江蘇省汾湖高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū)職業(yè)高級(jí)中學(xué) 孫 晶

一、立德樹人與中職學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)

“人無德不立，育人的根本在于立德。這是人才培養(yǎng)的辯證法?！钡掠母灸繕?biāo)就是讓受教育者將所學(xué)的道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化為道德品質(zhì)?！傲⒌聵淙恕奔磁囵B(yǎng)學(xué)生的道德素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生成為道德素養(yǎng)高尚的人才。立德樹人主要?dú)w納為“四德”：社會(huì)公德、家庭道德、個(gè)人品德、職業(yè)道德。習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中提出：要全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)。堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù)，全面貫徹黨的教育方針，把立德樹人作為教育發(fā)展的根本任務(wù)，培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。立德樹人的關(guān)鍵在于培養(yǎng)什么樣的人。這為中職學(xué)?！芭囵B(yǎng)什么人”和“怎樣培養(yǎng)人”指明了方向。

當(dāng)代中職學(xué)生是國(guó)家建設(shè)和發(fā)展的勞動(dòng)者與實(shí)用型人才，責(zé)任素養(yǎng)無疑是他們的核心素質(zhì)。國(guó)家建設(shè)離不了責(zé)任心，工作少不了責(zé)任，社會(huì)呼吁“社會(huì)責(zé)任心”，加強(qiáng)中職學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)，是當(dāng)前中職學(xué)校道德建設(shè)的一個(gè)重要課題。引導(dǎo)中職學(xué)生建立高尚的社會(huì)責(zé)任意識(shí)，努力提高自己的社會(huì)責(zé)任能力，能夠自覺履行社會(huì)責(zé)任行為，對(duì)學(xué)生自身的成長(zhǎng)發(fā)展、促進(jìn)中職學(xué)校道德素質(zhì)教育和政治思想教育的有效性、培養(yǎng)人才、共同建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，都具有現(xiàn)實(shí)意義和必要性。培養(yǎng)中職學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感既是立德樹人背景下中職學(xué)生道德教育的核心板塊，也是中職學(xué)生道德教育的核心目標(biāo)。

二、中職學(xué)生社會(huì)責(zé)任感現(xiàn)狀及影響因素

（一）中職學(xué)生自身特性

中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生均是初中起點(diǎn)，大多處在16 至18歲，正處于“叛逆期”，人生觀、價(jià)值觀和世界觀尚不成熟。大多數(shù)中職生有著自控力不強(qiáng)、自由散漫、貪玩、懶惰、行為習(xí)慣差、不服從管理、對(duì)學(xué)習(xí)不感興趣、不思進(jìn)取的特性。中職學(xué)生在心理情感上也呈現(xiàn)出許多特征：穩(wěn)定性與波動(dòng)性并存；階段性與層次性并存；顯性情緒與內(nèi)隱性情緒并存；多樣性與復(fù)雜性并存。大多數(shù)中職生由于長(zhǎng)期學(xué)習(xí)成績(jī)不理想，他們認(rèn)為教師和家長(zhǎng)都偏愛成績(jī)好的學(xué)生，因此這部分學(xué)生伴有自卑感強(qiáng)烈、叛逆、厭學(xué)、缺乏社會(huì)責(zé)任感以及漠視法紀(jì)的行為出現(xiàn)。部分中職學(xué)生不遵守校規(guī)，經(jīng)常遲到、曠課，缺乏誠(chéng)信；個(gè)別學(xué)生學(xué)會(huì)抽煙、酗酒、說臟話、打架、談戀愛以及頂撞教師等不良行為。

伴隨著物質(zhì)文化的提升，一些道德危機(jī)也在中職學(xué)生身上顯露出來，一部分學(xué)生目光局限于追求物質(zhì)享受、快速回報(bào)，缺乏社會(huì)責(zé)任感。知而不行是大多數(shù)中職學(xué)生的特征。重自我而輕社會(huì)是一些中職學(xué)生的道德體現(xiàn)，以自我為中心，在具體行為上對(duì)自我要求松懈。有調(diào)查顯示，中職學(xué)生對(duì)責(zé)任教育應(yīng)包括的內(nèi)容按照重要性排序依次是：自我責(zé)任、他人責(zé)任、家庭責(zé)任、環(huán)境責(zé)任、社會(huì)責(zé)任、集體責(zé)任、職業(yè)責(zé)任、國(guó)家責(zé)任。不難發(fā)現(xiàn)，中職生更傾向于注重與自己現(xiàn)在生活與未來密切相關(guān)的責(zé)任內(nèi)容。

