張海燕 白淑玉

（山東交通學院 山東·濟南 250357）

1 社會主義核心價值觀融入高校校園文化建設(shè)現(xiàn)狀

1.1 主要成就

1.1.1 教育內(nèi)容更加豐富多彩

社會主義核心價值觀融入校園文化建設(shè)的重要途徑思想教育被廣泛重視。思想引領(lǐng)之中的理論武裝不斷得到充實和完善，社會主義核心價值觀培育在繼承和發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、吸收和借鑒先進文化思想的基礎(chǔ)上，不斷探索理論研究和教學研究，使得教育內(nèi)涵更加豐富，教育效果更加凸顯，教育質(zhì)量明顯提升，全體師生受益匪淺。

1.1.2 教育形式更加靈活多樣

近年來，各高校尤其注重思想教育與實踐教育、理論引導與社會實踐、知識傳授與案例教學、文化傳承與理論創(chuàng)新、傳統(tǒng)教學與網(wǎng)絡宣傳等手段相結(jié)合，充分運用學術(shù)研討、學術(shù)報告、專題講座、座談討論等靈活方式，不斷開拓師生的思想境界和知識領(lǐng)域。豐富多彩的第二課堂活動本著循循善誘、因勢利導、全面發(fā)展、尊重個性的原則，積極拓展第一課堂補充渠道，促使廣大師生在學習與實踐中受到核心價值觀的滋養(yǎng)與熏陶，不僅能充分掌握核心價值觀的內(nèi)涵精髓，而且還在校園文化建設(shè)的濃厚氛圍中得到內(nèi)化與提升。

1.1.3 隊伍建設(shè)更加完備專業(yè)

目前各高等學校非常重視踐行核心價值觀與校園文化建設(shè)融入過程中的政工隊伍建設(shè)，均已形成了一支學員結(jié)構(gòu)、知識結(jié)構(gòu)、年齡結(jié)構(gòu)、職稱結(jié)構(gòu)相對合理的專兼職工作隊伍，專職人員更加專家化，兼職人員更加專業(yè)化，一大批政治輔導員職業(yè)化傾向更加突出?；鶎狱h團組織健全規(guī)范、人員配備科學合理、工作重心責任明確。在各級組織、專兼職工作人員全身心投入引領(lǐng)下，在大學校園已牢固建立起了全員育人的政治格局。

1.1.4 價值取向更加準確

隨著人類文明、社會進步程度的不斷提升，大學生的世界觀、人生觀、價值觀雖伴隨著時代變遷出現(xiàn)了千差萬別，但堅持社會主義辦學方向、培育中國特色社會主義事業(yè)建設(shè)者接班人的歷史使命始終召喚者高校的責任與擔當。教師立德樹人、愛崗敬業(yè)已蔚然成風，影響和激勵著每位莘莘學子，家國情懷、民族精神、社會責任、時代擔當已深植于廣大師生心間，實現(xiàn)個人價值與體現(xiàn)社會價值融為一體，已成為師生的思想共識和目標追求。

1.2 尚存主要問題

1.2.1 教育過程存在漏洞

首先，在融入過程中，學生工作隊伍成為了實現(xiàn)融入過程的主體，任課教師注重課堂教學，缺失了實踐過程中的廣泛參與和引導，致使融入工作的組織實施隨意性強、時效性差，難以實現(xiàn)學生在理論聯(lián)系實際中得到提高與升華。

其次，第一課堂教學的單一、第二課堂活動的隨機性致使融入環(huán)節(jié)銜接不夠，學生難以從中受到潛移默化影響。導致校園文化建設(shè)長期處于高重復、高頻率，低層次、低水準，難以引領(lǐng)師生核心價值觀的養(yǎng)成與固化性。

再次，大學文化的真正內(nèi)涵和精神實質(zhì)尚未被全面、準確理解，大學精神的思想理念、知行合一、價值推動、創(chuàng)新驅(qū)動等作用還未被得到有效發(fā)揮，難以促使學生在學習、生活動中得到感染和熏陶。

