福建省福州市閩侯縣第八中學(xué) 陳 飛

一、古詩教學(xué)現(xiàn)狀

現(xiàn)階段古詩的課堂教學(xué)，傳統(tǒng)教學(xué)觀念的影響依然存在，應(yīng)試教學(xué)的方法依然不少。義務(wù)教育階段，新課標(biāo)對(duì)古詩教學(xué)僅要求“能誦讀古代詩文，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中提高自己的欣賞品位……背誦優(yōu)秀詩文80 篇”，其側(cè)重點(diǎn)在誦讀和積累。中考涉及的古詩題型也僅為默寫與填空，許多教師為求升學(xué)率，教法上側(cè)重于加強(qiáng)初中生誦讀的感性認(rèn)識(shí)，對(duì)詩文中字詞的直觀意義只作表面的籠統(tǒng)講解。多數(shù)教師在教學(xué)時(shí)仍然以講解完課程的教學(xué)目標(biāo)、要求等方面的內(nèi)容作為自己的教學(xué)任務(wù)，而不是以培養(yǎng)、提高學(xué)生閱讀能力為目標(biāo)。課堂教學(xué)應(yīng)該面向全體學(xué)生，既要保護(hù)“優(yōu)生”的學(xué)習(xí)積極性，又要鼓勵(lì)、發(fā)揮“差生”參與課堂學(xué)習(xí)的積極性。要做到這一點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生讀懂文本的能力才是關(guān)鍵。

二、高中階段古詩歌教學(xué)目標(biāo)及新課改的理念、要求

詩歌教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生分析詩人怎樣通過豐富的聯(lián)想和想象，運(yùn)用精練的語言描寫形象，創(chuàng)造意境，表達(dá)情感，并掌握這種方法，即培養(yǎng)學(xué)生的讀懂能力?！镀胀ǜ咧姓Z文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017 年版）》要求：“培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩歌的濃厚興趣，豐富自己（學(xué)生）的情感世界，養(yǎng)成健康高尚的審美情趣，提高文學(xué)修養(yǎng)。借助工具書和有關(guān)資料，讀懂不太艱深的古代詩文。學(xué)習(xí)鑒賞詩歌的基本方法，注意從不同角度和層次發(fā)現(xiàn)作品意蘊(yùn)，不斷獲得閱讀體驗(yàn)。”可見，新課改的理念要求非常重視學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，不管是提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，還是豐富傳統(tǒng)文化積累，其目的都是讓學(xué)生讀懂不太艱深的、與課內(nèi)所選篇目難度相近的詩歌，培養(yǎng)其鑒賞詩歌的興趣。這就要求教學(xué)中要立足文本，教會(huì)學(xué)生閱讀方法，讀懂詩文。以學(xué)生理解、學(xué)會(huì)各單元的閱讀方法為結(jié)束本單元教學(xué)的依據(jù)，而不是以講解完各篇課文為結(jié)束教學(xué)的依據(jù)。

三、分析詩句之間的句意邏輯關(guān)系，體味詩歌的思想情感

讀懂詩意是古詩文教學(xué)的第一要?jiǎng)?wù)。有一類詩歌，從詩句表面看，沒有艱深難懂之詞，只是前后詩句詩意的表達(dá)有很大的跳躍性，詩人的寫作目的難以捉摸。這類詩如用傳統(tǒng)的方法分析，詩歌情感就難以準(zhǔn)確把握。如杜甫的《登岳陽樓》。此詩四聯(lián)，前兩聯(lián)寫登上岳陽樓后看到的景色，頸聯(lián)寫自己當(dāng)時(shí)年老孤弱的狀況，尾句寫自己老淚縱橫的樣子。此句與前六句句意連貫明白，似乎是寫自己觸景生情，想到自己年老孤弱而潸然淚下。其中，第七句“戎馬關(guān)山北”不易理解，為什么寫自己所見景色時(shí)突然寫北疆戰(zhàn)爭(zhēng)？這與最后一句“憑軒涕泗流”有什么關(guān)系？實(shí)際上，要想正確把握本詩情感，此處是關(guān)鍵。中學(xué)階段的古詩教學(xué)與學(xué)生課外閱讀中經(jīng)常碰到類似情況，因此，解決好此類問題有助于提高學(xué)生的閱讀能力。

中學(xué)語文教學(xué)很重視字詞句的教學(xué)，析句教學(xué)就是其中的一種。析句教學(xué)就是要講清句子間的邏輯關(guān)系，從而提高學(xué)生的抽象思維能力。這是教學(xué)中的一個(gè)難點(diǎn)，也是深入理解課文思想內(nèi)容的一條重要途徑。任何一個(gè)句子都按一定的語法規(guī)則、一定的邏輯形式構(gòu)成不同的句式，表達(dá)的思想才會(huì)準(zhǔn)確有力，說明事理才會(huì)思維縝密。所以，析句教學(xué)要通過揭示句子的邏輯關(guān)系，進(jìn)一步理解課文思想內(nèi)容。同時(shí)，通過分析句子的銜接、過渡、照應(yīng)等內(nèi)在聯(lián)系，加強(qiáng)訓(xùn)練抽象思維能力。

《登岳陽樓》的“戎馬關(guān)山北”從表面上看與其他七句脫離關(guān)系，而其他七句似乎是因果關(guān)系——為眼前所見、為自己處境而流淚。是這樣嗎？在此應(yīng)啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生，如是這樣，最后兩句應(yīng)該對(duì)調(diào)為“憑軒涕泗流，戎馬關(guān)山北”，這樣，句意的因果關(guān)系就更加緊密，詩人流淚的原因也一目了然——為自己年老多病、漂泊在外、孤苦無助而流淚。但這樣對(duì)調(diào)后，“戎馬關(guān)山北”的句意更孤立、更難以理解了。而詩中體現(xiàn)出來的詩人的情感也太自私，格調(diào)也太低。可見，詩人因何流淚才是本詩的關(guān)鍵。詩人作詩表達(dá)情感有一定的順序，我們不能隨便調(diào)整。此時(shí)應(yīng)再次引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系全詩分析各句關(guān)系：首聯(lián)點(diǎn)明時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件；頷聯(lián)寫所見之景；頸聯(lián)寫因景想到自己的處境。這三聯(lián)是承接關(guān)系，也是因果關(guān)系（觸景生情）。那“戎馬關(guān)山北”所寫北疆戰(zhàn)事，外敵入侵，國家處于危難之際，按理也是詩人觸景時(shí)所想的，它放在“憑軒涕泗流”之前，說明這兩句關(guān)系更為緊密，它是“涕泗流”的直接原因。至此就可以明白詩人并沒有因自己“親朋無一字，老病有孤舟”而流淚，而是想到國家處于危難之際才潸然淚下，其憂國憂民的意識(shí)、寬廣的心胸、高尚的思想境界躍然紙上。

綜上，探究詩句句意的跳躍性，運(yùn)用綜合分析、因果推理、歸謬反駁、逆向思考的方法分析他們內(nèi)在的邏輯關(guān)系，這是讀懂詩意、把握詩歌情感的一種有效途徑。