楊和平 吳遠(yuǎn)華

關(guān)鍵詞：共和國(guó)70年;音樂(lè)評(píng)論

共和國(guó)音樂(lè)評(píng)論研究，作為中國(guó)音樂(lè)學(xué)理論研究的一個(gè)重要組成部分， 在黨的文藝方針的指引下，70 年來(lái)取得了輝煌的成就。無(wú)論從音樂(lè)評(píng)論學(xué)科的理論建構(gòu)和研究視野的廣度上說(shuō)， 還是從音樂(lè)評(píng)論學(xué)科隊(duì)伍的建設(shè)和產(chǎn)生的影響力看，都足以成為一座理論高峰，成為這個(gè)時(shí)代中國(guó)音樂(lè)學(xué)理論研究的一個(gè)突出代表?；仡櫣埠蛧?guó)70 年來(lái)音樂(lè)評(píng)論研究的發(fā)展歷史，檢索共和國(guó)70 年來(lái)音樂(lè)評(píng)論取得的豐碩成果，發(fā)現(xiàn)這些音樂(lè)評(píng)論不僅積淀著以往中國(guó)音樂(lè)學(xué)理論研究的全部歷史， 深刻地影響著中國(guó)音樂(lè)學(xué)其它論域的研究， 而且也為世界音樂(lè)評(píng)論的研究提供著中國(guó)模式、中國(guó)影響和中國(guó)經(jīng)驗(yàn)。

一、共和國(guó)音樂(lè)評(píng)論70年的歷史

共和國(guó)70年來(lái)， 在黨的文藝方針、政策的引領(lǐng)下，中國(guó)音樂(lè)評(píng)論在20 世紀(jì)上半葉已有積累的基礎(chǔ)上獲得進(jìn)一步發(fā)展， 可分為如下階段。

（一）共和國(guó)17年的音樂(lè)評(píng)論

共和國(guó)成立后17年的中國(guó)音樂(lè)評(píng)論受到特殊政治、經(jīng)濟(jì)和文化的影響，從解放區(qū)或前線成長(zhǎng)起來(lái)的音樂(lè)工作者們，陸續(xù)走上各級(jí)政府文藝部門(mén)崗位，他們賡續(xù)抗戰(zhàn)以來(lái)的音樂(lè)評(píng)論模式，同時(shí)在音樂(lè)評(píng)論中，滲透著他們對(duì)黨的文藝方針和政策的理解，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)音樂(lè)文化事業(yè)初步繁榮的局面。這一時(shí)期對(duì)國(guó)外音樂(lè)評(píng)論的研究，尤其是對(duì)蘇聯(lián)和東歐社會(huì)主義國(guó)家音樂(lè)評(píng)論文獻(xiàn)的翻譯介紹，有效地促進(jìn)了國(guó)外音樂(lè)評(píng)論成果在我國(guó)的傳播，對(duì)我國(guó)音樂(lè)評(píng)論家了解國(guó)外音樂(lè)評(píng)論的發(fā)展起到了積極的作用。代表成果有萬(wàn)斯洛夫著、廖輔叔譯的《論現(xiàn)實(shí)在音樂(lè)中的反映》① ， 音樂(lè)譯文編輯部編的《論音樂(lè)形象（論文集）》② ，卓菲婭·麗莎著、廖尚果等譯的《音樂(lè)美學(xué)問(wèn)題》③ ， 赫聯(lián)尼柯夫著、朱世民譯的《音樂(lè)批評(píng)的今日和它的任務(wù)》④ 等。

與此同時(shí)， 許多學(xué)者在借鑒吸收國(guó)外音樂(lè)評(píng)論成果的基礎(chǔ)上，開(kāi)始運(yùn)用相關(guān)原理，圍繞中國(guó)音樂(lè)實(shí)踐問(wèn)題進(jìn)行專題探索， 取得了可喜的成果。呂驥的《新情況，新問(wèn)題》⑤、賀綠汀的《論音樂(lè)的創(chuàng)作與批評(píng)———中華全國(guó)音樂(lè)工作者協(xié)會(huì)全國(guó)委員會(huì)擴(kuò)大會(huì)上專題發(fā)言》⑥ 、馬紫晨的《對(duì)賀綠汀〈論音樂(lè)的創(chuàng)作與批評(píng)〉一文的商榷》⑦ 、老志誠(chéng)的《我對(duì)賀綠汀同志“論音樂(lè)的創(chuàng)作與批評(píng)”基本精神的理解》⑧ 等相繼發(fā)表。尤其是賀綠汀的《論音樂(lè)的創(chuàng)作與批評(píng)》指出了當(dāng)時(shí)音樂(lè)創(chuàng)作和評(píng)論領(lǐng)域的時(shí)弊， 引來(lái)了音樂(lè)學(xué)術(shù)界一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的討論， 成為音樂(lè)批評(píng)史上具有深遠(yuǎn)影響的評(píng)論事件。這場(chǎng)討論從音樂(lè)的創(chuàng)作、評(píng)論轉(zhuǎn)到音樂(lè)的民族形式、中西音樂(lè)關(guān)系、音樂(lè)形象等問(wèn)題。在音樂(lè)的民族形式問(wèn)題方面，《人民日?qǐng)?bào)》關(guān)于音樂(lè)民族風(fēng)格的文章，馬思聰?shù)摹蹲髑乙凶约旱膫€(gè)性和獨(dú)特的風(fēng)格》⑨，李凌的《音樂(lè)的民族風(fēng)格問(wèn)題續(xù)談》⑩，汪立三、劉施任、蔣祖馨的《論對(duì)冼星海同志一些交響樂(lè)作品的評(píng)價(jià)問(wèn)題》輥輯訛等是代表;在中西音樂(lè)關(guān)系方面，則有陸華柏的《音樂(lè)藝術(shù)“中西并存”的問(wèn)題》輥輰訛、孟文濤的《“中西并存”一解》輥輱訛等，茅原執(zhí)筆的《關(guān)于戲曲音樂(lè)刻劃形象的幾個(gè)美學(xué)問(wèn)題》輥輲訛、周大風(fēng)的《關(guān)于戲曲音樂(lè)刻劃人物形象問(wèn)題的意見(jiàn)》輥輳訛、吳一立的《論戲曲音樂(lè)的基本美學(xué)問(wèn)題———兼評(píng)〈戲曲音樂(lè)刻劃形象的幾個(gè)美學(xué)問(wèn)題〉》輥輴訛、蘇寧的《論戲曲音樂(lè)形象等問(wèn)題》輥輵訛、曹凱的《也談戲曲音樂(lè)刻劃人物形象的問(wèn)題》輥輶訛、郭乃安的《試論民間曲調(diào)的可塑性》輥輷訛《冼星海作品中的音樂(lè)形象》輦輮訛、吳毓清的《對(duì)〈試論民間曲調(diào)的可塑性〉一文的商榷》輦輯訛等對(duì)音樂(lè)形象問(wèn)題的論爭(zhēng)， 都站在一定的理論高度去分析問(wèn)題， 標(biāo)志著一個(gè)以馬克思主義為指導(dǎo)的中國(guó)音樂(lè)評(píng)論學(xué)科由此開(kāi)始建立。