（二）影響中職學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的主要因素

家庭對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)至關(guān)重要。家庭氛圍、教養(yǎng)方式、家庭結(jié)構(gòu)以及家庭生活環(huán)境都會(huì)或多或少地影響中職學(xué)生。中職學(xué)生的家庭結(jié)構(gòu)主要有兩類：一類是獨(dú)生子女家庭，一類是多子女家庭。這兩類家庭對(duì)中職學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)的影響體現(xiàn)在不同方面。獨(dú)生子女家庭的中職生大多受到父母的溺愛，許多事情由家長(zhǎng)包攬，習(xí)慣養(yǎng)尊處優(yōu)的生活，獨(dú)立性較差。他們?nèi)狈ι鐣?huì)體驗(yàn)，更缺乏艱苦奮斗精神與奉獻(xiàn)精神，往往以自我為中心，忽略對(duì)他人的關(guān)心，對(duì)家庭、對(duì)自己、對(duì)社會(huì)缺乏相應(yīng)的責(zé)任感。多子女類家庭結(jié)構(gòu)中的中職學(xué)生往往有一種愛被剝奪的失落感，加上自己學(xué)習(xí)成績(jī)差，他們大多認(rèn)為父母不夠?qū)Ｗ⒂谧约?，或者不愛自己了，他們十分缺乏安全感，隨之產(chǎn)生了沮喪、懶惰、抑郁的消極心態(tài)。他們渴望被關(guān)注，卻又不想表露自己。他們不愿意承擔(dān)多的責(zé)任和義務(wù)，社會(huì)責(zé)任感并不高。還有一部分中職學(xué)生來自特殊家庭——單親家庭、父母長(zhǎng)期外出打工、家庭不和睦等，導(dǎo)致這部分中職學(xué)生有心靈創(chuàng)傷，他們有種自暴自棄、“破罐子破摔”的不負(fù)責(zé)任感的想法。此外，學(xué)生和家長(zhǎng)都會(huì)有一種錯(cuò)覺，只要有文憑和“一技之長(zhǎng)”就可以了，德育都是空話。家長(zhǎng)長(zhǎng)期以來存在“重文憑、輕品德”的錯(cuò)誤認(rèn)知，過多關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，忽視孩子的在校表現(xiàn)和品德教育，而學(xué)校也沒有及時(shí)將學(xué)生的在校表現(xiàn)告知家長(zhǎng)。大多數(shù)家長(zhǎng)認(rèn)為，一旦孩子出現(xiàn)問題，一定是學(xué)校的責(zé)任，卻很少反省自己的責(zé)任。教育合力的斷層，在一定程度上導(dǎo)致教育成果的減弱。中職學(xué)生社會(huì)責(zé)任感淡漠，與其家庭責(zé)任感教育的缺失不無關(guān)系。

從學(xué)校層面看，中職學(xué)校在培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感也時(shí)常面臨理論和實(shí)踐脫節(jié)的問題。學(xué)校的德育管理缺乏有效的監(jiān)管機(jī)制，學(xué)生的道德水平、思想品德難以定量與定性分析考核。中職學(xué)生遵循的校規(guī)校紀(jì)是學(xué)校的要求，教師的要求，檢查、扣分、獎(jiǎng)勵(lì)的要求，而不是內(nèi)心的服從。我們教育強(qiáng)調(diào)的“知、情、意、行”，在工作中卻重在“知”與“行”兩點(diǎn)，“情”與“意”往往被忽略掉。德育一直是中職學(xué)校在抓的工作，每學(xué)期德育處都會(huì)開展“愛國(guó)教育”“安全教育”“家庭教育”“感恩教育”等主題教育，卻缺乏對(duì)中職學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的針對(duì)性有效培養(yǎng)。潘懋元教授曾指出：“我們的德育工作，長(zhǎng)期以來習(xí)慣于不斷增加政治課、德育課的門數(shù)與時(shí)數(shù)，而不善于寓德育于人文、社會(huì)以及自然科學(xué)課程的教學(xué)之中。”當(dāng)前的中等職業(yè)教育，在教學(xué)課程設(shè)置上與社會(huì)需求存在斷層，學(xué)生并不能在德育課上體驗(yàn)社會(huì)，他們的學(xué)習(xí)往往是為了應(yīng)付考試，因而社會(huì)責(zé)任感淡化，對(duì)社會(huì)意識(shí)缺乏認(rèn)知。

三、立德樹人指導(dǎo)下中職學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)的路徑

由于家庭和學(xué)校因素的影響，對(duì)中職學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)要整合學(xué)校、家庭和社會(huì)的力量，這也是立德樹人、和諧社會(huì)的應(yīng)有之義。

