■山東省海陽(yáng)市新元小學(xué) 李玉文

■山東省煙臺(tái)市中英文學(xué)校中學(xué) 萬(wàn)冰清

■山東省煙臺(tái)市開(kāi)發(fā)區(qū)金東小學(xué) 周杏梅

連環(huán)式課程集群以推動(dòng)學(xué)生步入“思維即表達(dá)，表達(dá)即思維”的自覺(jué)化寫作生長(zhǎng)過(guò)程為宗旨，以形成3.0版的連環(huán)式課程集群為“成長(zhǎng)風(fēng)格”，由幾個(gè)具有相關(guān)或相似性質(zhì)的單個(gè)課程組成，具有合理的結(jié)構(gòu)、清晰的層次、緊密的聯(lián)系，相互協(xié)調(diào)并且相互呼應(yīng)。通過(guò)重新設(shè)計(jì)相關(guān)的過(guò)程，它們相對(duì)獨(dú)立，通過(guò)過(guò)程之間的邏輯聯(lián)系（例如知識(shí)、方法和問(wèn)題）將連環(huán)式課程集群小組中一個(gè)課程對(duì)其他課程的含義反映出來(lái)，形成一個(gè)流程系統(tǒng)。

一、二十年研究歷程概述

自2001年以來(lái)，由煙臺(tái)中英文學(xué)校、青島市嶗山區(qū)八中、海陽(yáng)一中、郭城鎮(zhèn)初級(jí)中學(xué)、新元小學(xué)、郭城鎮(zhèn)第一小學(xué)為骨干實(shí)驗(yàn)學(xué)校組成的習(xí)作教學(xué)科研聯(lián)合體，以實(shí)踐哲學(xué)中理論思維與工程思維的清晰劃界方法為指導(dǎo)，以糾正一線習(xí)作教學(xué)中實(shí)際存在的認(rèn)知與籌劃、理論思維與工程思維的相互僭越為切入點(diǎn)，以培育學(xué)生健康的言語(yǔ)生命為宗旨，以打造小初高一體化的“生長(zhǎng)式”習(xí)作課程群為追求目標(biāo)，以打通高校寫作理論思維與中小學(xué)一線教學(xué)工程思維之間的綠色通道為著力點(diǎn)，采用文獻(xiàn)研究、調(diào)查研究、行動(dòng)研究、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)等方法，歷時(shí)八年多，從研究小學(xué)生習(xí)作起步，不斷拓展研究?jī)?nèi)容，由小學(xué)延伸到初中與高中，從人格培養(yǎng)、思維訓(xùn)練、生活體驗(yàn)、技巧掌握、激情迸發(fā)五個(gè)維度構(gòu)筑了“基于言語(yǔ)生命動(dòng)力學(xué)的生長(zhǎng)式習(xí)作”這一國(guó)內(nèi)最先進(jìn)的習(xí)作理論思維的工程化思維框架，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用寫作思維操作模型控制性地生成文章立意、結(jié)構(gòu)、材料、語(yǔ)言，進(jìn)入“思維即表達(dá)，表達(dá)即思維”的自覺(jué)化寫作生長(zhǎng)過(guò)程，對(duì)國(guó)內(nèi)領(lǐng)先的習(xí)作理論思維進(jìn)行了操作性極強(qiáng)的工程化思維轉(zhuǎn)化，取得了較好的研究結(jié)果和實(shí)踐成效，得出了“觀察與感受是根，語(yǔ)言積累與思維模型是本，寫作技巧與激情是花，完美流暢的表達(dá)是果，文章主旨承載的人格是靈魂，生長(zhǎng)式寫作是理想，習(xí)作課程群是課程載體，學(xué)生言語(yǔ)生命價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是終極價(jià)值追求”的結(jié)論。