（二）“文革”時(shí)期的音樂(lè)評(píng)論

1966年“文革”爆發(fā)，受當(dāng)時(shí)特定政治因素的影響和“左”的思潮干擾，共和國(guó)成立后短暫繁榮的音樂(lè)評(píng)論受到嚴(yán)重摧殘。這一時(shí)期姚文元發(fā)表的《請(qǐng)看一種“新穎而獨(dú)到的見(jiàn)解”》① 成為中國(guó)音樂(lè)評(píng)論史上批判法國(guó)作曲家德彪西的“德彪西事件”的導(dǎo)火索。隨后，賀綠汀的《對(duì)批評(píng)家提出的要求———與姚文元商榷》② 、《人民音樂(lè)》編輯部的《關(guān)于德彪西的討論》③ 、沙葉新的《審美的鼻子如何伸向德彪西？ ———與姚文元同志商榷》④ 、于潤(rùn)洋的《審美的鼻子究竟如何伸向德彪西？ ———與沙葉新同志商榷》⑤ 、王震亞的《正確對(duì)待德彪西》⑥ 、王云階《從〈克羅士先生〉看德彪西的美學(xué)觀點(diǎn)》⑦ 等，成為這一時(shí)期中國(guó)音樂(lè)評(píng)論的代表性成果。

從共和國(guó)成立到“文革”時(shí)期，國(guó)內(nèi)學(xué)者將蘇聯(lián)和東歐國(guó)家的音樂(lè)評(píng)論成果進(jìn)行翻譯介紹，一方面?zhèn)鞑チ宋鞣揭魳?lè)評(píng)論，另一方面通過(guò)學(xué)習(xí)借鑒并消化吸收這些音樂(lè)評(píng)論成果， 開(kāi)始圍繞當(dāng)時(shí)音樂(lè)實(shí)踐中的具體問(wèn)題展開(kāi)研究，涌現(xiàn)出賀綠汀、李煥之、汪立三、陸華柏、吳毓清、茅原、王云階、郭乃安、于潤(rùn)洋、沙葉新等音樂(lè)評(píng)論家，開(kāi)拓著中國(guó)音樂(lè)評(píng)論事業(yè)，為中國(guó)音樂(lè)評(píng)論學(xué)科發(fā)展做出了積極貢獻(xiàn)。

（三）新時(shí)期的音樂(lè)評(píng)論

從1979年十一屆三中全會(huì)召開(kāi)到1999年，是我國(guó)社會(huì)全面建設(shè)的新時(shí)期。隨著思想的解放， 在逐步寬松的政治環(huán)境和學(xué)術(shù)氛圍中， 音樂(lè)評(píng)論相關(guān)學(xué)術(shù)思想在爭(zhēng)鳴中得以逐步深化， 對(duì)于深入推進(jìn)相關(guān)中國(guó)音樂(lè)評(píng)論相關(guān)論域起到了一定的啟迪作用。國(guó)外音樂(lè)評(píng)論成果譯介、注釋古代經(jīng)典、流行音樂(lè)、新潮音樂(lè)、音樂(lè)形象、音樂(lè)內(nèi)容與形式等成為這一時(shí)期音樂(lè)評(píng)論的關(guān)注對(duì)象。

在國(guó)外音樂(lè)評(píng)論成果譯介方面的代表性成果有遠(yuǎn)山一行著、王北成譯的《音樂(lè)批評(píng)》⑧ ，尤·弗·凱爾蒂什著、李春陽(yáng)譯的《音樂(lè)批評(píng)》⑨ ，阿倫·華克爾著、許涑譯的《音樂(lè)評(píng)論概述》⑩ ，愛(ài)德華·科恩著、雙仁譯的《音樂(lè)評(píng)論的權(quán)威性》輥輯訛，尤·弗·克爾德什著、陳本謙譯的《關(guān)于音樂(lè)評(píng)論》輥輰訛，弗朗茲·李斯特著、孫曦譯的《漢斯立克音樂(lè)評(píng)論二則》輥輱訛，渡邊著、劉宏與楊和平譯的《關(guān)于音樂(lè)評(píng)論》輥輲訛等。這些譯著對(duì)于傳播國(guó)外音樂(lè)評(píng)論成果、促進(jìn)我國(guó)音樂(lè)評(píng)論學(xué)科建設(shè)具有積極的啟迪意義。

在注釋古代音樂(lè)評(píng)論經(jīng)典方面的代表性成果有蔡仲德的《中國(guó)音樂(lè)美學(xué)史資料注譯》①《〈樂(lè)記〉〈聲無(wú)哀樂(lè)論〉注譯與研究》② ，吉聯(lián)抗輯譯的《呂氏春秋中的音樂(lè)史料》③ 《春秋戰(zhàn)國(guó)音樂(lè)史料》④ 《秦漢音樂(lè)史料》⑤《宋明音樂(lè)史料》⑥ 《兩漢論樂(lè)文字輯譯》⑦ 等5 部音樂(lè)史料，此外還有《商鞅荀況韓非音樂(lè)論述評(píng)注》⑧ ，以及《樂(lè)記》《聲無(wú)哀樂(lè)論》《唱論》《溪山琴?zèng)r》等的研究， 都為中國(guó)古代音樂(lè)評(píng)論遺產(chǎn)的收集整理與研究作出了積極的貢獻(xiàn)。

