汪海燕

（皖西學(xué)院，安徽 六安 237012）

在數(shù)字時(shí)代的發(fā)展背景下, 將傳統(tǒng)水墨動(dòng)畫和VR 技術(shù)相融合創(chuàng)作, 基于徽派水墨元素所制作成的動(dòng)畫作品，這不僅滿足時(shí)代發(fā)展的需求, 也是從發(fā)展和體驗(yàn)的角度對(duì)相關(guān)文化實(shí)現(xiàn)數(shù)字性的展示,是對(duì)傳統(tǒng)水墨文化的一種繼承與發(fā)展, 是中華優(yōu)秀文化在新時(shí)期表現(xiàn)形式， 對(duì)于現(xiàn)代數(shù)字水墨表現(xiàn)的研究具有實(shí)際的意義。 如今隨著VR 技術(shù)的飛速發(fā)展，為徽元素水墨動(dòng)畫的創(chuàng)新發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的技術(shù)保障，并為其開(kāi)辟新的發(fā)展空間。

一、徽派水墨動(dòng)畫的發(fā)展

1961 年上海美術(shù)電影制片廠制作的《小蝌蚪找媽媽》, 是世界第一部水墨動(dòng)畫，逐步開(kāi)啟了中國(guó)的水墨動(dòng)畫之路。 1988 年, 我國(guó)的水墨動(dòng)畫的發(fā)展水平逐漸提升，相繼推出了《牧笛》《鹿鈴》《山水情》等獨(dú)具特色的水墨動(dòng)畫, 并在世界動(dòng)畫舞臺(tái)上大放異彩。 《山水情》以水墨的形式展示了山水的意境使觀眾仿佛置身于詩(shī)畫一般的世外仙境。 繼《山水情》后, 中國(guó)水墨動(dòng)畫形式趨于商業(yè)化，發(fā)展有所停滯,并隨之走向低迷。21 世紀(jì)以來(lái), 眾多領(lǐng)域的學(xué)者對(duì)水墨元素進(jìn)行了相關(guān)研究, 尤其是在對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和繼承的大背景下, 中國(guó)水墨動(dòng)畫也從傳統(tǒng)發(fā)展到數(shù)字水墨動(dòng)畫,水墨元素的藝術(shù)表現(xiàn)形式得到了廣泛的認(rèn)同和推廣。

徽派水墨動(dòng)畫作為徽派文化在新的歷史發(fā)展階段的創(chuàng)新發(fā)展形式，將徽派水墨動(dòng)畫傳遞出的“意存筆先，畫盡意在”的意境與現(xiàn)代動(dòng)畫技術(shù)巧妙融合起來(lái)，賦予了更強(qiáng)的時(shí)代氣息。 徽派水墨動(dòng)畫以徽元素水墨在國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫中的運(yùn)用契機(jī)， 重點(diǎn)在于將徽派水墨元素融入動(dòng)畫場(chǎng)景中來(lái)， 以此來(lái)更好地呈現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)文化元素。 目前徽派水墨畫的題材主要以徽派水墨畫種所傳遞的意象為載體， 通過(guò)現(xiàn)代化動(dòng)畫藝術(shù)手法， 將傳統(tǒng)文化的深邃內(nèi)涵淋漓盡致呈現(xiàn)在觀眾面前，是文化創(chuàng)新的重要表現(xiàn)形式[1]。 正如整個(gè)中國(guó)水墨動(dòng)畫的發(fā)展進(jìn)程一樣， 徽派水墨動(dòng)畫的起步較晚， 動(dòng)畫藝術(shù)在中國(guó)真正發(fā)展是從20 世紀(jì)80年代末數(shù)字信息技術(shù)的迭代發(fā)展才使得徽派水墨動(dòng)畫有了進(jìn)一步發(fā)展。

