馬洋

摘 要：受多種因素影響，我國話劇文化逐年興盛，越來越多的人了解話劇文化，對于這種文化有了更多需求，并積極開展各種話劇活動，豐富人們的精神文化與娛樂生活，并成為和諧社會、和諧校園的一種潮流。但是，想要最大程度上發(fā)揮話劇文化的價值，必須做到“以人文本”。

關(guān)鍵詞：以人文本 話劇 文化生活

一個社會是否足夠和諧、一個國家是否能夠長久治安，直接取決于這個國家的人民。人民的思想道德素質(zhì)直接決定著其行為，在一定程度上影響到社會的治安，并且會對國家的可持續(xù)發(fā)展造成嚴重影響。校園內(nèi)的話劇，其實就是所有學習中國現(xiàn)代文學課程學生的教學實踐活動，學生可以根據(jù)教師布置的任務(wù)或是個人愛好，參加或是舉辦相應(yīng)的話劇活動?；顒觿”静⒉还潭?，學生可以通過創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的情景，扮演相應(yīng)的角色，身臨其境地感受到劇本中人物的靈魂，并且能夠感受到社會時代的特色。但是，我國具有悠久的話劇歷史，而現(xiàn)今依然盛行的話劇或多或少都有一定缺陷，想要繼續(xù)發(fā)揮話劇的文化價值，還需結(jié)合這些問題，基于“以人文本”，解決相關(guān)問題。

一、話劇故事性

故事來源于生活，也是生活的比喻。人們的日常生活是創(chuàng)作話劇的源泉，而從日常生活中提取的話劇素材往往能夠構(gòu)成完成的話劇軀體。但是，想要創(chuàng)作一部完美的話劇，還需選擇較好的題材，才能保證劇本能夠被寫好。但是，我國經(jīng)歷了話劇危機之后，話劇題材已經(jīng)進入“故事”缺失現(xiàn)象。從現(xiàn)有話劇可以看出，屏幕上的話劇大多數(shù)都是穿著古代服飾的現(xiàn)代人演繹著現(xiàn)代人的生活，故事缺乏內(nèi)涵與哲理，多為附庸風雅與嬉笑怒罵。但是這種話劇是沒有靈魂的，也無法吸引觀眾，無法豐富觀眾的精神文化，更無法成就所謂的經(jīng)典。想要改變這一情況，首先話劇創(chuàng)作者必須堅定“弘揚中華民族文化”的理念，積極了解中國歷史，從歷史中挖掘故事，從生活中探尋題材。經(jīng)典話劇《雷雨》之所以經(jīng)典，不僅僅因為《雷雨》這個故事在當時十分離奇，更因為《雷雨》中每一個角色都擁有自己獨特的靈魂與魅力，充分展現(xiàn)了那個時代不同人物的所有特點，所以這些角色能夠組成一部完美的話劇。話劇創(chuàng)作者也需認識到這一點，所創(chuàng)設(shè)的話劇必須有著符合社會背景的各種特色，讓每一個人物均有自己獨特的故事線，讓每一個人物的靈魂發(fā)揮到極致。如此，才能創(chuàng)造出讓人身臨其境、震撼不已的話劇。再者，話劇創(chuàng)作者追求故事性的過程中，不能讓故事脫離生活，但又需讓它獨立于生活之外。話劇創(chuàng)作者要從多元文化角度出發(fā)，進行創(chuàng)新求變。但創(chuàng)作過程中必須靜下心來，冷靜的分析故事的邏輯、故事的結(jié)構(gòu)以及故事的內(nèi)涵，不能一味地追尋經(jīng)典話劇的結(jié)構(gòu)與內(nèi)涵，要創(chuàng)作出新的、有趣的、有靈魂的故事。

二、話劇改編

為了更快獲得觀眾的認可，獲得更多票房，讓更多人了解新創(chuàng)作的話劇，很多話劇創(chuàng)作者均會選擇改編經(jīng)典?；ヂ?lián)網(wǎng)時代的來臨，在一定程度上對我國文化造成了嚴重的沖擊，精品文化已經(jīng)不再罕見，人們可以借助互聯(lián)網(wǎng)從各個渠道中獲取并觀看。但是，一千個哈姆雷特就有一千個讀者的理解。這一觀點放在話劇上也可以，不同的觀眾對于話劇的看法與認識也不同，所以話劇進入人們的視線后，有人說好，也會有人說不好。但摒棄這些外在因素，只要作品足夠優(yōu)秀，自然能夠獲取觀眾的認可。君不見，《西游記》《紅樓夢》《水滸傳》《三國演義》至今，依然是人們心中唯一認可的四大名著，這些作品的魅力流傳至今，不斷吸引一代代觀眾。所以，想要做好話劇的改變工作，是一件非常難但又非常容易的事情。開頭很難，過程很難，但更容易吸引人們的注意力。話劇創(chuàng)作者在改變過程中，必須疏通故事的情與理，然后將兩者完美結(jié)合。在改編過程中，需始終堅持三分虛構(gòu)、七分真實理念，需秉承著藝術(shù)源于生活但高于生活這一定律，進行相應(yīng)的改編，如此才能保證創(chuàng)作出的作品依然經(jīng)典。在改編過程中，必須明確改編作品為的是藝術(shù)還是商業(yè)。若是藝術(shù)，則需情、精、靈、巧、神;若是商業(yè)，則可離奇荒誕，庸俗可笑。但商業(yè)性作品顯然只能獲得一時掌聲，無法獲得長久的生命。而藝術(shù)性作品則能流傳后世，經(jīng)典永生。所以，想要完美的藝術(shù)性作品，則不能讓作品膚淺。話劇創(chuàng)作者不僅僅是話劇的創(chuàng)作人，更是第一觀眾，若是所創(chuàng)作出的話劇連自己都不能靜下心來看，那如何要求觀眾靜下心來看呢。所以，若話劇創(chuàng)造者想要創(chuàng)作出感動觀眾的作品，首先要問問自己，這個話劇是否能夠感動我自己，若是不能，意味著話劇要改，不斷地改，不斷求精，繼而達到最理想的狀態(tài)。

三、結(jié)語

文化館的話劇，主要以書籍、視頻等形式記載其中，人們通過在文化館內(nèi)閱覽相應(yīng)物品，達到了解話劇文化的目的，豐富其精神文化。但是，若話劇始終都是這些東西，則無法吸引讀者詳細探究，還需結(jié)合現(xiàn)有話劇，積極進行創(chuàng)新，不斷創(chuàng)造出經(jīng)典、有趣、有靈魂、有內(nèi)涵、有故事的

話劇。

參考文獻

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