摘 要:木工課程作為初中勞動與技術(shù)課程中的一個重要模塊,可以了解木制品的制作流程,正確使用常見的木工工具與簡單的木工機械,學(xué)習(xí)設(shè)計和制作簡單木制品。通過制作古代益智類玩具魯班鎖和七巧板,學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識,培養(yǎng)動手能力和勞動技能,設(shè)計制作創(chuàng)意木勺,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,形成創(chuàng)新意識。
關(guān)鍵詞:木工工藝;勞動與技術(shù);魯班鎖;七巧板;創(chuàng)意木勺
勞動與技術(shù)是義務(wù)教育階段的必修課程,它是一門綜合性強、操作性強的學(xué)科,對于貫徹黨的教育方針,深入推進素質(zhì)教育,重點增益學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力,培養(yǎng)當(dāng)代社會需要的高素質(zhì)人才和創(chuàng)新型勞動者有著重大的現(xiàn)實意義。它以學(xué)生獲得各種勞動體驗,形成重要的技術(shù)素養(yǎng)為目標(biāo),強調(diào)手與動腦相結(jié)合,以探究性、操作性為特征的一門實踐活動課。
一、? 背景
勞動與技術(shù)教育是中小學(xué)義務(wù)教育階段不可或缺的組成部分,是全面實施素質(zhì)教育和促進學(xué)生全面發(fā)展的基本途徑。我國自20世紀(jì)80年代開始將勞動與技術(shù)教育納入學(xué)校國家課程之中,取得了一些成果,但是很多學(xué)生目前依然過度重視分?jǐn)?shù),忽視勞動能力的培養(yǎng)。甚至出現(xiàn)了只會做題考試的“高分低能”現(xiàn)象,連洗衣服掃地等基本生存技能也很生疏,有些學(xué)生甚至到了大學(xué)還沒有自理能力。學(xué)校和家長們應(yīng)該轉(zhuǎn)換思維模式,避免這種情況的出現(xiàn)。勞動與技術(shù)課程的開設(shè)不但可以培養(yǎng)學(xué)生的勞動技能和技術(shù)意識,形成正確的勞動觀念,還有助于培養(yǎng)學(xué)生耐心、細(xì)心的個性。
“木工”是江蘇省九年義務(wù)教育初中《勞動與技術(shù)》教科書中的一個重要模塊。本模塊旨在讓學(xué)生認(rèn)識常見木材和人造板材的種類、特性,學(xué)會選擇正確的木材;了解木制品的制作流程,掌握簡單的木加工技術(shù),正確使用一些常見的木工工具與簡單的木工機械,學(xué)習(xí)設(shè)計和制作一些簡單木制品;通過教師對學(xué)生的指導(dǎo)以及學(xué)生間相互研討,促進學(xué)生在實踐中發(fā)展智力,提高勞動技能和動手能力,培養(yǎng)創(chuàng)新意識。
二、? 了解傳統(tǒng)木工工藝,組織調(diào)研活動
中國傳統(tǒng)的木工工藝繁多,能工巧匠層出不窮,教師應(yīng)該通過展現(xiàn)精彩紛呈的木工世界,開闊學(xué)生的視野,引導(dǎo)學(xué)生以繼承和發(fā)揚木工工藝作為新一代人的責(zé)任。由于初中學(xué)生剛開始接觸木工,對木材、工具、機械和技術(shù)方法等都是陌生的,因此本部分的教學(xué)要符合初中生的生理、心理等特點,內(nèi)容要區(qū)別一般的職業(yè)教育。首先可以從交通工具、建筑、日用品、家具、樂器、工藝品等領(lǐng)域展現(xiàn)木制品與人類生活密不可分的關(guān)系,運用大量的圖片和木材實物、工具機械等,直觀介紹傳統(tǒng)的木工工藝。還可以讓學(xué)生以小組競賽的形式,通過調(diào)研收集常見木材和人造板材的種類和用途、木制品的常見制作技術(shù)、傳統(tǒng)木工工具以及現(xiàn)代改良機械等資料,與同學(xué)們相互交流,從而走進更寬廣的木工世界,補充學(xué)習(xí)更多相關(guān)知識。
三、? 結(jié)合古代益智類玩具,制作傳統(tǒng)木制品
傳統(tǒng)的木工一般分為大木、小木、圓木和木雕等。大木主要用于建造房屋、炮制木梁、構(gòu)建屋架,制作門、窗等。小木以打造木制家具和生活日用品為主。圓木則多為制作木盆、木桶等。木雕主要用于雕刻建筑裝飾、家具裝飾、案頭裝飾等。本部分的教學(xué)內(nèi)容選擇以實踐為主體,綜合考慮到當(dāng)前初中學(xué)生的木工基礎(chǔ)知識和基本技能薄弱,以學(xué)生的興趣為出發(fā)點,選擇以常見古代益智類玩具(小木)的制作為例。
(一)了解常見的古代益智類玩具
魯班鎖、七巧板、華容道與九連環(huán)這四種玩具,不僅歷史悠久,同時還有著豐富的智力內(nèi)涵,被世人譽為益智類玩具的“四大金剛”,在世界益智玩具中具有崇高的地位。魯班鎖又名孔明鎖或八卦鎖,是一種立體插接玩具,是由中國古代房屋的榫卯結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化而來。相傳是三國時期諸葛亮根據(jù)八卦玄學(xué)的原理發(fā)明,也有說法是中國木工的始祖魯班發(fā)明,所以得名“魯班鎖”。魯班鎖制作簡單,但易拆難裝,對學(xué)生放松身心、開發(fā)智力均有益處。
