【內(nèi)容提要】作為中國(guó)年輕族群高度聚集的文化社區(qū)和生態(tài)系統(tǒng)，嗶哩嗶哩彈幕網(wǎng)站敏銳洞察和理解年輕用戶需求的經(jīng)驗(yàn)，使其獲得了難以復(fù)制和超越的市場(chǎng)業(yè)績(jī)。本文認(rèn)為，嗶哩嗶哩網(wǎng)站在年輕群體成功獲得巨大流量和關(guān)注度取決于四大發(fā)展戰(zhàn)略：分別是內(nèi)容品類的多元化發(fā)展、亞文化圈層文化的鞏固、販賣高品質(zhì)的定制知識(shí)和主流媒體的引流加持。網(wǎng)站打破了單一的ACG內(nèi)容品類模式，正邁向兼容開(kāi)放的發(fā)展策略，精準(zhǔn)匹配了年輕族群的多元文化需求。同時(shí)，本土化的亞文化培育空間構(gòu)成了獨(dú)一無(wú)二的亞文化圈層，依托于UGC的優(yōu)勢(shì)內(nèi)容吸引更多年輕人參與知識(shí)付費(fèi)，伴隨吸納主流媒體的入駐為青年亞文化參與主流社會(huì)的公共生活提供可能。

【關(guān)鍵詞】嗶哩嗶哩 亞文化圈層 內(nèi)容付費(fèi) 主流價(jià)值

一、兼容開(kāi)放的內(nèi)容定位策略匹配年輕群體的多元文化需求

2020年5月4日，由嗶哩嗶哩彈幕網(wǎng)站發(fā)布的《后浪》青年宣言片再次引起國(guó)際社會(huì)的廣泛關(guān)注，平臺(tái)突破2597.8萬(wàn)播放量，留下24.1萬(wàn)的彈幕內(nèi)容，“后浪”議題在全社會(huì)形成病毒式傳播和廣泛討論，這也表明該網(wǎng)站在中國(guó)年輕社群的強(qiáng)大號(hào)召力和影響力。對(duì)于一家互聯(lián)網(wǎng)公司來(lái)說(shuō)，成功的定義很大程度取決于年輕族群對(duì)其的歡迎程度，顯然嗶哩嗶哩網(wǎng)站已經(jīng)具備了代表中國(guó)年輕族群的形象標(biāo)簽。據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，2020年第一季度嗶哩嗶哩網(wǎng)站同比增長(zhǎng)達(dá)到70%，每月活躍用戶達(dá)到1.72億，其中用戶群體超過(guò)81%的年齡在24歲以下，嗶哩嗶哩網(wǎng)站新注冊(cè)用戶的平均年齡為19.8歲，其中大多數(shù)是居住在二線及以下城市的人。在不少投資者看來(lái)，龐大的年輕用戶群體擁有不可估量的消費(fèi)潛力，對(duì)差異化內(nèi)容品類也有更為強(qiáng)烈的消費(fèi)意愿。而它成功的關(guān)鍵首先是體現(xiàn)在兼容開(kāi)放的內(nèi)容發(fā)展策略，對(duì)年輕群體擁有較為精準(zhǔn)的內(nèi)容定位和用戶畫(huà)像繪制，滿足了青年群體多樣化和差異化的文化需求。在蘇西·伊迪絲看來(lái)，嗶哩嗶哩平臺(tái)獲得成功營(yíng)銷的關(guān)鍵是掌握了年輕人關(guān)注的方式。她把嗶哩嗶哩平臺(tái)的品牌成功歸結(jié)于三個(gè)方面：一是開(kāi)設(shè)官方賬號(hào)，仔細(xì)研究用戶偏好和連載內(nèi)容，從而吸引觀眾;二是與關(guān)鍵意見(jiàn)領(lǐng)袖（KOL）合作，抓住千禧一代的內(nèi)容喜好從而吸引目標(biāo)受眾;三是推動(dòng)實(shí)時(shí)流媒體和實(shí)時(shí)評(píng)論互動(dòng)，保證年輕社群的活躍。與此同時(shí)，類似Youtube風(fēng)格的用戶生產(chǎn)內(nèi)容（UGC）發(fā)展定位區(qū)別于騰訊、百度和愛(ài)奇藝運(yùn)營(yíng)的視頻服務(wù)，每月上傳的百萬(wàn)量級(jí)創(chuàng)作作品保障了覆蓋面更廣的內(nèi)容體量，自由分發(fā)的內(nèi)容生產(chǎn)機(jī)制帶來(lái)更強(qiáng)的用戶黏性和社區(qū)互動(dòng)，架構(gòu)開(kāi)放的核心發(fā)展定位使嗶哩嗶哩網(wǎng)站的商業(yè)模式漸入成熟。