從徽派水墨元素的表達(dá)內(nèi)容上來(lái)看，與徽派傳統(tǒng)水墨畫的表現(xiàn)意象相一致，主要題材集中在徽派建筑中，21 世紀(jì)以來(lái)，徽派水墨動(dòng)畫中關(guān)于飛檐青瓦、瘦高白墻等意象以簡(jiǎn)約大方的特點(diǎn)呈現(xiàn)在觀眾面前。 比如具有代表性的徽派水墨動(dòng)畫《宏村記憶》，別出心裁地將如畫的風(fēng)景以動(dòng)畫的形式呈現(xiàn)出來(lái)。

從徽派水墨動(dòng)畫制作手法來(lái)看， 期初徽派水墨動(dòng)畫的制作主要是通過(guò)將畫在動(dòng)畫紙上意象進(jìn)行分層上色，即便是一間小小的徽派古屋也要分出四、五種顏色， 分別涂在多張透明片上。 通過(guò)單張重復(fù)拍攝， 再重合在一起用攝影技術(shù)處理成水墨渲染的效果。 傳統(tǒng)的徽派水墨動(dòng)畫制作過(guò)程復(fù)雜，且花費(fèi)時(shí)間較大， 也成為制約徽派水墨動(dòng)畫發(fā)展的重要原因之一[2]。 但是隨著現(xiàn)代動(dòng)畫技術(shù)的不斷發(fā)鏖戰(zhàn)，尤其是現(xiàn)代制作水墨動(dòng)畫制作中對(duì)3Ds MAX 或MAYA 建模技術(shù)的應(yīng)用， 使得徽派傳統(tǒng)水墨畫獨(dú)特韻味與三維制作于一體，從而獲得飛快發(fā)展。 其中，VR 技術(shù)在徽派水墨元素動(dòng)畫中便是非常有效的一種方法。

二、VR 技術(shù)在徽派水墨動(dòng)畫視覺(jué)實(shí)現(xiàn)中的應(yīng)用思考

VR（Virtual reality）是虛擬現(xiàn)實(shí)的意思，其廣義上是指對(duì)通過(guò)借助一定的技術(shù)實(shí)現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)世界呈的映像。而本文所講的VR 是指借助計(jì)算機(jī)軟硬件及各種傳感器等共同作用下所營(yíng)造出的一個(gè)具有一定的視覺(jué)、觸覺(jué)等感知能力環(huán)境，這個(gè)環(huán)境具有三維的、逼真的特點(diǎn)， 讓觀者能夠產(chǎn)生身臨其境的感覺(jué)。 VR動(dòng)畫是指利用VR 技術(shù)所制作而成的虛擬現(xiàn)實(shí)的動(dòng)畫，借助VR 技術(shù)人們能夠在虛擬的數(shù)字化空間中突破時(shí)間和空間上的限制，“觀古今于須臾， 撫四海于一瞬”在VR 技術(shù)的作用下變成現(xiàn)實(shí)。

（一）VR 技術(shù)在徽元素水墨動(dòng)畫視覺(jué)實(shí)現(xiàn)中的創(chuàng)作方式思考

VR 技術(shù)運(yùn)用能夠使得徽元素在水墨動(dòng)畫視覺(jué)呈現(xiàn)上更具表達(dá)方式和創(chuàng)作思路。 VR 技術(shù)應(yīng)用到動(dòng)畫作品制作中可以看作徽元素水墨動(dòng)畫的一次技術(shù)革命，其一方面能夠大大提升徽元素在水墨動(dòng)畫制作的工作實(shí)效，能夠最大限度地降低制作技術(shù)成本，也使得個(gè)人制作徽元素水墨動(dòng)畫變成現(xiàn)實(shí)。 借助VR 技術(shù)，把徽元素融入水墨動(dòng)畫視覺(jué)呈現(xiàn)中去，能夠更加準(zhǔn)確地將徽元素所傳遞的藝術(shù)語(yǔ)言融入到水墨動(dòng)畫作品中去，使得水墨動(dòng)畫中所蘊(yùn)含的徽元素語(yǔ)言更加真切，使得徽元素在蒙太奇的剪輯方式和鏡頭運(yùn)動(dòng)方式藝術(shù)制作手法運(yùn)用中能夠使得徽元素在動(dòng)畫呈現(xiàn)的縱深空間自由流動(dòng)，從而使得動(dòng)畫的情景角色呈現(xiàn)上更加多樣。 在VR 技術(shù)營(yíng)造的環(huán)境中剪輯的蒙太奇功能會(huì)被取消， 而360 度全景視角也會(huì)將取景框取代。在最大限度地去掉傳統(tǒng)動(dòng)畫制作手法的束縛和制約后，使得徽元素在水墨動(dòng)畫的視覺(jué)呈現(xiàn)上于水墨意境更加深刻，使得動(dòng)畫故事情感表達(dá)上更具有力量[3]。VR 技術(shù)的應(yīng)用能夠使得制作者在制作徽元素水墨動(dòng)畫時(shí)更加明確作品索要向觀眾傳達(dá)的主題以及中心思想， 在情感表達(dá)上更能夠利用水墨氤氳的美感，使得動(dòng)畫角色更具韻味。 借助VR 技術(shù)，使得徽元素在水墨動(dòng)畫視覺(jué)呈現(xiàn)上非但沒(méi)因?yàn)閷懸獾牟蛔銌适栏校夷軌蚴沟脛?dòng)畫角色造型更加精準(zhǔn)。

