李金華 王偉杰

(沈陽航空航天大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，遼寧 沈陽 110136)

黨的十九大以來，中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代，這是我國發(fā)展的新的歷史方位。新時(shí)代必然有新的發(fā)展目標(biāo)，而它的實(shí)現(xiàn)離不開具有新的時(shí)代精神和社會主義核心價(jià)值觀的勞動者的支撐。社會的進(jìn)步依靠人民群眾，只有人民有追求、不怕苦、求創(chuàng)新，社會才能走向更好的發(fā)展道路。同樣地，遼寧精神作為遼寧人民思想進(jìn)步的重要力量，與社會主義核心價(jià)值觀有著內(nèi)在的一致性，因此，無論是建設(shè)美麗遼寧，還是建設(shè)美麗中國，都要弘揚(yáng)遼寧精神，踐行社會主義核心價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)二者的有機(jī)結(jié)合。

一、遼寧精神的基本內(nèi)涵

社會主義核心價(jià)值觀作為我國意識形態(tài)領(lǐng)域的主流價(jià)值觀，自提出以來就占有非常重要的地位。尤其是在我國國內(nèi)思想領(lǐng)域多元化、國際文化交流交鋒的背景下，社會主義核心價(jià)值觀的思想主導(dǎo)作用越來越突出，在各個(gè)領(lǐng)域發(fā)揮著重要作用。2013年，遼寧在響應(yīng)社會主義核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)上提出了以“天遼地寧、愛國奉獻(xiàn)、誠信務(wù)實(shí)、創(chuàng)新爭先”為核心的新時(shí)期遼寧精神；2018年，在我國進(jìn)入歷史新方位的時(shí)代背景下，遼寧精神與時(shí)俱進(jìn)，形成了以“長子情懷、忠誠擔(dān)當(dāng)、創(chuàng)新實(shí)干、奮斗自強(qiáng)”的新時(shí)代遼寧精神[1]。

(一)長子情懷是新時(shí)代遼寧精神的優(yōu)秀品質(zhì)

遼寧是中國華夏文明的重要發(fā)祥地，它承載著獨(dú)特而又輝JP煌的歷史，無論是沈陽故宮，還是本溪馬城子洞穴墓地，都為我國的文化歷史留下了寶貴的物質(zhì)遺跡，為精神傳承提供了物質(zhì)依據(jù)。同時(shí)，遼寧還是重要的老工業(yè)基地，是新中國工業(yè)崛起的搖籃，與其他城市相比，遼寧的工業(yè)門類較為齊全[2]。作為中華民族和中華文明的發(fā)源地之一，遼寧是中國最早實(shí)行對外開放政策和最早開埠的省份之一，被譽(yù)為“共和國長子”。

作為“共和國長子”，遼寧有著與生俱來的擔(dān)當(dāng)與責(zé)任意識，在我國的革命、建設(shè)和改革中都做出了積極的貢獻(xiàn)。從解放戰(zhàn)爭和抗美援朝戰(zhàn)爭遼寧人保家衛(wèi)國、抵抗侵略的英勇抗戰(zhàn)，到計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期遼寧為國家鋼鐵、煤炭、機(jī)床的生產(chǎn)做出的巨大貢獻(xiàn)，再到新時(shí)期遼寧響應(yīng)國家政策，深度融入“一帶一路”的積極建設(shè)，這一路以來的奮斗與建設(shè)都深深地體現(xiàn)了遼寧人民的擔(dān)當(dāng)與責(zé)任，這是長子情懷的重要內(nèi)涵[3]。

新時(shí)代，在嚴(yán)峻復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)形勢和競爭激烈的國際背景下，面對全面建成小康社會和社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的艱巨任務(wù)，遼寧省以“長子情懷、擔(dān)當(dāng)精神”，堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)，堅(jiān)持不斷深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，堅(jiān)持“四個(gè)著力”，深入推動“三去一降一補(bǔ)”等一系列政策措施，取得了可喜的成果。

