殷曉藝 延安大學(xué)魯迅藝術(shù)學(xué)院

一、陜北剪紙的內(nèi)容簡介

陜北是國內(nèi)剪紙文化比較興盛的地區(qū)之一，陜北剪紙藝術(shù)因歷史、地理位置等因素從而具有極強(qiáng)的地域特色。陜北剪紙具有歷史悠久、特色顯著、圖案古樸的風(fēng)格，這些風(fēng)格主要體現(xiàn)在題材選擇和圖形設(shè)計(jì)方面。陜北剪紙藝術(shù)因黃土高原溝壑縱橫的獨(dú)特地貌特征而流傳至今。陜北人性格大多直爽、豪邁，再加上地處偏遠(yuǎn)、文化差異比較大、地理人文知識的匱乏導(dǎo)致人們更多地相信自然規(guī)律是神靈所為。正是這樣的地形地貌特征，使得生長在這片土地上的人們創(chuàng)作出的剪紙都富有獨(dú)特的地域特色，選取的題材大都比較質(zhì)樸憨厚、大氣粗獷，這正是人們表達(dá)自己內(nèi)心樸素愿望的最佳形式，也是對神靈的一種美好的敬意。

二、陜北剪紙圖案種類的劃分

陜北剪紙畫的形式種類多樣，一至二是單色色彩剪紙，二至三是五彩色紙塑料拼貼色彩剪紙，三至四是塑料點(diǎn)彩彩色剪紙，四至五是塑料滲染色彩剪紙，五至六是彩色剪紙塑料和窗花，六至七是彩色剪紙樣式熏樣。

陜北則主要是以單色彩的剪紙形式為主，此單色彩剪紙以簡潔淳樸的人物造型為主，注重對人物造型的各種夸張和改變，因?yàn)槿藗儌鞒兄爬嫌凭玫膫鹘y(tǒng)審美觀念和對于造型學(xué)的感知而使其聞名于世。陜北人擁有極強(qiáng)的性格特點(diǎn)，所以具有極強(qiáng)的創(chuàng)造能力，將人們的喜怒哀樂等情趣展現(xiàn)得淋漓盡致?！叭吋艏垺眲t位于陜北的靖邊、安邊、定邊地區(qū)，這些地區(qū)的剪紙又因人們中庸、平和的性格特征形成細(xì)致入微、小巧玲瓏、鐫刻精細(xì)等特征。

（一）按民俗寓意分

陜北剪紙的許多圖案以傳統(tǒng)的吉祥物為主題，多是一些繁衍能力強(qiáng)的動物和植物，寓意生生不息。例如，在陜北農(nóng)村，有人結(jié)婚時(shí)，人們總會在窗戶上、圍墻上貼上“魚戲蓮”“雙魚紋”這樣的剪紙?！棒~紋”作為象征性的標(biāo)志符號寓意著生子繁衍、多子多福。佛手、桃子、石榴也經(jīng)常出現(xiàn)在陜北剪紙中，因?yàn)榉鹗种C音“?！?，桃子自古以來就是長壽的代言詞，石榴則因?yàn)槠涠嘧佣喔?，這三個(gè)具體事物的相互結(jié)合便自然形成了一個(gè)特殊的傳統(tǒng)民俗文化符號，賦予了一定的傳統(tǒng)民俗文化寓意，即“福壽三多”。

陜北剪紙的色彩圖案傳達(dá)了人們祈福祈壽的殷切希望，表達(dá)了人們對自己生命的深切珍視與虔誠崇敬，從中我們可以清楚地看出，任何一種可以作用于人的文化系統(tǒng)的外界具體事物不僅可以被人解釋成一種文化符號，同時(shí)這種外界事物也是具體可感、真實(shí)而直觀的，傳遞著中國傳統(tǒng)民俗文化的核心價(jià)值觀念和人的審美價(jià)值意識。陜北民間剪紙符號作為一種民俗文化符號，它的含義隱喻與象征意義大都是經(jīng)過長期歷史演變和文化沉淀而約定俗成的，反映了陜北人的人生希望、理念和理想信仰，這一點(diǎn)就是民俗文化中蘊(yùn)含的豐富文化內(nèi)涵。

（二）按用途分

剪紙鏤空藝術(shù)作為一種民間藝術(shù)，它將剪紙鏤空的一種視覺文化盛宴再次帶到中國人民的眼前，并帶給中國人一種自然視覺上的空靈之感，也可說是最古老的中國民間傳統(tǒng)藝術(shù)之一。逢年過節(jié)，人們也都會在家中或者門窗、墻壁、車內(nèi)等地方紛紛貼上美麗鮮艷、充滿喜慶的鮮花剪紙。剪紙藝術(shù)流傳于中國南北各個(gè)地區(qū)，通過一把剪刀、一張紙就可以將不同地區(qū)人民生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴、喜怒哀樂表達(dá)得淋漓盡致。由于各個(gè)地區(qū)人民的思想觀念大不相同，從而導(dǎo)致剪紙的形式分類也各不相同。例如，陜西省延安北部安塞一帶流傳的剪紙，其形式多樣，如窗花、門畫、炕圍花、掛簾花、窯頂花、桌裙花、枕花、鞋花等都十分具有地域特色。其裝飾內(nèi)容也是豐富多彩的。其一，廣泛用于逢年過節(jié)家庭裝飾美化環(huán)境，表達(dá)吉祥如意、慶祝節(jié)日快樂之意；其二，廣泛用于夫妻婚娶典禮陳列裝飾布置，多用石榴、紅牡丹、龍鳳等圖案，表達(dá)祈求夫妻和諧、生活幸福美滿之意；其三，廣泛用于少年兒童玩具、人們服飾中，多用雙龍、石榴、雙桃、虎娃等圖案，表達(dá)對幸福美好生活的向往之意。靈氣活潑、朝氣蓬勃、富有生機(jī)，這是民間藝術(shù)精心創(chuàng)作表現(xiàn)出的心靈世界，給了人們最真實(shí)、質(zhì)樸的心靈感受。