在流行音樂(lè)爭(zhēng)鳴領(lǐng)域， 以李凌的《談“模仿”》⑨ 、趙沨等的《談流行音樂(lè)》⑩ 、李煥之的《論“八十年代”的歌曲音樂(lè)美學(xué)》輥輯訛等為代表的。

在新潮音樂(lè)爭(zhēng)鳴領(lǐng)域， 以居其宏的《音樂(lè)理論：面對(duì)“新潮”的反思》《“新潮”音樂(lè)的美學(xué)來(lái)源與流向》、羅藝峰的《新時(shí)期音樂(lè)思潮一瞥———試論“崛起的一群”》、王安國(guó)的《我國(guó)音樂(lè)創(chuàng)作“新潮”縱觀》《新潮音樂(lè)———一段特定的歷史文化過(guò)程》、戴嘉枋的《面對(duì)挑戰(zhàn)的反思———從音樂(lè)新潮論我國(guó)現(xiàn)代音樂(lè)的異化與反異化》輥輵訛、韓鍾恩的《“新潮”音樂(lè)的“來(lái)路”與“出路”》、修海林的《新潮音樂(lè)評(píng)論中的幾個(gè)問(wèn)題》等為代表。

在“音心對(duì)映”爭(zhēng)鳴領(lǐng)域，20世紀(jì)80年代以來(lái)李曙明、蔡仲德、趙宋光、羅藝峰、牛龍菲、茅原、修海林、宋祥瑞、葉明春、馮長(zhǎng)春、范曉峰、楊和平等學(xué)者圍繞著“音心對(duì)映”問(wèn)題展開(kāi)了持續(xù)多年的討論。

在內(nèi)容與形式爭(zhēng)鳴領(lǐng)域，以于潤(rùn)洋的《音樂(lè)形式問(wèn)題的美學(xué)探討》、錢(qián)仁康的《音樂(lè)的內(nèi)容和形式》、茅原的《音樂(lè)的內(nèi)容與形式的關(guān)系》、王寧一的《簡(jiǎn)論音樂(lè)的內(nèi)容與形式的相互關(guān)系———兼對(duì)某些成說(shuō)的質(zhì)疑》《就音樂(lè)的內(nèi)容與形式的相互關(guān)系問(wèn)題答費(fèi)鄧洪同志》① 、王次炤的《論音樂(lè)性內(nèi)容》② 、王耀華的《中國(guó)當(dāng)代音樂(lè)海外傳播作品的內(nèi)容形式創(chuàng)新論》③ 、宋瑾的《走出音樂(lè)形式與內(nèi)容關(guān)系的迷宮———葉純之音樂(lè)美學(xué)思想探微》④ 等為代表。

在音樂(lè)形象爭(zhēng)鳴領(lǐng)域，蔣一民的《論音樂(lè)形象的特殊性》⑤ 、蔡仲德的《形象、意象、動(dòng)象———關(guān)于“音樂(lè)形象”問(wèn)題的思考》⑥ 、楊琦《論“音樂(lè)形象”》⑦ 、王寧一的《從詞曲關(guān)系看歌曲中的音樂(lè)形象》⑧ 、趙宋光的《論音樂(lè)的形象性》⑨ 、魏廷格的《對(duì)一個(gè)音樂(lè)美學(xué)概念的質(zhì)疑———關(guān)于“反面音樂(lè)形象”》⑩ 、廖乃雄的《關(guān)于形象思維在音樂(lè)中的地位》、邢維凱《形象化音樂(lè)審美觀評(píng)析》等， 對(duì)人們深化和理解音樂(lè)形象問(wèn)題提供了很好的借鑒。

此外，這一時(shí)期關(guān)于“20世紀(jì)中國(guó)音樂(lè)發(fā)展道路”的評(píng)論以沈洽的《二十世紀(jì)國(guó)樂(lè)思想的“U”字之路》、王耀華的《中國(guó)近現(xiàn)代音樂(lè)教育之得失》、管建華的《中國(guó)音樂(lè)文化發(fā)展主體性危機(jī)的思考》和《解開(kāi)殖民與后殖民的“死結(jié)” 走向文化平等的音樂(lè)對(duì)話》等為代表;關(guān)于“中西音樂(lè)關(guān)系”論爭(zhēng)的代表成果有馮文慈的《近代中外音樂(lè)交流的“全盤(pán)西化”問(wèn)題———對(duì)于批評(píng)“歐洲音樂(lè)中心論”、高揚(yáng)“文化價(jià)值相對(duì)論”的認(rèn)識(shí)》、邢維凱的《全面的現(xiàn)代化，充分的世界化：當(dāng)代中國(guó)音樂(lè)文化的必由之路———關(guān)于“中國(guó)音樂(lè)文化自性危機(jī)論”的幾點(diǎn)思考》、梁茂春的《面對(duì)二十一世紀(jì)的大辯論———評(píng)1997 年關(guān)于〈二十世紀(jì)中國(guó)音樂(lè)之路〉的論爭(zhēng)》、居其宏的《建立以人為本的音樂(lè)發(fā)展觀———在“二十世紀(jì)中國(guó)音樂(lè)發(fā)展道路的回顧與反思” 學(xué)術(shù)研討會(huì)上的發(fā)言》① 、王安國(guó)的《中西并存，互用互補(bǔ)》② 等。

（四）新世紀(jì)的音樂(lè)評(píng)論

新世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)音樂(lè)評(píng)論在學(xué)科元理論、學(xué)術(shù)史、人才培養(yǎng)、學(xué)會(huì)建設(shè)、重寫(xiě)音樂(lè)史、第五代作曲家群體、新世紀(jì)中華樂(lè)派等專題方面都取得了重要成果， 標(biāo)志著音樂(lè)評(píng)論學(xué)科建設(shè)日益完善。

