宋 輝

(鞍山師范學(xué)院 國(guó)學(xué)研究中心,遼寧 鞍山 114007)

1 “評(píng)書(shū)之鄉(xiāng)”源起

雖然中國(guó)評(píng)書(shū)藝術(shù)的起源眾說(shuō)紛紜，但是遼寧地區(qū)的說(shuō)書(shū)藝術(shù)可以上溯到遼金時(shí)代.元明時(shí)期說(shuō)書(shū)藝術(shù)廣泛流行于市井，明代北方評(píng)書(shū)已臻成熟，到了清代，評(píng)書(shū)在遼寧大盛.鞍山評(píng)書(shū)始于清咸豐年間，最先流入遼陽(yáng)、海城等地區(qū)，迄今已有一百六十多年的歷史.一百多年中，藝人眾多，名家輩出，評(píng)書(shū)書(shū)目逾百部[1].到了近代，說(shuō)書(shū)日盛.鞍山、遼陽(yáng)、海城有專(zhuān)門(mén)說(shuō)書(shū)的戲棚子、說(shuō)書(shū)館.20世紀(jì)40年代，鞍山地區(qū)已有十家以上說(shuō)書(shū)館[2]，演出場(chǎng)所遍布市區(qū).趙玉峰、黃福財(cái)、楊呈田、石長(zhǎng)嶺等京、津、冀一帶著名書(shū)曲藝人云集鞍山，形成了相當(dāng)繁榮的鞍山曲藝文化盛景[3].

新中國(guó)成立后，鞍山曲藝名家新秀輩出，在全國(guó)產(chǎn)生了極具震撼的影響力，鞍山評(píng)書(shū)成為鞍山曲藝當(dāng)之無(wú)愧的掌門(mén)代表，并為鞍山贏得了“評(píng)書(shū)之鄉(xiāng)”的美譽(yù).楊田榮、劉蘭芳、單田芳、張賀芳等曲藝家的廣播評(píng)書(shū)《新兒女英雄傳》《岳飛傳》《白眉大俠》《呼楊合兵》等更是蜚聲全國(guó)，聽(tīng)眾數(shù)以億計(jì).劉蘭芳播講的100回長(zhǎng)篇評(píng)書(shū)《岳飛傳》在全國(guó)各地744家電臺(tái)或電視頻道總計(jì)播出1 259次.鞍山評(píng)書(shū)創(chuàng)造了新中國(guó)曲藝領(lǐng)域數(shù)個(gè)第一，這是鞍山歷史未曾有過(guò)的文化盛況，這種現(xiàn)象的出現(xiàn)既有時(shí)代因素，更有歷史機(jī)遇.

2 存在的問(wèn)題

隨著信息化時(shí)代的到來(lái)，大眾審美和文化生活方式隨之不斷改變，傳統(tǒng)評(píng)書(shū)從演播內(nèi)容到形式等逐漸與當(dāng)下大眾審美脫節(jié)，受眾銳減，往昔輝煌不再，大有繁華落盡之落寞.雖說(shuō)這是社會(huì)發(fā)展與時(shí)代文化更迭規(guī)律使然，但也有評(píng)書(shū)傳承發(fā)展自身的主觀局限.主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：