盡管嗶哩嗶哩網(wǎng)站平臺(tái)營(yíng)收的主要渠道集中在游戲領(lǐng)域，但企業(yè)正在向更多元化的內(nèi)容投資模式轉(zhuǎn)變。在發(fā)展初期由于對(duì)游戲內(nèi)容關(guān)注的傾斜，男性用戶數(shù)量曾遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于女性用戶。但由于嗶哩嗶哩平臺(tái)多元的消費(fèi)內(nèi)容開(kāi)始轉(zhuǎn)向視野開(kāi)闊的青春議題，時(shí)尚、美容、旅行、美食、知識(shí)文化等題材開(kāi)始成為嗶哩嗶哩平臺(tái)發(fā)力的新重心，目前已注冊(cè)的用戶男女比例幾乎是1：1，使得平臺(tái)用戶分布更為均衡而且覆蓋面更廣。近年來(lái)，該網(wǎng)站不斷涌現(xiàn)出“爆款”的頭部?jī)?nèi)容，如《我在故宮修文物》《尋找手藝》等一批看起來(lái)定位高端和小眾化的文化題材紀(jì)錄片愈發(fā)受到年輕群體的青睞，同樣由嗶哩嗶哩網(wǎng)站自主出品的《守護(hù)解放西》《人生一串》《寵物醫(yī)院》紀(jì)錄片也有不俗的表現(xiàn)。但紀(jì)錄片這一內(nèi)容品類能夠在網(wǎng)站走紅絕非偶然，年輕化的觀眾群體容易受到頭部精品內(nèi)容的牽引，高品質(zhì)內(nèi)容善于販賣知識(shí)焦慮和勾起年輕族群的好奇心，在社區(qū)共同營(yíng)造出產(chǎn)品口碑的病毒式傳播模式。網(wǎng)站在內(nèi)容品類廣泛且開(kāi)放的多面實(shí)踐，帶動(dòng)了更多入駐企業(yè)號(hào)多元文化營(yíng)銷模式的創(chuàng)新探索。如小米在嗶哩嗶哩網(wǎng)站獲得突破的成功營(yíng)銷模式是從創(chuàng)始人雷軍在印度的一段自嘲視頻開(kāi)始的。它一改傳統(tǒng)內(nèi)容表達(dá)模式，注重年輕群體所關(guān)注的內(nèi)容并進(jìn)行積極對(duì)話交流，在年輕群體中獲得了較高的品牌認(rèn)同感。另一個(gè)成功案例是阿里巴巴集團(tuán)的品牌營(yíng)銷手段。在新冠疫情期間，阿里巴巴官方號(hào)推出了官方鬼畜Rap作品《我想去見(jiàn)她》，創(chuàng)始人馬云用濃郁的地方方言翻唱，擺脫嚴(yán)肅的企業(yè)形象而表達(dá)出強(qiáng)烈的親和力形象，作品迅速在年輕群體中傳播開(kāi)來(lái)，獲得較高點(diǎn)擊率和關(guān)注度。因此，準(zhǔn)確的年輕定位也為凝聚和形成青年亞文化社群提供了條件。

