王曉麗

隨著我國(guó)素質(zhì)教育的發(fā)展，人們對(duì)于高中語文教學(xué)的要求越來越高。無論是語文學(xué)科還是其他學(xué)科，都把素質(zhì)教育放在學(xué)科教學(xué)的首位。語文學(xué)科是培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的學(xué)科，語文學(xué)科與傳統(tǒng)文化的結(jié)合度很高。高中語文教學(xué)是傳統(tǒng)文化傳播的重要途徑，多措并舉的方法是傳統(tǒng)文化滲透課堂的重要方法。為了更好地提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，在高中語文教學(xué)工作中，教師應(yīng)將傳統(tǒng)文化滲透進(jìn)來，以培育學(xué)生的人文素養(yǎng)和文化素養(yǎng)。

一、應(yīng)用情景教學(xué)法

高中語文教學(xué)方法豐富多樣，語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化的融合方法也具有多樣性。教師可以應(yīng)用情景教學(xué)法使教學(xué)活動(dòng)與傳統(tǒng)文化進(jìn)行融合。情景的建立包括空間模擬、語音模擬、環(huán)境情景等，情景教學(xué)法極大增強(qiáng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

例如，在學(xué)習(xí)《燭之武退秦師》時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生以朗誦為主，理清文章脈絡(luò)。朗誦可以增強(qiáng)學(xué)生與文章的互動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生記憶，在朗誦的過程中更能進(jìn)入文章打造的情景，身臨其境地進(jìn)行課文內(nèi)容的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)燭之武的愛國(guó)精神和臨危受命時(shí)所展現(xiàn)的高潔品質(zhì)，同時(shí)學(xué)習(xí)與人溝通交流的技巧。在教學(xué)過程中打造情景教學(xué)模式，通過播放相關(guān)的電影、短片、圖像等多媒體載體，讓學(xué)生感受到當(dāng)時(shí)歷史背景下的人物所作所為的邏輯合理性，身臨其境地了解當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展情況，學(xué)生能夠感受到燭之武這個(gè)人物的優(yōu)點(diǎn)和歷史底蘊(yùn)，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)其中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)人文概念和觀點(diǎn)。在教學(xué)過程中打造情景教學(xué)模式，還可以通過朗誦、補(bǔ)充課外知識(shí)、表演、播放音樂等方式營(yíng)造場(chǎng)景。教師應(yīng)用情景教學(xué)法使教學(xué)活動(dòng)與傳統(tǒng)文化融合，實(shí)現(xiàn)教學(xué)質(zhì)量和效率的雙提升，使傳統(tǒng)文化和日常教學(xué)有效結(jié)合，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有利于高中語文教學(xué)的順利開展。

二、應(yīng)用實(shí)踐教學(xué)法

傳統(tǒng)文化在高中語文教學(xué)中的滲透可以結(jié)合課外實(shí)踐活動(dòng)。課外實(shí)踐活動(dòng)形式多樣，內(nèi)容具有趣味性，很適合學(xué)生借以學(xué)習(xí)語文知識(shí)，理解課文內(nèi)容，掌握文章要點(diǎn)等。課外實(shí)踐的內(nèi)容不局限于單一的模式，在實(shí)施過程中，教師應(yīng)該做到不斷總結(jié)和優(yōu)化已有方法，課外實(shí)踐的形式包括舞臺(tái)展示、黑板報(bào)設(shè)計(jì)、朗讀比賽等，有利于傳統(tǒng)文化與語文教學(xué)融合，將傳統(tǒng)文化結(jié)合進(jìn)日常教學(xué)可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

在語文學(xué)習(xí)的任何時(shí)候都可以運(yùn)用實(shí)踐教學(xué)法。例如，在學(xué)習(xí)《論語》時(shí)，教師可以組織學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中尋找與孔子相關(guān)的文化元素，比如校園內(nèi)的雕像。當(dāng)看到這些相關(guān)文化設(shè)施時(shí)，學(xué)生會(huì)聯(lián)想起孔子的教誨，學(xué)生自然就成為傳統(tǒng)文化的發(fā)現(xiàn)者和宣傳者，向低年級(jí)的同學(xué)普及儒家思想與古代教育的發(fā)展。實(shí)踐教學(xué)法還可以應(yīng)用在高中寫作方面，當(dāng)我們學(xué)習(xí)完《論語》后，對(duì)文章內(nèi)容進(jìn)行透徹分析和充分吸收，在日常的寫作應(yīng)用上就可以進(jìn)行高效輸出，使得所寫文章更加富有傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，思想內(nèi)容也更為深刻。

三、傳統(tǒng)文化與詩詞教學(xué)相結(jié)合

詩詞文化與傳統(tǒng)文化的聯(lián)系最為緊密，詩詞能表達(dá)出古人對(duì)于一些事物的所思所感所想，傳統(tǒng)文化也體現(xiàn)在其中。古代詩詞可以永久流傳，并且記載著中華文明幾千年的歷史更替，細(xì)細(xì)品味詩詞可以領(lǐng)悟出許多人生道理。在高中語文教學(xué)過程中，應(yīng)該注重傳統(tǒng)文化與詩詞教學(xué)相結(jié)合，在實(shí)施過程中，教師要做到不斷總結(jié)和優(yōu)化已有方法，選取符合傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的詩詞進(jìn)行教學(xué)。