(二)忠誠擔(dān)當(dāng)是新時(shí)代遼寧精神的核心要求

忠誠擔(dān)當(dāng)是遼寧人對祖國和人民的堅(jiān)定信仰，也是遼寧精神不斷傳承的核心要求,體現(xiàn)了遼寧人對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚(yáng)。在中國古代，“忠”是對待國家、對待君主、對待百姓的重要品質(zhì)，代表著奉獻(xiàn)與付出，是個(gè)人對社會的回報(bào)，“忠”者能夠正確地發(fā)揮個(gè)人價(jià)值以實(shí)現(xiàn)社會價(jià)值，能夠不求回報(bào)地有擔(dān)當(dāng)?shù)乜钙鹕鐣?zé)任。

遼寧人一直秉承這一優(yōu)秀品質(zhì)。戰(zhàn)爭時(shí)期，遼寧涌現(xiàn)出許許多多有忠誠擔(dān)當(dāng)?shù)膼蹏率?。尤其是第二次鴉片戰(zhàn)爭后，遼寧在清政府被迫簽訂下的《中英天津條約》中成為多國勢力不斷沖擊的對外貿(mào)易港口，使得遼寧乃至整個(gè)東北地區(qū)的人民度過了一段悲慘苦難的生活。在西方國家的打壓下，遼寧人民忠誠擔(dān)當(dāng)，頑強(qiáng)抵抗，在隨后爆發(fā)的一系列戰(zhàn)爭中涌現(xiàn)出一大批為捍衛(wèi)國家主權(quán)而犧牲生命的民族英雄[4]。改革開放以來，遼寧人民更是憑著對遼寧、對國家的忠誠擔(dān)當(dāng)，緊抓經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會建設(shè)，在教育、醫(yī)療、居民收入、社會保障等領(lǐng)域取得了不小的成就。

進(jìn)入新時(shí)代，人民的生活水平有了極大的提高和豐富，人民對于美好生活有了更高的需求和向往，在這樣的背景下，更需要堅(jiān)守忠誠擔(dān)當(dāng)?shù)木?，不忘初心，砥礪前行。

(三)創(chuàng)新實(shí)干是新時(shí)代遼寧精神的實(shí)踐要求

創(chuàng)新是推動社會進(jìn)步、民族發(fā)展的重要動力，只有不斷創(chuàng)新，才能不斷地創(chuàng)造價(jià)值。實(shí)干是腳踏實(shí)地、求真務(wù)實(shí)地大干苦干，一步一個(gè)腳印，實(shí)事求是。創(chuàng)新實(shí)干也包含了我國古人的智慧，從木匠祖師魯班到外科鼻祖華佗，再到四大發(fā)明的創(chuàng)造者們，他們都有創(chuàng)新思維，同時(shí)又能將思維融入實(shí)干中。創(chuàng)新是歷史前進(jìn)的動力，實(shí)干是歷史前進(jìn)的基礎(chǔ)，無論在任何階段，創(chuàng)新與實(shí)干相結(jié)合都是戰(zhàn)勝一切的有力武器。

遼寧人以敢為人先、吃苦耐勞的精神品質(zhì)貫徹落實(shí)創(chuàng)新實(shí)干。在新中國成立初期，遼寧在沒有物資、設(shè)備和技術(shù)的條件下，獨(dú)自在廣闊的黑土地上創(chuàng)造了矚目的輝煌成就，靠的是“實(shí)干”精神。在之后的建設(shè)時(shí)期，遼寧更是創(chuàng)造了共和國的第一架戰(zhàn)斗機(jī)、第一艘萬噸巨輪、第一艘導(dǎo)彈潛艇等200多個(gè)“共和國第一”，靠的是“創(chuàng)新”精神。改革開放以來，遼寧人以不懈的努力，頑強(qiáng)拼搏，緊密結(jié)合形勢，繼續(xù)開展“解放”活動。不斷覺醒思想、與時(shí)俱進(jìn)，不斷調(diào)整思路、積極進(jìn)取，在改革開放后的發(fā)展中也取得了有目共睹的成就。