二、本土化發(fā)展的亞文化社群營(yíng)造青年群體的亞文化圉層

互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的高度可接觸性與分眾媒體的大眾化正在重塑文化，甚至創(chuàng)造文化。最早以動(dòng)漫、游戲聚集人氣的嗶哩嗶哩網(wǎng)站吸引青年群體聚集的另一個(gè)重要原因，就是塑造圈層文化氛圍的社群認(rèn)同凝聚。它成功為年輕群體提供一個(gè)亞文化培育和聚集空間，極具特色的文化氛圍、互動(dòng)方式和傳播規(guī)則使平臺(tái)在形塑小眾文化群體方面具有得天獨(dú)厚的規(guī)則優(yōu)勢(shì)，各種亞文化的小圈子利用專屬的表達(dá)符號(hào)和共屬知識(shí)來(lái)劃分局外人和圈內(nèi)人，同時(shí)也鞏固了嗶哩嗶哩網(wǎng)站作為文化據(jù)點(diǎn)的影響地位。在虛擬社群凝聚的用戶黏性進(jìn)一步對(duì)平臺(tái)形成較高的品牌認(rèn)同感和用戶忠誠(chéng)度，使其他視頻網(wǎng)站難以超越嗶哩嗶哩在ACG（動(dòng)漫游）愛(ài)好者和粉絲之中的圈層價(jià)值。盡管亞文化概念由日本所引介，文化類型、內(nèi)容相互雜糅和混雜，但為了清晰劃分出嗶哩嗶哩網(wǎng)站興盛的亞文化形態(tài)，本文主要從彈幕文化、鬼畜文化、二次元文化的三個(gè)方面來(lái)分析嗶哩嗶哩網(wǎng)站如何成功塑造了年輕族群的亞文化圈層。

首先，彈幕評(píng)論功能滿足了年輕族群的溝通新需求。源自于日本卡通網(wǎng)站NicoNico的彈幕評(píng)論為嗶哩嗶哩網(wǎng)站樹(shù)立了具有獨(dú)特社區(qū)風(fēng)格的彈幕評(píng)論功能，嗶哩嗶哩平臺(tái)的社交環(huán)境允許用戶在觀看的視頻之上疊加個(gè)人評(píng)論和互動(dòng)留言，其功能已經(jīng)擴(kuò)大到廣告、移動(dòng)端游戲、實(shí)時(shí)流媒體等方面。彈幕評(píng)論是疊加在網(wǎng)絡(luò)在線視頻上用戶反應(yīng)的文本形式，任何人均可貢獻(xiàn)個(gè)人評(píng)論。彈幕創(chuàng)造一種聊天室體驗(yàn)，形成打破時(shí)空的實(shí)時(shí)共享假象，使用戶感覺(jué)就像與他人一起在場(chǎng)觀看和分享視頻。彈幕的社交體驗(yàn)代表著年輕一代關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)文化精髓的理解，堆疊的文字呈現(xiàn)出戲謔、快節(jié)奏和玩笑話，甚至產(chǎn)生彈幕語(yǔ)言的模因效應(yīng)，彈幕成為了年輕族群凝聚強(qiáng)烈社區(qū)意識(shí)和公開(kāi)互動(dòng)的關(guān)鍵場(chǎng)景。彈幕廣泛的使用動(dòng)機(jī)符合施拉姆“使用與滿足”的理論闡釋，青年群體有一種要求共享情緒、觀點(diǎn)和參與感的心理需求，“彈幕”這種媒介恰恰迎合了受眾擁有的特殊需求，打破地域時(shí)空的共享交流不僅給予年輕群體尋求社群認(rèn)同和擺脫孤獨(dú)感的契機(jī)，也提供了一個(gè)享樂(lè)體驗(yàn)和自我表達(dá)的數(shù)字場(chǎng)所。