七巧板作為中國益智玩具之祖,又叫智力板,是一種拼板玩具,廣泛流傳于世界各國。它的發(fā)明可以追溯到4000多年前的“規(guī)”和“矩”。傳統(tǒng)的七巧板是從我國宋代的燕幾圖發(fā)展到明代為蝶幾圖,再到清初演變成為了七巧圖。在清朝,學(xué)者童葉庚將七巧板擴展為十五巧板,干脆命名為“益智圖”,寓意此圖有益于提高智力。
(二)古代益智類玩具在勞技課程中的教學(xué)意義
隨著中小學(xué)教育改革的不斷深入,國家基礎(chǔ)課程更重視學(xué)生德智體美勞的全面發(fā)展。魯班鎖和七巧板在教學(xué)實踐中的美學(xué)教育、傳統(tǒng)文化教育和益智功能都證明了,學(xué)習(xí)益智玩具為載體的勞技課堂學(xué)生更熱情高漲,所以魯班鎖和七巧板的制作是中學(xué)勞技課程的優(yōu)秀素材。魯班鎖和七巧板的制作難度都較低,適合新手,能有效提高學(xué)生學(xué)習(xí)木工勞技課的興趣。學(xué)生通過魯班鎖和七巧板的制作不僅能學(xué)會簡單的木工技術(shù),提高動手能力,更掌握了鋸子、刨子、錘子、角尺、鑿刀、銼刀、砂紙、鉛筆等木工工具的使用以及制作木工作品的基本工藝。對于第一次制作魯班鎖的學(xué)生可以從三根魯班鎖(好漢鎖)開始制作,先提供方木條,從畫線開始學(xué)習(xí);對于熟練制作的學(xué)生可以從刨毛坯木條開始制作,制作六根甚至更多根魯班鎖。對于第一次制作七巧板的學(xué)生可以從傳統(tǒng)七巧板開始制作,進而制作改良版七巧板、十五巧板。如圖1和圖2所示,盡管多數(shù)學(xué)生的作品會有一些小瑕疵,但他們完成作品后都會獲得滿足感,體會成功的喜悅。
四、? 培養(yǎng)創(chuàng)新意識,制作設(shè)計類木制品
在勞技課的教學(xué)中學(xué)生常覺得創(chuàng)新能力無用武之地,所以我們教師要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育觀念,在教學(xué)實踐中要理論講授與實際操作相結(jié)合,通過實踐到認(rèn)識,再實踐到再認(rèn)識,往復(fù)循環(huán)。比如,筆者在木工勞技課程中啟發(fā)學(xué)生設(shè)計自己理想中獨一無二的木勺,如圖3所示,同時根據(jù)顏色和形態(tài)選擇合適的木料,引導(dǎo)學(xué)生大膽進行創(chuàng)新。這不但有利于學(xué)生理解和實踐所學(xué)的木工理論知識,總結(jié)制作中的操作技巧,增加了學(xué)生動手動腦的機會,而且有助于養(yǎng)成學(xué)生的創(chuàng)新精神和提高創(chuàng)新能力。但是對學(xué)生而言僅憑幾節(jié)勞技課是不會有什么重大創(chuàng)新成果的,他們運用敢于大膽探索的這個過程就具有創(chuàng)新意義。
現(xiàn)代社會的快速發(fā)展和普遍獨生子女的現(xiàn)狀,導(dǎo)致現(xiàn)在很多的學(xué)生缺乏勞動的體驗,無法正確認(rèn)識勞動的價值,從而也無法形成正確的人生觀、價值觀。勞技課上的木工制作不但讓學(xué)生體會了勞動的過程,勞動的樂趣,同時體會了我國古代勞動人民的偉大智慧和勤勞,感悟到作為中華民族一份子的自豪感。讓學(xué)生通過“做中學(xué)”“學(xué)中做”,強調(diào)在操作過程中技術(shù)意識的形成、技術(shù)思維的培養(yǎng)、技術(shù)能力的發(fā)展。
五、? 結(jié)束語
面對日益多樣化的教學(xué)方式,勞技課堂不但要不忘學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的木工工藝,還應(yīng)當(dāng)緊跟社會發(fā)展趨勢,讓學(xué)生能夠更多地發(fā)揮他們的想象力,不局限于課堂和眼前的世界,挖掘?qū)W生心中更深層次的想象空間。因此,教師要承擔(dān)博古通今的作用,積極引導(dǎo)學(xué)生探索新事物,不斷思考和討論,在實踐中反思總結(jié),提高學(xué)生未來的核心競爭力。
簡而言之,勞技課要注重培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)創(chuàng)新思維,調(diào)動學(xué)生的主觀能動性,通過動手實踐有效地培養(yǎng)創(chuàng)新能力,以適應(yīng)現(xiàn)代社會科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的需要。
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作者簡介:龐沁彧,江蘇省蘇州市,蘇州市滄浪中學(xué)校。