◎ 滿曉晗
《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見(jiàn)》(以下簡(jiǎn)稱《意見(jiàn)》),明確指出家庭和學(xué)校要分別發(fā)揮在勞動(dòng)教育中的基礎(chǔ)作用和主導(dǎo)作用[1]。學(xué)校的主導(dǎo)作用可以通過(guò)課程體系的建設(shè)、必修學(xué)時(shí)得到保證,家庭的基礎(chǔ)作用則主要通過(guò)衣食住行等日常生活中的勞動(dòng)實(shí)踐機(jī)會(huì)得以體現(xiàn)。學(xué)校開(kāi)展勞動(dòng)教育,其內(nèi)容具有系統(tǒng)性、專業(yè)性、權(quán)威性、示范性和普適性等特點(diǎn)。學(xué)校的主導(dǎo)作用如果脫離家庭基礎(chǔ)將有可能使勞動(dòng)教育滑向“課堂上講勞動(dòng)”的尷尬境地,而家庭的基礎(chǔ)作用如果罔顧學(xué)校主導(dǎo)同樣有可能使勞動(dòng)教育僅僅停留在各有“特色”的居家勞動(dòng)技能訓(xùn)練。為培養(yǎng)懂勞動(dòng)、會(huì)勞動(dòng)、愛(ài)勞動(dòng)的時(shí)代新人,家庭和學(xué)校必須協(xié)同合作,形成合力,探尋新時(shí)代勞動(dòng)教育有效推進(jìn)路徑,使勞動(dòng)教育落地生根。
學(xué)術(shù)界對(duì)“勞動(dòng)教育”的定義不盡相同?!皠趧?dòng)”的定義更是迥然相異,不同的學(xué)派給出了不同的答案。但總體而言,理解勞動(dòng)教育的內(nèi)涵,須兼顧三個(gè)維度:第一,時(shí)代維度。時(shí)代發(fā)展必然包含政治、經(jīng)濟(jì)、科技等社會(huì)各方面的發(fā)展水平,受時(shí)代發(fā)展的限制,不同歷史時(shí)期對(duì)勞動(dòng)教育的認(rèn)識(shí)必然不同?!兑庖?jiàn)》指出,勞動(dòng)教育是中國(guó)特色社會(huì)主義教育制度的重要內(nèi)容。新時(shí)代的勞動(dòng)教育必須體現(xiàn)鮮明的時(shí)代特征和社會(huì)屬性,要站在新時(shí)代培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的角度看待勞動(dòng)教育的新要求,把勞動(dòng)教育與德育、智育、體育、美育相融合,全面落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)。第二,內(nèi)容維度。根據(jù)教育目標(biāo),《意見(jiàn)》針對(duì)不同學(xué)段、類型學(xué)生特點(diǎn),把勞動(dòng)教育內(nèi)容分為日常生活勞動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)和服務(wù)性勞動(dòng)。無(wú)論從哪一個(gè)維度劃分,要充分落實(shí)勞動(dòng)教育內(nèi)容,達(dá)成勞動(dòng)教育目標(biāo),都離不開(kāi)學(xué)校和家庭的配合。第三,對(duì)象維度。本文探討的勞動(dòng)教育對(duì)象是中小學(xué)生。他們接受的教育一部分來(lái)自學(xué)校和社會(huì),還有非常重要的一部分是來(lái)自家庭。勞動(dòng)教育更是如此。家庭能提供孩子實(shí)踐勞動(dòng)的基本場(chǎng)所,在基本家庭活動(dòng)中引導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)自理技能和勞動(dòng)技能,如會(huì)燒飯菜、會(huì)洗補(bǔ)衣服等,既能拓展學(xué)校教授內(nèi)容,又能根據(jù)家庭特點(diǎn)對(duì)孩子進(jìn)行補(bǔ)充培養(yǎng)[2]。即使是學(xué)校教授的生產(chǎn)勞動(dòng)和服務(wù)性勞動(dòng)技能,脫離家庭實(shí)踐(包括直接實(shí)踐和間接提供實(shí)踐機(jī)會(huì))往往也會(huì)成為“屠龍之術(shù)”。