另外，鬼畜文化是年輕族群表達(dá)自我和后現(xiàn)代的狂歡文化形態(tài)。鬼畜文化是意義疊加與延伸的創(chuàng)造性混剪，這種文化攜帶著二次加工和聯(lián)合創(chuàng)意的后現(xiàn)代氣息，成為嗶哩嗶哩網(wǎng)站的另一個(gè)亞文化重要形態(tài)。在嗶哩嗶哩網(wǎng)站盛行一種被稱為鬼畜文化的視頻，影片素材常選用重復(fù)畫(huà)面和聲音，是在配合后期視頻音頻剪輯后所形成的原創(chuàng)的改編作品。它通常具有韻律節(jié)奏急促，畫(huà)面與聲音重復(fù)率和同步率較高的特點(diǎn)，目的是要達(dá)到印象強(qiáng)化和滑稽顛覆的效果。鬼畜文化在保有亞文化娛樂(lè)特色的同時(shí)又充分吸收了現(xiàn)實(shí)世界的熱門話題，形成的網(wǎng)絡(luò)模因文化會(huì)迅速在網(wǎng)絡(luò)社群彌散傳播。但這種風(fēng)潮的興起并不是自生于平臺(tái)的，其最早可以追溯到日本的otoMAD風(fēng)格，視頻多出現(xiàn)在動(dòng)漫場(chǎng)景，這種視頻圖像經(jīng)過(guò)剪輯后，與重新編排和編輯的音軌一起形成混音視頻，然后混音視頻的內(nèi)容集中發(fā)布在日本多玩國(guó)公司的線上彈幕影片分享網(wǎng)站Niconico之上。

最后還出現(xiàn)了獨(dú)特的二次元文化，它的興盛彰顯出年輕群體的開(kāi)放性，表現(xiàn)出對(duì)異族文化和跨國(guó)文化產(chǎn)品的高度接納。“次元”即“維度”，是英文dimension的另一種翻譯，由于動(dòng)漫作品多以二維圖像創(chuàng)作而成，二次元?jiǎng)t是區(qū)別于三次元（現(xiàn)實(shí)世界）的說(shuō)法，狹義的二次元?jiǎng)t是ACG所描述的虛擬人物與虛擬世界。要被認(rèn)可為二次元世界的狂熱者不僅要對(duì)ACG有所熱愛(ài)，還要熟悉二次元族群的文化規(guī)則、習(xí)慣和價(jià)值觀，熟悉一套二次元文化之中典型的語(yǔ)言符碼，如“黨爭(zhēng)”“顏藝”“里番”“FFF團(tuán)”等圈內(nèi)用語(yǔ)。另一方面，對(duì)二次元空間的動(dòng)漫想象凸顯后現(xiàn)代思潮之下的顛覆解構(gòu)，對(duì)個(gè)人文化世界和向往的精神凈土的自我創(chuàng)作是一種獨(dú)特的創(chuàng)造性反抗，以自成一派的方式對(duì)后現(xiàn)代文本符號(hào)進(jìn)行加工、解讀和闡釋。在二次元文化產(chǎn)品當(dāng)中不乏出現(xiàn)日本動(dòng)漫制品的影子和符號(hào)元素，但嗶哩嗶哩網(wǎng)站聚集的愛(ài)好者群體在譯制和推廣日本動(dòng)漫產(chǎn)品的同時(shí)，也積極挖掘本土色彩的二次元文化市場(chǎng)，一批自主孵化的優(yōu)秀國(guó)產(chǎn)作品如《羅小黑戰(zhàn)記》《迷域行者》《刺客伍六七》等動(dòng)漫作品開(kāi)辟了國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫IP新模式，嗶哩嗶哩網(wǎng)站的強(qiáng)大社區(qū)號(hào)召力和影響力保證了二次元文化的延續(xù)和創(chuàng)新，為打造本土化的二次元文化提供了一個(gè)難以復(fù)制的交流場(chǎng)所，挖掘出在御宅族之中強(qiáng)大的消費(fèi)潛力，也擴(kuò)展了文化消費(fèi)基礎(chǔ)和進(jìn)一步增強(qiáng)用戶黏性。

三、高品質(zhì)的內(nèi)容付費(fèi)模式吸引年輕學(xué)子構(gòu)建學(xué)習(xí)型社區(qū)