在系統(tǒng)思考、整體推進(jìn)的原則指導(dǎo)下，我們把小學(xué)生習(xí)作教學(xué)研究做成了小初高一體化的基礎(chǔ)教育習(xí)作整體研究，并以此研究成果為指導(dǎo)編寫了融陳述性知識(shí)、程序性知識(shí)、策略性知識(shí)為一體的從小學(xué)一年級(jí)到高中三年級(jí)的“生長(zhǎng)式”習(xí)作課程群教程，打通了習(xí)作知識(shí)向能力轉(zhuǎn)變的瓶頸，實(shí)現(xiàn)了習(xí)作教程的編排體例從“知識(shí)體系”向“訓(xùn)練體系”的轉(zhuǎn)變，填補(bǔ)了我國(guó)習(xí)作教程從陳述性知識(shí)向程序性知識(shí)轉(zhuǎn)變的空白，推動(dòng)中小學(xué)習(xí)作教學(xué)由文體訓(xùn)練直接進(jìn)入了過(guò)程訓(xùn)練、主體建構(gòu)訓(xùn)練、文化建構(gòu)訓(xùn)練、寫作生長(zhǎng)訓(xùn)練的理想狀態(tài)，最終促使生長(zhǎng)式習(xí)作教學(xué)模式步入了“現(xiàn)代化、科學(xué)化、操作化、課程化、民族化、世界化”的發(fā)展軌道。

二、亮點(diǎn)策略綜述

（一）習(xí)作訓(xùn)練者被放置在課程的中心，重點(diǎn)放在中小學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和興奮上

新時(shí)代課程改革是一種以學(xué)習(xí)為中心的課程改革。抓住學(xué)生的興趣，喚醒他們對(duì)學(xué)習(xí)的熱情并滿足他們的自學(xué)熱情，這對(duì)學(xué)校課程的轉(zhuǎn)變至關(guān)重要。正是由于這個(gè)原因，我們通過(guò)訪談和問(wèn)卷調(diào)查了解了學(xué)生學(xué)習(xí)的需求和關(guān)注焦點(diǎn)，設(shè)定了作文教學(xué)目標(biāo)并專注于作文教育原點(diǎn)坐標(biāo)，研制開(kāi)發(fā)出連環(huán)式習(xí)作課程集群。

（二）建構(gòu)獨(dú)特的課程圖譜或課程坐標(biāo)，給每一名學(xué)生提供適合的作文訓(xùn)練教材

完整的課程比單門課程更能促進(jìn)學(xué)生的人格健全。將課程視為一本書，學(xué)生會(huì)被圈禁在一個(gè)狹小的空間；如果把課程視為學(xué)生生活的空間世界，他們可能會(huì)擁有鳥瞰寰宇的能量。讓課程更好地銜接生活、鄰接活動(dòng)、相接管理以及一切可能因素，讓生活空間彌漫習(xí)作課程氛圍和學(xué)習(xí)時(shí)機(jī)，這是步入3.0習(xí)作課程變革世界的關(guān)鍵。因此，參與的學(xué)校需要?jiǎng)?chuàng)建自己的“課程協(xié)調(diào)”。在課程范圍內(nèi)，參加小學(xué)、初中和高中三個(gè)級(jí)別的學(xué)校分為五個(gè)類別：個(gè)性發(fā)展、思維、生活集會(huì)、資格和培訓(xùn)。在縱向上，參與該項(xiàng)目的學(xué)校按照年級(jí)將課程劃分為12個(gè)不同的級(jí)別，具有自然而邏輯嚴(yán)格的課程機(jī)理，以克服課程的零散和混亂。我們會(huì)嘗試塑造這些東西并且理順課程的結(jié)構(gòu)，包括垂直結(jié)構(gòu)和水平結(jié)構(gòu)。在垂直方向上，重點(diǎn)放在從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，從已知到未知，從具體到抽象的順序，同時(shí)保持課程的總體一致性。在橫向上，它超越了學(xué)科界限，專注于課程整合，并使學(xué)生能充分利用知識(shí)的優(yōu)勢(shì)書寫自己的真實(shí)感悟和情感。

（三）讓親身學(xué)習(xí)成為習(xí)作課程最核心的樣式，夯實(shí)綠色作文的生活基礎(chǔ)