日常生活勞動(dòng)主要依托家庭開(kāi)展(學(xué)校系統(tǒng)教授基本技能,實(shí)踐練習(xí)、技能熟練、習(xí)慣養(yǎng)成主要依靠家庭的配合),需要有專業(yè)知識(shí)支撐的生產(chǎn)和服務(wù)性勞動(dòng)內(nèi)容(如工程設(shè)計(jì)、3D 打印等)則主要依靠學(xué)校勞動(dòng)教育課程加以實(shí)施。新時(shí)代勞動(dòng)教育的特殊性是中國(guó)特色社會(huì)主義教育制度的重要組成部分,是以促進(jìn)學(xué)生形成勞動(dòng)價(jià)值觀(即確立正確的勞動(dòng)觀點(diǎn)、積極的勞動(dòng)態(tài)度,熱愛(ài)勞動(dòng)和勞動(dòng)人民等)和養(yǎng)成良好勞動(dòng)素養(yǎng)(形成勞動(dòng)習(xí)慣、有一定勞動(dòng)知識(shí)與技能、有能力開(kāi)展創(chuàng)造性勞動(dòng)等)為目的的教育活動(dòng)[3]。勞動(dòng)價(jià)值觀和勞動(dòng)素養(yǎng)的形成離不開(kāi)家長(zhǎng)和教師的配合,離不開(kāi)學(xué)校勞動(dòng)教育課程和家庭生活實(shí)踐的有機(jī)融合。
新時(shí)代勞動(dòng)教育要納入中小學(xué)國(guó)家課程方案,形成勞動(dòng)教育課程體系,既具有一般學(xué)科課程體系的特征,又具有自身獨(dú)特的屬性。勞動(dòng)教育不僅僅是學(xué)校的事情,應(yīng)設(shè)計(jì)校內(nèi)外融合,學(xué)校、家庭、社會(huì)相互貫通并各有側(cè)重的課程體系[4]。因此,學(xué)?;蚣彝ト魏我环蕉紵o(wú)法獨(dú)立承擔(dān)勞動(dòng)教育的全部?jī)?nèi)容。家校必須形成“教育共同體”,協(xié)同推進(jìn)勞動(dòng)教育的有效開(kāi)展。需要注意的是,“教育共同體”并不是簡(jiǎn)單的“1+1=2”的結(jié)合,而是要形成融合群體,統(tǒng)一發(fā)揮作用。這種積極的關(guān)系首先基于對(duì)勞動(dòng)教育的統(tǒng)一認(rèn)識(shí),包含內(nèi)涵認(rèn)識(shí)、價(jià)值認(rèn)識(shí)、方法認(rèn)識(shí)等。其次要明確自身的角色定位,基于各自在“教育共同體”的角色,形成既有自身特色,又能夠和對(duì)方完美“兼容”的定位。
1.課程主導(dǎo)者角色
學(xué)校作為新時(shí)代勞動(dòng)教育的主導(dǎo),最主要還是體現(xiàn)在對(duì)勞動(dòng)教育課程體系的建設(shè)和實(shí)施上。勞動(dòng)教育既不是講臺(tái)上“講”勞動(dòng),又不是純粹的“做”勞動(dòng),必須兼顧勞動(dòng)技能的傳授和出力流汗的勞動(dòng)實(shí)踐,兩者的結(jié)合要求教育場(chǎng)域從課堂走向家庭和社會(huì),教師的角色也不再僅僅是講臺(tái)上的知識(shí)傳授者,還應(yīng)當(dāng)是勞動(dòng)教育走向家庭和社會(huì)的向?qū)Ш汀爸薪椤保?dān)負(fù)效果評(píng)價(jià)的任務(wù)。
2.生活導(dǎo)師角色
瑞士教育家裴斯泰洛齊認(rèn)為生活是教育的目的,教育的終極目的不是圓滿地完成學(xué)業(yè),而是適應(yīng)生活[5]。杜威同樣主張教育即生活。從這個(gè)角度而言,學(xué)校必須明確教育是為了服務(wù)學(xué)生更好的生活。同時(shí),教育本身就是生活的一部分。在這樣的認(rèn)知前提下,學(xué)校應(yīng)基于生活實(shí)踐的需要來(lái)實(shí)施勞動(dòng)教育,使勞動(dòng)教育來(lái)源于生活,并最終回歸生活,進(jìn)而創(chuàng)造更好的生活。學(xué)校在開(kāi)展勞動(dòng)教育的同時(shí)實(shí)質(zhì)上擔(dān)任了學(xué)生生活導(dǎo)師的角色。
3.召集人和推動(dòng)者角色