嗶哩嗶哩平臺(tái)除了充當(dāng)一個(gè)滿足年輕群體多元文化需求的亞文化站點(diǎn)，另一個(gè)重要形態(tài)就是以販賣知識(shí)為特色的學(xué)習(xí)型社區(qū)。隨著短視頻和實(shí)時(shí)流媒體業(yè)務(wù)的快速發(fā)展，如今日頭條、北京快手、百度等企業(yè)紛紛投入基于知識(shí)的內(nèi)容創(chuàng)作項(xiàng)目建設(shè)上，知識(shí)付費(fèi)同樣也是嗶哩嗶哩平臺(tái)在實(shí)現(xiàn)差異化信息的商業(yè)發(fā)展，謀求吸引年輕族群的重要著力點(diǎn)。除了網(wǎng)絡(luò)直播內(nèi)容付費(fèi)、廣告盈利等傳統(tǒng)的變現(xiàn)增值手段，嗶哩嗶哩平臺(tái)還計(jì)劃推出更多平臺(tái)自主生產(chǎn)的內(nèi)容，投資高品質(zhì)的教育類生產(chǎn)內(nèi)容等擴(kuò)張平臺(tái)盈利的新舉措。盡管類似嗶哩嗶哩平臺(tái)的視頻分享平臺(tái)提倡自由地共享知識(shí)內(nèi)容，但免費(fèi)的公共知識(shí)內(nèi)容不能實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的未開(kāi)發(fā)價(jià)值，而且由于網(wǎng)絡(luò)信息過(guò)載和良莠不齊的信息質(zhì)量，也難以實(shí)現(xiàn)用戶的精準(zhǔn)內(nèi)容需求。在線平臺(tái)把知識(shí)作為共享經(jīng)濟(jì)當(dāng)中的一種特殊商品，不僅可以對(duì)知識(shí)提供者形成收益驅(qū)動(dòng)，將閑置的知識(shí)、技能和經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為信息流通的知識(shí)資產(chǎn)，而且還解決了信息過(guò)載和篩選控制缺失的難題。通過(guò)設(shè)置付費(fèi)這種形式的準(zhǔn)入門檻來(lái)體現(xiàn)優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的價(jià)值，知識(shí)需求者才可以獲得個(gè)性化和精準(zhǔn)的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容。目前知識(shí)付費(fèi)盡管只占據(jù)嗶哩嗶哩平臺(tái)的小額比例，有些頻道仍在測(cè)試階段，但近年來(lái)知識(shí)付費(fèi)在嗶哩嗶哩平臺(tái)的快速發(fā)展卻讓其逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)楦哔|(zhì)量?jī)?nèi)容的學(xué)習(xí)社區(qū)，優(yōu)質(zhì)內(nèi)容付費(fèi)轉(zhuǎn)化為利潤(rùn)的新增長(zhǎng)點(diǎn)，進(jìn)一步培養(yǎng)了更高的青年用戶忠誠(chéng)度。

從2019年10月推出的“嗶哩嗶哩Class”測(cè)試開(kāi)始后，嗶哩嗶哩平臺(tái)就一直嘗試在付費(fèi)課程業(yè)務(wù)上有所突破，設(shè)計(jì)了論文寫(xiě)作、視頻剪輯、PPT演示、寵物飼養(yǎng)等領(lǐng)域的課程。用戶可以在《PPT大神上分攻略》《KO大魔王：英語(yǔ)語(yǔ)法通關(guān)計(jì)劃》《熊老師：論文求生指南》等付費(fèi)課程中學(xué)習(xí)。在2020年嗶哩嗶哩平臺(tái)上線的“知識(shí)區(qū)”一級(jí)分類，擴(kuò)展了包括流行科學(xué)、經(jīng)濟(jì)金融、職業(yè)技能、人文社科等欄目在內(nèi)的細(xì)分知識(shí)內(nèi)容，疫情期間還推出了“嗶哩嗶哩網(wǎng)站不停學(xué)”專題欄目，增添了以學(xué)習(xí)社區(qū)為形象的品牌新名片。UP主憑借高人氣的優(yōu)質(zhì)知識(shí)內(nèi)容來(lái)吸引年輕群體的關(guān)注，不少年輕用戶愿意以會(huì)員形式付費(fèi)觀看學(xué)習(xí)在線課程。如被年輕網(wǎng)友戲稱為“局座”的軍事理論家和評(píng)論家的張召忠海軍上將在嗶哩嗶哩網(wǎng)站開(kāi)設(shè)了一門“局座的國(guó)際戰(zhàn)略課”課程，雖然觀看者需要為10集課程支付60元費(fèi)用，但依然有超過(guò)5萬(wàn)名粉絲來(lái)購(gòu)買課程，張召忠也在平臺(tái)吸引了超過(guò)400萬(wàn)粉絲關(guān)注。除此之外，平臺(tái)的學(xué)習(xí)直播方式也是形成學(xué)習(xí)型社區(qū)和培養(yǎng)未來(lái)用戶付費(fèi)習(xí)慣的新探索。標(biāo)簽為#study with me#的學(xué)習(xí)直播方式成為嗶哩嗶哩網(wǎng)站直播的時(shí)長(zhǎng)最多的品類，學(xué)習(xí)不再是一個(gè)人的簡(jiǎn)單知識(shí)習(xí)得，特有的彈幕溝通令知識(shí)交流更為活躍，觀看與評(píng)論轉(zhuǎn)換成與他人共同學(xué)習(xí)監(jiān)督的媒介手段。可見(jiàn)，嗶哩嗶哩平臺(tái)打造的學(xué)習(xí)型社區(qū)是在凝聚社群文化之后的又一次新嘗試，在未來(lái)教育類與知識(shí)型付費(fèi)內(nèi)容上嗶哩嗶哩平臺(tái)仍有較大的發(fā)展?jié)摿Α?/p>

