周 波

（寧波市北侖區(qū)廬山中學(xué)，浙江 寧波 315000）

課堂提問(wèn)是重要的教學(xué)環(huán)節(jié)。課堂上教師設(shè)疑發(fā)問(wèn)，學(xué)生積極思考、踴躍發(fā)言,是授課的亮點(diǎn)之一。課堂提問(wèn)必須精心設(shè)計(jì)、合理規(guī)劃，切不可盲目隨意。教師應(yīng)根據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)生的特點(diǎn)設(shè)置大小得當(dāng)、難易適度的問(wèn)題。否則，就會(huì)挫傷學(xué)生思考、回答的積極性，造成課堂氣氛沉悶。問(wèn)題設(shè)置是否合理關(guān)系到提問(wèn)教學(xué)的成敗。

一、情境體驗(yàn)式發(fā)問(wèn)——訓(xùn)練學(xué)生思維的敏銳性

情境體驗(yàn)式教學(xué)是指在教學(xué)過(guò)程中，教師有目的地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入具有一定情緒色彩的、以形象為主體的具體場(chǎng)景，引起學(xué)生一定的情感體驗(yàn)，然后教師通過(guò)提問(wèn)幫助學(xué)生捕捉文中的相關(guān)詞句，更好地感知形象，體會(huì)情感，思維也會(huì)越來(lái)越敏銳。

【案例呈現(xiàn)】

在《背影》中，當(dāng)“父親”買(mǎi)來(lái)了橘子，“一股腦兒放在我的皮大衣上，于是撲撲衣上的泥土，心里很輕松似的”。對(duì)此處“輕松”的理解，被很多教師所忽略，可是它恰是理解中國(guó)式父愛(ài)的切入點(diǎn)。

師：文中有一處寫(xiě)到了作者父親“將橘子一股腦兒放在我的皮大衣上。于是撲撲衣上的泥土，心里很輕松似的”。“我”為什么感到父親這時(shí)有“輕松”的感受？

生1：父親剛剛買(mǎi)橘子去爬月臺(tái)非常艱難，總算圓滿完成任務(wù)，心里自然輕松。（剛剛帶領(lǐng)學(xué)生品讀了“買(mǎi)橘背影”這一細(xì)節(jié)）

師：讓青年的兒子去買(mǎi)不是又快又好，為什么這矮胖的、蹣跚的父親非要親自爬上爬下？父親是在什么樣的心境下，又做了哪些事才會(huì)這樣“輕松似的”？

生2：父親在送別兒子的時(shí)候，肯定想自己為兒子多做一些事，這樣更體現(xiàn)父愛(ài)。

生3：父親其實(shí)內(nèi)心“很不輕松”：那年冬天，也是父親人生的嚴(yán)冬。祖母死了，父親的差事也交卸了，一家老小等待父親去養(yǎng)活，父親想必是何等的悲傷難過(guò)心情沉重。在這多事之冬，中年的父親越發(fā)體會(huì)到世事的無(wú)常和親情的可貴吧。

生4：正是這種心境促使他也婆媽起來(lái)——對(duì)茶房“再三囑咐”，又“囑我路上小心”，“又囑托茶房好好照應(yīng)我”，心里很是放心不下。

師（深情地）：那么，你理解父親的這份“輕松”了嗎?這輕松，是父愛(ài)的凝結(jié)。這父愛(ài)，愛(ài)得迂，愛(ài)得瑣碎，愛(ài)得固執(zhí)。唯有全身心的付出，才能換來(lái)內(nèi)心的“輕松”。這是“我”的父親表達(dá)愛(ài)的方式，也是千千萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)父親表達(dá)愛(ài)的方式。