學(xué)習(xí)是自身的，習(xí)作學(xué)習(xí)同樣如此，只有擁有了個(gè)體親身的經(jīng)歷和體驗(yàn)才能寫出真情實(shí)感。課程從本質(zhì)上說(shuō)是一種經(jīng)驗(yàn)，換句話說(shuō)，習(xí)作課程就是讓學(xué)生體驗(yàn)各種經(jīng)歷，并將這些知識(shí)和其他前人的經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為自己的方法，這可能就是“工作創(chuàng)造自身”的原因。杜威說(shuō)：“所有的學(xué)習(xí)都來(lái)自經(jīng)驗(yàn)?！绷硪稽c(diǎn)就是練習(xí)，練習(xí)學(xué)習(xí)以及邊閱讀邊寫作是完成習(xí)作課程的基本方法。通過(guò)大量閱讀提高學(xué)生的寫作技能，并強(qiáng)調(diào)習(xí)作練習(xí)的重要性，是生長(zhǎng)式習(xí)作課程的核心追求。

（四）重視連環(huán)式作文課程群運(yùn)作實(shí)施過(guò)程中的關(guān)聯(lián)與整合，形成習(xí)作課程集群

關(guān)聯(lián)性和整合性是3.0作文課程改革的主要表征之一。整合強(qiáng)調(diào)基于不同領(lǐng)域的獨(dú)立性的課程內(nèi)容的多維和多方向組成。這意味著我們需要克服學(xué)科的內(nèi)在界限，找到課程要素之間的內(nèi)部聯(lián)系，著重于知識(shí)的應(yīng)用而不是知識(shí)的形式，并強(qiáng)調(diào)內(nèi)容的廣度而不是深度。在整合的基礎(chǔ)上，將加強(qiáng)不同學(xué)科、課程內(nèi)容和個(gè)人需求與興趣，課程內(nèi)容和校外經(jīng)驗(yàn)之間的廣泛聯(lián)系。

有兩種方法專注于家庭作業(yè)課程集成。第一種是將射線類型與專業(yè)知識(shí)作為一個(gè)圓來(lái)進(jìn)行集成，并基于該知識(shí)的內(nèi)部邏輯聯(lián)系進(jìn)行多維擴(kuò)展和集成，第二種是針對(duì)某些資源的密集集成。它根據(jù)學(xué)習(xí)者的興趣和經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)了兒童與社會(huì)生活的跨學(xué)科聯(lián)系和融合。關(guān)于該術(shù)語(yǔ)，有“領(lǐng)域整合”和“學(xué)科之間的整合”“領(lǐng)域之間的整合”“領(lǐng)域和活動(dòng)的整合”以及“內(nèi)部和外部學(xué)校的整合”等。只有這樣，課程的關(guān)聯(lián)性與整合性才能表現(xiàn)得淋漓盡致?；诋?dāng)下學(xué)校課程設(shè)置實(shí)際，參與項(xiàng)目學(xué)校的學(xué)科間進(jìn)行統(tǒng)整，小學(xué)要突出品德與社會(huì)、語(yǔ)文、傳統(tǒng)文化三科的融合；初中要突出語(yǔ)文、品德、傳統(tǒng)文化之間的整合；高中要突出語(yǔ)文、政治、傳統(tǒng)文化之間的整合。

（五）關(guān)注學(xué)子的成長(zhǎng)和發(fā)展，讓課程目標(biāo)回歸教育原點(diǎn)

3.0課程改革具有明顯的回歸性質(zhì)。無(wú)限的多維聯(lián)系集中于一個(gè)人的全面成長(zhǎng)并回歸學(xué)校的學(xué)術(shù)性質(zhì)。課程與學(xué)生之間的關(guān)系是一個(gè)古老而又年輕的問(wèn)題。它之所以古老，是因?yàn)樽詮膶W(xué)校開(kāi)始出現(xiàn)有關(guān)學(xué)生的課程和討論，歷史上的所有課程改革都必須與反映學(xué)生的觀點(diǎn)齊頭并進(jìn)。之所以還年輕，是因?yàn)殡S著時(shí)間的流逝，這個(gè)問(wèn)題將揭示新的形式和新的含義。為了改革課程3.0，“將課程歸還學(xué)生”是必然的選擇。因此，在開(kāi)發(fā)和交付成長(zhǎng)型任務(wù)課程時(shí)必須追求卓越的藝術(shù)和熟練的智慧。課程目標(biāo)的設(shè)計(jì)過(guò)程著重于內(nèi)部成長(zhǎng)的觀點(diǎn)，課程內(nèi)容的設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)課程內(nèi)容的生命力，對(duì)課程結(jié)構(gòu)的理解強(qiáng)調(diào)跨系統(tǒng)思維，并進(jìn)行課程實(shí)施研究。強(qiáng)調(diào)以人為本的學(xué)習(xí)，課程評(píng)估和管理觀點(diǎn)可以揭示學(xué)生的主導(dǎo)地位。