四、主流官方號(hào)的引流入駐使年輕亞文化與主流價(jià)值耦合

得益于健康、積極和活躍的在線社區(qū)文化環(huán)境，主流價(jià)值和亞文化才能在這里交融。近年來(lái)嗶哩嗶哩網(wǎng)站致力于引入官方媒體號(hào)的入駐，更是標(biāo)志著嗶哩嗶哩平臺(tái)在年輕群體之中舉足輕重的號(hào)召力和流量地位，獲得“官方認(rèn)可”的嗶哩嗶哩網(wǎng)站正在展示從小眾文化走上主流社會(huì)的“出圈”實(shí)力。近年來(lái)，共青團(tuán)中央、新華社、央視新聞等輿論影響力巨大的媒體機(jī)構(gòu)開(kāi)始在嗶哩嗶哩網(wǎng)站擴(kuò)展品牌影響力，從新華社聯(lián)合制作的原創(chuàng)MV《中國(guó)青年，值得托付！》，到央視新聞推出的《朱廣權(quán)新Rap》，再到為紀(jì)念五四青年節(jié)打造的《鏡誥卿年》動(dòng)漫連續(xù)劇，這些新式的宣傳題材內(nèi)容傳達(dá)了主流媒體主動(dòng)嘗試改進(jìn)傳播模式，提升年輕群體親和力的宣傳優(yōu)化策略。事實(shí)上，早在各大主流媒體入駐嗶哩嗶哩網(wǎng)站之前，官方號(hào)的入駐就已經(jīng)開(kāi)始形成風(fēng)潮，包括各地的政務(wù)媒體矩陣、地方共青團(tuán)、地區(qū)融媒體中心，以及各地大學(xué)官方社團(tuán)均已開(kāi)始推出宣傳視頻和推廣作品。年輕用戶積極參與主流媒體視頻作品的點(diǎn)贊、評(píng)論和觀看，也表達(dá)出年輕群體愿意主動(dòng)與主流文化對(duì)話和溝通的態(tài)度。

