孫香我等

有所不寫(xiě)

孫香我

據(jù)清人金埴《不下帶編》記，黃宗羲曾作過(guò)一則硯銘：“毋酬應(yīng)而作，毋代人而作，毋因時(shí)貴而作。寧不為人之所喜，庶幾對(duì)古人而不怍?！蔽铱戳撕芟矚g，對(duì)“寧不為人之所喜”尤心有戚戚焉。金埴說(shuō)：“觀此銘而其人如見(jiàn)已。”

我平日是寫(xiě)寫(xiě)小文章的，曾自言：“其人有所不為，其文有所不寫(xiě)?！辈皇亲晕覙?biāo)榜，實(shí)是自知之明，知道自己迂拙，又不合時(shí)宜，有些事是做不出來(lái)的。所謂“有所不寫(xiě)”，不過(guò)是潔癖和怕丑，或者就是自己的一種臭脾氣，“庶幾對(duì)古人而不怍”是不敢說(shuō)的，只為下筆作文求個(gè)心之所安。

猶豫

王鼎鈞

風(fēng)來(lái)鼓帆之前，莫忘劃槳。

猶豫本是一種野獸，生性多疑，只要聽(tīng)見(jiàn)一點(diǎn)風(fēng)吹草動(dòng)，馬上爬到樹(shù)頂避難?？墒?，這棵樹(shù)保險(xiǎn)嗎？如果敵人不在地面而在空中怎么辦？它回到地上，東張西望，惴惴不安，忽而認(rèn)為時(shí)機(jī)緊迫，趕快再爬上另一棵樹(shù)。它的生活方式就是整天爬上爬下，累死，或者累得筋疲力盡，被獵人捉去。

這種獸族早已滅絕。它們的名稱能夠流傳下來(lái)，是因?yàn)槿藗円盟鼈兊亩嘁珊凸褦嘁詾榻洹Ｒ环N生物，只有別人“以此為戒”時(shí)才有一提的價(jià)值，未免太悲哀了！

用力過(guò)猛

孫道榮

洗手甩手，手指甩到水龍頭上;一邊走路一邊看手機(jī)，一腳踢到馬路牙子上;吃飯，忽然“嘎嘣”一聲，牙齒咬到一粒小石子;進(jìn)門(mén)，一頭撞到太干凈的玻璃門(mén)上;坐在陽(yáng)臺(tái)上曬太陽(yáng)，站起來(lái)一抻腰，撞到開(kāi)著的窗戶上……

甩手、走路、吃飯、跨進(jìn)門(mén)、站起身，這些日常行為，我們并沒(méi)有感覺(jué)到自己用了多大力氣。但是，在出事故之后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你甩手的力氣有多大，指肚上的烏紫就是證據(jù);你走路時(shí)邁步的速度有多快，裂開(kāi)的腳指甲就是證據(jù);你吃飯時(shí)，牙齒的咬合力有多厲害，崩掉的那片牙就是證據(jù);你站起身的那一刻爆發(fā)力有多強(qiáng)，后背的血痕就是證據(jù)……

是我們用力過(guò)猛嗎？沒(méi)有啊，你只是甩甩手，只是站起來(lái)，只是走路，只是吃飯而已。但另一個(gè)真相是，遇到阻力時(shí)，出現(xiàn)意外時(shí)，我們才會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們所做的很多看似平常的事情，其實(shí)都是挺用力的。這個(gè)力量有多大，對(duì)我們的反作用和傷害就有多強(qiáng)。

我們以為，只有付出得太多，挫折和失敗才讓人氣餒和自責(zé)。事實(shí)是，每一個(gè)失敗的后面，都有付出，只是很多時(shí)候，我們可能像甩個(gè)手一樣，并沒(méi)有意識(shí)到這個(gè)平常的動(dòng)作里，其實(shí)也是用了很多力氣的。很多時(shí)候，很多事情，不要也不必用力過(guò)猛，用力過(guò)猛了，會(huì)傷得很重。悠著點(diǎn)，活著本不易，你該知道，你其實(shí)很可能已經(jīng)夠用力了，也夠努力了。