（六）以五維立體化習(xí)作工程思維框架為指針，全方位踐行生長(zhǎng)式習(xí)作教學(xué)新思路

1.鍛造健康立體人格，為學(xué)生言語(yǔ)生命價(jià)值上的自我實(shí)現(xiàn)提燈導(dǎo)航

經(jīng)過(guò)深入的理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐探索，我們提出了一個(gè)以“創(chuàng)新，民主，追求美，追求真理和追求善”為主題的三維角色發(fā)展框架。為了將這個(gè)想法變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，我們從一個(gè)提高學(xué)生個(gè)性的想法開(kāi)始，并指導(dǎo)學(xué)生在研究?jī)?nèi)容上實(shí)現(xiàn)“四件事”。一是觀察。對(duì)于每項(xiàng)作業(yè)，學(xué)生將被安排觀察生活并提前一周從生活中選擇材料。二是誠(chéng)信。我們要求學(xué)生講話和寫作，以便他們能樹(shù)立誠(chéng)實(shí)的作文精神并轉(zhuǎn)移與他人打交道的精神。三是和平，我們引導(dǎo)學(xué)生理解：生活本質(zhì)上是平淡而流暢的，不需要有目的地追求。四是學(xué)生的視野可以追溯到遠(yuǎn)古時(shí)代，甚至可以進(jìn)入遙遠(yuǎn)的未來(lái)。換句話說(shuō)，既找到同一方向上的平庸生活，也可以找到不同方向上的另一種生活。如果存在是真的，我們可以進(jìn)入學(xué)生的視野。

2.提升學(xué)生生長(zhǎng)式習(xí)作智力水平，為學(xué)生言語(yǔ)生命核心素養(yǎng)的最大發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)

在中小學(xué)作文教學(xué)的全過(guò)程中，始終貫穿著以觀察力、記憶力、想象力、思考力、判斷力、應(yīng)變力為主要內(nèi)容的智力培養(yǎng)問(wèn)題。為迅速提升學(xué)生各個(gè)方面的習(xí)作智力，我們把抽樣觀察和人大代表選舉辦法融入思維訓(xùn)練方法，提出了《生長(zhǎng)式習(xí)作思維歌》，這一兒歌不僅是學(xué)生觀察生活、構(gòu)思作文的利器，更是他們辨別是非、認(rèn)識(shí)“真善美”的思維工具。

3.培養(yǎng)生長(zhǎng)式習(xí)作技巧，為學(xué)生在生長(zhǎng)式習(xí)作的實(shí)踐過(guò)程中開(kāi)發(fā)自身言語(yǔ)生命潛能開(kāi)辟快速通道