三、陜北剪紙圖形的風(fēng)格特征

陜北傳統(tǒng)剪紙具有造型和寓意符號的文化表現(xiàn)形式，大多運(yùn)用圓形和半正方形剪紙為主，其中運(yùn)用圓形的創(chuàng)作比方形剪紙數(shù)量多，而且使用頗為廣泛，“圓”在中國傳統(tǒng)剪紙文化中因其寓意十分豐富、哲理性含義十分明確，表達(dá)著對祖國人民美好的節(jié)日祝愿和對未來事物一切順意的美好思想寄托。在陜北很多地區(qū)的傳統(tǒng)剪紙手法中都富有“圖必有意，意必吉祥”之意。太極圖形是當(dāng)今世界上最偉大的一種視覺藝術(shù)圖形，它以圓形的元素為主體造型，內(nèi)部結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)的是陰陽交錯(cuò)兩個(gè)視覺級別，從而直接形成一實(shí)一虛的視覺氛圍，象征著自然與現(xiàn)代人類之間緊密的相互關(guān)系，一切都可歸于自然界的萬物之中，所以這種圓形剪紙?jiān)卦诠糯艏埉嫷膭?chuàng)作以及設(shè)計(jì)中一直被廣為流傳以及使用。

陜北是一個(gè)極具地域和人文特色的地方，很多剪紙都與人民的生活習(xí)慣和社會的進(jìn)程發(fā)展息息相關(guān)。例如，陜北剪紙中最富有代表性的作品《抓髻娃娃》， 抓髻娃娃按俗稱可分為招魂娃娃、送鬼娃娃、送病娃娃、辟邪娃娃、五道娃娃或紙人六類。它的特征十分顯著，大多都是圓頭、正面站立、兩肩平張或上下垂掛、兩腿分開、手足外撇。抓髻娃娃有性別之分，一般多為女性，也有個(gè)別男性。女性一頭抓髻成小娃娃時(shí)的頭，如梳雙頭大髻或雙辮、雙腳踩馬蹬兔等；有些男性一頭抓髻后的娃娃頭則為一個(gè)圓頭，或一頭扎長辮、一頭戴一個(gè)圓形的尖頂帽。在剪紙中還有一個(gè)極具特色、造型多樣、形態(tài)各異的圖案，那就是“大老虎”。民間剪紙中的虎也分兩種，一種是“猛虎”，即鎮(zhèn)宅辟邪的神虎；另一種是“艾虎”，這種虎寄托了人們對下一代子女的關(guān)懷、保護(hù)、祝福之意。大多數(shù)的后人以“虎子”為個(gè)人昵稱，也是這個(gè)道理。

四、陜北剪紙的應(yīng)用與傳承

陜北剪紙是我國民間傳統(tǒng)藝術(shù)的重要組成部分之一，視覺要素是陜北剪紙?jiān)诳臻g與造型上最為重視的形式。因此陜北剪紙通過一種意向的表達(dá)方式傳遞給廣大人民，讓當(dāng)今的平面設(shè)計(jì)與動態(tài)自媒體項(xiàng)目都富有獨(dú)特的審美視覺效果。陜北民間剪紙還有一種特殊的功能，就是可以將人們看似沒有絲毫關(guān)系的事物通過重新的連接組合從而形成一種特殊的藝術(shù)意境。很多領(lǐng)域都會應(yīng)用此傳統(tǒng)技術(shù)，這樣不僅體現(xiàn)了實(shí)用價(jià)值而且宣揚(yáng)并傳承了中國特色的藝術(shù)形式之美。

陜北民間傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)源于現(xiàn)實(shí)生活、貼近大自然，利用樸實(shí)無華、原始的人物造型以及結(jié)構(gòu)手法來作為展現(xiàn)美的表達(dá)方式，是我國民間剪紙藝術(shù)獨(dú)具匠心的藝術(shù)寶藏之作。我們應(yīng)該大力發(fā)揚(yáng)并保護(hù)、傳承中國現(xiàn)代民間傳統(tǒng)剪紙工藝，陜北民間傳統(tǒng)剪紙?jiān)O(shè)計(jì)藝術(shù)理念應(yīng)該被現(xiàn)代人們廣泛運(yùn)用，并將現(xiàn)代的藝術(shù)審美與民間設(shè)計(jì)美學(xué)手法重新進(jìn)行解讀和再加工，在原始的剪紙美學(xué)理念基礎(chǔ)上不斷加以重新創(chuàng)造，讓陜北民間傳統(tǒng)剪紙?jiān)O(shè)計(jì)藝術(shù)在當(dāng)今民間設(shè)計(jì)藝術(shù)領(lǐng)域中生生不息。根據(jù)現(xiàn)代社會文化審美的不斷變遷，我們需要從陜北民間傳統(tǒng)剪紙中提煉出更多符合中國現(xiàn)代文化氣息的剪紙?jiān)兀ㄟ^后期的不斷創(chuàng)新與藝術(shù)改造，挖掘出更多的符合現(xiàn)代人文化審美觀念的剪紙藝術(shù)之作，從而讓陜北民間傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)聞名于世。