1.2.2 價值取向尚有偏差

受經(jīng)濟多元化及逐利思想驅(qū)使，師生思想更易被負面信息及物質(zhì)條件所俘獲，過度強調(diào)個性自由而忽略了公共道德和社會責任，致使主體意識增強，集體意識、團隊意識淡薄，致使大眾對馬克思主義信仰產(chǎn)生動搖，師生對社會價值觀的認同感也不同程度受到影響。

1.2.3 行為表象有偏頗

首先，形式主義色彩尚存。融入建設(shè)是一項長期而復雜的系統(tǒng)工程，并非一蹴而就。然而現(xiàn)實中極易常常被表面的一些口號或幾條橫幅匆匆了事，并沒有根據(jù)其內(nèi)在要求加以關(guān)注并付諸實踐予以建設(shè)和發(fā)展，導致文化建設(shè)表象化、價值觀培育抽象化。

其次，缺乏對外交流。融入過程中的校園文化建設(shè)尚局限于校內(nèi)部分學生、政工干部以及少數(shù)專業(yè)教師，較少關(guān)注社會、企業(yè)、行業(yè)動態(tài)，與現(xiàn)實脫節(jié)，有自娛自樂之嫌。

再次，脫離專業(yè)實際。校園文化活動大都集中在文體娛樂活動、青年志愿者活動、社會實踐活動、講座報告、學生科技活動等，與專業(yè)知識關(guān)聯(lián)度小，導致學生被動參與，即使學生參與學術(shù)科技活動，但由于專業(yè)教師參與不夠主動和積極，易致活動過程簡易化、低層次化，創(chuàng)新驅(qū)動意識不夠強。

1.2.4 網(wǎng)絡沖擊影響大

信息化程度的不斷加快和互聯(lián)網(wǎng)接入的便利，在促進大學生成長成才的同時，也帶來了較多負面影響，許多不健康、不優(yōu)雅的文化充斥校園，使得融入建設(shè)的內(nèi)容、載體受到?jīng)_擊，影響著學生身心健康、人際交往和社會溝通，色情、暴力、腐朽生活方式影響著大學生人生觀、世界觀、價值觀的養(yǎng)成。少數(shù)教師的不當言行直接對學生價值觀養(yǎng)成造成負面影響。

2 社會主義核心價值觀融入高校校園文化建設(shè)的主要途徑

2.1 融入校園物質(zhì)文化建設(shè)

2.1.1 須在基礎(chǔ)建設(shè)上做文章

恬靜雅致的校園環(huán)境能夠凈化人的心靈、陶冶人的情操、啟迪人的思想、愉悅?cè)说纳硇?，激發(fā)人奮發(fā)上進、創(chuàng)新探索，創(chuàng)造未來的活力[6]，有助于促進師生受到潛移默化的啟迪和熏陶。

將社會主義核心價值觀融入到校園物質(zhì)文化建設(shè)中，給標志性建筑賦予豐富文化內(nèi)涵，凸顯共同理想、民族精神、時代精神、社會擔當?shù)冉逃齼?nèi)容[2]，在醒目位置標注學校的辦學理念、引導學生堅定理想信念、告知學生權(quán)利與義務、提醒學生應遵循的行為準則、鼓勵學生奮發(fā)有為、激勵學生立志成才，讓學生在身臨其境中感知、感受、感思、感想。

2.1.2 須在景觀設(shè)置上做文章

校園物質(zhì)文化建設(shè)就是要使得校園的山、水、園、林、路、場等景觀設(shè)置達到使用、審美和教育功能的完美統(tǒng)一，通過營造典雅健康的人文景觀氛圍，并將核心價值觀理念融入其中，定能促使師生潛移默化感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美，以期凈化心靈、陶冶情操、鼓舞心智，為樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀奠定良好基礎(chǔ)。