例如，在學(xué)習(xí)李白的《蜀道難》時(shí)，教師將傳統(tǒng)文化與詩詞結(jié)合教學(xué)，首先介紹被人們稱為“詩仙”的李白的生平事跡，該詩是李白在長(zhǎng)安所著，當(dāng)時(shí)他的才華難以展露出來，透過詩詞可以讀出他的情緒和心境。教師在教學(xué)前設(shè)計(jì)好詩詞與傳統(tǒng)文化的關(guān)聯(lián)之處，有利于幫助學(xué)生理解詩詞的內(nèi)涵，并領(lǐng)悟出許多人生道理。如在學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》時(shí)，教師應(yīng)該注重傳統(tǒng)文化與詩歌教學(xué)相融合?！对娊?jīng)》是我國(guó)最早的一部詩歌總集，覆蓋范圍從西周到春秋，文本體現(xiàn)出古代民間樂歌的特色，是我國(guó)古代文化精神的集中體現(xiàn)。教師在教學(xué)過程中應(yīng)該注重詩歌朗讀教學(xué)，通過加強(qiáng)語氣、渲染詩歌所描繪的氣氛和情緒，學(xué)習(xí)詩中的語言運(yùn)用方法。

四、傳統(tǒng)文化與文言文教學(xué)相結(jié)合

在高中語文教學(xué)過程中，教師應(yīng)該注重將傳統(tǒng)文化與文言文結(jié)合進(jìn)行教學(xué)。文言文蘊(yùn)含許多文化信息和文學(xué)藝術(shù)元素，值得學(xué)生學(xué)習(xí)。文言文類文章語言優(yōu)美，并且記載著幾千年的歷史文化，細(xì)細(xì)品味文章內(nèi)涵可以感悟人生，也可以學(xué)習(xí)到傳統(tǒng)文化知識(shí)。

例如，文言文《蘭亭集序》是游記類散文，作者將思想情感寄托于山水之間，青山綠水可以洗滌心靈，清澈雙眸，使世人浮躁的心變得平靜。該篇文言文匯合了書法藝術(shù)與文學(xué)藝術(shù)，讓學(xué)生在了解傳統(tǒng)書法文化的同時(shí)增加了文學(xué)素養(yǎng)。通過反復(fù)閱讀可以品味出文章所寄寓的情感。文章雖然是以記事為主，但是抒情的部分很多，借景抒情，經(jīng)過歷史的洗滌，依舊能讓讀者讀出其蘊(yùn)含的深刻道理。在學(xué)習(xí)《阿房宮賦》時(shí)，教師應(yīng)該充分利用文章優(yōu)美的語言結(jié)構(gòu)，教會(huì)學(xué)生事物描寫的方法。《阿房宮賦》展現(xiàn)了古代阿房宮建筑工程的建筑文化、古代經(jīng)濟(jì)文化和當(dāng)時(shí)人們的生活情況，用磅礴的語言將秦始皇時(shí)期的奢靡生活淋漓盡致地體現(xiàn)出來，學(xué)生通過反復(fù)閱讀可以領(lǐng)悟出文章的文學(xué)藝術(shù)性。

五、傳統(tǒng)文化與名著導(dǎo)讀相結(jié)合

在日常教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生最喜歡的課外閱讀活動(dòng)就是閱讀名著，如四大名著、國(guó)外短篇小說、歷史名著等。每本名著都有其獨(dú)特的文化內(nèi)涵，值得學(xué)生深入學(xué)習(xí)，也能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情。在高中語文閱讀書目中，有許多必讀的文化名著，名著導(dǎo)讀模塊是高中語文的必修模塊。教師在高中語文教學(xué)過程中可以把名著導(dǎo)讀和傳統(tǒng)文化結(jié)合起來開展教學(xué)活動(dòng)。

例如，在學(xué)習(xí)名著導(dǎo)讀《三國(guó)演義》時(shí)，我們?cè)陂喿x名著的過程中可以感受到三國(guó)時(shí)期濃厚的歷史底蘊(yùn)和文化背景，感受到三國(guó)時(shí)期人物的多樣性和人物行為的多樣化，結(jié)合歷史背景理解人物的行為邏輯，學(xué)生可以學(xué)習(xí)他們身上的可貴品質(zhì)和高尚情操，并在以后的學(xué)習(xí)生活中予以借鑒。《三國(guó)演義》中有許多策略性的知識(shí)，教師結(jié)合傳統(tǒng)文化進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生知道在生活中遇到困難時(shí)應(yīng)該靈活應(yīng)變，同時(shí)教師可以結(jié)合傳統(tǒng)文化介紹《三國(guó)演義》的寫作方式。名著導(dǎo)讀與傳統(tǒng)文化相互影響、相得益彰，傳統(tǒng)文化與經(jīng)典文章相結(jié)合的模式帶來了更多的教學(xué)創(chuàng)新。

高中語文教學(xué)是傳統(tǒng)文化傳播的重要途徑，多措并舉的方法是傳統(tǒng)文化滲透進(jìn)課堂的重要方法。為了更好地提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，在高中語文教學(xué)的過程中，教師應(yīng)該滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，以便培育學(xué)生的人文素養(yǎng)和文化底蘊(yùn)，讓學(xué)生全方位地理解傳統(tǒng)文化的魅力和深刻內(nèi)涵。

作者單位：山東省日照市莒縣第四中學(xué)（276500）