■陳 琳/蘭州文理學(xué)院美術(shù)與設(shè)計學(xué)院
我們的國家有城市和農(nóng)村兩種行政系統(tǒng),城市和農(nóng)村對于我國的居民來說,除了地區(qū)不同,隨之相應(yīng)帶來的不同有教育的醫(yī)療的就業(yè)的養(yǎng)老的等一些的不同,這些差異在中國普遍是巨大的。
城市一般是政治文化經(jīng)濟(jì)中心;農(nóng)村則是生產(chǎn)生活資料及勞動力的主要產(chǎn)出中心。在社會福利和發(fā)展機會這個角度,我們亦可看到極大的不均衡和不公平。
所以,會有大量的農(nóng)村務(wù)工人員,美麗鄉(xiāng)村,第一點的“美麗”是不是應(yīng)該是在外務(wù)工人員的鄉(xiāng)村回歸。使我們在農(nóng)村不再是僅僅只能看到的是岑弱的老人扶著蹣跚學(xué)步的孩童,還有一群半大孩子頭發(fā)凌亂臉龐臟黑在村子里奔跑游走。而是,一個個完整的家庭體系的存在,在這個家里有孩子們、有爸爸媽媽、有祖父祖母等等親人和朋友。
目前就2019年網(wǎng)上公布的數(shù)據(jù),農(nóng)村人口占中國總?cè)丝?1%,在外務(wù)工人員占農(nóng)村總?cè)丝?6.7%。這個比例還是相當(dāng)大的,畢竟人口老齡化的很厲害,還有中國在上世紀(jì)提倡的計劃生育政策。所以,農(nóng)村老年人的養(yǎng)老問題也是社會壓力的一個重要組成部分。
現(xiàn)在看的,是否能夠產(chǎn)生人員回歸,有兩個前提問題的梳理和解決。一是,就業(yè)問題;二是,教育問題。
解決就業(yè)就得先解決教育,在農(nóng)村必須首先要建立完整和優(yōu)質(zhì)的教育體系,這個教育水平是和城市的教育水平一致的,體系也是完整的,教育環(huán)節(jié)包括了幼兒園至大學(xué)。
只有這樣,才有了回歸的前提。
有了完整的家庭結(jié)構(gòu),少了留守兒童和老人。家人團(tuán)聚,各司其職,建設(shè)家庭和農(nóng)村,是不是才是美麗鄉(xiāng)村的核心呢?
(1)能源問題的解決。包括水、電、氣;包括資源、機會、信息(前瞻、有效信息);包括人才;
(2)科學(xué)技術(shù)的深度帶入。使得農(nóng)村經(jīng)濟(jì)實現(xiàn)大批量產(chǎn)業(yè)化;
(3)教育的提升,農(nóng)村人口認(rèn)知的提高及深入,會對生活有更高價值的追求;
(4)公共關(guān)系的建立。中國的人際關(guān)系建立基礎(chǔ)是血緣,在農(nóng)村更為明顯。如何打破這樣的狹窄模式,建立更多的公共福利,這個處理需要通過教育;及資源的引進(jìn);人才的引進(jìn);還需要市場化的經(jīng)濟(jì),帶動人口移動。
首先看看“杭州富陽東梓關(guān)回遷農(nóng)居”項目,該項目的特色是回遷安置的復(fù)興鄉(xiāng)村改造。選擇地址在中國杭州市東梓關(guān)村富陽區(qū)。設(shè)計這個項目的單位是gad建筑設(shè)計。(gad建筑設(shè)計創(chuàng)建于1997年,發(fā)展至今已擁有各類專業(yè)設(shè)計人員約800余人,具有建筑行業(yè)建筑工程甲級資質(zhì),是集建筑工程設(shè)計、工程技術(shù)咨詢及服務(wù)為一體的綜合型設(shè)計機構(gòu)。gad以精致的設(shè)計風(fēng)格和充滿人文關(guān)懷的設(shè)計思想,成為現(xiàn)代中國建筑設(shè)計的品牌設(shè)計企業(yè)。)