2.1.3 須在設(shè)施配置上做文章

獨具匠心的樓館建筑、溫馨舒適的魅力校園、愉悅身心的和諧氛圍、團結(jié)進取的校風學風，是莘莘學子人人向往的殿堂。外在美只是表象、內(nèi)置美卻能相輔相成，完備齊全、典雅別致的物質(zhì)條件，定能為教師工作營造愉悅氛圍，為學生學習生活引發(fā)興致與激情，助推學生健康心靈、健全人格、文明習慣養(yǎng)成與塑造，利于學生價值觀養(yǎng)成與固化，也是實現(xiàn)融入的重要途徑。

2.2 融入校園精神文化建設(shè)

2.2.1 堅持思想引領(lǐng)

校園文化是意識形態(tài)領(lǐng)域的重要陣地之一，將社會主義核心價值觀內(nèi)化為師生共同的價值標準和自覺追求，引領(lǐng)他們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，真正實現(xiàn)“以科學的理論武裝人，以正確的輿論引導人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人”[3]。

2.2.2 堅持文化引領(lǐng)

習近平總書記曾指出“牢固的核心價值觀，都有其固有的根本，拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈”[5]。高校不僅是知識傳播的場所，更是弘揚和發(fā)展社會主義先進文化的重要陣地，把校園文化建設(shè)與繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和改革創(chuàng)新聯(lián)系起來，通過持續(xù)不斷的更新和充實校園文化內(nèi)涵，才能在融入中實現(xiàn)相得益彰。

2.2.3 堅持教育引領(lǐng)

培育和踐行社會主義核心價值觀融入到校園文化建設(shè)中，須將其充實到大學生思想政治教育中。加強思想政治教育，可確保核心價值觀進課堂、進頭腦、入行動。不斷優(yōu)化校園人文環(huán)境，廣泛開展思想道德教育和社會實踐活動，更好的豐富學生精神文化生活、陶冶學生思想道德情操、培育學生核心價值養(yǎng)成，將核心價值觀內(nèi)化于心、外化于行。

2.2.4 堅持網(wǎng)絡引領(lǐng)

習近平總書記多次強調(diào)，要根據(jù)形勢發(fā)展需要把網(wǎng)上輿論工作作為宣傳思想工作的重中之重來抓。新時期要充分運用新型傳播手段創(chuàng)新高校宣傳思想工作，掌握網(wǎng)絡輿論主動權(quán)。

2.3 融入校園制度文化建設(shè)

2.3.1 做好頂層設(shè)計

始終堅持以社會主義核心價值觀為指導，本著發(fā)揮制度文化育人功能，保證校內(nèi)各種關(guān)系協(xié)調(diào)、穩(wěn)定，確保學校良性運行，切實提高學校組織系統(tǒng)的活力與適應力。這就要求高校務必制定好師生共同遵守的行為準則，諸如教師的職業(yè)道德規(guī)范、學生行為準則、校風校紀等，以實現(xiàn)統(tǒng)一思想、提高認識、步調(diào)一致，如此一來既能嚴格約束又可寬松自由，讓師生在自覺與不自覺之中取得大同。

2.3.2 堅持以人為本

制度文化建設(shè)應將尊重人、鼓舞人、發(fā)展人置于設(shè)計首位，處理好師生之間、群體內(nèi)部、不同群體的利益關(guān)系，在滿足師生物質(zhì)文化需求的前提下，通過發(fā)揮制度文化的保障功能，縮小分歧、擴大共識，促使師生在精神文化方面得到最大程度的共享和感受，有助于核心價值觀的踐行。

2.3.3 堅持疏堵并舉

大學校園制度文化建設(shè)具有較強的強制性、約束性和激勵性，基于行業(yè)規(guī)范和國家的法律法規(guī)。制度文化的科學性、合理性、實用性、認同性體現(xiàn)在主體與客體之間，應堅持將社會主義核心價值觀引領(lǐng)制度文化建設(shè)，自覺做到在體系上相互銜接、標準上相互對接、內(nèi)容上相互貫通、導向上相互一致、功能上相互補充，保證師生在校園文化建設(shè)進程中統(tǒng)一思想、約束言行，自覺踐行核心價值觀。

