王京生

許多人都知道1995年聯(lián)合國教科文組織宣布4月23日為“世界讀書日”，卻很少有人知道中國共產(chǎn)黨早在1940年就專門為干部讀書學(xué)習(xí)設(shè)立了一個節(jié)日——“五五”學(xué)習(xí)節(jié)，其最初的名字叫做“干部學(xué)習(xí)節(jié)”，也是當(dāng)時黨內(nèi)僅有的兩個節(jié)日之一（七一黨的生日和五五學(xué)習(xí)節(jié)）。之所以選擇5月5日，因?yàn)檫@一天是馬克思的誕辰。馬克思是共產(chǎn)主義理論的創(chuàng)始人和奠基人，也是特別熱愛學(xué)習(xí)的人。馬克思在創(chuàng)作《資本論》期間，閱讀了大量文獻(xiàn)和資料，他在倫敦期間，每天在大英博物館的圓形閱覽室大量閱讀各類書籍和資料。有人統(tǒng)計，他讀過的各類書籍和資料有1500多種，所摘記錄和整理的筆記有100余本?！顿Y本論》的創(chuàng)作歷時40年，三卷合計230萬字。由此可見，以《資本論》為基礎(chǔ)的共產(chǎn)主義理論的創(chuàng)立，是一項(xiàng)艱巨、宏偉的工程，而這項(xiàng)工程是建立在大量閱讀基礎(chǔ)之上的。

一、學(xué)習(xí)是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)

習(xí)近平總書記在慶祝改革開放40周年大會上的重要講話中指出：“建立中國共產(chǎn)黨、成立中華人民共和國、推進(jìn)改革開放和中國特色社會主義事業(yè)，是五四運(yùn)動以來我國發(fā)生的三大歷史性事件，是近代以來實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的三大里程碑”。[1]而這三件大事的發(fā)生，恰恰都與大規(guī)模的學(xué)習(xí)運(yùn)動有關(guān)。

（一）新文化運(yùn)動與中國共產(chǎn)黨的誕生

新文化運(yùn)動興起的標(biāo)志是1915年9月，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《新青年》（原名《青年雜志》，第二卷第一號改為《新青年》）?！缎虑嗄辍窂男麄鳌懊裰鳌焙汀翱茖W(xué)”開始，為各種新思潮的傳播提供了平臺，極大地解放了青年知識分子的思想。

在當(dāng)時自由主義、三民主義、托爾斯泰和平主義、空想社會主義、虛無主義、無政府主義、門羅主義等等各種社會主張此消彼長，各種社會思潮相互激蕩的大背景下，《新青年》最終選擇了馬克思列寧主義。信仰并引領(lǐng)中國走上馬克思主義道路的，一部分是《新青年》的創(chuàng)辦者和主要撰稿人，包括陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅、瞿秋白等，一部分是《新青年》的粉絲、追隨者?！缎虑嗄辍凡粌H為馬克思主義在中國的傳播和五四運(yùn)動奠定了思想基礎(chǔ)，而且成為引領(lǐng)當(dāng)時一代中國青年的思想旗幟。毛澤東在延安對美國記者斯諾談到《新青年》對他產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響：“當(dāng)我在師范學(xué)校做學(xué)生的時候，我就開始讀這一本雜志。我特別愛好胡適、陳獨(dú)秀的文章。他們代替了梁啟超和康有為，一時成了我的模范。”[2]

新文化運(yùn)動是中國歷史上一次前所未有的學(xué)習(xí)、啟蒙和思想解放運(yùn)動，它為馬克思主義在中國的廣泛傳播創(chuàng)造了條件，也為中國共產(chǎn)黨的誕生提供了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)和組織基礎(chǔ)。

