王曉玲

（浙江師范大學(xué) 浙江·金華 321004）

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)雖然是資產(chǎn)階級的基本要求和觀念在理論上的總結(jié)，但其本身蘊(yùn)含著許多思想政治資源，將思政內(nèi)容融入西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的課程教學(xué)過程，是順應(yīng)黨和國家對高校加強(qiáng)思想政治教育的要求，將立德樹人貫徹到高校課堂教學(xué)中的必然選擇。

1 《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程思政教學(xué)的必要性

（1）將立德樹人作為教育的根本任務(wù)是在黨的十八大上提出來的，客觀上就要求構(gòu)建高校課程思政的育人大格局。高等教育立身之本在于立德樹人，將思政內(nèi)容融入專業(yè)課的課程教學(xué)過程，把知識傳授與價值引領(lǐng)結(jié)合起來，努力開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新階段。從單一的思政課程到立體的課程思政建設(shè)的轉(zhuǎn)變，可以看出黨和國家堅(jiān)決做好高等院校思想政治工作，培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞默F(xiàn)代化人才的決心，另外也為高校將來各個專業(yè)的課程改革建設(shè)提出了更高的目標(biāo)。

（2）西方經(jīng)濟(jì)學(xué)特殊的學(xué)科性質(zhì)，客觀上要求在教學(xué)過程中必須融入思政元素，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)通常是指流行于發(fā)達(dá)的資本主義市場經(jīng)濟(jì)國家的經(jīng)濟(jì)理論和政策主張，主要說明資本主義市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行時，關(guān)于家庭、企業(yè)等個體經(jīng)濟(jì)單位的經(jīng)濟(jì)行為以及一個國家或以區(qū)的總體經(jīng)濟(jì)活動等方面積累了具有現(xiàn)實(shí)意義的經(jīng)驗(yàn)和理論成果，具有一定的科學(xué)屬性，這對于我們國家建設(shè)和完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)具有重要的參考意義。同時，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)又具有鮮明的階級屬性，其根本上是為了維護(hù)資產(chǎn)階級利益，滿足資本主義發(fā)展的需要，是西方資產(chǎn)階級統(tǒng)治經(jīng)濟(jì)社會的理論表現(xiàn)，具有資產(chǎn)階級意識形態(tài)的屬性。鑒于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)這種雙重的學(xué)科性質(zhì)，任課教師在教學(xué)過程中必須引導(dǎo)學(xué)生要運(yùn)用馬克思主義的基本原理正確認(rèn)識西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科屬性。同時將思政內(nèi)容融入西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的課程教學(xué)過程中，全面地科學(xué)地看待西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，應(yīng)該在批判的基礎(chǔ)上進(jìn)行學(xué)習(xí)和運(yùn)用，讓其為有中國特色的社會主義建設(shè)服務(wù)，培養(yǎng)學(xué)生做新時代中國特色社會主義事業(yè)的堅(jiān)決擁護(hù)者。

（3）復(fù)雜多變的世界經(jīng)濟(jì)社會形勢，客觀上要求加強(qiáng)對大學(xué)生的思想政治教育工作，引導(dǎo)學(xué)生積極踐行社會主義核心價值觀。黨和政府將專業(yè)課的思政教育提上議事日程，其實(shí)就是新時代經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑辯證關(guān)系的新體現(xiàn)，值得廣大教師高度重視。教師在課堂上要教育引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)認(rèn)識世界和中國發(fā)展趨勢，用社會主義核心價值觀武裝大學(xué)生大腦，讓青年一代從理想信念上、思想道德上、行為方式上辨得清是非、經(jīng)得起檢驗(yàn)，成長為中國特色社會主義建設(shè)的棟梁之材。

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門解決資源配置和資源利用的社會科學(xué)，與人們的生活息息相關(guān)，其基本概念和基本原理對人的世界觀、價值觀、人生觀的形成和發(fā)展具有極大的引領(lǐng)作用。因此，如何發(fā)揮好經(jīng)濟(jì)學(xué)的這種引領(lǐng)作用，成為任課教師的必修課。

2 《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程思政教學(xué)的育人目標(biāo)

將思政內(nèi)容融入西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的課程教學(xué)過程，本質(zhì)上是一種教育改革，是為了實(shí)現(xiàn)傳授專業(yè)知識的同時實(shí)現(xiàn)立德樹人。經(jīng)濟(jì)學(xué)賦予思想政治教育新的思維，經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)帶給學(xué)生認(rèn)識社會、解決問題的新思路。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程思政教學(xué)就要求教師在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)過程中，以潛移默化的方式融入理想信念、政治認(rèn)同、國家意識、文化自信、人格養(yǎng)成等思想政治教育元素，使得經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)活動在向?qū)W生傳授專業(yè)知識的同時，激發(fā)學(xué)生的愛國主義情懷和培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)特的經(jīng)濟(jì)分析思維能力，堅(jiān)持知識傳授、價值塑造和能力培養(yǎng)三者共同發(fā)展，努力培養(yǎng)既具有高度的社會責(zé)任感，又能解決繁雜經(jīng)濟(jì)問題的具有開拓創(chuàng)新精神的人才，使得西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程思政的教學(xué)改革有助于實(shí)現(xiàn)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論內(nèi)容與中國現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)的有機(jī)結(jié)合，使學(xué)生在學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的基礎(chǔ)上，辯證地運(yùn)用西方經(jīng)濟(jì)理論知識來看待中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中出現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)問題，培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)的同時對學(xué)生的價值觀進(jìn)行正確引導(dǎo)。

3 《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程思政教學(xué)的探索與實(shí)踐——從口罩說起

接下來我從2020年疫情嚴(yán)重時期的口罩市場入手，將經(jīng)濟(jì)學(xué)中的專業(yè)知識和思想政治教育的有機(jī)融合做了以下探索與實(shí)踐。