學(xué)校還應(yīng)成為家?!敖逃餐w”的召集人和推動(dòng)者。學(xué)校首先要指導(dǎo)家庭正視勞動(dòng)教育,共同引導(dǎo)學(xué)生形成正確的勞動(dòng)觀。其次,幫助家長(zhǎng)了解并跟進(jìn)學(xué)校勞動(dòng)教育課程內(nèi)容,使家庭教育和學(xué)校教育步調(diào)一致,提供匹配的實(shí)踐機(jī)會(huì)。再次,指導(dǎo)家庭配合學(xué)校勞動(dòng)教育的開(kāi)展提供相關(guān)資源支持。很多勞動(dòng)教育內(nèi)容,如烹飪、洗衣等,必須由家庭配合并提供相關(guān)資源支持。最后,指導(dǎo)家庭合作完成對(duì)學(xué)生勞動(dòng)過(guò)程及勞動(dòng)成果的評(píng)價(jià)。由學(xué)校主持制定基本的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)細(xì)則并征求家長(zhǎng)意見(jiàn),通過(guò)盡量積極和正面的評(píng)價(jià),激發(fā)學(xué)生勞動(dòng)的興趣,提升學(xué)生勞動(dòng)的成就感和自豪感。
1.協(xié)同者角色
家長(zhǎng)是孩子的第一任老師,家庭是孩子的第一所學(xué)校。家庭在孩子的教育過(guò)程中所起到的作用是毋庸置疑的,但家長(zhǎng)也必須意識(shí)到家庭教育的局限性,充分認(rèn)清學(xué)校教育和家庭教育之間的關(guān)系,對(duì)家庭教育作出合理定位。勞動(dòng)教育盡管和家庭生活關(guān)系密切,但學(xué)校的勞動(dòng)教育有嚴(yán)密的課程體系和內(nèi)容安排,這是依據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展而制定的科學(xué)的、系統(tǒng)的課程。家長(zhǎng)應(yīng)樹(shù)立與學(xué)校的合作意識(shí),建立聯(lián)動(dòng)機(jī)制,充分發(fā)揮協(xié)同者角色,維護(hù)共同的教育目標(biāo)。需要指出的是,協(xié)同者角色并不是配角,是在互相了解、互相信任、互相協(xié)調(diào)、互相合作的前提下,有意識(shí)地與學(xué)校勞動(dòng)教育保持一致,確保家校形成合力,完成對(duì)孩子健全人格的培養(yǎng)。
2.服務(wù)者角色
家庭既是勞動(dòng)教育的施教者,又是孩子的服務(wù)者。勞動(dòng)技能主要是通過(guò)學(xué)校相關(guān)課程的學(xué)習(xí)而掌握的,但勞動(dòng)技能的熟練化往往需要家庭提供更多實(shí)踐的土壤。在實(shí)踐的過(guò)程中,家長(zhǎng)提供資源、創(chuàng)造機(jī)會(huì)、設(shè)置情境、相機(jī)輔導(dǎo)等,扮演了服務(wù)孩子的角色。
3.榜樣角色
受傳統(tǒng)觀念以及當(dāng)下不良社會(huì)風(fēng)氣的影響,現(xiàn)在社會(huì)對(duì)勞動(dòng)以及勞動(dòng)教育存在曲解及勞動(dòng)教育價(jià)值觀的誤導(dǎo)。很多家庭“重智輕勞”,存有“萬(wàn)般皆下品,惟有讀書(shū)高”的傳統(tǒng)觀念,也常常用“勞心者治人,勞力者治于人”的思想教育孩子,更有甚者是把勞動(dòng)作為懲戒孩子的手段。且很多家長(zhǎng)自己也不愿勞動(dòng)、不屑勞動(dòng)。以上種種對(duì)勞動(dòng)教育的開(kāi)展都起到了嚴(yán)重的負(fù)面作用。家長(zhǎng)作為孩子的第一任老師,應(yīng)起到以身作則的榜樣作用。家庭要樹(shù)立崇尚勞動(dòng)的良好家風(fēng),通過(guò)日常生活的言傳身教、潛移默化,讓孩子養(yǎng)成從小愛(ài)勞動(dòng)的好習(xí)慣。
家校雙方在互相理解、互相信任的前提下,根據(jù)承擔(dān)任務(wù)的不同明確自我角色定位,進(jìn)而形成合力,協(xié)同探索勞動(dòng)教育開(kāi)展的有效路徑。在形成合力之前,既要明確自己的“力”的特點(diǎn)和長(zhǎng)處,又要善于和“他力”有機(jī)結(jié)合,發(fā)揮“1+1>2”的作用。