2.1 傳承序列不夠完善，評(píng)書(shū)表演后繼乏人

評(píng)書(shū)是農(nóng)耕社會(huì)的產(chǎn)物，是“下里巴人”藝術(shù)，其從業(yè)者大多文化程度不高，授業(yè)傳續(xù)依靠口口相傳，所以“父?jìng)髯印薄皫煄健钡募易褰Y(jié)社、師徒搭班是評(píng)書(shū)傳承的主流形式.1956年成立鞍山市曲藝團(tuán)時(shí)，很多演員來(lái)自同一家庭，當(dāng)時(shí)很有名氣的包括張家、石家、楊家、黃家等，雖然團(tuán)內(nèi)還有一些其他著名說(shuō)書(shū)藝人，但從中可見(jiàn)“世家”傳承在曲藝行當(dāng)里占據(jù)著重要位置.隨著時(shí)代發(fā)展，我國(guó)實(shí)行九年義務(wù)教育以來(lái)，音樂(lè)藝術(shù)教育水平也愈益提高，但是評(píng)書(shū)藝術(shù)因其特殊性，并未納入中小學(xué)音樂(lè)教育課程中，客觀上關(guān)閉了其傳承發(fā)展的一個(gè)重要通道.傳承發(fā)展中缺乏學(xué)校教育這一重要渠道，是造成評(píng)書(shū)藝術(shù)后繼乏人的主要因素之一.

2.2 理論研究不足，缺乏教育科研團(tuán)隊(duì)

1950年鞍山市戲曲(以京劇和曲藝為主)學(xué)會(huì)成立,1956年鞍山市曲藝團(tuán)成立，為鞍山評(píng)書(shū)積累了大量寶貴資源，名家書(shū)目眾多.20世紀(jì)60年代末至70年代中期，鞍山市曲藝團(tuán)歷經(jīng)解散、恢復(fù)再并入市演藝集團(tuán)等變故，曲藝檔案、資料、“書(shū)道子”等多已散失.鞍山市曲藝團(tuán)存續(xù)期間，斷斷續(xù)續(xù)舉辦學(xué)員培訓(xùn)班，由老評(píng)書(shū)藝人承擔(dān)教學(xué)任務(wù)，但由于老藝人大多受文化程度限制，不具備文藝?yán)碚撆c理論研究能力，所以培訓(xùn)內(nèi)容僅局限于舞臺(tái)表演方面.

到21世紀(jì)，全國(guó)約有20所高等院(校)或教育研究機(jī)構(gòu)設(shè)立曲藝學(xué)科或曲藝專(zhuān)項(xiàng)研究，但受曲藝?yán)碚撗芯繉?zhuān)業(yè)人才短缺、曲藝本身地域性特征等因素制約，曲藝教育與理論研究仍沒(méi)有形成有機(jī)聯(lián)動(dòng)，人才培養(yǎng)機(jī)制尚未建立完善，學(xué)科體系遠(yuǎn)未形成，專(zhuān)項(xiàng)研究團(tuán)隊(duì)缺失.此種環(huán)境下，鞍山評(píng)書(shū)同樣缺少理論提升、科研引領(lǐng)，鮮有評(píng)書(shū)理論文章在權(quán)威學(xué)術(shù)期刊發(fā)表，具有學(xué)術(shù)價(jià)值的科研成果難得一見(jiàn)，在全國(guó)曲藝界的學(xué)術(shù)地位嚴(yán)重缺失，這也成為制約鞍山評(píng)書(shū)創(chuàng)新發(fā)展的主要因素之一.

2.3 文化品牌意識(shí)淡薄，市場(chǎng)發(fā)展環(huán)境缺失

20世紀(jì)八九十年代鞍山評(píng)書(shū)發(fā)展達(dá)到巔峰，“評(píng)書(shū)之鄉(xiāng)”成為聞名全國(guó)的文化品牌.劉蘭芳的廣播評(píng)書(shū)《岳飛傳》史無(wú)前例地出現(xiàn)了“萬(wàn)人空巷”的現(xiàn)象，許多人知道鞍山不僅有鞍鋼、有評(píng)書(shū)，還有劉蘭芳和單田芳等.但在文化藝術(shù)種類(lèi)不斷發(fā)展的進(jìn)程中，“鞍山評(píng)書(shū)”面對(duì)危機(jī)挑戰(zhàn)沒(méi)有積極調(diào)整發(fā)展戰(zhàn)略，品牌樹(shù)立與保護(hù)意識(shí)缺乏，市場(chǎng)環(huán)境培育與人才儲(chǔ)備處于緩慢發(fā)展?fàn)顟B(tài).缺少創(chuàng)新精神引領(lǐng)，具有較高藝術(shù)性、強(qiáng)烈時(shí)代感、符合大眾審美、膾炙人口的新書(shū)目鮮見(jiàn)；專(zhuān)門(mén)用于演出的書(shū)場(chǎng)寥寥；鞍山廣播評(píng)書(shū)仍是由劉蘭芳、單田芳、石連君等老評(píng)書(shū)表演藝術(shù)家的作品在支撐演播，年輕演員能演播長(zhǎng)篇大書(shū)的幾乎沒(méi)有.從市場(chǎng)環(huán)境培育的角度來(lái)看，缺乏受眾者的鞍山評(píng)書(shū)已經(jīng)走入低谷.