如今代表著主流價(jià)值觀符號(hào)的官方媒體不再批判沉迷在ACG亞文化的御宅族，也認(rèn)可飯圈積極的偶像精神和榜樣力量。顯然，曾經(jīng)被主流價(jià)值市場(chǎng)拋棄、不認(rèn)可的和邊緣化的亞文化產(chǎn)品被拉了回來(lái)。其原因是主流媒體看準(zhǔn)了嗶哩嗶哩平臺(tái)在年輕群體亞文化的號(hào)召力和領(lǐng)導(dǎo)力，嘗試參與溝通并賦予其合法性，以此來(lái)迎合年輕一代多樣化和個(gè)性化的文化需求。可見(jiàn)亞文化特征的年輕族群并沒(méi)有被主流社會(huì)所孤立，反而從主流社會(huì)當(dāng)中獲得了新的身份，在話語(yǔ)空間與公共平臺(tái)上獲得愈發(fā)重要的話語(yǔ)權(quán)。主流媒體愿意向亞文化群體展開(kāi)對(duì)話的核心目的在于其嘗試變革與創(chuàng)新在年輕群體之間的溝通方式和手段，同時(shí)鼓勵(lì)年輕群體在保持自我文化發(fā)展和融人多元文化秩序中健康成長(zhǎng)，在演繹多樣化文化生活之中破繭而出，不斷地向主流文化滲透和輸入文化新概念，營(yíng)造出友善、健康和多元的青年社區(qū)文化。嗶哩嗶哩平臺(tái)從亞文化興盛之地走向了融入主流價(jià)值的發(fā)展之路并不是偶然，因?yàn)閱袅▎袅ㄆ脚_(tái)不再只表現(xiàn)出后現(xiàn)代的解構(gòu)者和主流反叛者的形象，而是存在了替代性公共空間的可能。從青少年亞文化天堂成長(zhǎng)為主流的視頻流媒體網(wǎng)站，嗶哩嗶哩平臺(tái)的亞文化群體被重新賦予新型的身份象征和社群關(guān)系。彈幕留言和用戶作品當(dāng)中不乏關(guān)心社會(huì)議題和公共事務(wù)的討論，主動(dòng)參與社會(huì)的自我表達(dá)較以往更為多元，不僅夾雜著用戶社會(huì)參與的主觀意識(shí)，還帶著各種戲謔理解和情感消費(fèi)?？駳g式的文化實(shí)踐，獨(dú)特的青年話語(yǔ)表述邏輯究竟有多少可以轉(zhuǎn)化為嚴(yán)肅的社會(huì)公共議題討論，是否在未來(lái)有可能開(kāi)辟另類的在線“公共空間”，仍值得進(jìn)一步期待。

五、結(jié)語(yǔ)

正是基于對(duì)年輕人的自由個(gè)性、特殊需求的長(zhǎng)期觀察，嗶哩嗶哩網(wǎng)站探索出一套時(shí)刻聚焦年輕人需求的開(kāi)放式戰(zhàn)略規(guī)劃，而成功的關(guān)鍵就在于內(nèi)容品類拓展、精品知識(shí)販賣、文化社區(qū)建設(shè)、主流價(jià)值對(duì)接的四大著力點(diǎn)。嗶哩嗶哩網(wǎng)站在內(nèi)容品類的不斷延展，對(duì)精致內(nèi)容、個(gè)性化知識(shí)的精耕細(xì)作，形成了以AcG內(nèi)容向外擴(kuò)散的漣漪效應(yīng)。因應(yīng)個(gè)性偏好、消費(fèi)主張的多重變化，嗶哩嗶哩網(wǎng)站轉(zhuǎn)向活躍、自由和多元的細(xì)分市場(chǎng)，開(kāi)始著力遵循用戶思維主導(dǎo)的發(fā)展趨勢(shì)，尤其不斷推出知識(shí)付費(fèi)課程和付費(fèi)直播的嘗試，以期未來(lái)能在內(nèi)容生態(tài)建設(shè)和提高用戶存留上有新突破。盡管嗶哩嗶哩網(wǎng)站在向外探索著新的內(nèi)容增長(zhǎng)點(diǎn)，但始終沒(méi)有放棄其作為亞文化根據(jù)地的青年社區(qū)建設(shè)。開(kāi)放而富有創(chuàng)造力的社區(qū)空間已經(jīng)開(kāi)辟出一個(gè)本土化特征的亞文化環(huán)境，在這里年輕族群強(qiáng)大的情感認(rèn)同和亞文化群體的自我身份認(rèn)同構(gòu)成了“想象的共同體”，使嗶哩嗶哩平臺(tái)一躍成為獨(dú)特的、無(wú)法復(fù)制的青年亞文化在線社區(qū)，形成了立足于傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)而擴(kuò)展多元市場(chǎng)的策略。不僅如此，嗶哩嗶哩網(wǎng)站在作為年輕亞文化據(jù)點(diǎn)的同時(shí)，也積極引導(dǎo)和聯(lián)結(jié)年輕族群主動(dòng)“出圈”參與社會(huì)公共生活，為年輕群體融入主流價(jià)值和參與公共話語(yǔ)互動(dòng)提供了平臺(tái)支撐。