（二）延安時期的學(xué)習(xí)與馬克思主義中國化

第二次大規(guī)模的學(xué)習(xí)運(yùn)動出現(xiàn)在延安時期，當(dāng)時黨內(nèi)出現(xiàn)了一些脫離實(shí)際，片面學(xué)習(xí)、生搬硬套馬克思、恩格斯、列寧、斯大林個別詞句，“想當(dāng)然”指導(dǎo)中國革命實(shí)踐的錯誤學(xué)習(xí)態(tài)度。對此，毛澤東在1941年提出《改造我們的學(xué)習(xí)》，他引用“墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空”來批評那些徒有虛名、不愛實(shí)學(xué)的人。他指出：馬克思列寧主義是科學(xué)，科學(xué)是老老實(shí)實(shí)的學(xué)問，任何一點(diǎn)調(diào)皮都是不行的。他認(rèn)為學(xué)習(xí)應(yīng)該持有正確的馬克思列寧主義態(tài)度：“這種態(tài)度，就是有的放矢的態(tài)度?！摹褪侵袊锩?，‘矢’就是馬克思列寧主義。我們中國共產(chǎn)黨人所以要找這根‘矢’，就是為了要射中國革命和東方革命這個‘的’的。這種態(tài)度，就是實(shí)事求是的態(tài)度。‘實(shí)事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’就是我們?nèi)パ芯?。”[3]

以《改造我們的學(xué)習(xí)》為標(biāo)志的延安整風(fēng)運(yùn)動，是中國共產(chǎn)黨歷史上第一次大規(guī)模的整風(fēng)運(yùn)動，它確立了中國共產(chǎn)黨“實(shí)事求是”的思想路線。“實(shí)事求是”的提出，標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨在思想上、理論上的成熟，加快了馬克思主義中國化的進(jìn)程，也奠定了毛澤東思想的基礎(chǔ)，為中國共產(chǎn)黨的理論建設(shè)和壯大發(fā)展開創(chuàng)了新的局面，并指導(dǎo)中國革命在1949年取得了偉大勝利。

（三）解放思想、改革開放與中華民族偉大復(fù)興

改革開放，是新中國成立之后的又一次偉大的思想解放運(yùn)動，也是一次偉大的學(xué)習(xí)運(yùn)動?！柏毟F不是社會主義”，為了實(shí)現(xiàn)人民共同富裕的目標(biāo)，中國第一次主動打開國門，向世界開放，向世界學(xué)習(xí)。改革開放總設(shè)計師鄧小平同志在設(shè)立經(jīng)濟(jì)特區(qū)時強(qiáng)調(diào)：“特區(qū)是個窗口，是技術(shù)的窗口，管理的窗口，知識的窗口，也是對外政策的窗口?！蓖ㄟ^改革開放這個窗口，我們不僅學(xué)習(xí)國外先進(jìn)的技術(shù)、先進(jìn)的管理、先進(jìn)的知識，更要把學(xué)習(xí)到的技術(shù)、知識、管理經(jīng)驗(yàn)加以消化，科學(xué)運(yùn)用到國內(nèi)的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中去。

窗子打開了，新鮮空氣進(jìn)來了，蒼蠅蚊子也會跟進(jìn)來。改革開放40多年來，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民在向世界開放、向世界學(xué)習(xí)的過程中，以高度的政治勇氣和政治智慧，“去其糟粕，取其精髓”，建立了社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，走出了一條中國特色社會主義道路。改革開放極大改變了中國的面貌、中華民族的面貌、中國人民的面貌、中國共產(chǎn)黨的面貌。中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，中國特色社會主義迎來了從創(chuàng)立、發(fā)展到完善的偉大飛躍，中國人民迎來了從溫飽不足到小康富裕的偉大飛躍。[4]

解放思想、改革開放，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路，也必將成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)勁動力。

二、閱讀是學(xué)習(xí)最基本的途徑

書籍是人類智慧的結(jié)晶，學(xué)習(xí)不能離開讀書這一基本途徑。高爾基說：“書是人類進(jìn)步的階梯?！标P(guān)于閱讀的意義，古今中外的論述很多，筆者認(rèn)為最重要的是三點(diǎn)：

（一）閱讀增加人的幸福感

能讀書、有書讀、讀好書是一種莫大的享受。至圣先師孔子《論語》開篇即以“學(xué)”立論，“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎”橫空出世，絕非偶然?？鬃颖救艘矡釔圩x書，他說：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也?！鄙勘葋喺f：“書是全世界的營養(yǎng)品?！?劉向（漢代）說：“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。”習(xí)近平總書記指出：“讀書可以讓人保持思想活力，讓人得到智慧啟發(fā)，讓人滋養(yǎng)浩然之氣?！盵5]讀書增加人的智慧，提升人的境界，使人快樂充實(shí)。它既可以增加人生的厚度，也可以延伸生命的長度，拓展生活的廣度。