3 對(duì)策與措施

3.1 探索建立多元傳承序列，培育評(píng)書(shū)表演與受眾兩大群體

3.1.1 沿襲師徒傳續(xù)的傳統(tǒng) 鞍山評(píng)書(shū)與其他曲藝種類(lèi)一樣也是由師徒授藝傳承而延續(xù)，這一古老的傳統(tǒng)至今仍然是傳續(xù)的主流.2019年10月，著名評(píng)書(shū)表演藝術(shù)家劉蘭芳在鞍山師范學(xué)院蘭芳劇場(chǎng)收徒10人；鞍山評(píng)書(shū)市級(jí)傳承人裴冠紅拜石連君為師得其真?zhèn)鳎话吧皆u(píng)書(shū)市級(jí)傳承人張全友2016年收了9位徒弟.拜師學(xué)藝對(duì)于保留門(mén)派風(fēng)格、多樣化特色、特別是純正的曲藝血脈具有不可替代的作用.

3.1.2 將評(píng)書(shū)藝術(shù)引入學(xué)校教育，進(jìn)行評(píng)書(shū)傳承人的系統(tǒng)培養(yǎng) 將曲藝藝術(shù)納入學(xué)校教育是培養(yǎng)新時(shí)代評(píng)書(shū)受眾、普及評(píng)書(shū)藝術(shù)的重要通道.遼寧科技大學(xué)藝術(shù)學(xué)院建立了全國(guó)首個(gè)曲藝本科專(zhuān)業(yè)(表演方向)，創(chuàng)高校曲藝教育先河.鞍山評(píng)書(shū)如果以地方課程方式進(jìn)入中小學(xué)校園，對(duì)鞍山評(píng)書(shū)傳承大有裨益.

3.1.3 舉辦劉蘭芳評(píng)鼓書(shū)藝術(shù)大師班 劉蘭芳先生是國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——北京評(píng)書(shū)國(guó)家級(jí)代表性傳承人，是國(guó)寶級(jí)評(píng)書(shū)大師.劉蘭芳先生在60余年藝術(shù)生涯中積累了寶貴的評(píng)鼓書(shū)表演、創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，為鞍山評(píng)書(shū)傳承發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn).依托鞍山師范學(xué)院劉蘭芳藝術(shù)研究中心，創(chuàng)辦劉蘭芳評(píng)鼓書(shū)藝術(shù)大師班，由劉蘭芳先生親自授課，面對(duì)面指導(dǎo)，示范性表演，對(duì)培養(yǎng)評(píng)鼓書(shū)表演高端人才、突破評(píng)書(shū)創(chuàng)新發(fā)展瓶頸、探索傳統(tǒng)評(píng)書(shū)當(dāng)代傳承的途徑具有重要意義.

