黃雪晴（武漢理工大學(xué)法學(xué)與人文社會學(xué)院，湖北武漢 430070）

“教學(xué)味道”是教師和學(xué)生在教學(xué)實踐中所創(chuàng)生的感覺、情趣和意味[1]，是教師教學(xué)風(fēng)格的集中體現(xiàn)。在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上，習(xí)近平總書記高度概括和揭示了思政課教學(xué)的重點難點、內(nèi)在規(guī)律，為新時代思政課改革創(chuàng)新指明了方向。上好思政課如同“烹小鮮”，需“色香味”俱全，精心烹調(diào)出“珍饈美味”，讓學(xué)生享受“饕餮盛宴”，講出有高度、有深度、有溫度的思政“金課”。

一、“政治底色”：答好時代之問

如何回答好“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”這個根本問題，是新時代對思政課提出的時代之問。思政課是關(guān)鍵課程，不是單純的知識傳授和教育，而是關(guān)涉靈魂的培樹和價值的引導(dǎo)，是以培養(yǎng)一代又一代擁護中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國社會主義制度、立志為中國特色社會主義事業(yè)奮斗終生的有用人才為使命的，有著鮮明的政治立場和政治導(dǎo)向?！罢蔚咨笔巧虾盟颊n安身立命的根本，是不可丟失的靈魂和第一屬性。

首先，要帶頭示范講政治。新修訂的《普通高中思想政治課程標準（2017年版）》（以下簡稱新課標），把“堅持正確的政治方向”作為第一條重要原則，把“政治認同”作為首要的學(xué)科核心素養(yǎng)?！白層行叛龅娜酥v信仰”，傳道者自己首先要明道、信道，認真學(xué)習(xí)領(lǐng)會習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，課堂上要善于從政治上看問題，堅定理想信念，站穩(wěn)政治立場。要“學(xué)思用”貫通，“知信行”統(tǒng)一，在大是大非面前保持政治清醒，明辨是非、曲直、善惡、義利、得失，講自己所信的、做自己所講的。要做學(xué)生為學(xué)為人的表率，努力成為先進思想文化的傳播者、黨執(zhí)政的堅定支持者、學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者，照亮學(xué)生前行的道路。

其次，要理直氣壯講政治。新課標強調(diào)，思政課要充分體現(xiàn)馬克思主義的指導(dǎo)地位和基本立場，充分反映習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，從源頭上把好意識形態(tài)安全關(guān)。這些原則在課程設(shè)計上得到充實和強化，如強調(diào)黨的領(lǐng)導(dǎo)的重要性，在《政治與法治》部分要求學(xué)生理解堅持黨對一切工作領(lǐng)導(dǎo)的重要性；再如強化堅持中國特色社會主義道路，在《中國特色社會主義》部分，深刻闡明社會主義初級階段主要矛盾轉(zhuǎn)化的意義等。課堂教學(xué)要祛除“不談?wù)巍薄皟r值中立”的傾向，避免“純粹學(xué)術(shù)”“純粹德育”的教學(xué)，在做好“思想教育”“道德教育”的同時，理直氣壯開展“政治教育”教學(xué)。該大聲講的不能輕聲細語講，該明確講的不能模棱兩可講，不該講的不能口無遮攔講，必須旗幟鮮明、毫不含糊，既靈氣穿空又雅氣盈室，講出更有情懷、更有擔當?shù)乃颊n。

最后，要以理服人講政治。習(xí)近平總書記指出，“要堅持政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一，以透徹的學(xué)理分析回應(yīng)學(xué)生，以徹底的思想理論說服學(xué)生，用真理的強大力量引導(dǎo)學(xué)生”[2]。課堂教學(xué)要力戒簡單地照本宣科、空洞說教，要善于將教學(xué)的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為育人的養(yǎng)料，對重大理論和實踐問題要有獨到的見解，觸類旁通、解疑釋惑。教學(xué)氛圍要親切質(zhì)樸、活潑生動，以理服人、以情動人，既驚濤拍岸又潤物無聲，將價值觀的引導(dǎo)和培樹寓于知識的傳授教學(xué)中，做到價值性和知識性相統(tǒng)一。要結(jié)合青少年“拔節(jié)孕穗期”的特點，找準教師角色定位，還原學(xué)生主導(dǎo)地位，力戒“權(quán)威”“一言堂”，創(chuàng)設(shè)自由、輕松、平等的交流平臺，聆聽學(xué)生真實的心聲、內(nèi)心的呼喚，讓學(xué)生“親其師”“信其道”。