（二）VR 技術(shù)徽元素水墨動(dòng)畫視覺(jué)實(shí)現(xiàn)中的營(yíng)造方式和鏡頭語(yǔ)言的表現(xiàn)

徽元素水墨畫本身講求計(jì)白當(dāng)黑、虛實(shí)相生的藝術(shù)理念。在VR 技術(shù)下動(dòng)畫的視覺(jué)實(shí)現(xiàn)營(yíng)造方式同樣將這一理念巧妙應(yīng)用。 在徽元素水墨動(dòng)畫制作中，特定的場(chǎng)景營(yíng)造上會(huì)借助山間清泉流水、田間谷物律動(dòng)等畫面，以此營(yíng)造出特有的安靜與和諧[3]。 VR 技術(shù)能夠讓動(dòng)畫制作中運(yùn)用三維場(chǎng)景的構(gòu)建技術(shù)，以此對(duì)整個(gè)動(dòng)畫視覺(jué)實(shí)現(xiàn)中景物的主賓、層次的遠(yuǎn)近、筆墨的虛實(shí)、布局的疏密、黑白的關(guān)系等關(guān)系的巧妙處理來(lái)確保動(dòng)畫中的韻律感。 與此同時(shí)，利用VR 技術(shù)能夠?qū)包c(diǎn)綴畫面進(jìn)行更直觀地刻畫和表達(dá)，最終確保視覺(jué)實(shí)現(xiàn)上達(dá)成美術(shù)效果和動(dòng)畫主題融洽。

與傳統(tǒng)的二維動(dòng)畫鏡頭語(yǔ)言表現(xiàn)效果不同的是，VR 技術(shù)能夠使得徽元素水墨動(dòng)畫拍攝中選用360 度的 VR 鏡頭，借助全景拍攝技術(shù)，能夠使得觀者擺脫二維拍攝鏡頭對(duì)方向的舒服和制約， 使得觀者能夠結(jié)合自己的興趣點(diǎn)選擇自己喜歡的觀影方式。VR 技術(shù)應(yīng)用完全顛覆傳統(tǒng)徽元素水墨動(dòng)畫的觀影方式，也在很大程度上變革了動(dòng)畫的制作工藝。 需要注意的是，通過(guò)VR 技術(shù)的應(yīng)用，能夠突破徽元素在水墨動(dòng)畫視覺(jué)實(shí)現(xiàn)上的畫面邊界的約束， 這并不意味著VR 動(dòng)畫喪失了構(gòu)圖的義務(wù)。 VR 技術(shù)能夠?qū)崿F(xiàn)其專屬的空間構(gòu)圖方法， 使得視覺(jué)畫面呈現(xiàn)上更接近戲劇視覺(jué)呈現(xiàn)效果， 并且在燈光效果、 色彩對(duì)比、 空間構(gòu)成等制作技巧的綜合應(yīng)用上使得更能集中觀眾對(duì)動(dòng)畫情節(jié)的關(guān)注[4]。