雪埋詩(shī)興

王鼎鈞

詩(shī)人看見(jiàn)滿地皚皚白雪，如粉妝玉琢，詩(shī)興大發(fā)。不過(guò)他沒(méi)有馬上寫(xiě)詩(shī)，他需要一段時(shí)間醞釀，他說(shuō)：“我把詩(shī)興埋在雪里?！?/p>

詩(shī)尚未成，太陽(yáng)先出來(lái)了，積雪融化，滿地泥濘。詩(shī)人看了，大為掃興，放棄了作一首詩(shī)的念頭。他說(shuō)：“一首好詩(shī)被糟蹋了?！?/p>

寫(xiě)詩(shī)是詩(shī)人的事業(yè)。事業(yè)的“根”應(yīng)該深植心中，堅(jiān)忍不拔，不隨外物遷移。外物常變，如果心隨物移，則花開(kāi)花落，月圓月缺，此心哪有安靜的日子？事功哪有成就的一天？

柔軟

張建云

嬰兒的一個(gè)特點(diǎn)是柔軟，從床上摔下來(lái)幾乎沒(méi)有摔壞的。但成人不行，老人更不行，一摔就出病，再摔就要命。花草的美麗是因?yàn)槿彳?，人的魅力也是因?yàn)槿彳浐椭t和，所有的情感綿長(zhǎng)，都是因?yàn)槿彳洝?/p>

一個(gè)人的心靈柔軟是最強(qiáng)大的力量，因柔軟可以容納所有的堅(jiān)硬。那些憤怒的、抱怨的、嫉妒的、誹謗的以及抑郁的，都是因?yàn)橛病?/p>

身體軟起來(lái)對(duì)健康有利，言語(yǔ)軟起來(lái)對(duì)情感有益。只要把言語(yǔ)軟下來(lái)，就不會(huì)有矛盾。你說(shuō)，是他先急的——我們不管，只要你的語(yǔ)言是軟的，他即便扔過(guò)來(lái)鐵錘，也會(huì)無(wú)聲落下;假若你也是鐵錘，只能兩敗俱傷。

不傳苦

郭華悅

清代學(xué)者屈大均曾視苦瓜為果蔬界的君子，理由是“雜他物煮之，他物弗苦”。苦瓜是苦的，煮了也是苦的，同苦瓜一起入鍋的，卻能不沾染苦味。這說(shuō)明啥呢？自己苦，卻不傳苦，“自苦不以苦人”，這就是君子之德。

苦自己，不苦他人，這是一種大智慧。吃了苦頭，大家下意識(shí)的反應(yīng)都一樣，想著訴苦、傳苦。不同的是，有的人想了，就做了，付諸實(shí)施;另一些人，卻能通過(guò)其他的方式，可能是運(yùn)動(dòng)，或者旅行，又或者投入感興趣的事兒，從而淡化生活的苦味，化苦于無(wú)形。

苦己不苦人，日子的格局自然就不一樣了。覺(jué)得苦，又不愿將苦味傳染給身邊的人，原因大多是因?yàn)闊釔?ài)。愛(ài)自己，不希望自己的人生常常被苦味纏繞;愛(ài)他人，不愿他人陷入愁苦之中。于是，選擇了化解與抽離。最終，皆大歡喜。

身邊有這樣的人，自然是令人愉悅的事兒。人生實(shí)苦，但總有這么一些人，可令人從苦境之中品嘗到愛(ài)與希望的甜。日子再苦，也能讓人充滿力量，愉悅前行。

自苦而不苦人，這是一種大氣度。

荷下魚(yú)

立 新

荷下之魚(yú)，是最幸福、最?lèi)芤獾?，尤其在炎炎夏日?/p>

有碧綠、寬大的荷葉，為它們打傘遮陽(yáng)，讓它們活在成片的清涼之中，舒服地保持優(yōu)雅。荷細(xì)細(xì)的莖干，溫柔地插在水中，不擋路，讓魚(yú)兒可以自由地游動(dòng)。更重要的是，還有粉嫩的荷花可賞，有甘甜的露珠可遇。

兒時(shí)，我喜歡釣荷下的魚(yú)，太好釣了，拋下誘餌后，一條接著一條上鉤。那些魚(yú)，滿身都是香的。我有些感慨，它們生活在那么好的環(huán)境里，怎么還上鉤呢，是好奇，是貪婪，還是糊涂？我非荷下魚(yú)，故不知它們所想，我只知，自己不可成為它們。