○劉紹輝

今年6月，因為準備參加市里的重要會議，我們會議代表被要求在大會駐地酒店封閉居住。我有備而來，帶了幾本書。其中一本是《文化的盛宴》（新世紀出版社2015年5月第1版），我用兩天時間一氣讀完，感覺分外解渴。

《文化的盛宴》這本書收集了梁啟超、王國維、蔡元培、胡適、李叔同、魯迅、陶行知、郁達夫、朱自清、林徽因、豐子愷、梁實秋等大師的30篇文章。大師們的讀書觀、人生觀、價值觀以及歷史觀，讓我受益良多。

培養(yǎng)完整的人

入駐酒店的第二天，恰逢兒童節(jié)，驚聞某校一名12歲的學生因與家長鬧矛盾而跳樓身亡，此消息令我分外痛心。作為一名教育工作者，作為一名家長，我們都應思考一個問題：把孩子培養(yǎng)成一個什么樣的人？《文化的盛宴》中陶行知的一篇文章《學做一個人》，對此問題是一個極好的解答。他說，要做一個整個的人，別做一個不完全、命分式的人?！侗阕印飞嫌袔拙湓挘骸叭鸀樯?；虧生次之；死又次之；不生為下?！彼Ｍ蠹抑辽僖鲆粋€人，至多也只做一個人，一個整個的人。做一個整個的人，要滿足三要素：

要有健康的身體——身體好，我們可以在物質(zhì)的環(huán)境里站個穩(wěn)固。

要有獨立的思想——要能虛心，要思想透徹，有判斷是非的能力。

要有獨立的職業(yè)——為的是要生利。生利的人，自然可以得到社會的報酬。

王國維在《論教育之宗旨》一文中開門見山：教育之宗旨何在？在使人為完全之人物而已。何謂完全之人物？謂人之能力無不發(fā)達且調(diào)和是也。人之能力分為內(nèi)外二者：一曰身體之能力，一曰精神之能力。完全之人物，精神與身體必不可不為調(diào)和之發(fā)達。而精神之中又分為三部：知力、感情及意志是也。對此三者而有真善美之理想：“真”者知力之理想，“美”者感情之理想，“善”者意志之理想也。完全之人物不可不備真美善之三德，欲達此理想，于是教育之事起。教育之事亦分為三部：智育、德育（即意育）、美育（即情育）是也。三者并行而得漸達真善美之理想，又加以身體之訓練，斯得為完全之人物，而教育之能事畢矣。

我們現(xiàn)在的不少學校更偏重于學習方面，看重分數(shù)和成績，而往往忽視人格的培養(yǎng)和學生的全面發(fā)展。黨的十八大以來，習近平總書記關于教育的一系列論述，為教育改革、發(fā)展指明了方向，黨在新時期的教育方針也得以完善和提升，教育工作者一定要把“培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人”作為自己的使命，切實做到“立德樹人”。

培養(yǎng)自學能力

2020年的春天，國人經(jīng)歷了一場艱巨的疫情阻擊戰(zhàn)。中小學生在家中度過了一個漫長的寒假，各學校都開啟了網(wǎng)上教學模式，這對學校、家庭、社會都是一次考驗。有些家長表示快瘋啦，盼“神獸”早日歸籠。

居家網(wǎng)課，有的孩子適應，有的孩子卻不隨人愿，家長擔心，老師不安。這現(xiàn)象背后的問題是孩子們的自學能力問題。

《文化的盛宴》這本書中有一篇華羅庚的文章——《在困境中更要發(fā)奮求進》，這是華羅庚在母校金壇中學的演講。他說，他的最高學歷就是初三，金壇縣初中畢業(yè)。那時他只有15歲。從初中畢業(yè)到當清華大學教師，他前后大約用了6年半時間。通常初中到大學畢業(yè)要用8年。從這一點同學們可以看到，學習要自己努力，努力就可以很快上去。他說，“我走的是自學的道路。自學嘛，就得靠自己勤奮努力?！闭劦阶詫W的體會，他總結(jié)了四條：自學最起碼的一條要踏實，從自己水平出發(fā)，不要好高騖遠；自學要有周密的計劃，要經(jīng)常檢查；在自學過程中要多想多練；要做好長期、艱苦的準備，克服自學中遇到的困難，要知難而進，鍥而不舍。

疫情也是人類的一場“劫難”，給學習帶來了不少困難。但同時，這也是對孩子們自律能力、自理能力、自學能力的一次鍛煉和提升。因此，在疫情防控條件下，學校和家長都要重視培養(yǎng)孩子的自學能力，這種能力將影響孩子的一生。

培養(yǎng)閱讀習慣

閱讀，是一種能力，也是一種生活。首先要廣泛閱讀。讀一些羅素所說的“沒用的書”。讀“無用的書”，日后方能做“有用的人”。俞敏洪談到他的大學生活時說，“不管北大給了我什么樣的影響，大學期間讀的500本書，才是真正決定我人生和未來的關鍵?！?年的閱讀，讓未來40年變得從容、充實。

談及讀書，我特別推薦《文化的盛宴》一書中馮友蘭老先生的《我的讀書經(jīng)驗》。這篇文章是馮友蘭87歲時的經(jīng)驗之談，其經(jīng)驗總結(jié)起來有四點：精其選，解其言，知其意，明其理。他把書分為三類，第一類是要精讀的，第二類是可以泛讀的，第三類是僅供翻閱的。所謂精讀，即要認真地讀，扎扎實實地一個字一個字地讀。所謂泛讀，即可以粗枝大葉地讀，只要知道它大概說的是什么就行了。所謂翻閱，即不要一個字一個字地讀，不要一句話一句話地讀，也不要一頁一頁地讀。書雖多，真正值得精讀的并不多。在讀的時候，先要解其言。這就是說，首先要懂的他的文字，它的文字就是它的語言。中國有句老話，“書不盡言、言不盡意”，意思是，一部書上所寫的總要比寫那部書的人話少——他所說的話比他要表達的意思少。所以在讀書的時候，即使書中的字都認得了，話全懂了，還未必能知道寫書的人的意思。有前人說，讀書要注意字里行間，又說讀詩要得其“弦外音，味外味”。這都是說要在文字以外體會它的精神實質(zhì)。這就是知其意。司馬遷說過“好學深思之士，心知其意”。意是離不開語言文字的，但有些是語言文字所不能完全表達出來的?！耙獠槐M理”，理是客觀的道理，意是著書的人的主觀的認識和判斷，也就是客觀的道理在他的主觀上的反映。所以，讀書僅至得其意還不行，還要明其理，才不至于為前人的意所誤。如果明其理了，我就有我自己的意。這個意是我的，我就可以用它處理事務、解決問題。讀書到了這個程度，就算能活學活用，提高能力和水平了。

閱讀不僅可獲取知識，也可以培養(yǎng)品質(zhì)。閱讀，可以培養(yǎng)孩子的專注力和耐心，這是決定孩子未來人生和成就的重要品質(zhì)，這兩種品質(zhì)的提升，其價值遠遠超過書本所傳遞的知識。

大師們的文字，呈現(xiàn)了他們的思想和智慧，引領我們?nèi)プ穼そ逃谋举|(zhì)，打造良好的教育生態(tài)。作為教育人，我們要牢記：培養(yǎng)全面發(fā)展、身心健康的人，是學校的任務，是教育的使命，這是關系孩子成長、家庭幸福乃至國家和民族未來的根本所在。