二、“思辨原香”：用好天然優(yōu)勢

思辨是思政課顯著的特征和優(yōu)勢。堅持用辯證唯物主義和歷史唯物主義基本觀點，提高學(xué)生辯證思維能力，是培育科學(xué)精神的必然要求。新課標也特別強調(diào)，要引領(lǐng)學(xué)生通過觀察、辨析、反思和實踐，真學(xué)真懂真信真用馬克思主義。所謂思辨，主要是指對事物進行思考和辨析，其中思考是對事物進行考察、推敲和判斷，辨析則是對事物的種類、狀況、事理等作深層次剖析。北京師范大學(xué)林崇德、陜西師范大學(xué)胡衛(wèi)平等教授所倡導(dǎo)的“思維型課堂教學(xué)”理論[3]也認為，學(xué)科能力、學(xué)科素養(yǎng)的基礎(chǔ)是思維，思維活動是課堂上師生的核心活動，教學(xué)的本質(zhì)是思維。“思辨原香”是思政課教學(xué)的天然味道，要圍繞學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，加強思辨能力的訓(xùn)練、思辨思維的養(yǎng)成，讓思政課閃耀出思辨的光芒。

第一，要激勵學(xué)生的質(zhì)疑。“疑”是刺激學(xué)生展開思維的誘因，也是激發(fā)學(xué)習(xí)熱情的動力。要勇于“激疑”，對學(xué)生在課堂教學(xué)中、求知過程中產(chǎn)生的疑問，應(yīng)給予積極的正面激勵，對有質(zhì)量、有深度的問題要加以鼓勵和表揚。要預(yù)先“設(shè)疑”，備課環(huán)節(jié)不僅僅局限于對知識點的準備，還要善于創(chuàng)造讓學(xué)生生疑的各種條件，精心設(shè)計具有開放性、探索性和層次性、條理性的問題，讓學(xué)生把問號裝進腦子里。要善于“爭疑”，課堂教學(xué)中積極營造思辨的環(huán)境，讓學(xué)生深切體驗、主動投入，挖掘思維訓(xùn)練點，鼓勵學(xué)生進行深度對話，對課堂教學(xué)內(nèi)容、時事政治等大膽質(zhì)疑、勇于爭辯。如在講解“中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度”時，可以循序漸進地設(shè)計系列問題：在我國為什么要實行多黨合作制，而不是資本主義國家的兩黨制或多黨制？資本主義政黨產(chǎn)生的歷史和邏輯是什么？是為誰服務(wù)的？符合中國的國情嗎？如果實行兩黨制或多黨制會有什么樣的后果？讓學(xué)生在問題中澄清觀念，掌握歷史與邏輯相統(tǒng)一的方法論。

第二，要激發(fā)學(xué)生的思考。思辨從質(zhì)疑開始，但要不斷深入進行下去，卻要依賴于思考的展開，要將思考貫穿于教學(xué)始終，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的思維能力，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的思維品質(zhì)。要因勢利導(dǎo)去思考，在學(xué)生生疑的基礎(chǔ)上，拓展思路、步步引導(dǎo)，與課外閱讀、生活經(jīng)驗等聯(lián)系起來思考，組織課堂研討、小組討論等，引導(dǎo)學(xué)生從不同角度思考辨析問題，擺爭議、談看法、抒己見，對學(xué)生的思考教師不必急于回答，也不用給出“標準答案”，充分讓學(xué)生在觀點上有碰撞、思想上有火花。要聚焦矛盾去思考，對立的事物互相排斥，最能引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的思考，要抓住教學(xué)內(nèi)容中本身的矛盾，抓住學(xué)生在理解過程中所產(chǎn)生的種種矛盾，引導(dǎo)學(xué)生開動腦筋、積極思考，在教學(xué)過程中分清主次、輕重，追根窮源、巧妙安排，相互啟發(fā)、尋找答案。要勇于亮劍去思考，“燈不撥不亮、理不辯不明”，對互聯(lián)網(wǎng)、全球化時代的各種錯誤思潮，要“發(fā)揚斗爭精神，增強斗爭本領(lǐng)”[4]，幫助學(xué)生養(yǎng)成獨立思考和質(zhì)疑探究的習(xí)慣，讓馬克思主義在與錯誤思潮的斗爭交鋒中征服學(xué)生的思想、走進學(xué)生的靈魂，開拓學(xué)生思維的嚴密性、深刻性、批判性和科學(xué)性。

