孫姝晨

摘 要：2019新型冠狀病毒以極快的速度波及全世界各個(gè)國家，面對與日俱增的確診數(shù)量、死亡數(shù)量，并伴隨著巨大的經(jīng)濟(jì)影響、社會(huì)影響，比疾病更可怕的是其帶給整個(gè)社會(huì)的負(fù)面情緒。文章研究如何利用積極心理學(xué)，在嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)面前，充分了解并挖掘個(gè)人積極情緒，關(guān)注人的價(jià)值與人文關(guān)懷，構(gòu)建優(yōu)勢和美德，幫助更多人獲得幸福。

關(guān)鍵詞：積極心理學(xué);新型冠狀病毒;積極人格

1? ? 積極心理學(xué)的簡述

1.1? 積極心理學(xué)產(chǎn)生的背景

積極心理學(xué)的研究淵源，最早可追溯至20世紀(jì)30年代，推孟和榮格先后提出關(guān)于“天才和婚姻幸福感”的研究及關(guān)于生活意義的研究[1]。而后在1954年，馬斯洛的著作《動(dòng)機(jī)與人格》中最早提出了積極心理學(xué)（positive psychology）這個(gè)詞[2]。積極心理學(xué)作為人本主義心理學(xué)的產(chǎn)物和衍生物，使人本主義心理學(xué)孕育了積極心理學(xué)。

1988年，在美國心理學(xué)會(huì)前任主席塞里格曼教授的積極推動(dòng)下，積極心理學(xué)開始正式受到世人的關(guān)注，并成為21世紀(jì)心理學(xué)領(lǐng)域的新思潮，將心理學(xué)研究和關(guān)注的焦點(diǎn)拉回人自身的積極因素方面，主張心理學(xué)要以人固有的、實(shí)際的、潛在的、具有建設(shè)性的力量、美德和善心為出發(fā)點(diǎn)，提倡用一種積極的心態(tài)解讀人的很多心理現(xiàn)象，激發(fā)人自身內(nèi)在的積極力量和優(yōu)秀品質(zhì)，認(rèn)為這些是人的心理資源，要善用這些積極的心理資源和心理力量來最大限度地挖掘自身的潛力，并獲得良好的生活[3]。

1.2? 積極心理學(xué)研究目標(biāo)

積極心理學(xué)是目前已經(jīng)以比較完善和有效的實(shí)驗(yàn)方法與測量手段，來研究人類的力量和美德等積極方面的一種心理學(xué)思潮。主張以人的積極力量、善端和美德為研究對象，強(qiáng)調(diào)心理學(xué)不僅要幫助處于某種“逆境”條件下的人們知道如何求得生存和發(fā)展，更要幫助那些處于正常境況下的人們學(xué)會(huì)怎樣建立起高質(zhì)量的個(gè)人生活與社會(huì)生活。

積極心理學(xué)更強(qiáng)調(diào)研究人性的優(yōu)點(diǎn)與價(jià)值，探索人類美好的生活以及獲得美好生活的途徑與方法，采取科學(xué)的方法與技術(shù)來理解人類的復(fù)雜行為，其目的就是要開發(fā)人的潛力，激發(fā)人的活力，促進(jìn)人的能力與創(chuàng)造力，并探索人的健康發(fā)展途徑。因此，研究人性的積極方面，研究人類的力量和美德，并探索如何增強(qiáng)人性中的積極層面，幫助人們不斷地發(fā)展和完善自己，這將是更具有理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義的事情?；谏鲜隼碚摫尘埃衤岢鲆芯糠e極的心理學(xué)，幫助人們過更快樂、更積極健康的生活。

2? ? 新型冠狀病毒的產(chǎn)生及其影響

新型冠狀病毒肺炎是一種急性感染性肺炎，其病原體是一種先前未在人類中發(fā)現(xiàn)的新型冠狀病毒，即2019新型冠狀病毒。2020年1月30日，WHO宣布將新型冠狀病毒肺炎疫情列為國際關(guān)注的突發(fā)公共衛(wèi)生事件。2月11日，世界衛(wèi)生組織（WHO）將新型冠狀病毒肺炎英文名稱定為Corona Virus Disease 2019（COVID-19），國家衛(wèi)健委與世衛(wèi)組織保持統(tǒng)一，在國內(nèi)簡稱為“新冠肺炎”[4]。

新冠肺炎感染者初始癥狀多為發(fā)熱、乏力和干咳，并逐漸出現(xiàn)呼吸困難等嚴(yán)重表現(xiàn)。多數(shù)患者預(yù)后良好，部分嚴(yán)重病例可出現(xiàn)急性呼吸窘迫綜合征或膿毒癥休克，甚至死亡。基于目前的流行病學(xué)調(diào)查，潛伏期1～14天，多為3～7天。潛伏期具有傳染性，無癥狀感染者也可能成為傳染源，人群普遍易感。經(jīng)呼吸道飛沫和密切接觸傳播是主要的傳播途徑，同時(shí)也發(fā)現(xiàn)糞便、尿液及封閉環(huán)境造成的氣溶膠傳播[5]。