《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“欣賞文學(xué)作品要有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示。對(duì)作品中感人的情境和形象，能說(shuō)出自己的體驗(yàn)；品味作品中富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言?！睂?duì)于現(xiàn)在的中學(xué)生來(lái)說(shuō)，這份父愛(ài)平淡又樸素，正如自己所體驗(yàn)到的父愛(ài)一樣，瑣碎、固執(zhí)，然而這正是千千萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)父親表達(dá)愛(ài)的方式，理解了“輕松”，就讀懂了文中的父親，也就讀懂了身邊的父親。反觀一些《背影》的教學(xué)課例，多數(shù)以教師深度解讀取代學(xué)生思考，以致讓學(xué)生站在旁觀者的角度被老師牽著鼻子被動(dòng)地接受許多概念，而單純師生對(duì)話式的教學(xué)方式也使課堂平淡缺少生機(jī)。沒(méi)有思維啟動(dòng)，何談思維敏銳？

二、刨根問(wèn)底式追問(wèn)——訓(xùn)練學(xué)生思維的深刻性

思維的深刻性是指思維活動(dòng)的抽象程度和邏輯水平，涉及思維活動(dòng)的廣度、深度和難度，是思維個(gè)性特征之一。思維的深刻性集中表現(xiàn)為在智力活動(dòng)中深入思考問(wèn)題，善于抓住事物的本質(zhì)和規(guī)律，并善于預(yù)見(jiàn)事物的發(fā)展進(jìn)程。那么，如何培養(yǎng)學(xué)生思維的深刻性呢？追問(wèn)是一項(xiàng)設(shè)疑、激趣、引思的綜合性技巧，是對(duì)話教學(xué)的重要組成部分。尤其是適時(shí)的、富有創(chuàng)意的追問(wèn)對(duì)于深入解讀文本，培養(yǎng)學(xué)生思維的敏捷性、深刻性尤為重要。

【案例呈現(xiàn)】

《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》是蘇軾的詠月名篇，很多教師鉆研細(xì)讀文本，形成自己獨(dú)特深刻的認(rèn)知。幾個(gè)月前，筆者有幸觀摩了一節(jié)優(yōu)質(zhì)課，上課的名師引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)蘇軾的內(nèi)心情感的做法讓我印象深刻。

師：全詞（包括小序）中哪個(gè)字最能概括蘇軾中秋夜的心情？

生1：“歡飲達(dá)旦”中的“歡”。

生2：還有“人有悲歡離合”中的“悲”。

師：在這個(gè)夜晚，有哪些原因讓作者感到“歡”?請(qǐng)大家在文本中尋找。

生3：從“歡飲達(dá)旦，大醉”可以看出他喝醉酒了，喝得很盡興，直喝到天亮。

生4：“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天”，他在中秋夜邊喝酒邊賞月，還可以在月下起舞。

師：中秋夜又有哪些原因讓蘇軾感到“悲 ”？

生5：“兼懷子由”，說(shuō)明中秋夜弟弟沒(méi)有和他在一起，所以他感到“悲”。

生6：他被貶到了密州，離開(kāi)了京城，政治上很不得意。

師：那么大家認(rèn)為蘇軾的情感變化是由悲到歡，還是由歡到悲呢？

（有些學(xué)生贊同前者，有些贊同后者）

師：是由悲到歡還是由歡到悲呢？讓我們到詞的上下闋中找出情感變化的句子或詞語(yǔ)進(jìn)行解說(shuō)。

《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》內(nèi)涵豐富，可以解讀的內(nèi)容角度非常多，這位老師抓住了詩(shī)詞的主要功用是抒發(fā)情感、傳情達(dá)意這一特性，獨(dú)辟蹊徑，設(shè)計(jì)了一個(gè)主問(wèn)題：“全詞（包括小序）中哪個(gè)字能夠概括蘇軾中秋夜的心情？”蘇軾的情感在上下闋中不斷變化，可謂波瀾起伏，學(xué)生發(fā)現(xiàn)“悲”和“歡”兩字可以概括他的總體情感的變化。于是，又讓學(xué)生尋找“悲”和“歡”的理由，以此為基點(diǎn)初步讀懂文本。接著，進(jìn)一步追問(wèn)：“蘇軾的情感變化是由悲到歡，還是由歡到悲呢？”讓學(xué)生分別到詞的上下闋中找出表現(xiàn)情感變化的句子或詞語(yǔ)品讀……一個(gè)主問(wèn)題，兩次刨根問(wèn)底式追問(wèn)，老師帶領(lǐng)學(xué)生深入文本，涵泳詞句，理解蘇軾的情感變化，感受蘇軾曠達(dá)的態(tài)度和樂(lè)觀的精神，可謂匠心獨(dú)具。