3.2 注重曲藝研究，帶動(dòng)鞍山評(píng)書(shū)科學(xué)發(fā)展

3.2.1 建立科研團(tuán)隊(duì) 積極發(fā)揮鞍山本地高校資源優(yōu)勢(shì)、科研優(yōu)勢(shì)，大力開(kāi)展鞍山評(píng)書(shū)理論研究工作，深挖鞍山評(píng)書(shū)歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、學(xué)術(shù)價(jià)值、社會(huì)價(jià)值與時(shí)代內(nèi)涵，推動(dòng)鞍山評(píng)書(shū)高層次發(fā)展.2018年10月，劉蘭芳藝術(shù)研究中心在鞍山師范學(xué)院落成，由著名曲藝作家王印權(quán)先生領(lǐng)銜的8名來(lái)自全國(guó)各地的國(guó)家一級(jí)演員、教授受聘為鞍山師范學(xué)院客座教授.同時(shí)，鞍山、海城、遼陽(yáng)等地12位曲藝創(chuàng)作、表演優(yōu)秀人才受聘為兼職研究員，初步建立起一支專(zhuān)兼職評(píng)書(shū)藝術(shù)研究專(zhuān)家團(tuán)隊(duì).多維度、立體化研究北方評(píng)書(shū)、鞍山評(píng)書(shū)在中國(guó)曲藝發(fā)展進(jìn)程中的歷史地位及價(jià)值意義，為鞍山評(píng)書(shū)著書(shū)立傳與科學(xué)傳承提供了理論基礎(chǔ).

3.2.2 籌建鞍山評(píng)書(shū)資料中心 2018年10月劉蘭芳藝術(shù)館在鞍山師范學(xué)院落成，劉蘭芳先生大量評(píng)書(shū)手稿、書(shū)籍、音像制品、道具實(shí)物等被收藏其中.鞍山師范學(xué)院以此為基礎(chǔ)，建立鞍山評(píng)書(shū)資料中心，廣泛收集評(píng)書(shū)相關(guān)資料，建立說(shuō)書(shū)人檔案和北方評(píng)書(shū)檔案數(shù)據(jù)庫(kù)，以地標(biāo)文化創(chuàng)建鞍山特色文化品牌，實(shí)現(xiàn)鞍山評(píng)書(shū)科學(xué)傳承、有序發(fā)展.

3.2.3 形成資料共享機(jī)制 鞍山評(píng)書(shū)史料在鞍山市相關(guān)單位均有部分檔案留存，媒體單位、藝術(shù)研究院所、非遺保護(hù)機(jī)構(gòu)、檔案館、文化館及高校等各方當(dāng)達(dá)成合作共識(shí)，對(duì)留存的紙質(zhì)、聲像資料與實(shí)物資料等建立多元化共享機(jī)制，以利于開(kāi)展多角度研究工作，形成鞍山評(píng)書(shū)研究保護(hù)傳承合力.

3.3 強(qiáng)化文化品牌意識(shí)，打造評(píng)書(shū)發(fā)展業(yè)態(tài)環(huán)境

3.3.1 創(chuàng)建中國(guó)曲藝名城 從政府層面部署“中國(guó)曲藝之鄉(xiāng)”和“中國(guó)曲藝名城”創(chuàng)建工作，搭建鞍山融合經(jīng)濟(jì)一體化發(fā)展高層次平臺(tái)，促進(jìn)文化與旅游等相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展形成融通合力.業(yè)務(wù)主管部門(mén)應(yīng)對(duì)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——“鞍山評(píng)書(shū)”的保護(hù)傳承工作進(jìn)行充分調(diào)研、科學(xué)謀劃、統(tǒng)籌布局，制定可持續(xù)發(fā)展的工作路線圖和時(shí)間表.

3.3.2 引領(lǐng)城市文化發(fā)展 鞍山“評(píng)書(shū)之鄉(xiāng)”的美譽(yù)凝聚了幾代說(shuō)書(shū)人的艱苦努力，是鞍山文化曾經(jīng)輝煌的歷史見(jiàn)證.在習(xí)近平總書(shū)記大力提倡弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的今天，“評(píng)書(shū)之鄉(xiāng)”文化品牌仍是實(shí)現(xiàn)鞍山文化再次振興的動(dòng)力引擎，鞍山評(píng)書(shū)是引領(lǐng)鞍山文化繁榮發(fā)展不可替代的龍頭，是鞍山文化的“金牌”.