在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中有對政府的價格政策進(jìn)行經(jīng)濟(jì)學(xué)解釋。其中限制價格是指政府為了防止某種商品的市價定價過高而規(guī)定的低于市場均衡價格的價格。例如：在2020年突發(fā)公共衛(wèi)生事件時期，政府就對口罩進(jìn)行了限制價格的管制。在點(diǎn)評學(xué)生回答的基礎(chǔ)上指出2020年口罩的供給是否充足，價格是否穩(wěn)定，將嚴(yán)重影響公眾的情緒，此時為了使大多數(shù)人能夠維持最基本的防護(hù)需要以保證社會的穩(wěn)定，政府就需要對口罩制定最高限價。但是，一旦情況穩(wěn)定，整個社會生產(chǎn)生活恢復(fù)到正常狀態(tài)的時候，特殊時間的管制政策就應(yīng)該取消。

有的學(xué)生回答突發(fā)公共衛(wèi)生事件期間口罩價格可以完全自由放任，認(rèn)為口罩的市場價格決定于供、需雙方的力量均衡，靠“看不見的手”完全可以調(diào)節(jié)，政府沒有管制的必要。針對學(xué)生這種認(rèn)識，引入了消費(fèi)者剩余的概念。消費(fèi)者為得到一定數(shù)量的某種商品，愿意支付的最高數(shù)額與實(shí)際支付的數(shù)額之間的差額被稱為消費(fèi)者剩余，是消費(fèi)者在購物時額外獲得的好處。消費(fèi)者對某種商品愿意支付的數(shù)額是依據(jù)人們心目中感受到商品帶給自己的滿足程度來確定的。在課堂上通過反證法告訴學(xué)生消費(fèi)者剩余是客觀存在的，而且是無處不在，我們每個人在不知不覺中從這個社會無償享受了很多東西，這就是消費(fèi)者剩余。用種種事實(shí)來說明消費(fèi)者剩余是客觀存在的，我們每個人時時刻刻都在占有著各種剩余，這在客觀上也要求我們要有大局意識，服從組織，熱愛集體，感覺社會，回報(bào)社會，實(shí)現(xiàn)了知識傳授與價值引領(lǐng)地有效統(tǒng)一。

4 推進(jìn)《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程思政教學(xué)的幾點(diǎn)建議

首先，主講教師必須提高自己的育德意識。受傳統(tǒng)教育觀念影響，教師過多地關(guān)注智育，將學(xué)習(xí)成績作為評價學(xué)生的唯一指標(biāo)，德育被邊緣化，逐漸使智育和德育分離，造成學(xué)生高分低能的現(xiàn)象。育德意識要求西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的主講教師接受、踐行課程思政的新理念，在傳授經(jīng)濟(jì)知識的同時關(guān)注道德教育資源，有意識地提高學(xué)生思想道德素質(zhì)識。建議以建黨100周年為契機(jī)，結(jié)合黨史學(xué)習(xí)教育活動，組織主講教師開展西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程思政教學(xué)交流研討會，通過交流給老師在教學(xué)實(shí)踐過程中提供一些可借鑒的課程思政教育教學(xué)思路和方法，給課堂教學(xué)工作一些啟發(fā)，全面提升課程主講教師的思政教育意識，進(jìn)而提升西方經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)課程的育人效果。

其次，主講教師必須不斷提高自己的思政修養(yǎng)。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的主講教師都接受過系統(tǒng)的專業(yè)教育，普遍具有較高的專業(yè)素養(yǎng)，但在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程思政教學(xué)的過程中，還要求教師具有較好的思想政治教育方面的素養(yǎng)，要有一定的政治敏感性，善于將專業(yè)的經(jīng)濟(jì)理論和思政元素融入在一起，要避免將德育內(nèi)容生硬楔入專業(yè)課程的傾向。例如：在講授宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中國內(nèi)生產(chǎn)總值的時候，教師可以從國家統(tǒng)計(jì)公報(bào)與國際IMF組織等網(wǎng)站報(bào)告鏈接、權(quán)威GDP等數(shù)據(jù)導(dǎo)入開始，了解中國與國際經(jīng)濟(jì)形勢、中國GDP及均GDP的變化，在世紀(jì)疫情和百年變局交織中，經(jīng)濟(jì)總量首次突破百萬億元大關(guān)，全年GDP達(dá)101.6萬億元。中國經(jīng)濟(jì)里程碑式的偉大飛躍使學(xué)生不僅意識到中國改革開放的巨大成就，增強(qiáng)“道路自信”，而且課堂教學(xué)中也潛移默化地弘揚(yáng)了愛國主義，讓學(xué)生深刻意識到自己就是社會主義新時代偉大進(jìn)程的建設(shè)者和實(shí)現(xiàn)者。

最后，構(gòu)建適合課程思政教學(xué)改革的評價體系。目前西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的考核方式分為平時成績和期末考試成績，其中平時成績通常記錄的是學(xué)生的考勤情況和課堂表現(xiàn)，通常沒有辦法很好地考核學(xué)生的經(jīng)濟(jì)思維能力與創(chuàng)新能力，不利于學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)思政教學(xué)教改革相適應(yīng)，所以必須根據(jù)學(xué)生之間的個體差異建立多維度的評價體系。建議在過程化管理中，增加主題演講、專題辯論、提交經(jīng)濟(jì)熱點(diǎn)及案例分析報(bào)告等多種方式聯(lián)合考核學(xué)生對西方經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)知識的理解與和運(yùn)用能力，鍛煉學(xué)生思維表達(dá)能力以及解決問題的能力，以科學(xué)評價提升西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程思政的教學(xué)效果。