陳魯民

前些時(shí)，我生病住院，每日打吊針輸液，一躺就是多半天，累得腰酸背痛。突然想到一個(gè)流行詞“躺平”，真不明白為啥如今有些年輕人會(huì)那么熱衷于追求“躺平”姿態(tài)。當(dāng)然，我的“躺平”和年輕人的“躺平”不大一樣，有肉體與精神之分，有時(shí)也混在一起用。

老實(shí)話(huà)說(shuō)，“躺平”也是要講資格的，不是誰(shuí)想“躺平”就能如愿的。古希臘哲學(xué)家第歐根尼，整天躺在大街上的木桶里。他是有資格“躺平”的，因?yàn)樗麑W(xué)問(wèn)很大，研究很深，將犬儒學(xué)派發(fā)揚(yáng)光大。因而，他的“躺平”，就連亞歷山大皇帝都驚動(dòng)了，專(zhuān)程去街上看望他。

進(jìn)士楊時(shí)和朋友游酢結(jié)伴去拜見(jiàn)大儒程頤，不巧的是，程老先生正“躺平”睡覺(jué)。這兩人便恭恭敬敬站在門(mén)口，頂著鵝毛大雪，足足等了大半天，典稱(chēng)“程門(mén)立雪”。程頤是有資格“躺平”的，不僅是年老為尊，德高望重，更重要的是他滿(mǎn)腹經(jīng)綸，學(xué)富五車(chē)。

竹林七賢的阮籍，也喜歡到處“躺平”。他喝醉了酒，便不分場(chǎng)合，隨地就躺，不論是官衙、農(nóng)舍，還是街頭、樹(shù)下。最夸張的是，有美婦人當(dāng)街賣(mài)酒，他經(jīng)常去喝，醉了就“躺平”在美婦人旁邊。正因?yàn)樗衅恋脑?shī)篇和文章?lián)沃?，才可以心安理得地“躺平”?/p>

《新唐書(shū)·王勃傳》載：王勃寫(xiě)文章前，往往先蓋著腦袋“躺平”睡覺(jué)，醒來(lái)后，就“援筆成篇，不易一字，時(shí)人謂勃為腹稿”。想想王勃那些膾炙人口的錦繡詩(shī)文，這樣的“躺平”還是多多益善，一不留神就是一篇《滕王閣序》。

陸游即便是“躺平”睡覺(jué)，也不忘愛(ài)國(guó)守土：“僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)?！编嵃鍢颉疤善健睍r(shí)則另有牽掛：“衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。”可見(jiàn)，“躺平”不僅需要資格、本錢(qián)，而且躺得好還能躺出家國(guó)情懷、文壇軼事，留下美談。

今日而言，“躺平”仍然是需要資格與本錢(qián)的。如果家里財(cái)大氣粗，或自己腰纏萬(wàn)貫，或有人愿意包養(yǎng)你，或本事大到躺在那里就會(huì)來(lái)錢(qián)，即所謂“躺賺”，愿意躺那就躺著吧，他人只有羨慕的份。反之，若不具備這幾個(gè)條件，還是不要躺為好，該干嘛干嘛去。很簡(jiǎn)單的道理，“躺平”了你吃什么？畢竟躺不出大米，躺不出鈔票，而且越躺越懶，越躺越累，躺到最后肯定會(huì)變成廢人，被時(shí)代所淘汰。

因而，不要看見(jiàn)人家都橫七豎八地“躺平”了一地，挺瀟灑的，咱也跟著學(xué)。湊熱鬧也要從實(shí)際出發(fā)，躺倒之前一定要摸摸自己兜里有多少銀子，想想自己有多少家底，判斷一下自己有沒(méi)有“躺平”的資格與本錢(qián)，然后再做定奪。否則，“躺平”雖不用上班，不必奮斗，避開(kāi)內(nèi)卷，無(wú)須競(jìng)爭(zhēng)，舒服倒是舒服，可是，你若想點(diǎn)個(gè)外賣(mài)，要瓶飲料，少一分錢(qián)都沒(méi)人伺候，餓肚子的感覺(jué)可不大好。還是三思而后躺更穩(wěn)妥些。

俗話(huà)說(shuō)“好吃不過(guò)餃子，舒服不如躺著”。但還有兩句話(huà)更須牢記：天上不會(huì)掉餡餅，誰(shuí)的錢(qián)都不是大風(fēng)刮來(lái)的?！疤善健钡闹T位，還是趕快站起來(lái)為好，挺起腰身，抖擻精神，擼起袖子，流汗掙錢(qián)，自強(qiáng)不息，奮斗翻身，才是人間正道，天經(jīng)地義。

《世說(shuō)新語(yǔ)》記：東晉時(shí)，太尉郗鑒想和宰相王導(dǎo)結(jié)親，王的那些子侄都竭力表現(xiàn)，各顯才華，以求中標(biāo)。唯有王羲之“躺平”在東床上無(wú)動(dòng)于衷，還露著肚皮，郗鑒偏偏就選中了他，典稱(chēng)“東床快婿”。估計(jì)今日“躺平”之諸君，不會(huì)有王右軍那么好的運(yùn)氣，畢竟，人心不古，世道澆漓，“躺平”君常見(jiàn)而郗太尉不常見(jiàn)，這種美夢(mèng)還是不做為好。