鄭殿興

不久前，一位朋友說他們單位一位同志病了，知情者在微信群對其表示了關心、慰問。得病的同志很感激，在微信群談了病情，并告已“基本康復”……由此，引來了（微信群）更多關心，或祝他“早日康復”，或提供治療方法……他呢，再一次致謝并再一次告知身體“已經(jīng)恢復正常”……可是，仍有人如此繼續(xù)祝他“早日康復”，如此“表示”他們的關心……

對繼續(xù)祝他“早日康復”，那位同志啥感受，朋友不清楚，但他卻知曉，人家對此不再回復、不再致謝了。是呀！人家說啥呢？已然告知“恢復正?！绷?，您仍祝人家“早日康復”，也忒沒眼力見了吧？朋友有氣，就在這兒了：您即便沒故意否定人家的“恢復”說，即便您就為表示表示關心，也不能這么一貫制“表示”呀！朋友聯(lián)想到平時有些人的此類表現(xiàn)，脫口而出了：“唉！典型的‘虛讓客’遺風”！

“‘虛讓客’遺風”？一針見血了！

“‘虛讓客’遺風”，即俗話說的人際交往中的假招子。其特征，皆為虛言、虛假、虛偽……舉例說，有同事或什么相熟者為了啥事，來到自家門口了，也到飯點了，便邀人家到自家去吃飯……其實，邀請者心里并無此意，只是隨口一說……便是典型的“虛讓客”了。倘若“虛讓客遇上了熱粘皮”——或因“虛讓”的表演太逼真，或因被讓者不諳世事……當真了，就有點兒尷尬了。

如此虛言、虛假……不單表現(xiàn)在“虛讓客”上。平時，一些人對他人的所謂關心、關愛、關注——不過是無心的、隨口說說的“關心”，忒多、忒多了。前面提到的那位同志，人家身體已“恢復正常”了，您仍祝人家“早日康復”，便屬這類表現(xiàn)了，至少，也有這類成分了：如此“表示”的關心，連禮節(jié)性關心都難算，讓人只會感到惡心……當然，此之感受，智者才會有。有些人習慣了，不會覺得是毛病——下一次碰上別的啥事兒，如此“虛讓”戲，仍會照演不誤的。

“‘虛讓客’遺風”里的“遺風”二字，說明“虛讓客”是先前“虛讓客”風氣的遺留、遺存。但您要問，此風啥年代開始的，不好說，真的不好說。硬要說，也只能說個大概其，肯定有些久遠了、遙遠了;理應說，還該說的，是智者對“遺風”會多有警覺、有厭惡?！皠e人應許給你的事物，不可當真”——魯迅先生當年在遺囑中之所以列出這么一條，就因世事洞明的魯迅先生，知曉很多（當然，不會是全部）“應許”是“虛讓客”，當真了，只會讓家人沮喪、懊喪……

面對“‘虛讓客’遺風”，我忽然想到了那些“道歉秀”、那些“認認真真走過場”、那些“以會議落實會議”、那些“以文件落實文件”……更想到了那些尖銳無比的批評：“現(xiàn)在，‘痕跡管理’比較普遍，但重‘痕’不重‘績’，留‘痕’不留‘心’;檢查考核名目繁多、頻率過高、多頭重復;‘文山會海’有所反彈。這些問題既占用干部大量時間、耗費大量精力，又助長了形式主義、官僚主義。”

盡管，形式主義與“‘虛讓客’遺風”表現(xiàn)的領域、方式有所不同，但虛言、虛假的本質和對人們的危害，卻是一樣一樣的;不管是“‘虛讓客’遺風”影響、帶火了形式主義，還是形式主義影響、帶火了“‘虛讓客’遺風”——反正兩者的相互借力、相互影響的事實，鐵定了，不可低估了。

所以，反對形式主義、官僚主義，從整肅“‘虛讓客’遺風”起步，便也是個可行思路了。