在音樂(lè)評(píng)論元理論建設(shè)方面， 代表性著作有居其宏《當(dāng)代音樂(lè)的批評(píng)話語(yǔ)》③ 、明言的《20 世紀(jì)中國(guó)音樂(lè)批評(píng)導(dǎo)論》④ 《音樂(lè)批評(píng)學(xué)》⑤ 、馮效剛的《音樂(lè)批評(píng)導(dǎo)論》⑥ 等;代表性文集有《賀綠汀音樂(lè)論文集》⑦ 《呂驥文集》⑧ 、郭乃安的《音樂(lè)學(xué)，請(qǐng)把目光投向人》⑨ 、賀綠汀的《賀綠汀全集》⑩ 、趙沨的《趙沨文集》、趙宋光的《趙宋光文集》、居其宏的《居其宏音樂(lè)學(xué)研究文集·超越與重構(gòu)》、金兆鈞的《光天化日下的流行———親歷中國(guó)流行音樂(lè)》、韓鐘恩的《韓鐘恩音樂(lè)學(xué)研究文集：臨響樂(lè)品》、金湘的《困惑與求索：一個(gè)作曲家的思考》、杜亞雄的《中國(guó)民族音樂(lè)學(xué)文集： 探索的腳步》、戴嘉枋的《面臨挑戰(zhàn)的反思：戴嘉枋音樂(lè)文集》、于潤(rùn)洋的《西方音樂(lè)與美學(xué)問(wèn)題的文化闡釋》、王安國(guó)的《世紀(jì)的回眸：王安國(guó)音樂(lè)文集》、李群選編的《李煥之音樂(lè)文論集》、《趙沨全集》、韓鍾恩的《守望并詩(shī)意作業(yè)：韓鍾恩音樂(lè)文集》、楊燕迪的《音樂(lè)的人文詮釋：楊燕迪音樂(lè)文集》、魏廷格的《魏廷格音樂(lè)文選》、王寧一的《力度的波瀾》、喬建中《國(guó)樂(lè)今說(shuō)：?jiǎn)探ㄖ幸魳?lè)文集》 、梁茂春主編的《中國(guó)音樂(lè)論辯》② 、羅小平的《音樂(lè)美的尋覓：羅小平音樂(lè)文集》③ 、劉再生的《嚶鳴集：劉再生音樂(lè)評(píng)論文集》④ 、《馬可選集（四）———音樂(lè)家研究與音樂(lè)評(píng)論卷》⑤ 等;代表論文有羅藝峰的《論音樂(lè)批評(píng)》⑥ 、居其宏的《論音樂(lè)批評(píng)的自覺(jué)意識(shí)》⑦ 、汪毓和的《對(duì)音樂(lè)評(píng)論工作的認(rèn)識(shí)與建議》⑧ 、梁茂春的《呼喚新的音樂(lè)評(píng)論———2004 年6 月7 日在星海音樂(lè)學(xué)院的演講》⑨ 、楊燕迪的《音樂(lè)批評(píng)相關(guān)學(xué)理問(wèn)題之我見(jiàn)》⑩ 《音樂(lè)批評(píng)的現(xiàn)代制度發(fā)育過(guò)程及相關(guān)反思》、明言的《音樂(lè)批評(píng)的標(biāo)準(zhǔn)論》《當(dāng)代中國(guó)音樂(lè)批評(píng)理論研究》、曾遂今的《論音樂(lè)批評(píng)的科學(xué)性》《音樂(lè)批評(píng)的科學(xué)功能》《音樂(lè)批評(píng)的科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)》、李詩(shī)原的《文化轉(zhuǎn)型與音樂(lè)批評(píng)的重建》《音樂(lè)批評(píng)的層次性結(jié)構(gòu)》《音樂(lè)批評(píng)的人文精神與深度模式》等， 他們的論述內(nèi)容涉及音樂(lè)評(píng)論的對(duì)象、方法、功能價(jià)值、科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)、層次結(jié)構(gòu)等學(xué)理方面，對(duì)人們深入理解音樂(lè)評(píng)論有積極的啟迪意義。

在音樂(lè)評(píng)論史研究方面，代表性成果有馮光鈺的《音樂(lè)評(píng)論的歷史回顧與面臨的問(wèn)題》，居其宏的《我國(guó)音樂(lè)批評(píng)的新時(shí)期狀態(tài)》、王次炤的《繁榮音樂(lè)評(píng)論促進(jìn)音樂(lè)發(fā)展———在中國(guó)音樂(lè)家協(xié)會(huì)音樂(lè)評(píng)論學(xué)會(huì)第四屆年會(huì)上的講話》、明言的《20 世紀(jì)中國(guó)音樂(lè)批評(píng)學(xué)科的理論及歷史問(wèn)題》《中國(guó)音樂(lè)批評(píng)史綱》《〈當(dāng)代中國(guó)音樂(lè)批評(píng)史〉研究導(dǎo)論》《覺(jué)音、悟樂(lè)、喻理———當(dāng)代中國(guó)音樂(lè)批評(píng)歷史鳥(niǎo)瞰》① 《立一個(gè)界標(biāo)———21 世紀(jì)10 年來(lái)（2000—2009）中國(guó)音樂(lè)批評(píng)關(guān)鍵詞語(yǔ)梳理》② 《中國(guó)近現(xiàn)代音樂(lè)批評(píng)觀念價(jià)值問(wèn)題尋思》③ 等。

在重寫(xiě)音樂(lè)史爭(zhēng)鳴領(lǐng)域，戴鵬海的《“重寫(xiě)音樂(lè)史”： 一個(gè)敏感而又不得不說(shuō)的話題———從第一本國(guó)人編、海外版的抗戰(zhàn)歌曲集及其編者說(shuō)起》④ 、汪毓和的《關(guān)于“重寫(xiě)音樂(lè)史”———讀〈“重寫(xiě)音樂(lè)史”：一個(gè)敏感而又不得不說(shuō)的話題〉之后》⑤ 《關(guān)于“重寫(xiě)音樂(lè)史”問(wèn)題的幾點(diǎn)感想》⑥ 、陳聆群的《關(guān)于“重寫(xiě)音樂(lè)史”的一封信》⑦ 《從“重寫(xiě)文學(xué)史”到“重寫(xiě)音樂(lè)史”》⑧ 、梁茂春的《重寫(xiě)音樂(lè)史———一個(gè)永恒的話題》⑨ 、居其宏的《史觀檢視、范疇拓展與學(xué)科擴(kuò)張———陳聆群、汪毓和兩篇文章讀后談“重寫(xiě)音樂(lè)史”》⑩ 、馮長(zhǎng)春的《艱難的突圍———重寫(xiě)音樂(lè)史史學(xué)思潮的回顧與思考》和他主編的《“重寫(xiě)音樂(lè)史”爭(zhēng)鳴集》等，對(duì)深入推進(jìn)“重寫(xiě)音樂(lè)史”有積極的啟迪作用。