（二）閱讀是創(chuàng)新創(chuàng)意的最大源泉

創(chuàng)新創(chuàng)意有賴于大量的閱讀。閱讀力決定一個人、一個城市乃至一個國家和民族的創(chuàng)新力。從全世界范圍來看，閱讀指數(shù)和創(chuàng)新指數(shù)高度重合，兩者成正比。比如，公認(rèn)的世界創(chuàng)新能力最強(qiáng)的是以色列，它是創(chuàng)新成果最多、轉(zhuǎn)化率最高的國家，同時也是全世界人均讀書量最高的國家，人均每年讀書64本。[6]以色列 880 萬人口，卻擁有 3.8 萬名科學(xué)家。截至目前，以色列擁有 4000 多家科技創(chuàng)業(yè)公司，在納斯達(dá)克上市的公司數(shù)量僅次于美國。

2020全球創(chuàng)新指數(shù)排名前十的國家中，歐洲國家占7個，瑞士連續(xù)八年名列第一，其中在高收入經(jīng)濟(jì)體中，瑞典、丹麥、芬蘭等北歐國家占了三席。[7]國家創(chuàng)新能力與國民的閱讀能力呈明顯的正相關(guān)關(guān)系。歐洲國家年人均讀書量約為16本，北歐國家達(dá)到24本。由此可見，國民閱讀率是決定國家創(chuàng)新力的重要因素。

國家的創(chuàng)新力主要集中于大的中心城市。由此可見，一座城市要集聚創(chuàng)新資源，要保持可持續(xù)發(fā)展，要不斷地迸發(fā)出思想活力，就應(yīng)當(dāng)去看這座城市有多少人坐在圖書館里，多少人買書和研究問題。閱讀激活城市的創(chuàng)新思維，擁有對閱讀的巨大渴求、對知識的巨大熱情，一座城市積累的豐富知識一定能轉(zhuǎn)換成強(qiáng)大的創(chuàng)造力。

（三）閱讀是人類發(fā)展最重要的可持續(xù)

我們談可持續(xù)發(fā)展，常常提到環(huán)境保護(hù)、產(chǎn)業(yè)升級、資源利用等，其實(shí)最重要的可持續(xù)在于人的可持續(xù)，而人要依靠讀書學(xué)習(xí)才能可持續(xù)發(fā)展。只有堅(jiān)持閱讀，人類精神文明才能得以傳承和發(fā)展。

中華民族文明何以歷久不衰并且日益壯大？這與中華民族對學(xué)習(xí)的推崇有關(guān)。沒有一個民族像中華民族這么持久地重視讀書。“忠厚傳家久，詩書繼世長”，中國人一直把閱讀當(dāng)作和生命一樣重要的東西。幾千年來，中華民族傳承下來的書籍典藏汗牛充棟，勤學(xué)善學(xué)精神更是一脈相承。從孔子的“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”到杜甫的“讀書破萬卷，下筆如有神”，從“鑿壁借光”到“囊螢映雪”，對書本的熱情、對閱讀的推崇以及讀書之刻苦，從中可見一斑。[8]

一個民族要不斷進(jìn)步，需要學(xué)習(xí)；一個民族要提升自身素質(zhì)，需要學(xué)習(xí)；一個民族要被其他民族尊重，同樣需要學(xué)習(xí)。閱讀，是所有學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。強(qiáng)國自國民始，高文化素質(zhì)的國民自教育始，教育自讀書始，熱愛讀書的民族必將自強(qiáng)于天下。[9]

三、全球全民閱讀典范城市：為什么是深圳

習(xí)近平總書記在深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)建立40周年慶祝大會上的重要講話指出，深圳是改革開放后黨和人民一手締造的嶄新城市，是中國特色社會主義在一張白紙上的精彩演繹；這是中國人民創(chuàng)造的世界發(fā)展史上的一個奇跡。[10]深圳成功的原因是多方面的，有一個因素不可忽視，那就是深圳的全民閱讀。