刨根問(wèn)底追問(wèn)技巧的玄妙在于相機(jī)而行、暗示催生、激疑促思和點(diǎn)石成金。也就是說(shuō)，教師要依據(jù)文本與學(xué)情，注重方式，以問(wèn)提效，相機(jī)而追，讓學(xué)生的思維不斷深入，養(yǎng)成探究的習(xí)慣，追出課堂的精彩生成，追出學(xué)生思維的深刻性。

三、曲徑通幽式提問(wèn)——訓(xùn)練學(xué)生思維的創(chuàng)造性

所謂“曲徑通幽式提問(wèn)”，即對(duì)所要解決的問(wèn)題不是單刀直入、直截了當(dāng)?shù)脑O(shè)問(wèn)，而是另辟蹊徑，繞道迂回，從側(cè)面或者反面提出問(wèn)題，問(wèn)在此而意在彼，使學(xué)生的思路拐個(gè)彎去探究解決問(wèn)題。教師再通過(guò)旁敲側(cè)擊進(jìn)行適當(dāng)點(diǎn)撥，既激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，又增強(qiáng)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)能力，培養(yǎng)學(xué)生的探究精神和創(chuàng)造才能，讓學(xué)生養(yǎng)成辯證地思考問(wèn)題的習(xí)慣。

【案例呈現(xiàn)】

筆者以自己對(duì)《惠子相梁》一文的曲問(wèn)設(shè)置為例，談一談如何巧設(shè)曲問(wèn)，促進(jìn)學(xué)生的“學(xué)”。

師：“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦可乎？”當(dāng)上梁國(guó)宰相的惠子怎樣迎接前來(lái)看望自己的好朋友莊子？請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合課文，用自己的話加以說(shuō)明。

生1：惠子沒(méi)有用好酒來(lái)迎接莊子，而是布下天羅地網(wǎng)來(lái)搜捕他，“搜于國(guó)中三天三夜”一句可以說(shuō)明。

師：惠子為什么會(huì)這樣對(duì)待朋友？為什么要搜捕莊子呢？

生2：我從“或謂惠子曰：‘莊子來(lái)，欲代子相’”這句話可知，惠子之所以要搜捕莊子，是以為莊子會(huì)來(lái)取代自己做宰相，非常擔(dān)心害怕。

師：看來(lái)“或”這個(gè)人才是惠子身邊真正的朋友，不然，他為什么要對(duì)惠子說(shuō)這樣的話？

生3：（陷入思考）“或”這人是為了巴結(jié)惠子吧，國(guó)相這個(gè)位置很顯赫，要和國(guó)相搞好關(guān)系。

教師要讓學(xué)生了解惠子為什么要抓莊子，于是反其意而問(wèn)之：“惠子是怎么迎接自己的好朋友莊子的？”此問(wèn)本身就富有啟發(fā)性，強(qiáng)調(diào)了按照常理惠子對(duì)待莊子來(lái)訪的態(tài)度應(yīng)該是“迎接”，待學(xué)生閱讀后就會(huì)發(fā)現(xiàn)惠子的做法有違常理，而“或”這個(gè)無(wú)名無(wú)姓的人的說(shuō)法更是看似簡(jiǎn)單其實(shí)不然，這就激發(fā)了他們的好奇心，促使他們?nèi)シe極探究，巧妙地為下面分析莊子人物形象做了很好的鋪墊。

在語(yǔ)文課堂上的提問(wèn)很多時(shí)候直來(lái)直去，啟發(fā)性不強(qiáng)。久而久之，學(xué)生對(duì)這樣的提問(wèn)感到索然無(wú)味，思考探究興趣不高，并在一定程度上妨礙了思維的創(chuàng)造性。而富有啟發(fā)性的曲問(wèn)能切中學(xué)生“憤”“悱”之機(jī)，激起學(xué)生思維的浪花，提高學(xué)生思維的積極性、靈活性和創(chuàng)造性，使學(xué)生真正成為“學(xué)”的主人。