在音樂(lè)評(píng)論學(xué)會(huì)建設(shè)方面， 自2004 年12月中國(guó)音樂(lè)評(píng)論學(xué)會(huì)成立以來(lái)，召開(kāi)了數(shù)屆學(xué)術(shù)年會(huì)、學(xué)術(shù)研討會(huì)和專題筆會(huì)等，如2004 年12 月28—30 日，中國(guó)音樂(lè)評(píng)論學(xué)術(shù)研討會(huì)在星海音樂(lè)學(xué)院舉行; 第二屆年會(huì)于2007 年6月12—13 日在南京藝術(shù)學(xué)院召開(kāi); 第三屆年會(huì)于2008 年6 月26—28 日在浙江師范大學(xué)召開(kāi);第四屆年會(huì)于2010 年5 月7—8 日在浙江藝術(shù)職業(yè)學(xué)院召開(kāi); 第五屆年會(huì)于2012 年12 月3—4 日在福建武夷山召開(kāi);第六屆年會(huì)于2016 年11 月12—13 日在廣西藝術(shù)學(xué)院召開(kāi)， 第七屆年會(huì)于2018 年10 月26—27 日在上海音樂(lè)學(xué)院召開(kāi)，標(biāo)志著中國(guó)音樂(lè)評(píng)論學(xué)科已形成穩(wěn)定的學(xué)術(shù)研究隊(duì)伍， 并在不斷壯大中。學(xué)術(shù)研究隊(duì)伍的壯大及其成果的產(chǎn)生在推動(dòng)中國(guó)音樂(lè)評(píng)論學(xué)科建設(shè)中發(fā)揮了重要助推作用。此外，連續(xù)舉辦的中國(guó)音樂(lè)評(píng)論“學(xué)會(huì)獎(jiǎng)”、“人音社杯”高校學(xué)生音樂(lè)書(shū)評(píng)獎(jiǎng)、“中國(guó)—東盟音樂(lè)周” 當(dāng)代音樂(lè)評(píng)論比賽、“上音院社杯”音樂(lè)評(píng)論“學(xué)會(huì)獎(jiǎng)”，以及四川音樂(lè)學(xué)院舉辦的“音樂(lè)學(xué)杯”音樂(lè)評(píng)論征文比賽等，都對(duì)中國(guó)音樂(lè)評(píng)論學(xué)科的發(fā)展做出了積極的貢獻(xiàn)。

新世紀(jì)以來(lái)， 金湘多次撰文倡導(dǎo)“中華樂(lè)派”，先后有趙宋光、金湘、喬建中、謝嘉幸的《“新世紀(jì)中華樂(lè)派”四人談》① 、李巖的《“新世紀(jì)中華樂(lè)派”大家談》② 、朱踐耳的《致金湘》③ 、儲(chǔ)望華的《讀〈“新世紀(jì)中華樂(lè)派”四人談〉之雜感》④ 、居其宏的《新世紀(jì)創(chuàng)作思潮的激情碰撞———對(duì)作曲界三場(chǎng)論辯的回顧與思考》⑤ 等積極回應(yīng)。

此外， 還有一些焦點(diǎn)問(wèn)題。如中西音樂(lè)關(guān)系、音樂(lè)的古今關(guān)系、音樂(lè)的雅俗關(guān)系、音樂(lè)與政治的關(guān)系、第五代作曲家群的論爭(zhēng)等，都在不斷豐富著新世紀(jì)音樂(lè)評(píng)論學(xué)科的論域。

二、共和國(guó)音樂(lè)評(píng)論70年的成就

（一）音樂(lè)評(píng)論體系建設(shè)不斷完善

共和國(guó)70年來(lái)，學(xué)術(shù)界專家學(xué)者圍繞著音樂(lè)評(píng)論學(xué)科元理論、音樂(lè)評(píng)論史、國(guó)外文獻(xiàn)譯介、注釋古代經(jīng)典、人才隊(duì)伍、評(píng)論學(xué)會(huì)建設(shè)和音樂(lè)評(píng)論征文評(píng)獎(jiǎng)等方面展開(kāi)了深入研究，取得的豐碩成果， 標(biāo)志著音樂(lè)評(píng)論學(xué)科建設(shè)逐步完善。音樂(lè)評(píng)論體系建設(shè)內(nèi)容分布見(jiàn)圖1

