且分布散，企業(yè)間的交流較少，在市場上各自為政，在傳播方面的力量較為分散，難以形成傳播合力和規(guī)模效應。

3.3 湘繡創(chuàng)新投入不夠影響對外傳播競爭力

湘繡創(chuàng)新是企業(yè)發(fā)展的生命力，當前湘繡創(chuàng)新投入不夠。一方面，產(chǎn)品設計缺乏創(chuàng)新，湘繡題材過于雷同，相互模仿，產(chǎn)權(quán)意識淡薄。大部分企業(yè)在原創(chuàng)研發(fā)方面由于資源限制和經(jīng)濟原因，開發(fā)能力弱，無心創(chuàng)新，過于依賴多年前的老繡稿和古代的國畫作品來生產(chǎn)，導致各家繡品相同，而且參差不齊，難以樹立品牌特色，湘繡產(chǎn)業(yè)發(fā)展缺乏生命力。另一方面，湘繡產(chǎn)業(yè)發(fā)展緩慢，用于舉辦較大影響的展覽藝術(shù)活動的資金相對有限，影響對外傳播的效果。

3.4 對外交流展示平臺較少

專業(yè)性湘繡藝術(shù)展覽活動較少，形成常規(guī)性展覽品牌的更少。如中國湘繡文化藝術(shù)節(jié)從2010年至今只舉辦了3屆?？蓞⑴c國際性的刺繡藝術(shù)交流活動仍然較少。要發(fā)揮刺繡類藝術(shù)協(xié)會、研究機構(gòu)、湘繡龍頭企業(yè)的組織、協(xié)調(diào)作用，集中資源有計劃地開展對外交流展覽。

3.5 傳播內(nèi)容缺乏針對性

傳播交流作品的湘繡藝術(shù)內(nèi)容與形式需要對接外國民眾的需求，才能擴大傳播基礎。傳播內(nèi)容包括兩個方面，一方面是體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的題材內(nèi)容，能讓國外受眾了解到中國文化，這是傳播交流內(nèi)容的主要部分，同時也要關(guān)注另一方面的內(nèi)容，即針對“一帶一路”沿線國家具體文化民俗與審美習慣的湘繡題材內(nèi)容，需要研究和探討沿線國家的文化民俗。要根據(jù)具體國家的民俗風情與生活習慣，考慮受眾的審美習慣與消費能力，創(chuàng)作易被當?shù)孛癖娊邮艿南胬C藝術(shù)作品，不僅要創(chuàng)作展示湘繡精湛技藝、具有中國文化特色的高端湘繡藝術(shù)品，更要研發(fā)生產(chǎn)適銷對路的湘繡實用產(chǎn)品，才能更加有利于湘繡藝術(shù)的傳播。

4 結(jié)語

湘繡藝術(shù)對外傳播正參與到“一帶一路”建設當中來，促進了中國文化的對外交流。通過對早期湘繡對外傳播的梳理，以及對湘繡藝術(shù)在“一帶一路”傳播中存在的不足之處的分析，以便補齊短板，增強對外傳播能力，擴大湘繡的影響力，增強傳播效果。只有不斷加強對外交流與傳播，才能更好地促進湘繡的傳承與發(fā)展。

參考文獻：

[1] 侯麗枚.“一帶一路”背景下中國文化的傳播[J].現(xiàn)代交際，2020（10）：82-83.

[2] 李和鞠.“一帶一路”背景下中國傳統(tǒng)文化走出去的探究——以刺繡文化為例[J].福建茶葉，2019（12）：217-218.

作者簡介：楊文（1978—），男，湖南益陽人，碩士，副教授，研究方向：湘繡藝術(shù)設計。