2.3.4 堅持動靜結(jié)合

制度文化并非以逸待勞，制度創(chuàng)新是制度文化建設(shè)的重中之重，歷史傳承無可厚非，倘若繼續(xù)沿襲已僵硬、固化且與形勢發(fā)展不適應的規(guī)章制度，沉迷于過去和經(jīng)驗，勢必會阻礙校園文化建設(shè)大計，一旦失去了保障機制，社會主義核心價值觀的培育和踐行也只能是紙上談兵、照貓畫虎。

2.4 融入校園組織文化建設(shè)

對高校而言，組織文化主要是指能夠體現(xiàn)學校特色的指導思想、管理哲學和辦學宗旨，是被全體成員所接受和承認的價值觀念、道德規(guī)范、生活信念和崇高理想等，是堅持社會主義辦學方向，以踐行社會主義核心價值觀為指導，校園文化建設(shè)不可或缺的重要組成部分。

2.4.1 融入領(lǐng)導理念

一所成功的大學無不與一個優(yōu)秀的大學領(lǐng)導集體息息相關(guān)。大學領(lǐng)導人的人格力量、人文修養(yǎng)、大師視野及教育家情懷，對全校師生無不起著指揮和引領(lǐng)作用。每位成功的領(lǐng)導者均鐫刻著將自己的大學理想付諸實踐的光輝歷程，譜寫著將個人的領(lǐng)導理念深入師生心坎的光榮歷史，召喚著后繼者開創(chuàng)校園文化建設(shè)新局面的激情與斗志。

2.4.2 融入全員理念

以核心價值觀為指導的校園文化建設(shè)應從學校整體利益出發(fā)來思考問題、應對問題。一方面以誘發(fā)師生的主人翁意識為基礎(chǔ)，以激發(fā)和調(diào)動師生的主動性、積極性為途徑，以提升師生對學校的認同感、歸屬感為手段，以最大程度的融合全體師生的思想、言行為目標，促使全體師生能夠目標清晰、奮發(fā)有為。另一方面組織系統(tǒng)的優(yōu)化與配置是校園文化建設(shè)的必要措施，組織協(xié)調(diào)校內(nèi)各子系統(tǒng)圍繞宏偉目標協(xié)同工作、各盡其能，既不可單打一，又不要妄自菲薄、相互干擾，真正發(fā)揮各組織系統(tǒng)的育人功能。

2.4.3 融入團體理念

實現(xiàn)“三育人”宗旨，教學、管理與服務密不可分，全員參與盡管重要，然而發(fā)揮部分優(yōu)勢的先行、引領(lǐng)作用會事半功倍。圍繞社會主義辦學方向，校園文化建設(shè)同樣需要以正能量的團體為旗幟，只有充分借助其積極向上的正面影響，以此帶動全員主動參與進來，方可共同實現(xiàn)組織目標。踐行社會主義核心價值觀，榜樣的力量是無窮的，需要我們積極培育、大力弘揚。

2.4.4 融入融合理念

組織文化建設(shè)成果將直接影響和左右著物質(zhì)、制度、精神文化建設(shè)的成效，組織系統(tǒng)的整合與優(yōu)化、人財物的科學配置、師生的思想統(tǒng)一、正確的行為規(guī)范、目標的確立與達成均須建立在注重基礎(chǔ)、突出保障、重在核心的基礎(chǔ)之上。只有凝聚全體師生的理想信念、明晰學校的發(fā)展方向、明確學校的目標任務、激發(fā)師生的工作動力、展現(xiàn)師生的精神力量，只有持續(xù)堅持基礎(chǔ)、核心、保障三位一體，實現(xiàn)校園文化全方位建設(shè)與發(fā)展，才能促使全體師生真正成為校園文化的建設(shè)者和核心價值觀的踐行者。