深圳作為全國較早開展全民閱讀的城市，自2000年起創(chuàng)設(shè)讀書月，持之以恒打造中國全民閱讀的“深圳樣本”，走上了一條書香馥郁、續(xù)航持久的先行路。2013年，聯(lián)合國教科文組織授予深圳“全球全民閱讀典范城市”稱號，以肯定和嘉許深圳十幾年來堅(jiān)持不懈推動全民閱讀所做的努力。時任聯(lián)合國教科文組織總干事伊琳娜·博科娃女士在北京出席聯(lián)合國教科文組織創(chuàng)意城市北京峰會和首屆國際學(xué)習(xí)型城市大會時，親手把“全球全民閱讀典范城市”證書頒發(fā)給時任深圳市長。

這是一份殊榮，是對一個只有40多年歷史，但卻用20多年的時間堅(jiān)持開展讀書月、提倡閱讀活動的城市的一種肯定。博科娃女士曾經(jīng)動情地說過：“我走過很多地方，去過很多城市，沒有一個城市一個地方像深圳那樣，那么多家庭，那么多孩子，聚集在書城盡享讀書之樂，這快樂溫馨的場面，我永遠(yuǎn)都會記得。”

深圳成為唯一一個全球全民閱讀典范城市，為什么是深圳？

（一）移民的夢想

深圳作為一個發(fā)達(dá)的現(xiàn)代工商業(yè)城市與年輕的移民城市，95%以上是移民。移民匯聚，像小溪入河；移民涌動，像春潮破冰。一個吸引1000多萬人前來創(chuàng)業(yè)發(fā)展的城市，如果沒有一種博大的胸懷，沒有一種精神的感召，沒有一種文化的包容和凝聚，就不可能有如此旺盛的人氣，也不可能有這座城市所創(chuàng)造出來的中國甚至世界的奇跡。深圳這座城市構(gòu)成的主體是移民，他們每個人都是文化的載體，匯集在一起就是宏偉的交響詩篇。[11]

而在網(wǎng)絡(luò)時代，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷成熟。上市公司在會計信息披露過程中要合理的應(yīng)用各種信息及手段，轉(zhuǎn)變信息披露模式，提升會計信息披露的真實(shí)性，保障信息披露的透明性。

閱讀成為移民實(shí)現(xiàn)夢想的主要途徑。在深圳，我們可以找到無數(shù)個因?yàn)殚喿x而改變命運(yùn)的人。廣大市民普遍存在著對知識的巨大需求，自我學(xué)習(xí)與自我提升成為化解生存與競爭壓力的內(nèi)在需要。有一個數(shù)據(jù)是最好的證明：深圳人均購書量已經(jīng)連續(xù)31年位居全國第一！五湖四海懷揣夢想的移民在艱辛的工作生活環(huán)境中不忘自己的夢想，不忘勤奮讀書，通過自身的不斷努力，一步步走向通往成功的階梯。每個人的夢想如何產(chǎn)生和實(shí)現(xiàn)，閱讀都是很重要的途徑。[12]

（二）觀念的引領(lǐng)

深圳提出，不僅僅要把讀書看成是個人事業(yè)成功的手段，更要把閱讀提升到一個城市的價值層面，來塑造這個城市的精神品格?！白尦鞘幸驘釔圩x書而受人尊重”就是這樣一種價值觀：在這個城市，讀書人會獲得尊崇?！笆郎蠋装倌昱f家無非積德，天下第一件好事還是讀書。”在這個世界上，有兩件事最積德：第一就是勸人行善，第二就是勸人讀書。深圳就是致力于把這座城市的閱讀理想注入到市民心中，使得每一個市民在和這座城市共同成長的過程中養(yǎng)成一種嶄新的以讀書為榮的文明習(xí)性。

“實(shí)現(xiàn)市民文化權(quán)利”是深圳文化工作的兩大支柱之一。文化權(quán)利包括享受文化成果的權(quán)利、參與文化活動的權(quán)利、開展文化創(chuàng)造的權(quán)利以及創(chuàng)造成果被保護(hù)的權(quán)利。而閱讀，是其中最基礎(chǔ)、最廣泛也是影響最深遠(yuǎn)的一項(xiàng)權(quán)利。從首屆讀書月開始，深圳就把閱讀作為實(shí)現(xiàn)市民文化權(quán)利的基礎(chǔ)加以推動。