第三，要激揚學(xué)生的創(chuàng)新?！笆卣齽?chuàng)新”是思政課改革創(chuàng)新的重要原則，“創(chuàng)新”就是要破除思想藩籬、創(chuàng)新教學(xué)思路，最大限度地調(diào)動、用活創(chuàng)新資源，讓學(xué)生的思維始終處于激奮昂揚狀態(tài)，塑造教學(xué)新形態(tài)。要在挖掘教材中創(chuàng)新，課堂是思政教育的主渠道，課程是思政教育的主載體，科學(xué)利用教學(xué)素材，充分吸收創(chuàng)新點，善于捕捉學(xué)生思辨的創(chuàng)新火花、課堂上的“神來之筆”，認清個性特點、承認學(xué)生差異，有難有易、由簡到繁、高低兼顧地開展課堂教學(xué)，一步步引導(dǎo)思維向深處延伸，讓所有學(xué)生都有攀登的勇氣、創(chuàng)新的動力。要在總結(jié)反思中創(chuàng)新，抓主要矛盾，圍繞教學(xué)重點、難點、關(guān)鍵點進行總結(jié)反思，從整體與局部的關(guān)系上把握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)，在質(zhì)疑、思考過程中教給學(xué)生創(chuàng)新的方法，推動教學(xué)反思向縱深發(fā)展。要在應(yīng)用遷移中創(chuàng)新，激發(fā)學(xué)生思維的發(fā)散和聚合，新課教學(xué)溫故知新、綜合探究觸類旁通、復(fù)習(xí)回憶融會貫通，將學(xué)到的知識創(chuàng)造性地實現(xiàn)由此到彼的遷移，讓知識走下講臺、走出書本、走向生活，進入思考、更新認知、指導(dǎo)實踐。

三、“人文余味”：講好中國故事

“人文精神是教育的靈魂，是人類創(chuàng)造的另一個太陽。”[5]“人文”的思想由來已久，群書之首的《易經(jīng)》就有“觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下”[6]的記載，“觀人文”就是通過觀察和推廣“人文”來教化天下人、成就文明社會。新課標反映新時代要求，突出強調(diào)發(fā)展中國特色社會主義文化，讓學(xué)生樹立正確的歷史觀、國家觀、民族觀、文化觀，理解中國特色社會主義文化，堅守中國文化立場。思政課是人文教育的重要組成部分，是培養(yǎng)人文素養(yǎng)的重要教學(xué)載體，要將人文教育與思政學(xué)科深度融合，讓學(xué)生能夠講好個人行為選擇和文化自信的意義，講好跨文化交流的中國故事，培育摯愛真善美、關(guān)切天地人的時代新人，讓人文精神歷久彌新、余味飄香。

一是挖掘“人文內(nèi)核”。在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識。要感悟文化內(nèi)涵，中華優(yōu)秀文化是文化自信的基因密碼，其中蘊含的哲學(xué)思想、理想道德、人文情懷和價值追求等，是最為寶貴的文化軟實力，要對中華文化精神內(nèi)核作深層次的解構(gòu)，使學(xué)生在思政課的學(xué)習(xí)中汲取中華文化的豐富涵養(yǎng)。如在講授“中國特色社會主義是當代中國發(fā)展的根本方向”時，就要深入講解、論證中國歷史、中國革命，把傳統(tǒng)融入教學(xué)，講清傳統(tǒng)的傳承，找到從現(xiàn)實進入傳統(tǒng)的切入點，讓課堂教學(xué)更有底氣、有亮點、有特色。要堅定文化認同，教育學(xué)生明大道、立大志、做大事，促進人的向上、向好、向善，從而彰顯民族精神、增強文化凝聚，讓學(xué)生找到認同感、歸屬感，引導(dǎo)日常行為方向，影響思維方式和價值觀念。要厚植家國情懷，加強革命傳統(tǒng)教育是新課標修訂的又一個重點，《新時代愛國主義教育實施綱要》也指出，要在廣大青少年中開展深入、持久、生動的愛國主義教育，“自強不息”的奮斗精神、“精忠報國”的愛國情懷、“舍生取義”的犧牲精神、“天下興亡，匹夫有責(zé)”的擔當意識、“國而忘家，公而忘私”的奉獻精神等，在新時代被賦予了新的使命，注入了新的內(nèi)涵，思政課教學(xué)要深入挖掘其中所蘊含的時代精神，鍛造學(xué)生社會責(zé)任與人文追求，培育深厚家國情懷。