成長(zhǎng)研究理論認(rèn)為，寫作的全部任務(wù)是在創(chuàng)建文章的創(chuàng)意時(shí)將主題轉(zhuǎn)換為結(jié)構(gòu)或構(gòu)造主題，此過(guò)程稱為成型。換句話說(shuō)，對(duì)沒(méi)有正式規(guī)范的主題和意圖在三個(gè)層次上賦予了正式規(guī)則，包括材料、結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言流程。但是，寫作需要許多中間的思考過(guò)程。地下思維模型是“從開(kāi)始到表面結(jié)構(gòu)的繼承和過(guò)渡，作為深層結(jié)構(gòu)的迭代（包括起始、繼承和依附的三個(gè)階段）和對(duì)比（尤其是旋轉(zhuǎn)）的思維模型”。使用比喻思維模型的過(guò)程是創(chuàng)造“起言”和“全文”的藝術(shù)感。該過(guò)程的最終完成還需要特定的思想構(gòu)思路徑。這條路徑是一種分析和綜合的思維模型，例如因果思維、偽思維、憲法思維、時(shí)間思維，即邏輯關(guān)系（例如相似關(guān)系、空間關(guān)系和時(shí)間關(guān)系）中的路徑分析和綜合。由于上述四個(gè)關(guān)系必須與主體的本質(zhì)、概念結(jié)構(gòu)的重復(fù)和對(duì)比以及傳遞和對(duì)比相對(duì)應(yīng)，因此解決了“圍繞主體的物質(zhì)”的問(wèn)題，也解決了主體結(jié)構(gòu)和結(jié)構(gòu)主體性的問(wèn)題。因此，在現(xiàn)實(shí)生活中，自然主義的邏輯關(guān)系、相似關(guān)系、空間關(guān)系和時(shí)間關(guān)系形成了清晰的邊界。但是，以上兩個(gè)模型僅解決了材料和結(jié)構(gòu)的主觀性、有機(jī)性和統(tǒng)一性問(wèn)題，為了重組產(chǎn)品的材料和結(jié)構(gòu)并相互生成，必須使用戰(zhàn)略思維的漸進(jìn)和并行作用模型。由以書面語(yǔ)言創(chuàng)建文本的句子組成的句子和段落。思維軌跡和全局思維這兩種操作模式是現(xiàn)代漢語(yǔ)寫作的極佳技能。對(duì)于中小學(xué)學(xué)生而言，這些技巧是玄而又玄的理論思維，操作性極低。要想把這些大技巧轉(zhuǎn)化為中小學(xué)生的實(shí)際寫作能力，就必須進(jìn)行工程化的轉(zhuǎn)換。為此，編寫了《生長(zhǎng)式習(xí)作結(jié)構(gòu)歌》《生長(zhǎng)式習(xí)作體味歌》和《生長(zhǎng)式習(xí)作七巧歌》。針對(duì)中高考，我們還在抓好上述技巧訓(xùn)練與應(yīng)用的同時(shí)，在大膽借鑒中國(guó)教育學(xué)會(huì)田玉博士作文技巧三十六計(jì)的同時(shí)，推出了炫示作文法。首先，考生的作文在形式上一定要便于快速感知和快速理解。其次，要學(xué)會(huì)通過(guò)“炫示”作文“三露”增加考場(chǎng)作文的亮點(diǎn)：中心露、標(biāo)題露、首尾露，意思顯豁，文采飛揚(yáng)。最后，文章中心思想在一篇文章中一定要有“提出——強(qiáng)調(diào)——重申”這樣一個(gè)三次反復(fù)的過(guò)程。

4.注重生活與語(yǔ)言積累，為學(xué)生言語(yǔ)智慧在生長(zhǎng)式習(xí)作過(guò)程中的自主健康生長(zhǎng)提供源頭活水

文章應(yīng)該像汩汩的清泉從言語(yǔ)智慧的心坎里流出來(lái)。心坎里的清泉來(lái)自何方？來(lái)自五光十色的生活，來(lái)自從生活中汲取材料的本領(lǐng)。為此，我們以《三板塊立體和諧思維歌》為指導(dǎo)，推出了觀察生活的基本思維操作模型并以易懂的兒歌形式把它呈現(xiàn)出來(lái)。

三、重點(diǎn)成果要述

（一）建立具有理論增長(zhǎng)方式的理論中國(guó)太陽(yáng)能增長(zhǎng)系統(tǒng)