習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中指出，創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力。我國進(jìn)入社會主義新時(shí)代，社會主要矛盾中的不平衡不充分需要創(chuàng)新實(shí)干來解決，進(jìn)而引領(lǐng)社會經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)高質(zhì)發(fā)展。遼寧要在新時(shí)代的潮流中要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新實(shí)干精神，促進(jìn)遼寧老工業(yè)振興，帶動遼寧經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

(四)奮斗自強(qiáng)是新時(shí)代遼寧精神的目標(biāo)導(dǎo)向

遼寧近百年的歷史就是一部頑強(qiáng)拼搏的奮斗史。奮斗是不甘現(xiàn)狀、力爭上游的頑強(qiáng)斗志，自強(qiáng)是獨(dú)立自主、自力更生的錚錚鐵骨。在競爭激烈的社會環(huán)境中，只有獨(dú)立自強(qiáng)、不斷奮斗，才能不被時(shí)代淘汰，取得競爭優(yōu)勢。奮斗自強(qiáng)是新時(shí)代遼寧人民的追求與目標(biāo)。

自改革開放以來,遼寧人民憑借著奮斗自強(qiáng)在改革的浪潮中尋求生存之路，在復(fù)雜的環(huán)境中沉淀自我，逐漸擺脫了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)思維的束縛，開拓創(chuàng)新、自我完善,在奮斗中創(chuàng)造了多項(xiàng)奇跡：無論是撫順特鋼、渤海造船，還是華晨金杯、沈陽機(jī)床，都是遼寧人民奮斗自強(qiáng)的結(jié)果[5]。

進(jìn)入新時(shí)代，面對我國東南沿海地區(qū)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，遼寧也奮發(fā)向上，通過老工業(yè)基地的振興，讓人們看到了遼寧為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的決心和行動。正是一代又一代的遼寧人不懈努力、奮斗，才書寫了遼寧的光輝歷史。

二、遼寧精神與社會主義核心價(jià)值觀的內(nèi)在一致性

(一)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化目標(biāo)的一致性

社會主義核心價(jià)值觀所提倡的“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”從國家的角度提出了社會發(fā)展的目標(biāo)，這與新時(shí)代遼寧精神所倡導(dǎo)的創(chuàng)新實(shí)干、奮斗自強(qiáng)是一致的：都是為了讓人民共同努力，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的平穩(wěn)充分高質(zhì)發(fā)展。遼寧精神是實(shí)現(xiàn)遼寧夢的精神支撐，社會主義核心價(jià)值觀是實(shí)現(xiàn)中國夢的精神動力。

“富強(qiáng)”要實(shí)現(xiàn)的不只是經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，更多的是追求經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)、均衡的發(fā)展，是中華民族實(shí)現(xiàn)中國夢的重要體現(xiàn)。十九大會議上，習(xí)近平總書記深入分析國內(nèi)外發(fā)展形勢，將實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)分為兩個(gè)階段來安排，從基本實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，到把我國建設(shè)成富強(qiáng)民主和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，都體現(xiàn)了我國對現(xiàn)代化的追求。在這其中，社會主義核心價(jià)值觀與這一目標(biāo)高度契合，為社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的發(fā)展培養(yǎng)先進(jìn)人才，而遼寧精神則是通過培養(yǎng)發(fā)展遼寧經(jīng)濟(jì)的優(yōu)秀人才向現(xiàn)代化的目標(biāo)不斷靠攏。