二是學(xué)會“話語轉(zhuǎn)換”。話語是師生溝通的橋梁，教師的語言是一種什么也代替不了的影響學(xué)生心靈的工具，思政課教學(xué)要學(xué)會人文味道的“話語轉(zhuǎn)換”，把話說到學(xué)生的心坎里。要本原化轉(zhuǎn)換，說有“根”有“據(jù)”的話，扎根中國大地，構(gòu)建具有“中國風(fēng)格”“中國氣派”的理論話語，避免“話語失真”（課堂話語與原話語思想意蘊不一致）、“話語失向”（課堂話語與原話語價值導(dǎo)向不一致）、“話語失范”（課堂話語與原話語審美格調(diào)不一致）。要生活化轉(zhuǎn)換，思政課重在講清道理，而這道理又高于日常生活中得到的經(jīng)驗性道理，所以既要保證話語的生活氣息做到通俗易懂，又要體現(xiàn)話語的哲理價值做到深入淺出。如毛澤東同志的“彈鋼琴”論、鄧小平同志的“黑貓白貓”論、習(xí)近平總書記的“打鐵論”“穿鞋論”“扣扣子”“補鈣論”等，都是用樸實簡潔的生活話語，通俗地闡釋馬克思主義的立場、觀點、方法等，既有吸引力、感染力，又有說服力、影響力。要個性化轉(zhuǎn)換，課堂是學(xué)生與教學(xué)的“對話”，個性化的思政課來自于有個性的思政課教師，要形成自己的語言風(fēng)格和話語慣習(xí)，融入自己的學(xué)術(shù)涵養(yǎng)、文化品質(zhì)、精神氣質(zhì)，拓寬個人的思維視野，用鮮活生動、接地氣的話語打動學(xué)生心靈，為學(xué)生打開一扇通向思政之美的通道。

三是開拓“隱性課程”?！半[性課程”(Hid?den Curriculum)以潛移默化的形式、多維度地影響學(xué)生的成長，對學(xué)生的態(tài)度、動機、價值、規(guī)范等形成具有不可替代的功能。要重新定義思政課的“打開方式”，讓學(xué)生在顯性課程之外、于無形之中接受所傳授的知識、理解課堂的內(nèi)容，發(fā)揮好人文精神日常養(yǎng)成功效。要將課內(nèi)與課外相融合，把思政小課堂同社會大課堂結(jié)合起來，如構(gòu)建運用“情境體驗”教學(xué)模式，將理論知識轉(zhuǎn)化為形象生動的情境，讓理論知識內(nèi)化于心；再如通過開展多類型的課外實踐活動，寓思想教育于校園實踐活動之中等。要將思政課與各課程相融合，思政課具有學(xué)科內(nèi)容的綜合性、學(xué)校德育工作的引領(lǐng)性，要立足于學(xué)科核心素養(yǎng)，深度挖掘語文、數(shù)學(xué)、歷史、地理、美術(shù)、音樂、體育與健康等各課程所蘊含的思政教育資源，發(fā)揮其各具特色的隱性育人功能，改變思政課“單曲獨奏”局面，構(gòu)建類型豐富、相互支撐、層次遞進、全面覆蓋的課程體系，讓各課程與思政課“交響合奏”，實現(xiàn)“合力育人”。要將網(wǎng)上與網(wǎng)下相融合，強化互聯(lián)網(wǎng)思維，主動適應(yīng)信息化的要求，用好互聯(lián)網(wǎng)資源，將思政課教學(xué)傳統(tǒng)優(yōu)勢與信息技術(shù)相結(jié)合，將管網(wǎng)用網(wǎng)與網(wǎng)絡(luò)文明養(yǎng)成、網(wǎng)絡(luò)道德教化相結(jié)合，將網(wǎng)絡(luò)宣傳的主流價值觀與先進文化相結(jié)合，用先進的技術(shù)手段、貼近學(xué)生的教學(xué)方式和鮮活的時代元素，搭建與學(xué)生多時空互動的馬克思主義學(xué)習(xí)交流平臺，用生動真實的中國故事、馬克思主義中國化的最新理論成果說服學(xué)生，創(chuàng)設(shè)無邊界的思政課堂。