中國傳統(tǒng)養(yǎng)生胳言

夫精者，身之本也。故藏于精者，春不病溫。

《黃帝內(nèi)經(jīng)·金匱真言論》

每年冬春季節(jié)都是呼吸道傳染病多發(fā)的季節(jié)。這些疾病中醫(yī)統(tǒng)稱為“溫病”，通俗地講，就是在夏至前出現(xiàn)的發(fā)熱的疾病。吳瑭《溫病條辨》說：“溫者，暑之漸也。先夏至，春候也。春氣溫，陽氣發(fā)越，陰精不足以承之，故為病溫?！睆闹锌芍瑴夭∈翘刂付粒ㄒ魂柹┖蟮较闹燎鞍l(fā)熱的疾病，尤其多見于立春（三陽開泰）前后到夏至前。其病因在于“陽氣發(fā)越，陰精不足以承之”，即陽氣生發(fā)太過，使機(jī)體陰陽失去了平衡。比如說小兒為何多溫病，葉香巖《溫病經(jīng)緯》中解釋說：“良以冬暖而失閉藏耳……雖天令潛藏，而真氣已暗為發(fā)泄矣?！币簿褪钦f，冬季保暖過度，未能很好地藏精，真氣暗為發(fā)泄，是小兒易發(fā)春溫的原因。因而，預(yù)防春溫，必須要注意“藏精”，時(shí)時(shí)刻刻保持機(jī)體的陰陽平衡。

在許多人看來，所謂“藏精”，就是節(jié)制房事。其實(shí)，精有先天之精和后天之精之分。先天之精與生育有關(guān)，后天之精則是臟腑化生水谷精微而來，是生命活動(dòng)的資源與動(dòng)力。故吳瑭又說：“不藏精三字須活看，不專主房勞說。一切人事之能搖動(dòng)其精者皆是，即冬日天氣應(yīng)寒而陽不潛藏，如春日之發(fā)泄，甚至桃李反花之類亦是?！币簿褪钦f，一切使生命活動(dòng)過度消耗而導(dǎo)致根基不穩(wěn)的，都是“不藏精”。天時(shí)異常，暖冬導(dǎo)致“陽不潛藏”就是其中之一。因此，“藏精”的要旨就是“勿擾乎陽”。在中醫(yī)看來，不僅僅縱欲會(huì)“擾乎陽”，多思多慮、激憤愁悶會(huì)使心神不安;劇烈運(yùn)動(dòng)、大汗淋漓會(huì)使陽氣激越而泄;過度勞累、身心疲憊會(huì)耗散陽氣;等等，都會(huì)“擾乎陽”。我們前一篇已經(jīng)說過，夏至前的陽氣屬于少陽，應(yīng)遵循“生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰”的原則，以養(yǎng)護(hù)為主，不可使其過度耗散。其實(shí)就是“藏精”。

中醫(yī)認(rèn)為，精是維持生命、滋養(yǎng)人體各組織器官并促使人體發(fā)育生長發(fā)育的基本物質(zhì)。精、氣、神被稱為人體的內(nèi)三寶。故漢代董仲舒說“能致精則合明而壽仁”;宋代歐陽修說“藏精于晦則明”。因此，“藏精”不僅是預(yù)防春溫的重要措施，而且更是養(yǎng)生之大道。諸位養(yǎng)生者不可不察。