任何事情的協(xié)同開(kāi)展,必須有一個(gè)前提,即目標(biāo)一致。家校協(xié)同推進(jìn)勞動(dòng)教育也必須建立在對(duì)勞動(dòng)教育目標(biāo)和理念統(tǒng)一認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)之上。
家庭和學(xué)校要清晰認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)教育直接決定學(xué)生的勞動(dòng)精神面貌、勞動(dòng)價(jià)值取向和勞動(dòng)技能水平。掌握基本勞動(dòng)能力,形成良好勞動(dòng)習(xí)慣是滿足生存發(fā)展需要的必要條件,培養(yǎng)正確的勞動(dòng)價(jià)值觀和良好勞動(dòng)品質(zhì)使孩子終身受益。勞動(dòng)教育課程體系的建設(shè)學(xué)校要高度重視,不折不扣地執(zhí)行。家庭要全力配合,提供相應(yīng)資源,創(chuàng)設(shè)實(shí)踐機(jī)會(huì),充分發(fā)揮在勞動(dòng)教育中的基礎(chǔ)作用。同時(shí),家庭和學(xué)校也要意識(shí)到自身的局限性,互通有無(wú),互相配合,為協(xié)同合作奠定良好基礎(chǔ)。當(dāng)然,在勞動(dòng)教育施教過(guò)程中,難免家庭和學(xué)校會(huì)產(chǎn)生一定分歧,但在勞動(dòng)教育育人目標(biāo)一致的前提下可以求同存異,充分發(fā)揮各自特長(zhǎng),促進(jìn)育人目標(biāo)的達(dá)成。
《意見(jiàn)》指出,勞動(dòng)教育要遵循教育規(guī)律,符合學(xué)生年齡特點(diǎn)。例如,小學(xué)低年級(jí)圍繞勞動(dòng)意識(shí)的啟蒙,讓學(xué)生學(xué)習(xí)日常生活自理,小學(xué)中高年級(jí)的教育重點(diǎn)包含主動(dòng)分擔(dān)家務(wù)等;初中注重圍繞增加勞動(dòng)知識(shí)、技能,加強(qiáng)家政學(xué)習(xí)等;高中則注重職業(yè)體驗(yàn),開(kāi)展服務(wù)性勞動(dòng)、參加生產(chǎn)勞動(dòng)等。實(shí)際上,家庭勞動(dòng)教育的內(nèi)容雖不如學(xué)校勞動(dòng)教育課程安排得如此科學(xué)和周密,但家長(zhǎng)在孩子不同年齡階段所開(kāi)展的勞動(dòng)教育在大方向上和學(xué)校課程還是基本一致的。例如,低年齡段的孩子家長(zhǎng)會(huì)指導(dǎo)其掌握穿衣、穿鞋、簡(jiǎn)易衣物洗滌,個(gè)人物品收納等基本日常生活勞動(dòng)技能。隨著年齡的增長(zhǎng),還會(huì)指導(dǎo)孩子掌握一些基本的家庭勞動(dòng)技能、培養(yǎng)服務(wù)他人的意識(shí)等。這是家長(zhǎng)基于生活經(jīng)驗(yàn)和孩子的年齡特點(diǎn)開(kāi)展的家庭勞動(dòng)教育。但需要注意的是,家庭勞動(dòng)教育會(huì)隨著孩子年齡增長(zhǎng)和學(xué)校勞動(dòng)教育產(chǎn)生越來(lái)越大的偏差,這種偏差包含勞動(dòng)教育內(nèi)容的不同、重視程度的差異、時(shí)間的不同步等。這就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)校接受的勞動(dòng)教育無(wú)法在家庭得到及時(shí)呼應(yīng),一是家庭沒(méi)有及時(shí)提供實(shí)踐訓(xùn)練的機(jī)會(huì),二是沒(méi)有在思想認(rèn)識(shí)教育層面及時(shí)跟進(jìn),勞動(dòng)教育的效果就會(huì)大打折扣。