（一）建設(shè)家庭引導(dǎo)路徑

家庭教育帶有鮮明的先主性和針對(duì)性，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)家校合作，共同致力于學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)。中職學(xué)生家長(zhǎng)在培養(yǎng)孩子的社會(huì)責(zé)任感時(shí)可以從以下方面努力：要積極提高自身綜合素質(zhì)，為孩子樹立榜樣；多讓孩子做一些力所能及的家務(wù)；讓孩子參與家庭管理；要改變以學(xué)習(xí)成績(jī)衡量孩子優(yōu)秀與否的意識(shí)；多關(guān)注和關(guān)心孩子生活方面，多陪伴孩子的成長(zhǎng)與學(xué)習(xí)；正確看待孩子的缺點(diǎn)，做到非暴力溝通，多鼓勵(lì)；積極參加家校委員會(huì)，多和班主任溝通；引導(dǎo)孩子多觀察、了解社會(huì)生活，增加社會(huì)體驗(yàn)；支持孩子積極參加志愿者工作、向貧困地區(qū)或?yàn)?zāi)區(qū)人民捐款獻(xiàn)物、希望工程等社會(huì)公益活動(dòng)，以此來培養(yǎng)孩子的社會(huì)責(zé)任感。

（二）發(fā)揮學(xué)校作為主陣地的路徑

學(xué)校教育帶有規(guī)范的系統(tǒng)性、完整的專業(yè)性和強(qiáng)烈的目的性，強(qiáng)化教育引導(dǎo)工作，能夠有效幫助中職學(xué)生正確認(rèn)識(shí)各種社會(huì)關(guān)系，從而樹立強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。學(xué)校作為培養(yǎng)工作的主陣地，應(yīng)當(dāng)從以下方面行動(dòng)：一是要多增加教師培訓(xùn)，建立健全教師隊(duì)伍的保障機(jī)制。黨的十八大報(bào)告中明確提出：“加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，提高師德水平和業(yè)務(wù)能力，堅(jiān)定馬克思主義信仰是教師進(jìn)行立德樹人的必備素質(zhì)。增強(qiáng)教師教書育人的榮譽(yù)感和責(zé)任感。”二是學(xué)校要改變單一的德育思路，從德育課程設(shè)置上多創(chuàng)新，完善德育評(píng)價(jià)體系，增加中職學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，從而激發(fā)中職學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。教師作為引導(dǎo)者，可以寓社會(huì)責(zé)任感教育于教學(xué)中，不拘泥于教材，針對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行中職學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)的拓展與延伸。三是要開展心理課堂和第二課堂。學(xué)校要重視校園精神文化建設(shè)，營(yíng)造優(yōu)良的校園責(zé)任文化氛圍，發(fā)揮道德榜樣的模范作用。四是中職學(xué)?？梢远嘟M織學(xué)生參加企業(yè)實(shí)踐活動(dòng)，有助于學(xué)生盡早了解社會(huì)、了解工作，學(xué)以致用、強(qiáng)化技術(shù)，鍛煉毅力、培養(yǎng)品格，增強(qiáng)職業(yè)責(zé)任感。學(xué)校還應(yīng)采取一些獎(jiǎng)勵(lì)措施，激發(fā)中職學(xué)生參加活動(dòng)的積極性，在豐富多彩的活動(dòng)中，中職生更容易產(chǎn)生和深化自己對(duì)社會(huì)應(yīng)盡的責(zé)任感。

（三）社會(huì)環(huán)境營(yíng)造良好的培養(yǎng)路徑

隨著信息化時(shí)代的飛速發(fā)展，微媒體技術(shù)在輿論傳播方面頻繁影響著中職學(xué)生的認(rèn)知。中職學(xué)生大多是“手機(jī)控”，常常利用手機(jī)打游戲、追劇、看小說、瀏覽視頻網(wǎng)站以及登錄各大社交平臺(tái)。網(wǎng)絡(luò)是把雙刃劍，關(guān)注中職學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展，不應(yīng)忽視網(wǎng)絡(luò)帶來的影響。因此，全社會(huì)應(yīng)努力營(yíng)造和凈化學(xué)生成長(zhǎng)的社會(huì)環(huán)境；嚴(yán)格監(jiān)管網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容，抵制不健康輿論，限制未成年人進(jìn)網(wǎng)吧，利用網(wǎng)絡(luò)加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳；新聞媒體應(yīng)該增加對(duì)發(fā)生在人們周邊的有關(guān)強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任感的優(yōu)秀事跡的報(bào)道，使中職學(xué)生受到思想觸動(dòng)，從而激發(fā)他們的社會(huì)責(zé)任意識(shí)。

祖國(guó)的建設(shè)離不開當(dāng)代中職學(xué)生的力量，他們肩負(fù)著社會(huì)責(zé)任，也應(yīng)該學(xué)會(huì)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。積極構(gòu)建學(xué)校、家庭和社會(huì)協(xié)作的有效路徑，在立德樹人指導(dǎo)下培養(yǎng)中職學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，共同建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)。