（三）VR 技術(shù)徽元素水墨動(dòng)畫視覺(jué)實(shí)現(xiàn)中的角色場(chǎng)景設(shè)計(jì)的思考

首先是角色設(shè)計(jì)， VR 技術(shù)通過(guò)模型精度的制定和選取， 能夠完美地將徽元素在水墨畫視覺(jué)實(shí)現(xiàn)中自然柔和的效果呈現(xiàn)出來(lái)。 比如在動(dòng)畫角色人物形象刻畫上， 關(guān)于人物形象的刻畫上更能體現(xiàn)徽元素的特點(diǎn)。VR 技術(shù)后期的墨線勾勒能夠確保視覺(jué)呈現(xiàn)上更具水墨效果。利用VR 技術(shù)中不同的方法可以確保動(dòng)畫角色不同部位的暈染效果。 具體來(lái)講，通過(guò)徽元素服裝特點(diǎn)， 可利用不同力度和深淺的線條對(duì)動(dòng)畫角色的衣著進(jìn)行不同質(zhì)感的繪制。 比如對(duì)于動(dòng)畫角色不同，而其皮膚部位選用的線條也不盡相同。比如對(duì)于動(dòng)畫中女孩膚色的繪制一般采用流暢的線條來(lái)呈現(xiàn)出皮膚光滑細(xì)膩的特質(zhì)， 從而使動(dòng)畫人物的形象呈現(xiàn)飽滿。

其次是場(chǎng)景設(shè)計(jì)， 徽元素在水墨動(dòng)畫中的所實(shí)現(xiàn)的視覺(jué)效果，與中國(guó)畫所追求的意境相似。 以形寫神的手法將水墨的意蘊(yùn)躍于紙上， 而并不是靜止的狀態(tài)，動(dòng)畫作品在視覺(jué)呈現(xiàn)上更具活躍性。 VR 技術(shù)在徽元素在水墨動(dòng)畫的視覺(jué)實(shí)現(xiàn)中， 把徽元素中典型的物象，例如山石、樹木、云水和諧地安排在統(tǒng)一的畫面中，營(yíng)造出情景相生、氣韻生動(dòng)視覺(jué)效果。 而要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，VR 技術(shù)在動(dòng)畫制作中需要對(duì)場(chǎng)景中的景物選擇合適的描繪方法， 以此來(lái)烘托場(chǎng)景情感氛圍[5]。 比如，在VR 技術(shù)繪制物象時(shí)，不同的繪制方法將呈現(xiàn)出不同的情景特點(diǎn)： 潑墨畫法來(lái)刻畫山石可以賦予其瀟灑自然的特點(diǎn)， 勾線畫法下的山石顯現(xiàn)出穩(wěn)重特點(diǎn)， 皴法手法下的山石則呈現(xiàn)出歲月感；濃墨畫法下的枝丫剛勁有力，飛白表現(xiàn)的樹枝則纖細(xì)尖銳。VR 技術(shù)在動(dòng)畫繪制中要根據(jù)動(dòng)畫故事情景特點(diǎn)來(lái)刻畫周圍相應(yīng)的物象。 正所謂 “鳥鳴山更幽”，VR 技術(shù)可以使得徽元素在水墨動(dòng)畫視覺(jué)實(shí)現(xiàn)中營(yíng)造出動(dòng)靜交相呼應(yīng)的視覺(jué)美感。