深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)成立30周年時評選了“深圳十大觀念”，其中，“讓城市因熱愛讀書而受人尊重”“實(shí)現(xiàn)市民文化權(quán)利”兩項(xiàng)與閱讀相關(guān)的觀念高票入選。評選結(jié)果是由深圳市民投票產(chǎn)生的，表明了市民對于倡導(dǎo)全民閱讀的普遍認(rèn)同。

（三）政府的倡導(dǎo)

2003年，深圳在全國率先確立“文化立市”發(fā)展戰(zhàn)略，并提出建設(shè)“兩城一都”作為城市特色品牌?！皟沙且欢肌苯ㄔO(shè)包括圖書館之城、鋼琴之城、設(shè)計之都，這比聯(lián)合國教科文組織在全球范圍評選“圖書館之都”“設(shè)計之都”還早兩年。

2015年，深圳圖書館入圍市長質(zhì)量獎，是公共文化服務(wù)機(jī)構(gòu)第一次入圍，這是一個標(biāo)志性的事件，也是一個重大突破。以前談到質(zhì)量獎，主要是談某個企業(yè)、行業(yè)的產(chǎn)值和領(lǐng)先作用，一個城市能夠給予圖書館以市長質(zhì)量獎來予以獎勵，體現(xiàn)了一種非凡的境界與眼光。

深圳持續(xù)積極建設(shè)“圖書館之城”。截至2020年底，深圳共有公共圖書館（室）710個，與302個各類自助圖書館共同形成了覆蓋全市所有街區(qū)的公共圖書館網(wǎng)絡(luò)體系，實(shí)現(xiàn)每1.5萬人口擁有一個圖書館服務(wù)點(diǎn)。

深圳大力推進(jìn)“一區(qū)一書城，一街道一書吧”戰(zhàn)略布局。迄今建成6座面積超過3萬平方米的書城文化綜合體，和700余家各類實(shí)體書店，每年依托書城書吧開展超過1萬場公益文化活動。閱讀與衣食住行一樣，正成為我們的生活方式，成為生命中不可或缺的東西。

在各種文化活動中，閱讀發(fā)揮的是基礎(chǔ)作用、核心作用。在閱讀空間的建設(shè)方面，政府從公共設(shè)施、空間、硬件、軟件、資金等多方面予以扶持，給予了必要的保障。2013年，全民閱讀立法列入國家立法工作計劃，深圳緊隨國家戰(zhàn)略指導(dǎo)，積極推動立法保障。2016年出臺《深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)全民閱讀促進(jìn)條例》，深圳成為首個運(yùn)用特區(qū)立法權(quán)制訂全民閱讀法規(guī)的城市，以條例形式要求市、區(qū)人民政府將全民閱讀促進(jìn)工作納入文化事業(yè)發(fā)展規(guī)劃，并將全民閱讀品牌活動法定化，規(guī)定每年4月23日為深圳未成年人讀書日、每年11月為深圳讀書月，進(jìn)一步把“市民閱讀權(quán)利”上升到法律層面，率先實(shí)現(xiàn)從公共服務(wù)到文化治理的嬗變。

凡此種種，引發(fā)主持人白巖松盛贊:“深圳近乎是全國閱讀推廣最好的城市,可以不加之一?！?/p>

（四）高貴的堅(jiān)持

從古至今，讀書是一種散發(fā)著文化芬芳的文人雅事，而在深圳，閱讀不僅是眾多市民的個人樂趣、生活方式，亦成為一座城市高貴的堅(jiān)持。

深圳之所以能創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)奇跡和文化奇跡，與人們保持著對閱讀的巨大渴求、對知識的巨大熱情息息相關(guān)?？v觀深圳的發(fā)展史與閱讀史，城市因閱讀而美好、因閱讀而強(qiáng)大、因閱讀而高貴。深圳推動閱讀二十余載，在城市高速發(fā)展的關(guān)鍵期注入了全民閱讀的因子，猶如城市擘畫藍(lán)圖的點(diǎn)睛之筆。用閱讀來平衡經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展，讓城市居民切實(shí)分享發(fā)展的紅利；用閱讀來提升城市軟實(shí)力，讓城市建設(shè)者切身感受深圳文化的開放性和優(yōu)越性；用閱讀激活城市強(qiáng)大的創(chuàng)造力，成為城市發(fā)展永續(xù)不斷的生命之源。[13]