(二)追求美好社會的一致性

“自由、平等、公正、法治”體現(xiàn)了社會主義核心價(jià)值觀在社會建設(shè)層面的價(jià)值追求。自由指人全面而自由的發(fā)展，而只有在共產(chǎn)主義社會才能實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，它體現(xiàn)了人們對美好社會的追求；平等指的是在法律面前人人平等、在機(jī)會和規(guī)則面前人人平等，沒有特權(quán)，也沒有潛規(guī)則，每個(gè)人都有平等的發(fā)展權(quán)利；公正即公平和正義,它的實(shí)現(xiàn)以自由平等的實(shí)現(xiàn)為前提；法治是社會主義國家治國理政的基本原則，任何事物都必須要依照法定的權(quán)限和程序進(jìn)行。以上四個(gè)方面共同構(gòu)成了追求美好社會的價(jià)值屬性。

遼寧精神倡導(dǎo)的忠誠擔(dān)當(dāng)、奮斗自強(qiáng)是對美好社會的追求和向往，尤其是在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天，社會主要矛盾發(fā)生轉(zhuǎn)變，人民都追求更舒適、更優(yōu)越的生活環(huán)境，在這樣的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的背景下，要想社會和諧穩(wěn)定，就要求人們在追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)有忠誠擔(dān)當(dāng)，積極處理個(gè)人利益和社會利益二者關(guān)系，對社會有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)，有奉獻(xiàn)精神，這與其是一致的。

(三)規(guī)范公民道德的一致性

社會主義核心價(jià)值觀中的“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的內(nèi)涵針對的是社會主義公民道德規(guī)范的層面，愛國是每一個(gè)中國公民都應(yīng)該具備的基本道德，只有熱愛自己的國家，才能有正確的道路和方向。愛國也是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分，無論在戰(zhàn)爭年代還是和平年代，愛國都有它獨(dú)特的內(nèi)涵和意義；敬業(yè)是公民對自己職業(yè)的責(zé)任心和敬畏心，社會的發(fā)展要靠各行各業(yè)的發(fā)展推動，因此，每一份職業(yè)都需要認(rèn)真優(yōu)秀的人來創(chuàng)造價(jià)值，敬業(yè)對社會的發(fā)展必不可少；誠信與友善是與人交往的基本道德，人與人之間交往和諧，社會環(huán)境才能相對和諧。

遼寧精神倡導(dǎo)的長子情懷、忠誠、實(shí)干體現(xiàn)了遼寧對公民道德層次上的要求，即誠實(shí)守信、愛國敬業(yè)等，這是改變公民思想的關(guān)鍵一步，有了良好的道德素質(zhì)，才能正確地將自己的能力奉獻(xiàn)到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中去。這與社會主義核心價(jià)值觀中的“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”有了一致性，在遼寧老工業(yè)振興建設(shè)中，必須培養(yǎng)遼寧人民的愛省、愛國情懷，進(jìn)而培養(yǎng)人民成為每個(gè)崗位的合格守護(hù)者，促進(jìn)各個(gè)領(lǐng)域的健康發(fā)展，為遼寧建設(shè)添磚加瓦[6]。

三、用新時(shí)代遼寧精神培養(yǎng)社會主義核心價(jià)值觀的途徑

(一)開展回望歷史系列活動，增強(qiáng)全民愛國主義精神

中華民族走過了一段漫長艱辛的歷史，在戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻后，才有了今天和平富強(qiáng)的安定局面。習(xí)總書記多次談及“不忘初心，牢記使命”，只有回望歷史，才能夠看到共產(chǎn)黨奮斗的初心和使命，才能更加珍惜今天來之不易的生活。遼寧在中國革命、建設(shè)以及改革的歷程中做出了令人矚目的貢獻(xiàn)與成就，這是每一個(gè)遼寧人都應(yīng)銘記和為之自豪的。在歷史文化資源豐富的遼寧，既可以依托如遼沈戰(zhàn)役紀(jì)念館、二戰(zhàn)盟軍戰(zhàn)俘營舊址、審判日本戰(zhàn)犯法庭舊址、九一八紀(jì)念館以及沈陽通用航空產(chǎn)業(yè)基地等愛國主義教育基地組織一系列回望歷史的活動，也可以運(yùn)用新媒體技術(shù)，通過微信公眾號、微博話題等新媒體形式開展活動，讓人們了解歷史、學(xué)習(xí)歷史，增強(qiáng)歸屬感和認(rèn)同感，以此增加對遼寧、對國家的熱愛，培養(yǎng)全民的愛國主義精神[7]。