3.3.3 催生曲藝文化新業(yè)態(tài) 從“評(píng)書(shū)之鄉(xiāng)”到“中國(guó)曲藝之鄉(xiāng)”，鞍山將成為中國(guó)北方曲藝文化名城，將極大地激活鞍山地區(qū)曲藝文化市場(chǎng)，催生曲藝文化新業(yè)態(tài).茶樓、書(shū)館、非遺博物館、名家藝術(shù)館等交相輝映，再現(xiàn)鞍山評(píng)書(shū)昔日之盛景.形成以曲藝文化為核心的多元文化產(chǎn)業(yè)鏈，積極拉動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，使之成為鞍山經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)的催化劑.由此產(chǎn)生的社會(huì)綜合效應(yīng)不僅對(duì)鞍山文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展起到巨大的推動(dòng)作用，同時(shí)也會(huì)帶來(lái)不可估量的經(jīng)濟(jì)價(jià)值與社會(huì)價(jià)值，將極大提高鞍山城市形象、城市品位與城市活力，擴(kuò)大鞍山曲藝名城知名度.

3.3.4 傳播與交流活動(dòng) 發(fā)揮鞍山籍評(píng)書(shū)表演藝術(shù)家劉蘭芳先生的影響力，邀請(qǐng)全國(guó)書(shū)曲表演藝術(shù)名家舉辦“南音北曲”評(píng)鼓書(shū)演唱會(huì)，舉辦評(píng)鼓書(shū)大師班培訓(xùn)等表演與交流活動(dòng)，為鞍山評(píng)書(shū)開(kāi)創(chuàng)新時(shí)代、新氣象，使鞍山成為名副其實(shí)的全國(guó)曲藝名城.

“千山書(shū)薈”是由時(shí)任鞍山曲藝團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)的劉蘭芳先生于1986年創(chuàng)辦(已成功舉辦二屆)，是全國(guó)唯一集舞臺(tái)表演、曲藝創(chuàng)作、論文評(píng)選、學(xué)術(shù)交流于一體的綜合性、專(zhuān)業(yè)化全國(guó)曲藝盛會(huì).“千山書(shū)薈”搭建了南北評(píng)書(shū)(評(píng)話)藝術(shù)交流、學(xué)習(xí)互鑒的平臺(tái)，受到中國(guó)文聯(lián)、中國(guó)曲協(xié)及全國(guó)曲藝界人士的高度重視.恢復(fù)舉辦“千山書(shū)薈”對(duì)提高鞍山評(píng)書(shū)的學(xué)術(shù)地位、促進(jìn)鞍山評(píng)書(shū)創(chuàng)新發(fā)展、培養(yǎng)鞍山曲藝后備人才、激活鞍山文化市場(chǎng)、繁榮鞍山文化產(chǎn)業(yè)、擴(kuò)大鞍山影響力具有積極意義.

古老的評(píng)書(shū)藝術(shù)實(shí)現(xiàn)當(dāng)代傳承發(fā)展，必須遵循“與時(shí)俱進(jìn)”原則，其表演形式、內(nèi)容、風(fēng)格、語(yǔ)言等須符合當(dāng)代大眾審美；善于利用廣播電視、數(shù)字傳媒等多媒體平臺(tái)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中錘煉評(píng)書(shū)藝術(shù)頑強(qiáng)、可持續(xù)的生命力，使傳統(tǒng)評(píng)書(shū)藝術(shù)煥發(fā)時(shí)代藝術(shù)之靈光，散發(fā)古老文化之魅力，充分體現(xiàn)評(píng)書(shū)藝術(shù)應(yīng)有的時(shí)代價(jià)值.