家長(zhǎng)要全面掌握學(xué)校勞動(dòng)教育課程的內(nèi)容,及時(shí)提供實(shí)踐機(jī)會(huì),使學(xué)生在學(xué)校獲得的勞動(dòng)技能得以在家庭實(shí)踐中逐步熟練。例如,學(xué)校講授了貼身衣物洗滌,家長(zhǎng)就應(yīng)及時(shí)要求孩子根據(jù)教師的指導(dǎo)自己完成貼身衣物洗滌,并形成貼身衣物自己洗的“家規(guī)”,把勞動(dòng)技能逐漸培養(yǎng)成勞動(dòng)習(xí)慣。再如,學(xué)校講授了簡(jiǎn)單烹飪技巧和家庭花卉種植等方面的內(nèi)容,家長(zhǎng)應(yīng)及時(shí)提供相應(yīng)食材、花卉種子等,給孩子提供實(shí)踐的機(jī)會(huì)。如果家校不能做到“同步”,很多勞動(dòng)教育內(nèi)容就成了半截子工程,學(xué)生相關(guān)勞動(dòng)技能習(xí)得后的熱情會(huì)因?yàn)槿狈?shí)踐而逐漸消退。
當(dāng)然,家校同步并不僅僅是家庭單方面的配合學(xué)校,學(xué)校應(yīng)更主動(dòng)地開(kāi)放教育決策機(jī)會(huì)給家長(zhǎng),如家??梢怨餐朴営?jì)劃方案;在校本課程、活動(dòng)建設(shè)和實(shí)施過(guò)程中增加家長(zhǎng)的參與度;學(xué)校的勞動(dòng)教育課程也要根據(jù)時(shí)代和社會(huì)的發(fā)展,了解家庭勞動(dòng)教育的熱點(diǎn)和趨勢(shì),及時(shí)調(diào)整和修訂課程內(nèi)容,家校同步,形成合力,推動(dòng)勞動(dòng)教育的有效開(kāi)展。
《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020 年)》明確提出建立中小學(xué)家長(zhǎng)委員會(huì)的要求。家長(zhǎng)委員會(huì)簡(jiǎn)稱“家委會(huì)”,其目的在于加強(qiáng)聯(lián)系溝通、增進(jìn)家校互動(dòng)、促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)。隨著人們對(duì)“家校合育”重視程度的不斷提升,家委會(huì)扮演的角色和發(fā)揮的作用也越來(lái)越大。家長(zhǎng)來(lái)自各行各業(yè),擁有豐富的社會(huì)資源,可以和學(xué)校資源形成互補(bǔ)。勞動(dòng)教育本身就需要家校協(xié)同,開(kāi)辟更多勞動(dòng)教育的資源,家委會(huì)在勞動(dòng)教育中無(wú)疑有了更大的“用武之地”。例如,有些家長(zhǎng)可以提供一些參觀學(xué)習(xí)或勞動(dòng)實(shí)踐的基地,使學(xué)生親身感受真實(shí)勞動(dòng)的現(xiàn)場(chǎng),其效果是課堂講授或觀看視頻所無(wú)法比擬的。有些家長(zhǎng)作為相關(guān)領(lǐng)域的專業(yè)人士還可以開(kāi)展勞動(dòng)教育相關(guān)的校園講座,使學(xué)生系統(tǒng)了解一些行業(yè)的勞動(dòng)情況,拓寬其視野。由于家委會(huì)的資源是家長(zhǎng)提供的,學(xué)生充滿新鮮感和親切感,也更利于凸顯勞動(dòng)教育效果。學(xué)校開(kāi)展勞動(dòng)教育的情況通過(guò)家委會(huì)這樣一座橋梁可以更高效地和全體家長(zhǎng)進(jìn)行溝通,家長(zhǎng)也可以通過(guò)家委會(huì)集中反饋家庭勞動(dòng)教育的開(kāi)展情況。
《意見(jiàn)》鼓勵(lì)采取多種措施,建立專兼職相結(jié)合的勞動(dòng)教育師資隊(duì)伍,根據(jù)學(xué)校勞動(dòng)教育需要,可以聘請(qǐng)相關(guān)行業(yè)專業(yè)人士擔(dān)任勞動(dòng)實(shí)踐指導(dǎo)教師。家委會(huì)顯然可以成為學(xué)校獲取兼職師資和勞動(dòng)實(shí)踐指導(dǎo)教師的重要資源,家長(zhǎng)和學(xué)校還可以共同探索開(kāi)發(fā)家校共育課程作為學(xué)校勞動(dòng)教育課程的補(bǔ)充和拓展,為家校協(xié)同合力推動(dòng)勞動(dòng)教育開(kāi)辟更廣闊的空間。