(二)樹立榜樣典型，學(xué)習(xí)優(yōu)秀品質(zhì)

遼寧在建設(shè)發(fā)展中也涌現(xiàn)出一大批先進(jìn)人物，如“遼寧好人”劉曉云、“最美奮斗者”曲建武、“時(shí)代楷?！崩钣衿?、“最美退役軍人”張勇等，他們身上都體現(xiàn)著新時(shí)代的遼寧精神和社會主義核心價(jià)值觀。以這些先進(jìn)事跡和榜樣人物為主題，通過拍攝電視劇、電影，編寫舞臺劇、音樂劇等大眾喜聞樂見的形式，將榜樣人物的優(yōu)秀品質(zhì)和精神傳遞給大眾，意義深遠(yuǎn)。除此之外，還可以通過組織具有地方特色的志愿者服務(wù)活動來學(xué)習(xí)榜樣的力量，如本溪市政府通過組織打造學(xué)雷鋒志愿服務(wù)品牌活動，結(jié)合時(shí)代精神學(xué)習(xí)和運(yùn)用雷鋒精神；鞍山市通過“鞍山好人”評選活動向時(shí)代楷模致敬，挺起城市精神脊梁等，都可以使大眾更加具體真實(shí)地感受榜樣身上的優(yōu)秀品質(zhì)。

(三)結(jié)合地域特色，弘揚(yáng)地域文化

遼寧精神是在遼寧人不斷地奮斗和奉獻(xiàn)中培育起來的。對于遼寧人來說，遼寧精神是他們的精神動力和支柱，通過學(xué)習(xí)遼寧精神，讓遼寧人民以自己的形式解讀和學(xué)習(xí)社會主義核心價(jià)值觀，使得社會主義核心價(jià)值觀有了獨(dú)特的內(nèi)涵和表現(xiàn)形式。在新的時(shí)代背景下，如同遼寧精神與社會主義核心價(jià)值觀的有機(jī)結(jié)合，各地區(qū)的人們也可以發(fā)揮自己當(dāng)?shù)氐奶厣c文化優(yōu)勢，弘揚(yáng)新時(shí)代社會主義主旋律，進(jìn)而使人民大眾更深刻、更全面地把握社會主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵和意義，促進(jìn)文化自信建設(shè)。

(四)加強(qiáng)實(shí)踐教育，增強(qiáng)主體感受

馬克思主義哲學(xué)觀認(rèn)為，實(shí)踐是認(rèn)識的來源。遼寧精神之所以得到代代傳承、不斷完善，關(guān)鍵在于遼寧人的踐行和體會。在實(shí)踐中，遼寧精神根據(jù)時(shí)代變換，與時(shí)俱進(jìn)，一步一步有了今天的深刻內(nèi)涵。因此，社會主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)也要注重實(shí)踐教育，只有在實(shí)踐中踐行社會主義核心價(jià)值觀的理念，才能發(fā)揮主觀能動性、增強(qiáng)主體感受和凝聚力，才能感受其深刻的含義和具體表現(xiàn)，有更深的記憶和體會。

遼寧精神和社會主義核心價(jià)值觀都凝聚了幾代人的智慧與成果。在新時(shí)期，將遼寧精神與社會主義核心價(jià)值觀有機(jī)結(jié)合，發(fā)揚(yáng)地方特色精神與文化，豐富社會主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，對社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、優(yōu)秀文化的傳承與發(fā)揚(yáng)以及人類道德素養(yǎng)的提升，都有著偉大而深刻的積極意義。