2.4.5 融入創(chuàng)新理念

組織文化建設(shè)對歷史傳承不僅是一種美德，更是一種責任，沒有繼承就不會有延續(xù)，倘若一味墨守成規(guī)，不愿接受新思想、新主張、新觀念，勢必會致使校園文化建設(shè)固化呆板、首尾相割。繼承是為了更好的褒揚，發(fā)展是為了更好的豐富，創(chuàng)新是為了更好轉(zhuǎn)化，這不僅是拓展校園文化建設(shè)內(nèi)涵的需要，也是踐行核心價值觀的精神需求。組織文化創(chuàng)新不僅需要勇氣和膽識，更需要智慧和擔當，以核心價值觀為指導的組織文化創(chuàng)新定能引領(lǐng)校園文化建設(shè)的大繁榮、大發(fā)展。

3 社會主義核心價值觀融入高校校園文化的幾點建議

3.1 融入建設(shè)須在思想上進一步引起足夠重視

現(xiàn)階段，各高校都比較重視核心價值觀教育，但在校園文化建設(shè)中體現(xiàn)的不夠充分，尤其在精神文化建設(shè)層面稍顯不足，在注重中心工作的同時，須應加大思想引領(lǐng)和實踐重視力度。

3.2 重視人文素養(yǎng)的培養(yǎng)

每所大學都有它獨特的側(cè)重面，尤其是以理工科為特色的綜合類大學，家國情懷、人文精神、文化修養(yǎng)對大學生的自我成長是極為有利的。

3.3 注重校風建設(shè)優(yōu)于學風建設(shè)

優(yōu)良的教風、學風與優(yōu)雅校園文化的建設(shè)相輔相成，校風反映了一所高校校園文化建設(shè)的真諦，校風決定著教風，教風影響著學風，反之亦然。

3.4 重視軟文化建設(shè)

大學生成長成才固然離不開知識的傳授與積累，基礎(chǔ)硬件建設(shè)誠然重要，但不可小覷文化軟實力的固有作用，如果校園內(nèi)到處充滿著健康向上、積極進取、奮發(fā)有為的文化氛圍，試想學生受熏陶、得感知、提修養(yǎng)、礫價值怎能不事半功倍。

3.5 正確處理好各種關(guān)系

3.5.1 多樣性與唯一性

當今世界文化的多樣性已經(jīng)顯現(xiàn)，高等學校依不再是一片凈土，各種文化思潮沖擊充斥著校園，文化的多樣性已勢不可擋；然踐行社會主義核心價值觀融入校園文化建設(shè)的唯一指導思想是馬克思主義。融入中倘若失去這唯一指導思想，校園文化建設(shè)恐將會陷入無序混亂狀態(tài)；反之若沒有文化的多樣性，校園文化亦會失去應有的吸引力和感染力。只有辯證對待，才既不會偏離方向，又百花齊放、百家爭鳴。

3.5.2 傳承性與創(chuàng)造性

將社會主義核心價值觀融入校園文化建設(shè)，傳承民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是根本立足點，堅持古為今用、推陳出新，有鑒別的加以對待、有揚棄的加以繼承[4]，更重要的是做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，促使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀及校園文化建設(shè)的重要源泉，努力用中華民族創(chuàng)造的一切精神財富“以文化人、以文育人”。

3.5.3 民族性與全球化

民族的也是世界的，將民族文化的思想精華賦予時代的內(nèi)涵，使之與中國特色社會主義事業(yè)建設(shè)相伴相隨，讓民族文化在新時代背景下發(fā)揚光大，理應是校園文化建設(shè)精神基礎(chǔ)所在。同時合理吸收外來文化，通過交流與碰撞，給予民族文化營養(yǎng)，給校園文化注入新血液，增添新活力，豐富校園文化建設(shè)內(nèi)涵也已迫在眉睫。

3.5.4 高雅性與大眾化

校園文化的高雅藝術(shù)性給人以啟迪和享受，不僅影響著師生的思想水準、道德情操，還影響著師生的精神風貌和健康情趣，對樹立正確世界觀、人生觀、價值觀至關(guān)重要，作為校園文化建設(shè)的主要內(nèi)容之一，不容忽視。但作為師生群居的公共場所，文化的普及性最能被師生所認同、最能體現(xiàn)普遍價值觀、最能表現(xiàn)共同情感，同樣給師生帶來精神愉悅。二者各有千秋，相互結(jié)合適得其所，互相割裂背道而馳。