福建省廈門市海滄實驗中學(xué) 丁 斌

楊曉雷認為國際理解教育是在全球化背景下，以聯(lián)合國教科文組織為推動力，通過各種教育手段，使受教育者在保持本民族文化基礎(chǔ)上形成包容異質(zhì)文化能力的教育理念。在這一理念的引導(dǎo)下，一線教師該如何實行具有國際視野的國民教育？本文在“同”與“異”的角度下，以人教版“辛亥革命”一課為載體，探討國際理解教育的路徑。

一、“異”——20 世紀(jì)初西方國家與中國的沖突

辛亥革命一方面是革命黨人以暴力斗爭反抗清政府建立民主的過程，另一方面也是中國人民反對西方各國不平等之壓迫以求得民族獨立之過程。孫中山在《中國革命史》中寫道：“對于世界諸民族，務(wù)保持吾民族之獨立地位……以期與諸民族并驅(qū)于世界，以馴致于大同，此為以民族主義對世界之諸民族也。”因而，辛亥革命也是中國反對民族壓迫之革命。國際理解教育不僅要看到人類作為一個整體共同的訴求，也要看到在國與國交往中，合作與沖突并存。

（一）革命之源視角下的中西沖突

辛亥革命爆發(fā)的原因，課本的表述為：“19 世紀(jì)末20 世紀(jì)初，中華民族危機空前嚴(yán)重，《辛丑條約》簽訂，清政府反動賣國的本質(zhì)逐漸暴露無遺?！毙梁ジ锩鳛榻袊淖儦v史進程的革命，其爆發(fā)與西方世界第二次工業(yè)革命的完成以及西方國家對中國強化侵略強度有極大關(guān)聯(lián)。而辛亥革命的直接原因——保路運動也和中國民間與西方爭奪路權(quán)有極大關(guān)聯(lián)。就像錢乘旦所論：“辛亥革命是在西方列強向全世界所有文明核心區(qū)發(fā)動全面進攻并幾乎要取得成功時，整個世界作出劇烈反彈的一個重要環(huán)節(jié)?！笨v觀整個中國近代史，近代中國無論是太平天國運動還是辛亥革命乃至新民主主義革命，其爆發(fā)的原因都是列強侵略導(dǎo)致民族危機不斷加深。

（二）革命過程視角下的中西沖突

辛亥革命過程中，從武昌起義的爆發(fā)到中華民國的成立，從南北議和到袁世凱代替孫中山就任中華民國臨時大總統(tǒng)，無不滲透西方國家的意志。西方國家對于辛亥革命的走向產(chǎn)生了重要的作用。

武昌起義爆發(fā)之初，西方列強很快就調(diào)集軍艦，武力威脅武昌軍政府。不過列強目睹武昌的局勢，也深知清政府已經(jīng)病入膏肓，繼續(xù)支持清政府，已經(jīng)無力維持局面，必須尋找新的代理人?！爸袊壳岸窢幹^續(xù)存在，不惟足使中國本身抑且足使外人生命財產(chǎn)遭受嚴(yán)重危險?！币虼?，各國政府“有義務(wù)非正式喚起雙方代表注意盡速成立和解，停止現(xiàn)行沖突之必要”。在調(diào)停過程中，西方列強與袁世凱聯(lián)合，迫使臨時大總統(tǒng)移位于袁氏，對辛亥革命的結(jié)果產(chǎn)生了重要的影響。

在講解辛亥革命過程中，以近代史為背景，中外關(guān)聯(lián)視角不可忽視。同樣在近代史的背景下，中西所處地位不同，決定了西方國家往往以干預(yù)者或者侵略者的形象出現(xiàn)，呈現(xiàn)出了利益對抗沖突的狀態(tài)。在國際理解教育理念下，辛亥革命的教學(xué)可以喚起學(xué)生的家國情懷。國際理解教育首先要培養(yǎng)學(xué)生對自己國家、民族的關(guān)懷，對于本國、本民族的歸屬感與認同感。但是，我們也要注意國際理解教育的最終目的不僅僅是立足于本國家與本民族，最終要培養(yǎng)學(xué)生國際的視野，對于整個人類社會命運的關(guān)懷。