推動全民閱讀就是要堅(jiān)持，有“死磕”的精神。古人講“如切如磋，如琢如磨”，讀書也是這樣。深圳連續(xù)21年堅(jiān)持舉辦讀書月, 累計開展公益閱讀文化活動9000余項(xiàng)，吸引逾1.7億人次以各種方式參與，被市民讀者高票選為“市民喜愛的十大文化品牌活動”和“深圳十大文化名片”，這是一座城市對全民閱讀的“高貴的堅(jiān)持”。

這種“高貴的堅(jiān)持”來源于我們可愛可敬的市民，“全球全民閱讀典范城市”的國際榮譽(yù)屬于熱愛閱讀的全體市民。在深圳隨處可見的一幕幕寧馨自在的閱讀景象，讓我們對一座城市的未來充滿信心：深圳圖書館只要開館，每天早晨都有市民在排長隊(duì)準(zhǔn)備進(jìn)館學(xué)習(xí)；24小時書吧的燈自開業(yè)之日起，就從來沒有熄滅過，“哪怕這座城市陷入一片黑暗,這里的燈也會亮著”。有一張照片頗具代表性：在書城閱讀區(qū)圍坐而讀的一大群人之中，有一位年輕的父親手捧書本，聚精會神地看書，而躺在他雙膝間的，是熟睡的女兒。對此，有人形象地評價：手里捧著未來，懷里抱著希望。這些，構(gòu)成了深圳最獨(dú)特的人文景觀。

中國出版協(xié)會常務(wù)副理事長曾評價，深圳是全國全民閱讀活動開展最早、效果最好、影響力最大的代表性城市，書香建設(shè)始終走在全國前列。

四、黨政干部要做新時期的讀書人

當(dāng)前，人們接觸信息、知識的渠道越來越多樣化，但讀書依然是人生最重要的選擇，尤其黨政干部要做新時期的讀書人。

（一）為什么讀書

習(xí)近平總書記在《之江新語》中指出：“我們國家歷來講究讀書修身、從政以德。古人講，‘修其心、治其身，而后可以為政于天下’，‘為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之’，‘讀書即是立德’，說的都是這個道理。傳統(tǒng)文化中，讀書、修身、立德，不僅是立身之本，更是從政之基?！?/p>

讀書是提升能力的需要。愛因斯坦說，“我們一切的力量都來源于文化，文化給了我們一切”。文化從何而來？最重要的途徑就是閱讀。通過閱讀，可以提高一個人的學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新能力。深圳人的平均年齡約為32歲，正是最富于求知精神和學(xué)習(xí)欲望的年齡階層，建設(shè)學(xué)習(xí)型城市，倡導(dǎo)全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)是提升人才素養(yǎng)的重要手段。

讀書是提高品位的需要。莊子曰：“夫子德配天地，而猶假至言以修心。”蘇軾說：“腹有詩書氣自華。”曾國藩說：“唯讀書能改變氣質(zhì)?！遍喿x經(jīng)典、博覽群書，能凈化心靈，明理修身，提高道德修養(yǎng)，提升文化水平與人的思想和智慧。個人閱讀能力和文明素養(yǎng)往往是相輔相成的，善讀書必然博學(xué)、善思、卓爾不群，而一個靈魂高貴的人必然也深諳閱讀之道和閱讀之美，有著高層次的文化品位。[14]

讀書是平衡身心的需要。黨政干部的工作壓力也越來越大，閱讀可以平衡身心，調(diào)節(jié)心緒。于謙說：“書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。眼前直下三千字，胸次全無一點(diǎn)塵。活水源流隨處滿，東風(fēng)花柳逐時新。金鞍玉勒尋芳客，未信我廬別有春。”當(dāng)你在晚上打開燈，能夠安安靜靜讀一本書的時候，書當(dāng)然是你獲取知識的源泉，更重要的是你在實(shí)現(xiàn)的一種生活方式，這種生活方式讓你聞著書香，心里無限寧靜。

2020年新冠肺炎疫情爆發(fā)初期，武漢“方艙醫(yī)院”收治了一名患者，這名男子戴著口罩、半臥在床，同時手捧厚重的“磚頭書”——弗朗西斯·福山的《政治秩序的起源：從前人類時代到法國大革命》，聚精會神地閱讀。在這種生與死的關(guān)鍵時刻，閱讀能夠給人帶來超越生死的力量。