（四）VR 技術(shù)徽元素水墨動(dòng)畫視覺(jué)實(shí)現(xiàn)中的后期處理的思考

“書畫不分家”是中國(guó)書畫藝術(shù)的重要特點(diǎn)，中國(guó)優(yōu)秀的水墨畫作品中文字題詞是不可或缺的組成部分。 而在徽元素水墨動(dòng)畫視覺(jué)實(shí)現(xiàn)中，要在后期制作處理中添加與動(dòng)畫氛圍更匹配的書法字體來(lái)書寫動(dòng)畫片名和相關(guān)文字信息， 使得文字與畫面協(xié)調(diào)統(tǒng)一[6]。 除此之外，配樂(lè)的節(jié)奏與動(dòng)畫節(jié)奏要保持一致，徽元素水墨動(dòng)畫要選用具有徽文化相匹配的音樂(lè)，例如《百鳥音》、《黃山暢想》等樂(lè)曲都是徽派音樂(lè)中的代表之作。 選取徽元素的音樂(lè)節(jié)奏和旋律與動(dòng)畫角色表演和場(chǎng)景畫面運(yùn)動(dòng)的節(jié)奏保持一致， 力求烘托故事中所表達(dá)的感情氛圍。

徽元素水墨動(dòng)畫后期處理工作也至關(guān)重要。比如在動(dòng)畫作品中動(dòng)畫主線需要交互，則可通過(guò)VR 技術(shù)中UNITY 功能實(shí)現(xiàn)。 UNITY 中構(gòu)建最終場(chǎng)景合成能夠最大限度地節(jié)約渲染時(shí)間，在遠(yuǎn)景環(huán)境以及運(yùn)動(dòng)場(chǎng)景的后期處理中多采用TGA 序列幀做好提前渲染。

當(dāng)現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)藝術(shù)巧妙融合， 所迸發(fā)出的感染力是巨大的。 徽派水墨元素承載和豐富了徽派文化的內(nèi)涵，借助VR 技術(shù)，能夠使徽元素水墨動(dòng)畫獨(dú)有的視覺(jué)語(yǔ)言和藝術(shù)魅力充分顯現(xiàn)出來(lái)， 它可以最大限度突破語(yǔ)言限制、打破信仰界限，向世界傳遞出中華文化的獨(dú)特魅力。 與此同時(shí)， 隨著技術(shù)的革新、文明的進(jìn)步，傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚(yáng)需要引起世人的高度關(guān)注，讓徽派藝術(shù)語(yǔ)言應(yīng)用于更多的領(lǐng)域。

三、VR 技術(shù)在徽元素水墨動(dòng)畫中應(yīng)用的發(fā)展趨勢(shì)

VR 技術(shù)與徽元素水墨動(dòng)畫的不斷結(jié)合，將為徽元素水墨動(dòng)畫的發(fā)展注入全新的活力， 也勢(shì)必會(huì)開(kāi)啟新的路徑， 主要體現(xiàn)在徽元素水墨動(dòng)畫在制作技術(shù)與動(dòng)畫效果等方面的成效會(huì)大大提升， 也將是為徽派水墨動(dòng)畫實(shí)現(xiàn)科技性突破的重點(diǎn)。

（一）觀眾體驗(yàn)感不斷提升

在徽派水墨動(dòng)畫VR 技術(shù)運(yùn)用于動(dòng)畫，其根本目在于提升觀眾的體驗(yàn)感，動(dòng)畫作品要體現(xiàn)出以人為本的理念，將徽派水墨動(dòng)畫與VR 技術(shù)結(jié)合，并以適應(yīng)用戶的體驗(yàn)為導(dǎo)向，全面提升觀眾的體驗(yàn)滿足感。 將VR 技術(shù)引入到徽派水墨動(dòng)畫中可以使得觀眾的觀看方式從被動(dòng)向主動(dòng)轉(zhuǎn)化，更能使觀看視角選擇自主化，提升徽派水墨動(dòng)畫的交互性藝術(shù)表現(xiàn)力。 VR 技術(shù)所獨(dú)有的虛擬現(xiàn)實(shí)的外部交互設(shè)備可有效地創(chuàng)設(shè)了觀眾所希望的體驗(yàn)虛擬場(chǎng)景，對(duì)時(shí)空界限的充分打破，同時(shí)能夠推進(jìn)動(dòng)徽派水墨動(dòng)畫制朝著移動(dòng)終端或者移動(dòng)設(shè)備的方向邁進(jìn)[7]。比如時(shí)下較為有名Google Spotlight Stories 的支持動(dòng)畫觀看視角轉(zhuǎn)換的移動(dòng)應(yīng)用上線，從而為觀眾提供可全景觀看的畫面。