二、“同”——國際視野下辛亥革命與其他國家

通過辛亥革命這一課，我們還要看到中國與其他國家乃至于整體世界發(fā)展趨勢的相同點，主要包括中國與其他殖民地半殖民地國家及與西方資本主義文明的關(guān)系。

（一）世界革命浪潮下的辛亥革命

19 世紀(jì)末20 世紀(jì)初，是西方國家資本主義大發(fā)展時期，西方國家由自由資本主義發(fā)展到壟斷資本主義，繼而掀起了瓜分世界的狂潮。與此同時，世界范圍內(nèi)也爆發(fā)了一場反帝反封建的革命浪潮：伊朗革命、土耳其革命、墨西哥革命、辛亥革命。這些革命都體現(xiàn)了當(dāng)時的時代特征：西方列強侵略不斷加強，民族危機不斷加深，各國革命黨人對于現(xiàn)實的反抗。因而，世界革命浪潮下的辛亥革命“具有了與它同時發(fā)生的其他國家的革命與反抗運動的共同時代特征”。

（二）近代化趨勢下的辛亥革命

近代化這個詞源于西方，指政治的民主化、經(jīng)濟的工業(yè)化、思想文化的科學(xué)化和理性化。辛亥革命本身就是政治民主化的過程。但是，中國的近代化不同于西方是自發(fā)行為，它是在鴉片戰(zhàn)爭后，在西方文明的影響下進行的，辛亥革命包含了諸多西方的因素。

1.從經(jīng)濟層面看

從唯物史觀的角度分析，辛亥革命發(fā)生的根本原因是民族資本主義經(jīng)濟的發(fā)展，是民族資產(chǎn)階級壯大的結(jié)果。而民族資本主義經(jīng)濟就是在西方文明打開中國大門后產(chǎn)生發(fā)展起來的?！笆攀兰o(jì)中葉，西方資本主義以炮艦打開了中國的大門。此后，中國于十九世紀(jì)后半期創(chuàng)建新式工業(yè)。當(dāng)時，西方拼命地向中國推銷紡織品和鴉片，而中國人向西方尋求的卻是如當(dāng)時洋務(wù)派所說的‘機船礦路’?！?/p>

2.從政治層面看

辛亥革命的成果就是民主制度在中國法律層面的確立。但民主制度本身也不是中國本土環(huán)境產(chǎn)生的結(jié)果，民主共和制度以及三權(quán)制衡原則都是孫中山等革命黨人仿照西方的產(chǎn)物?！靶梁ジ锩l(fā)后組建南方革命政權(quán)的過程以及南京臨時政府的運行，均表明革命黨人是在模仿建立近代西方民主共和的政治體制，實踐近代西方三權(quán)分立的政治原則?！?/p>

3.從思想層面看

近代化的開端一定是從思想層面開始的。鴉片戰(zhàn)爭后，中國產(chǎn)生了最早的一批“睜眼看世界”的人物——林則徐、魏源等，他們翻譯外國書籍、報紙，重新認識和了解西方。至19 世紀(jì)末20 世紀(jì)初，伴隨著國內(nèi)新式學(xué)堂的建立以及大量留學(xué)生群體的出現(xiàn)，西方思想由少到多，由被動接受到主動學(xué)習(xí)，并通過各種途徑大規(guī)模輸入中國，資產(chǎn)階級民主革命的思想在此過程中逐漸產(chǎn)生。辛亥革命前夕，革命思想和西方政治理念的傳播，動員了反清的革命斗爭。

在“辛亥革命”這一課內(nèi)容的處理上，我們從國際理解的角度解讀，在近代史的時序范圍內(nèi)，一方面要看到中國與西方國家的不同，近代侵略與反侵略是構(gòu)成近代史的主線；同時還要看到另一條主線，即近代化。中國在鴉片戰(zhàn)爭后從被動到主動積極參與對外開放和近代化的進程，體現(xiàn)了全人類共同的發(fā)展趨勢。在當(dāng)下，歷史教育著眼于培養(yǎng)學(xué)生世界公民意識、國際溝通能力、解決世界問題的技能等方面，責(zé)無旁貸，但也要看到文化的多元性，“和而不同”，尊重他國的傳統(tǒng)文化和民族心理，這才是人類命運共同體該有的正確態(tài)度。