站穩(wěn)腳跟，專注于改善學(xué)生生活并為國(guó)家培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。在提高學(xué)生質(zhì)量的同時(shí)，擴(kuò)展與生命科學(xué)、連續(xù)性、社會(huì)學(xué)、神經(jīng)科學(xué)、哲學(xué)、美學(xué)、建構(gòu)主義、正義論和信息論相關(guān)的成長(zhǎng)方式練習(xí)。它導(dǎo)致了一些創(chuàng)造性的理論觀點(diǎn)，例如大腦左右半球總潛力的開(kāi)發(fā)，快速識(shí)字、快速閱讀，成長(zhǎng)風(fēng)格的太陽(yáng)組成、成長(zhǎng)風(fēng)格的太陽(yáng)語(yǔ)言、成長(zhǎng)風(fēng)格的太陽(yáng)形成等。教學(xué)目標(biāo)使用中文教授好的概念。對(duì)漢語(yǔ)教育的廣泛深入研究最初形成了具有中國(guó)特色的更加科學(xué)和系統(tǒng)的太陽(yáng)理論體系，從而為生長(zhǎng)式習(xí)作課程結(jié)構(gòu)的形成奠定堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。

（二）在課程建設(shè)上創(chuàng)建了“巢狀”習(xí)作課程群

依據(jù)生長(zhǎng)式陽(yáng)光語(yǔ)文理論，努力構(gòu)建國(guó)家、校本、班本、師本、生本、家本六位一體的生長(zhǎng)式陽(yáng)光習(xí)作課程規(guī)劃體系，真正形成生長(zhǎng)式陽(yáng)光習(xí)作課程規(guī)劃文化、生長(zhǎng)式陽(yáng)光習(xí)作課程規(guī)劃內(nèi)容、生長(zhǎng)式陽(yáng)光習(xí)作課堂教學(xué)機(jī)制、生長(zhǎng)式陽(yáng)光習(xí)作教師教育能力與學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、生長(zhǎng)式陽(yáng)光習(xí)作教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制五位一體、系統(tǒng)聯(lián)動(dòng)、多彩差異、高度融合的整體習(xí)作教學(xué)新機(jī)制，全力打造生長(zhǎng)式習(xí)作教育價(jià)值觀、課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、學(xué)習(xí)效果、教育結(jié)果五位一體的生長(zhǎng)式陽(yáng)光習(xí)作教學(xué)新格局，為教師和學(xué)生提供豐富而適性的“巢狀”習(xí)作課程群。

（三）在踐行路線上創(chuàng)設(shè)了五維習(xí)作新策略

課程結(jié)構(gòu)規(guī)劃形成之后，關(guān)鍵在于實(shí)施。以提升學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)和生命質(zhì)量為根本目標(biāo)，在基于5C素養(yǎng)基本模型的新課程中，積極探索3D大腦的潛能發(fā)展，快速識(shí)字、快速閱讀和識(shí)字能力，同時(shí)涵蓋知識(shí)、能力、依戀、意圖和行為五個(gè)方面。3D觀察，成長(zhǎng)風(fēng)格的創(chuàng)造以及其他有效的語(yǔ)言學(xué)習(xí)策略將語(yǔ)言培訓(xùn)班轉(zhuǎn)變?yōu)榫裆畎?。他們鼓?lì)學(xué)習(xí)者自己學(xué)習(xí)語(yǔ)言技能，同時(shí)實(shí)現(xiàn)生活目標(biāo)并改善生活質(zhì)量，努力優(yōu)化文化理解?？梢詮奈鍌€(gè)方面創(chuàng)新習(xí)作技能：文化技能、批判性思維、創(chuàng)造力、溝通和協(xié)作。

（四）制定評(píng)估課程績(jī)效的新策略

堅(jiān)持新的課程指南和5C素養(yǎng)模型的核心理論，從科學(xué)目標(biāo)、客觀性、創(chuàng)新性和有效性以及對(duì)學(xué)習(xí)的關(guān)注出發(fā)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)習(xí)中太陽(yáng)生長(zhǎng)模型的評(píng)估和探索，加強(qiáng)陽(yáng)光風(fēng)格的練習(xí)集成?！案叨取痹u(píng)估指標(biāo)、評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)、評(píng)估方法和學(xué)習(xí)內(nèi)容的里程碑等，是用于評(píng)估日光式練習(xí)所覆蓋的學(xué)習(xí)內(nèi)容的系統(tǒng)。