其中元理論是音樂(lè)評(píng)論學(xué)科建構(gòu)的基礎(chǔ)，是學(xué)術(shù)界探討的重點(diǎn)。相關(guān)研究涉及內(nèi)容廣泛，如居其宏關(guān)于音樂(lè)批評(píng)話語(yǔ)、自覺(jué)意識(shí)，楊燕迪關(guān)于音樂(lè)批評(píng)學(xué)理、音樂(lè)批評(píng)制度建設(shè)，明言關(guān)于音樂(lè)批評(píng)對(duì)象、方法、功能、形態(tài)和操作問(wèn)題，曾遂今有關(guān)音樂(lè)批評(píng)科學(xué)性、功能及標(biāo)準(zhǔn)，李詩(shī)原對(duì)音樂(lè)批評(píng)層次性、人文精神和深度模式的論述等是其代表; 音樂(lè)批評(píng)史研究也是學(xué)科建構(gòu)的重要方面， 馮光鈺有關(guān)音樂(lè)批評(píng)的歷史回顧及其存在問(wèn)題， 居其宏有關(guān)音樂(lè)批評(píng)的新時(shí)期狀態(tài)，廖家驊有關(guān)音樂(lè)批評(píng)的歷史反思，明言有關(guān)音樂(lè)批評(píng)的歷史、觀念問(wèn)題等的論述是這一領(lǐng)域的代表; 音樂(lè)批評(píng)文獻(xiàn)譯介和古代音樂(lè)批評(píng)文獻(xiàn)的挖掘和闡釋也是學(xué)科建構(gòu)不可缺少的方面，王北成、李春陽(yáng)、雙仁、于潤(rùn)洋等對(duì)國(guó)外音樂(lè)批評(píng)文獻(xiàn)的譯介，以及蔡仲德、吉聯(lián)抗等對(duì)古代音樂(lè)批評(píng)文獻(xiàn)的整理與研究是這一領(lǐng)域的代表。而共和國(guó)成立以來(lái)，音樂(lè)專業(yè)院校、高等師范院校、科研院所等開(kāi)設(shè)音樂(lè)批評(píng)專題教學(xué)，為培養(yǎng)音樂(lè)批評(píng)人才隊(duì)伍做出了積極貢獻(xiàn)。此外， 自中國(guó)音樂(lè)評(píng)論學(xué)會(huì)成立以來(lái)召開(kāi)的7 次年會(huì)分別圍繞中國(guó)音樂(lè)評(píng)論的歷史、現(xiàn)狀與未來(lái)，中國(guó)音樂(lè)評(píng)論學(xué)科建設(shè)，音樂(lè)批評(píng)的若干理論與實(shí)踐命題， 音樂(lè)評(píng)論的社會(huì)責(zé)任與學(xué)術(shù)使命，學(xué)科建設(shè)與隊(duì)伍發(fā)展，音樂(lè)評(píng)論的方法與標(biāo)準(zhǔn)，音樂(lè)評(píng)論與音樂(lè)生活的關(guān)系，施光南的音樂(lè)創(chuàng)作與歷史貢獻(xiàn)，音樂(lè)評(píng)論的學(xué)風(fēng)和文風(fēng)，當(dāng)下社會(huì)音樂(lè)生活癥結(jié)與化解之道， 專業(yè)音樂(lè)工作者應(yīng)該如何從事音樂(lè)評(píng)論， 如何與媒體合作推動(dòng)音樂(lè)評(píng)論等問(wèn)題進(jìn)行探討。連續(xù)舉辦的中國(guó)音樂(lè)評(píng)論“學(xué)會(huì)獎(jiǎng)”、“人音社杯”高校學(xué)生音樂(lè)書(shū)評(píng)獎(jiǎng)、“中國(guó)—東盟音樂(lè)周” 當(dāng)代音樂(lè)評(píng)論比賽、“上音院社杯”音樂(lè)評(píng)論“學(xué)會(huì)獎(jiǎng)”，以及四川音樂(lè)學(xué)院舉辦的“音樂(lè)學(xué)杯”音樂(lè)評(píng)論征文比賽等也為完善中國(guó)音樂(lè)評(píng)論學(xué)科建設(shè)作出了積極貢獻(xiàn)。

（二）音樂(lè)評(píng)論規(guī)模逐步擴(kuò)大

共和國(guó)70年來(lái)，音樂(lè)評(píng)論學(xué)科建設(shè)從積極譯介國(guó)外成果拓展為利用國(guó)外成果解決我國(guó)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，形成了譯介國(guó)外成果、注釋古代經(jīng)典、音樂(lè)形象、音樂(lè)內(nèi)容與形式、新潮音樂(lè)評(píng)論、流行音樂(lè)評(píng)論、“音心對(duì)映” 之爭(zhēng)、音樂(lè)階級(jí)性問(wèn)題、重寫(xiě)音樂(lè)史論證，以及中西音樂(lè)關(guān)系、音樂(lè)的古今關(guān)系、音樂(lè)的雅俗關(guān)系、音樂(lè)與政治的關(guān)系、20世紀(jì)中國(guó)音樂(lè)發(fā)展道路問(wèn)題等論域（圖2）。其中朱世民、廖輔叔、曾大偉、廖乃雄、廖尚果、王北成、于潤(rùn)洋、楊燕迪等對(duì)國(guó)外音樂(lè)批評(píng)成果的譯介，居其宏、羅藝峰、王安國(guó)、汪立三、戴嘉枋、韓鍾恩、卞祖善等關(guān)于新潮音樂(lè)的討論，李凌、趙沨、李煥之等相關(guān)流行音樂(lè)的評(píng)論，李曙明、蔡仲德、趙宋光、羅藝峰、牛龍菲、茅原、修海林、宋祥瑞、葉明春、馮長(zhǎng)春、范曉峰、楊和平等相關(guān)“音心對(duì)映”的爭(zhēng)論，于潤(rùn)洋、錢(qián)仁康、茅原、王寧一、孫川、費(fèi)鄧洪、伍雍誼、王耀華、王次炤、宋瑾等有關(guān)音樂(lè)內(nèi)容與形式問(wèn)題的爭(zhēng)論，蔣一民、蔡仲德、楊琦、管揚(yáng)勇、王寧一、趙宋光、吳毓清、魏廷格、修金棠、廖乃雄、邢維凱、馬衛(wèi)星、范曉峰等有關(guān)音樂(lè)形象的探索，戴鵬海、汪毓和、陳聆群、梁茂春、居其宏、余峰、馮長(zhǎng)春等相關(guān)重寫(xiě)音樂(lè)史的探討，呂驥、賀綠汀、馬紫晨、老志誠(chéng)、馬思聰、李凌等對(duì)音樂(lè)創(chuàng)作的評(píng)論，陸華柏、孟文濤、管建華、蔡良玉、馮光鈺、魏廷格、曾遂今、陶亞兵、宋祥瑞、宋瑾、楊和平、劉承華等關(guān)于中西音樂(lè)關(guān)系的討論等， 標(biāo)志著音樂(lè)評(píng)論研究形成相對(duì)穩(wěn)定的研究隊(duì)伍和主要議題。

（三）音樂(lè)評(píng)論人才隊(duì)伍逐漸壯大

共和國(guó)70年來(lái)，音樂(lè)評(píng)論領(lǐng)域形成了老中青結(jié)合的學(xué)術(shù)研究和教學(xué)梯隊(duì)。老一輩音樂(lè)評(píng)論家有呂驥、賀綠汀、李煥之、趙沨、李凌、吳祖強(qiáng)、于潤(rùn)洋、葉純之、郭乃安、汪毓和、趙宋光、戴鵬海、劉詩(shī)嶸等，中壯年音樂(lè)評(píng)論家有居其宏、王安國(guó)、梁茂春、王次炤、金湘、卞祖善、李西安、戴嘉枋、魏廷格、喬建中、石惟正、杜亞雄、周勤如、羅藝峰、張弦、于慶新、蔣一民等，中青年音樂(lè)評(píng)論家有楊燕迪、韓鍾恩、周海宏、明言、金兆鈞、邢維凱、宋瑾、謝嘉幸、馮長(zhǎng)春、楊和平、郭克儉、張萌、李詩(shī)原、吳春福、黃宗權(quán)等（圖3）。