（二）觀眾感知性充分調(diào)動(dòng)

VR 技術(shù)可以讓觀眾的多重感知性被觸及。 比如，VR 技術(shù)能夠?qū)σ曈X(jué)、觸覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等一系列感官感受進(jìn)行高仿真模擬， 可以確保使用者的感官隨著動(dòng)畫情節(jié)最大限度變換， 從而使得觀眾的自我情緒與動(dòng)畫情節(jié)保持一致起伏。從而可以保證融合了VR 技術(shù)的與5D 技術(shù)結(jié)合運(yùn)用。

視覺(jué)作為人類最重要的感官， 對(duì)外界信息的接收占整個(gè)人體感官的百分之八十。 無(wú)關(guān)任何一種形式的藝術(shù)作品都需要通過(guò)視覺(jué)來(lái)傳達(dá)。 在未來(lái)，徽派水墨元素動(dòng)畫觀賞度提升就必須從視覺(jué)入手。VR 技術(shù)可為觀眾提供真實(shí)感與即時(shí)感視覺(jué)體驗(yàn)。 而這里所說(shuō)的視覺(jué)體驗(yàn)是依靠先進(jìn)的計(jì)算機(jī)技術(shù)實(shí)現(xiàn)的。計(jì)算機(jī)的圖形設(shè)計(jì)功能提供圖像為基礎(chǔ)實(shí)現(xiàn)的，因此圖像或者說(shuō)三維動(dòng)畫的視覺(jué)效果對(duì)動(dòng)畫體驗(yàn)產(chǎn)生有益的作用。 隨著技術(shù)突飛猛進(jìn)，未來(lái)5D 技術(shù)將在各行各業(yè)中被廣泛應(yīng)用， 其中動(dòng)畫呈現(xiàn)效果上，色彩、亮度、清晰度等通過(guò)不同的數(shù)字電路來(lái)全面提升畫質(zhì)，從而大大提升呈現(xiàn)效果。未來(lái)將5D 技術(shù)與VR技術(shù)相結(jié)合，共同應(yīng)用于徽派水墨動(dòng)畫的創(chuàng)作中，對(duì)于動(dòng)畫的畫質(zhì)提升效果是有目共睹的， 可以使得呈現(xiàn)效果更具震撼感。

（三）VR 技術(shù)與智能技術(shù)結(jié)合

在未來(lái)一段時(shí)間智能技術(shù)發(fā)展將被進(jìn)一步深入，其應(yīng)用的領(lǐng)域也將不斷拓展。 在徽派水墨動(dòng)畫創(chuàng)作中，VR 技術(shù)與智能技術(shù)充分結(jié)合，能夠最大限度避免VR 技術(shù)面臨的人機(jī)交互技術(shù)困境與難題。其中主要表現(xiàn)在智能語(yǔ)音處理上。 眾所周知，語(yǔ)音系統(tǒng)自身具有復(fù)雜性，使得計(jì)算機(jī)的語(yǔ)音識(shí)別難度系數(shù)較大， 從而制約虛擬環(huán)境與使用者的順暢交流。VR 技術(shù)與智能技術(shù)的融合，可以最大限度提升動(dòng)畫作品與觀眾的語(yǔ)言交互，最大限度提升作品受眾喜愛(ài)度。

徽派水墨動(dòng)畫作為徽派文化在當(dāng)前環(huán)境中發(fā)展?fàn)顟B(tài)的重要形式，其與VR 技術(shù)的融合符合時(shí)代發(fā)展需要。 VR 技術(shù)在水墨動(dòng)畫中的運(yùn)用，在降低制作成本的同時(shí)，使得動(dòng)畫作品的質(zhì)量不斷提升，交互性、沉浸感以及構(gòu)想性使得觀眾對(duì)于動(dòng)畫作品的喜愛(ài)度不斷提升。 隨著時(shí)代進(jìn)步以及技術(shù)不斷創(chuàng)新應(yīng)用，徽派水墨動(dòng)畫的發(fā)展未來(lái)可期。