新冠肺炎疫情從一個(gè)單純的醫(yī)學(xué)問題，很快延伸出一系列經(jīng)濟(jì)問題、社會(huì)問題、政治問題以及整個(gè)社會(huì)都非常關(guān)注的心理問題。正常情況下，每個(gè)人都在努力保持一種內(nèi)心的穩(wěn)定狀態(tài)，保持自身與環(huán)境的平衡和協(xié)調(diào)，當(dāng)重大問題或危機(jī)事件發(fā)生使個(gè)體感到難以解決、難以把控時(shí)，平衡就會(huì)打破，正常的生活受到干擾，內(nèi)心的緊張不斷積蓄，繼而出現(xiàn)無所適從甚至思維和行為的紊亂，進(jìn)入一種失衡狀態(tài)，出現(xiàn)心理危機(jī)。

在疫情期間，為了響應(yīng)國家不聚集的號召，所有人開始遠(yuǎn)離公共環(huán)境，選擇在家中隔離;疫情得到初步控制時(shí)，更多的人開始擔(dān)心工作、經(jīng)濟(jì)狀況，越來越多的問題開始爆發(fā)。焦慮、恐慌、疑病、麻木、消極的背后，正在經(jīng)歷著波及全球的重大消極事件，面對全球性突發(fā)事件所產(chǎn)生的應(yīng)激反應(yīng)，提醒人們關(guān)注心理健康，及時(shí)處理不良的情緒，避免發(fā)展成急性應(yīng)激障礙。

3? ? 積極心理學(xué)對于應(yīng)對新型冠狀病毒的啟示

3.1? 樂觀的解釋風(fēng)格

以塞利格曼為代表的積極心理學(xué)認(rèn)為，樂觀是對未來的積極期待，并進(jìn)一步指出一個(gè)人之所以保持樂觀，是因?yàn)樗麑ι钍录胁煌臍w因[6]。樂觀不是一種人格特質(zhì)，而是一種解釋風(fēng)格。

關(guān)于樂觀的影響，羅切斯特市梅奧醫(yī)學(xué)中心（Mayo Clin-ic）的科學(xué)家曾對839位病人進(jìn)行包括樂觀測驗(yàn)在內(nèi)的心理測驗(yàn)，經(jīng)過40年的跟蹤研究，結(jié)果發(fā)現(xiàn)樂觀的人比悲觀的人長壽19%[7]。美國卡耐基梅隆大學(xué)的博士Cohen同樣研究發(fā)現(xiàn)，積極情緒可以提高人們對感冒的抵抗力。

經(jīng)過20多年的研究，心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)在不幸事件發(fā)生時(shí)，悲觀的人比樂觀的人患抑郁癥的概率要高出8倍。如果能培養(yǎng)一個(gè)人的樂觀品質(zhì)，則可以有效預(yù)防抑郁的發(fā)作。這種經(jīng)過培養(yǎng)獲得的樂觀被稱為習(xí)得性樂觀。習(xí)得性樂觀的人在學(xué)校、運(yùn)動(dòng)方面、工作方面的表現(xiàn)都更優(yōu)異，且他們的身體健康狀況更好，壽命相對較長，人際關(guān)系層面也有更好的表現(xiàn)。更多研究結(jié)果發(fā)現(xiàn)，樂觀與各項(xiàng)健康因素都有密切關(guān)系，習(xí)得性樂觀的人，積極情緒更高，相比之下有更少疾病的癥狀和疼痛。

從積極心理學(xué)出發(fā)，樂觀的人把消極體驗(yàn)歸因于外部的、暫時(shí)的、特殊的因素。悲觀的人則是歸因于內(nèi)部的、穩(wěn)定的和普遍的因素。結(jié)合本次全球性的疫情，將2019新型冠狀病毒解釋為外部的、暫時(shí)的、特殊的因素導(dǎo)致的重大事件，是通過所有人的努力能夠?qū)⑵淇刂圃诤侠矸秶鷥?nèi)的疫情，樂觀的解釋風(fēng)格有助于幫助人們更加積極地尋找解決困境的方法，助力更加積極、幸福的人生。

3.2? 感恩的人格特質(zhì)

積極心理學(xué)中所強(qiáng)調(diào)的感恩是指對美好生活的感激和欣賞。這種感恩不是通常意義上的情感回報(bào)或者報(bào)答，也不是義務(wù)和責(zé)任，而是對自己擁有的事物和受恵經(jīng)歷的一種欣賞、快樂、積極主動(dòng)的體驗(yàn)。