（二）關(guān)于怎樣讀書的建議

首先，曾國藩認(rèn)為“蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志則不甘為下流；有識則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識者也；有恒則斷無不成之事。此三者缺一不可”。[15]曾國藩的“三有”是讀書的要訣。第一，文人讀書，要有志向，大理學(xué)家朱熹說“讀書志在圣賢，非徒科第”就是一種志向。第二要有見識，而且不知足。第三要有恒心，貴在堅(jiān)持，“三天打魚兩天曬網(wǎng)”不是求學(xué)之道。

其次，既要廣泛涉獵，更要精益求精。曾國藩說“為學(xué)譬如熬肉，先需用猛火煮，然后用慢火溫”。讀書就如同煮肉，先是大火燜，然后小火慢慢煨。蘇軾也有一句話，“舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知”。真正的好書是作者一生的心血，是人類寶貴的遺產(chǎn)，是大智慧。經(jīng)典的東西要熟讀深思，不厭百回讀。一個人如果讀書從來不回頭，他永遠(yuǎn)不可能形成自己的知識結(jié)構(gòu)。

第三，要結(jié)合工作實(shí)際進(jìn)行學(xué)習(xí)?！白x原著，學(xué)原文，悟原理”，是我們黨的理論武裝工作的優(yōu)良傳統(tǒng)?，F(xiàn)階段，學(xué)深悟透習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，是提升行政能力的基礎(chǔ)。

做新時期的讀書人，就要不斷營造閱讀環(huán)境，不斷豐富閱讀手段，不斷弘揚(yáng)閱讀價值，讓“以讀書為榮”成為我們的價值觀念，讓“以讀書為樂”成為我們的生活方式，讓“以讀書為用”成為我們進(jìn)步的階梯。

五、閱讀的力量是文明的力量

閱讀的力量究竟是怎樣的一種力量？對于個人，對于一座城市，對于一個國家和民族，存在不一樣的解讀。若是放到歷史的長河中來觀察，我們會發(fā)現(xiàn)，閱讀的力量就是文明的力量！

業(yè)界普遍認(rèn)同的一個文明起源理論，把“城邦、冶煉術(shù)、文字”作為文明起源的三大基本要素。文明之前的時代，則被稱為史前文化。城邦的出現(xiàn)，意味著復(fù)雜的社會分工已經(jīng)出現(xiàn)，這是人類進(jìn)入文明社會的重要標(biāo)志；冶煉術(shù)的出現(xiàn)，意味著人類不僅僅依靠自然界的賦予，而且能夠創(chuàng)造出自然界原本不存在的東西，這是人類社會進(jìn)步的重要標(biāo)志；文字的出現(xiàn)，意味著人類社會進(jìn)入知識大量積累并得以傳承和發(fā)揚(yáng)的時代，這是人類進(jìn)入文明社會、實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展的最重要、也是最基本的條件。

文字一旦被創(chuàng)造出來，就擔(dān)負(fù)著記錄和傳承的使命。世界上獨(dú)立創(chuàng)造文字的民族并不多，絕大部分民族的文字都是借用而來的，比如日本的文字借用了中國的漢字。有些民族雖然創(chuàng)造了文字，但隨著時間的推移，逐漸被棄用了，比如瑪雅文字，現(xiàn)在已成為少數(shù)迄今為止尚未完全被破譯的古代文字之一。

文字是用來書寫的，書寫是用來閱讀的。正是因?yàn)橛辛宋淖趾烷喿x，文明才能夠一代一代傳承下來。正是因?yàn)橛辛俗约旱奈淖趾烷喿x習(xí)慣，中華文明才能夠才成為世界上最古老而唯一沒有被中斷的文明。從這個意義上說，閱讀的力量，就是文明的力量。對文明的理解始于對文明的閱讀，而親近閱讀就是親近文明。[16]當(dāng)我們高舉閱讀的旗幟，除了豐富我們每個人的人生、促進(jìn)民族發(fā)展和社會進(jìn)步之外，更重要的意義在于：我們在弘揚(yáng)偉大的文明。