東梓關(guān)村是一個非常典型的江南村落。所面臨的主要問題:空心化、老舊建筑年久失修。為了改善居民的居住與生活條件,當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)部門決定外遷居民,并在老村落的南側(cè)進(jìn)行回遷安置。所以項目接到后從農(nóng)民實際需求出發(fā),設(shè)計著重考慮成本控制,降低建造與后期維護(hù)的成本,就以較少的基本單元通過組織規(guī)則,實現(xiàn)多樣性的聚落形態(tài)。最后形成帶有公共院落的規(guī)模組團(tuán)。項目完成后與傳統(tǒng)行列式布局相比,在土地節(jié)約性、庭院空間的層次性和私密性上都有顯著提升。項目的完工為東梓關(guān)帶來了復(fù)興的機遇,鄉(xiāng)村論壇的舉辦,多家設(shè)計公司工作室的進(jìn)駐,農(nóng)家樂、酒作坊、咖啡廳等生活配套的逐步跟進(jìn),在外務(wù)工人員回歸逐步完整家庭結(jié)構(gòu)。
圖1 杭州富陽東梓關(guān)回遷農(nóng)居家園全景圖
圖2 杭州富陽東梓關(guān)回遷農(nóng)居家園局部圖
公共設(shè)施的設(shè)計:我們主要在村民的公共活動區(qū)域做圖書閱覽室、公共衛(wèi)生間、公共食堂這三處的建筑設(shè)計及室內(nèi)外環(huán)境設(shè)計。為什么先要去處理這三個項目?因為他們是公共活動中的最基本的活動需要環(huán)節(jié)。
公活動環(huán)境的設(shè)計(社區(qū)的建造)也是村民之間能夠有機會聚集、交流、陪伴長者和孩童的有趣空間,是一個有著情緒和生活事件,能給村民帶來各種除家庭外多重體驗的場所。這個過程也是身份構(gòu)建的重要過程,也是作者第二點提到的公共關(guān)系建立的環(huán)節(jié)。
作者在2020年6月7日“景觀派”微平臺上看到的資訊,寫到萬科社區(qū)活力中心的設(shè)計里提到“場景力”這個概念。對于高質(zhì)量的公共空間的要求有:好的微環(huán)境、可達(dá)性、開放性及場景力。
“場景力”這個概念的提出我們從現(xiàn)有資料考察,最初是由吳聲(場景實驗室創(chuàng)始人,1974—)提出的,他在2016年3月發(fā)表的言論就是關(guān)于“場景”的闡述。他表示“任何價值的創(chuàng)造都基于一種增量的可能性、都是基于新的消費精神、新的場景變化和加速迭代的現(xiàn)實”。這里會提到一個關(guān)鍵詞“真實”是這個時代重要的方法論。
在很多鄉(xiāng)村建設(shè)項目,也主要在做這三個方向的項目。
從兩個方向:(1)材料設(shè)計——以當(dāng)?shù)爻S玫牟牧蠟榛A(chǔ),采用新的材料配合或是新的加工手段。以西南地區(qū)為例,這里盛產(chǎn)竹材,但氣候潮濕,少光。所以我們要采用主要的材料是竹材,不少人家廚房里會使用竹質(zhì)的案板、炒勺、筷子、碗碟。但是在室內(nèi)裝潢設(shè)計中卻很少使用有機材料,如竹地板、木地板。因為潮濕用易滋生細(xì)菌、蟲卵、較容易產(chǎn)生蟲害。那么在材料的處理上,我們就要開發(fā)一些穩(wěn)定劑類型的材料,使竹質(zhì)材料的性質(zhì)穩(wěn)定耐腐。(2)結(jié)構(gòu)設(shè)計——充分運用“人機工程學(xué)”,設(shè)計符合農(nóng)民使用的生產(chǎn)生活用品。
綜上所述,這是一個體系的建設(shè),才能帶來實際的“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)。