心理學(xué)家羅伯特·埃蒙斯和帕特里克·麥克納馬拉對感恩的解釋為“感恩的情感來自于兩個(gè)信息處理階段：（1）肯定自己生活中的善或好東西。（2）認(rèn)識到這種善至少部分來源于他人的給予。當(dāng)一個(gè)人意識到自己從別人那里得到幫助的時(shí)候，隨之產(chǎn)生的感激之情就會(huì)在其中調(diào)節(jié)彼此之間的關(guān)系。”

研究證明，感恩和健康的相關(guān)程度為0.3，對健康的貢獻(xiàn)值為9%。一項(xiàng)針對31 000余人的大規(guī)模研究發(fā)現(xiàn)：懂得感恩的人擁有更好的主觀幸福感。2006年發(fā)表在《行為研究與治療》雜志上的一項(xiàng)研究發(fā)現(xiàn)，在越戰(zhàn)的美國退伍軍人中，具有較高感恩水平的人經(jīng)歷了較低程度的 PTSD（創(chuàng)傷后應(yīng)激紊亂）。

全球性的新型冠狀病毒嚴(yán)重影響到每個(gè)人的正常工作和生活，但是仍有無數(shù)人堅(jiān)守崗位，守護(hù)更多人的健康，得益于包括醫(yī)護(hù)人員、環(huán)衛(wèi)工人、社區(qū)工作人員、超市員工、外賣員、警察、記者、志愿者、司機(jī)在內(nèi)的各行各業(yè)從業(yè)者的辛苦付出，使得疫情在最短時(shí)間內(nèi)得到控制。敬畏生命，充分認(rèn)識到美好的生活來源于更多人的付出與給予，當(dāng)人們摘下口罩，沐浴在陽光下，呼吸新鮮的空氣，內(nèi)心充滿感激，繼續(xù)擁抱生活。

3.3? 追尋生命的意義

《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》中斯蒂芬·柯維提出最重要的一個(gè)習(xí)慣—以終為始。強(qiáng)調(diào)人們需要有終局意識，知道生命并不是可以供人肆意揮霍的。通過這次疫情，更多人意識到生命的脆弱與無常，開始靜下心反思自己的生活[8]。

積極心理學(xué)認(rèn)為，幸福的人們不只是生活得快樂或者積極投入生活，還將人生過得有意義，并且懷著讓世界變得更美好的更高目標(biāo)。人生的意義有多種形式，它可能來自于對自己孩子的愛、為他人突破障礙、擁有一項(xiàng)他人急需的技能并為他人服務(wù)，或者是給他人帶去希望。

積極心理學(xué)中有一個(gè)核心詞—復(fù)原力（resilience），面對這場由新型冠狀病毒引發(fā)的全球?yàn)?zāi)難，面對巨大的心理壓力，正是考驗(yàn)復(fù)原力的重要時(shí)刻，經(jīng)歷了困難及災(zāi)難，感覺到自己比遇到災(zāi)難之前的狀態(tài)更好、更穩(wěn)定，這種創(chuàng)傷后的成長便是以復(fù)原力為基礎(chǔ)。

疫情爆發(fā)后，很多人清晰地意識到人終究要獨(dú)自面對這個(gè)世界，面對諸多的危險(xiǎn)和挑戰(zhàn)?？辞迳畹谋举|(zhì)，明確并堅(jiān)毅地追求值得的目標(biāo)，是人生變得更加豐富多彩、絢麗多姿的重要條件，同時(shí)也是積極心理學(xué)正向引導(dǎo)的直觀體現(xiàn)。

[參考文獻(xiàn)]

[1]SELIGMAN M E，CSIKSZENTMIHALYI M.Positive psychology：an introduction[J].American Psychologist，2000（1）：5-14.

[2]SNYDER C R，LOPEZ S J.（Eds.）Hand book of positive psychology[M].New York：Oxford University Press，2002.

[3]SHELDON M，KING L.Why positive psychology is necessary[J].American Psychologlist，2001（3）：216-217.

[4]世界衛(wèi)生組織.2019新型冠狀病毒指南[EB/OL].（2019-04-15）[2020-07-20].https：//www.who.int/internal-publications-detail/clinical-management-of-severe-acute-respiratory-infection-when-novel-coronavirus-（ncov）-infection-is-suspected.

[5]國家衛(wèi)生健康委員會(huì)疾病預(yù)防控制局，中國疾病預(yù)防控制中心.新型冠狀病毒感染的肺炎公眾防護(hù)指南[M].北京：人民衛(wèi)生出版社，2020.

[6]馬丁·塞利格曼.活出最樂觀的自己[M].洪蘭，譯.沈陽：萬卷出版公司，2010.

[7]馬丁·塞利格曼.真實(shí)的幸福[M].洪蘭，譯.沈陽：萬卷出版公司，2018.

[8]史蒂芬·柯維.高效能人士的七個(gè)習(xí)慣[M].顧淑馨，常青，譯.北京：中國青年出版社，2003.