班主任全面負(fù)責(zé)一個(gè)班學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)和生活等工作?!吨行W(xué)班主任工作規(guī)定》指出,班主任要努力成為中小學(xué)生的人生導(dǎo)師。班主任有組織、指導(dǎo)開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐、組織做好學(xué)生的綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)工作、主動(dòng)與學(xué)生家長(zhǎng)和學(xué)生所在社區(qū)聯(lián)系,努力形成教育合力,有針對(duì)性地進(jìn)行思想道德教育,促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展的職責(zé)和任務(wù)。勞動(dòng)教育的開(kāi)展和班主任的以上職責(zé)任務(wù)密切相關(guān),班主任作用的有效發(fā)揮可以成為家校協(xié)同開(kāi)展勞動(dòng)教育的催化劑。
在學(xué)校所有教師中,班主任是和家長(zhǎng)溝通最密切的教師,其溝通內(nèi)容不僅僅是學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī),更重要的是學(xué)生的道德品質(zhì)的發(fā)展情況。新時(shí)代勞動(dòng)教育不僅僅是讓學(xué)生掌握基本的勞動(dòng)技能,更突出勞動(dòng)教育的思想性,強(qiáng)調(diào)理解和形成馬克思主義勞動(dòng)觀,牢固樹(shù)立勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的觀念。學(xué)生正確勞動(dòng)觀念的形成過(guò)程也是良好道德品質(zhì)的形成過(guò)程。班主任應(yīng)密切關(guān)注學(xué)生的思想變化過(guò)程,及時(shí)和家長(zhǎng)溝通,合力培養(yǎng)學(xué)生積極、健康、正確的勞動(dòng)觀。
勞動(dòng)教育是學(xué)校、家庭和社會(huì)共同實(shí)施的教育,從廣義的課程概念來(lái)看,勞動(dòng)教育課程體系也是家校社三方共同構(gòu)建的課程體系。因此,勞動(dòng)教育的評(píng)價(jià)也應(yīng)該有家庭和社會(huì)的參與?;诩彝ズ蛯W(xué)校關(guān)系的密切性,家庭應(yīng)當(dāng)在勞動(dòng)教育評(píng)價(jià)中扮演重要的角色。一方面,家庭要積極參與勞動(dòng)教育評(píng)價(jià)體系的建設(shè),因?yàn)閯趧?dòng)教育的相當(dāng)部分內(nèi)容直接指向家庭,家庭應(yīng)當(dāng)成為責(zé)無(wú)旁貸的評(píng)價(jià)體系建設(shè)者。另一方面,家庭評(píng)價(jià)的維度與效應(yīng)和學(xué)校評(píng)價(jià)或有不同,但目的都應(yīng)當(dāng)是指向勞動(dòng)教育目標(biāo)的達(dá)成,并最終促進(jìn)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。勞動(dòng)習(xí)慣和勞動(dòng)價(jià)值觀念需要在勞動(dòng)實(shí)踐中逐漸養(yǎng)成,不是一蹴而就的事情,因此在評(píng)價(jià)中要合理看待學(xué)生在勞動(dòng)過(guò)程中的不足,并善于把這些不足轉(zhuǎn)化為課程資源,進(jìn)一步完善勞動(dòng)教育課程。同時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生明確自己是勞動(dòng)的主體,善于通過(guò)勞動(dòng)實(shí)踐開(kāi)展自我評(píng)價(jià),認(rèn)清勞動(dòng)目的,形成價(jià)值認(rèn)同。