這些音樂(lè)評(píng)論人才在各自的領(lǐng)域?yàn)橹袊?guó)音樂(lè)評(píng)論學(xué)科的發(fā)展做出了各自的貢獻(xiàn)， 以下列人物及其代表成果為個(gè)案， 如居其宏相關(guān)音樂(lè)評(píng)論的文獻(xiàn)約280篇（部）、王次炤約有110篇（部）、明言約有50篇（部）、楊燕迪約有90篇（部）、宋瑾約有100篇（部）、馮長(zhǎng)春約有60篇（部）、于慶新約有20篇（部）、張萌約有20篇（部）、謝家幸約有80篇（部）、李巖約有60篇（部）、李詩(shī)原約有50篇（部）、黃宗權(quán)約40篇（部）、曾遂今約有40篇（部）等，列圖如圖4.

此外，全國(guó)主要專業(yè)院校、高等院校、科研院所等開(kāi)設(shè)音樂(lè)評(píng)論專業(yè)，形成了本科、碩士、博士的完備培養(yǎng)體系，培養(yǎng)的博士、碩士及其相應(yīng)的研究成果也為壯大音樂(lè)評(píng)論人才隊(duì)伍、完善音樂(lè)評(píng)論學(xué)科建設(shè)發(fā)揮了一定的作用。

三、共和國(guó)音樂(lè)評(píng)論70年的經(jīng)驗(yàn)

通過(guò)對(duì)共和國(guó)音樂(lè)評(píng)論70年的回顧和總結(jié)，可將其基本經(jīng)驗(yàn)概括為如下幾點(diǎn)。

其一， 只有堅(jiān)持黨在各個(gè)歷史時(shí)期的文藝政策、堅(jiān)持“雙百”方針，音樂(lè)評(píng)論才能健康有效地發(fā)揮學(xué)科的功能作用。共和國(guó)成立以來(lái)，音樂(lè)評(píng)論學(xué)術(shù)界緊跟黨的文藝政策，密切聯(lián)系中國(guó)音樂(lè)評(píng)論發(fā)展實(shí)際，從對(duì)國(guó)外音樂(lè)評(píng)論成果的翻譯介紹逐漸轉(zhuǎn)為探討中國(guó)音樂(lè)評(píng)論問(wèn)題，并在音樂(lè)評(píng)論學(xué)科元理論、基礎(chǔ)理論、學(xué)科隊(duì)伍建設(shè)、音樂(lè)評(píng)論學(xué)會(huì)建設(shè)以及音樂(lè)評(píng)論實(shí)踐中形成一批有影響的成果，取得突出成效，一個(gè)具有中國(guó)特色的音樂(lè)評(píng)論學(xué)科得以建立并不斷完善。

其二， 只有堅(jiān)持馬克思主義辯證唯物主義為指導(dǎo)，堅(jiān)持理論與實(shí)踐結(jié)合、歷史與邏輯的統(tǒng)一，“秉筆直書(shū)”“不虛美、不隱惡”，切中音樂(lè)藝術(shù)“時(shí)弊”，講真話、做真人、敢批判、勇?lián)?dāng)，才能凸顯一個(gè)音樂(lè)評(píng)論學(xué)家的理論品格。共和國(guó)成立以來(lái)，音樂(lè)評(píng)論學(xué)術(shù)界始終堅(jiān)持馬克思辯證唯物主義的指導(dǎo)，踐行著音樂(lè)評(píng)論為社會(huì)文化事業(yè)服務(wù)的宗旨，認(rèn)真反思總結(jié)中國(guó)音樂(lè)事業(yè)建設(shè)取得的成就、面臨的問(wèn)題，并提出有針對(duì)性的解決方案，產(chǎn)生了一批有影響、有深度的成果，涌現(xiàn)出一批有責(zé)任、敢擔(dān)當(dāng)?shù)囊魳?lè)評(píng)論家。

其三， 只有緊密結(jié)合中國(guó)乃至世界音樂(lè)社會(huì)音樂(lè)生活實(shí)際，直面復(fù)雜多變的音樂(lè)創(chuàng)作、表演、欣賞、音樂(lè)思潮，以及不同價(jià)值觀的音樂(lè)審美方式、音樂(lè)創(chuàng)造方式和音樂(lè)表現(xiàn)方式，審時(shí)度勢(shì)，找準(zhǔn)位置，才能不辱使命、不忘初心，從而起到音樂(lè)評(píng)論在音樂(lè)社會(huì)生活中的引領(lǐng)作用，確立中國(guó)音樂(lè)藝術(shù)發(fā)展的方向。共和國(guó)成立以來(lái)，中國(guó)音樂(lè)評(píng)論界在譯介國(guó)外成果的基礎(chǔ)上，自覺(jué)運(yùn)用于探討中國(guó)音樂(lè)創(chuàng)作、表演、教育等領(lǐng)域，出現(xiàn)的“音心對(duì)映之爭(zhēng)”“音樂(lè)形象的爭(zhēng)鳴”“音樂(lè)創(chuàng)作的民族化探討”“第五代作曲家群體”等專題成果， 對(duì)于指引中國(guó)音樂(lè)事業(yè)發(fā)展發(fā)揮了重要作用。

其四，只有堅(jiān)持音樂(lè)評(píng)論人才隊(duì)伍的建設(shè)，充分發(fā)揮音樂(lè)院校、音樂(lè)團(tuán)體、各類(lèi)媒體和音樂(lè)評(píng)論學(xué)會(huì)的作用， 不拘一格地廣濟(jì)音樂(lè)評(píng)論人才，培養(yǎng)年輕的音樂(lè)評(píng)論學(xué)子，才能建設(shè)好一支可持續(xù)發(fā)展的音樂(lè)評(píng)論人才隊(duì)伍。人才培養(yǎng)與人才隊(duì)伍建設(shè)是推動(dòng)一個(gè)學(xué)科發(fā)展的中堅(jiān)力量。共和國(guó)成立以來(lái)，中國(guó)音樂(lè)評(píng)論界始終注重人才培養(yǎng)， 經(jīng)過(guò)70年的努力， 形成了學(xué)士、碩士、博士和博士后的完備培養(yǎng)體系，形成了穩(wěn)定的研究隊(duì)伍，并不斷壯大。

其五， 只有堅(jiān)持學(xué)習(xí)和借鑒國(guó)外優(yōu)秀的音樂(lè)評(píng)論經(jīng)驗(yàn)和成功的案例，并結(jié)合共和國(guó)70 年來(lái)的音樂(lè)評(píng)論實(shí)踐， 才能使中國(guó)音樂(lè)評(píng)論走向世界， 并與世界音樂(lè)評(píng)論的發(fā)展同步前行。吸收、借鑒國(guó)外優(yōu)秀音樂(lè)評(píng)論成果有助于推動(dòng)中國(guó)音樂(lè)評(píng)論事業(yè)發(fā)展， 但必須用于解決中國(guó)音樂(lè)實(shí)際問(wèn)題， 這是中國(guó)音樂(lè)評(píng)論的文化自覺(jué)的體現(xiàn)。期間出現(xiàn)的“戲曲刻畫(huà)音樂(lè)形象”“新潮音樂(lè)”“重寫(xiě)音樂(lè)史”等論爭(zhēng)便是代表，對(duì)于建構(gòu)中國(guó)音樂(lè)評(píng)論體系、提升中國(guó)音樂(lè)評(píng)論的世界影響具有重要意義。

其六， 只有堅(jiān)持統(tǒng)籌安排好創(chuàng)新性發(fā)展和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化中當(dāng)前音樂(lè)評(píng)論的重點(diǎn)問(wèn)題和長(zhǎng)遠(yuǎn)的布局， 才能既考慮到當(dāng)前音樂(lè)評(píng)論發(fā)展的現(xiàn)實(shí)狀況， 又為音樂(lè)評(píng)論在傳新性發(fā)展和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的未來(lái)發(fā)展里做出前瞻和謀劃。創(chuàng)新是社會(huì)文化事業(yè)的第一動(dòng)力， 發(fā)展是社會(huì)文化事業(yè)發(fā)展的第一要?jiǎng)?wù)。中國(guó)音樂(lè)評(píng)論事業(yè)也需要?jiǎng)?chuàng)新發(fā)展，才能為中國(guó)音樂(lè)事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。共和國(guó)成立以來(lái)， 中國(guó)音樂(lè)評(píng)論界始終奉行創(chuàng)新發(fā)展的使命， 認(rèn)真總結(jié)中國(guó)音樂(lè)事業(yè)各領(lǐng)域取得的成就和面臨的問(wèn)題， 積極借鑒國(guó)外優(yōu)秀音樂(lè)評(píng)論成果， 并將其與中國(guó)音樂(lè)評(píng)論實(shí)際密切關(guān)聯(lián)，特別是所產(chǎn)生的“關(guān)于中國(guó)音樂(lè)發(fā)展道路”“新世紀(jì)中華樂(lè)派”等系列成果，為中國(guó)音樂(lè)評(píng)論的健康可持續(xù)發(fā)展積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。

四、共和國(guó)音樂(lè)評(píng)論70年的反思

通過(guò)對(duì)共和國(guó)70年來(lái)的音樂(lè)評(píng)論相關(guān)成果的梳理， 可以看到我國(guó)音樂(lè)評(píng)論事業(yè)取得的長(zhǎng)足進(jìn)展，值得肯定。當(dāng)然，在肯定這些成就的前提下也存在著一定的問(wèn)題。為此，我們對(duì)共和國(guó)70年來(lái)的音樂(lè)評(píng)論學(xué)科給出如下評(píng)價(jià)。

第一，任何一門(mén)學(xué)科的自身建構(gòu)都是該學(xué)科研究者應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的學(xué)術(shù)使命，中國(guó)音樂(lè)評(píng)論學(xué)科建設(shè)當(dāng)然是音樂(lè)評(píng)論家的重要職責(zé)。共和國(guó)70年來(lái)， 中國(guó)音樂(lè)評(píng)論學(xué)科建設(shè)所取得的成就是有目共睹的，專著（文集）的出版、論文的發(fā)表、學(xué)科隊(duì)伍的壯大、中國(guó)古代音樂(lè)評(píng)論遺產(chǎn)的整理與研究、國(guó)外音樂(lè)評(píng)論成果的譯介、音樂(lè)評(píng)論學(xué)會(huì)建設(shè)，以及大量樂(lè)評(píng)成果的涌現(xiàn)，為中國(guó)音樂(lè)評(píng)論學(xué)科的新時(shí)代發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

第二，共和國(guó)70年來(lái)，思想解放、意識(shí)形態(tài)的話語(yǔ)逐漸淡化， 給文化藝術(shù)的根本性轉(zhuǎn)變提供了發(fā)展的空間。反映在中國(guó)音樂(lè)評(píng)論學(xué)科建構(gòu)歷程中， 主要表現(xiàn)為在學(xué)習(xí)借鑒西方音樂(lè)評(píng)論成果的同時(shí)， 開(kāi)始應(yīng)用音樂(lè)評(píng)論元理解決我國(guó)音樂(lè)評(píng)論的實(shí)際問(wèn)題， 并深入開(kāi)展中國(guó)古代音樂(lè)評(píng)論遺產(chǎn)的搜集整理和校釋研究， 給予客觀的學(xué)理分析和學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)。

第三，共和國(guó)70年來(lái)，雖然中國(guó)音樂(lè)評(píng)論取得了長(zhǎng)足的進(jìn)展，但由于社會(huì)的變革與動(dòng)蕩，既使中國(guó)音樂(lè)評(píng)論帶有浮光掠影特征， 諸多理論和實(shí)踐問(wèn)題未能得到深入的探究， 產(chǎn)生廣泛影響的音樂(lè)評(píng)論研究成果還不多; 又使中國(guó)音樂(lè)評(píng)論緊隨時(shí)代的脈搏， 具有鮮明的政治傾向和濃郁的實(shí)用功利主義色彩。